Еще пять копеек о японских мечах-саблях
Цуба (鍔) - аналог гарды для таких видов японского холодного оружия, как тати, катана, вакидзаси, танто или нагината.
В японском фехтовании удары клинка о клинок были невозможны - мечи делались из стали очень высокой твердости и закаленное лезвие у них было довольно хрупким, как бы ни старался кузнец сочетать твердые и вязкие слои металла. Поэтому блоки вражеского клинка не предусматривались и в кэндо большое количество именно колющих выпадов. Правда, во время поединка воины могли упираться клинком в клинок на уровне цубы и давить ими друг на друга, чтобы выиграть выгодное положение для последующего удара. И хотя цуба вполне могла защитить от случайного удара, непосредственно для этого она не предназначалась.
Размеры у всех цуб были разными, но, как правило, для больших мечей они составляли 75-85 мм при толщине 3-4 мм. Вакидзаси комплектовались цубами в 60-70 мм с той же толщиной, а защита танто была почти символической - 40-50 мм. Точно посередине цубы проделывалось клинообразное окно накаго-ана, через которое проходил накаго - хвостовик меча. Для того чтобы цуба не болталась на клинке, в нижний и верхний углы накаго-ана вбивались кусочки мягкого цветного металла – латуни или меди. Слегка подпиливая или расплющивая податливые фрагменты, мастер обеспечивал индивидуальную подгонку цубы к данному мечу. Другими заметными деталями в абрисе любой цубы являются овальная площадка сэппа-дай в центре, по форме повторяющая контур шайб надевавшихся на хвостовик меча и за цубой и перед ней, а также окна когай-ана и козука-ана, предназначенные для выхода рукояток ножа ко-гатана и шпильки когай, чтобы владелец имел возможность извлекать их не выдвигая клинка. Богатая фантазия цубако - мастеров по изготовлению цубы особенно наглядно проявилась при разделение принципа дайсё (двух мечей) на боевые и церемониальные.
В исторические периоды Муромати (1333-1573) и Момояма (1573-1603) цуба имела функциональное, а не декоративное значение и для ее изготовления брали самые простые материалы и её внешний вид был столь же незамысловатым. Но в эпоху Эдо (1603-1868), время многолетнего мира, цубы стали настоящими произведениями искусства. Хотя бусидо порицал самураев за ношение колец, серег и других украшений, те нашли выход из положения в оформлении ножен и цубы. Тем самым, без формального нарушения кодекса, самурай мог показать свои вкус и богатство. Поэтому лицевой стороной цубы считается та, которая обращена к рукояти, чтобы встречные имели возможность любоваться тонкой работой.
