Что такое духовный рост?
Сколько ни сталкивалась с обсуждением проблем духовного роста, никто не говорит, что, собственно, духовный рост из себя представляет. В результате часто складывается дикое впечатление, что духовный рост, это трындеж о некоем "высоком", которое неизвестно, существует ли вообще. В мозгу всплывают медитирующие монахи, Учителя с их непостижимыми советами, туманная атмосфера храмов. На самом деле духовный рост - это вполне прозаичный процесс приобретения духовных навыков.
Приблизительно его можно сравнить с физическим развитием, когда мы учимся дышать, есть, говорить, ходить, держать равновесие, плавать, анализировать тактильные ощущения. Это мы учимся пользоваться своим телом. Точно так же мы учимся пользоваться своими душой и духом.
Дух это не что-то там где-то там неведомое. Мы не можем видеть его, но вполне способны ощущать его присутствие. Как, например, дух жизни, который может быть в теле, а может не быть. Точно так же мы ощущаем дух творчества как способность сочинять шутки для самодеятельности, дух единения как сексуальный флер, дух воина как боевой запал и т.д. Дух - это наше внутреннее желание совершить что-то. А духовный навык - то, как мы это делаем.
Примеры духовных навыков: умение испытывать оргазм, сочинять музыку, чувствовать опасность, находить подход к людям, добиваться власти, решать логические задачи, веселить окружающих, соблазнять противоположный пол, душевно петь, виртуозно обманывать. Увеличение количества и качества духовных навыков (жизненных способностей) называют духовным ростом. Ни больше, ни меньше. Вот "прохавал фишку", как выразить какое-то желание, значит, духовно вырос. Прохавал много фишек - стал духовно продвинутым. Прохавал, как прохавать любую фишку - просветленным. ВОТ И ВСЕ. Никакой мистики, никакого пафоса.
Это как бы постепенное строительство пирамидки из глины "человек". Хотя базовые навыки и потребности людей одинаковы, соответственно духовные навыки похожи по сути, пирамидка будет у каждого своя, со своими гранями и оттенками. Понятно, что духовные навыки обладают разной степени качеством, дробятся на базовые, мелкие и крупные. Возможна и духовная деградация, когда достигнутые навыки теряются или принимают уродливую форму.
Навык это не нечто туманное и эфемерное, хотя нашему пониманию он так же недоступен, как и умение плавать или держать равновесие. Мы судим о его наличии по косвенным признакам, по жизненным результатам. Еще добавляет туману тот факт, что люди, не обладающие неким навыком, склонны относиться к чужой продвинутости, как к чуду великому. Примерно, как дикари считали колдовством огнестрельное оружие. Или представьте себе ужас человека, который в первый раз увидел, что можно плавать в воде. Волшебство, не иначе. На самом деле никакого волшебства нет. Есть только духовный опыт, превосходящий опыт наблюдателя.
Духовные практики - это процесс получения определенных жизненных навыков. Ими можно заниматься, как и любым видом развития, с учителем или без. Примерно, как детей можно учить плавать, а можно просто бросить в воду. То, что мы привыкли считать духовными практиками - медитирующие монахи и т.п., это глубоко частный случай. Духовным ростом занимаются бизнесмены, осваивающие новые приемы продаж. Попытки духовного роста в сексуальной сфере делают подростки в подвортнях. Для приобретения некоторых навыков действительно надо уметь погружаться в себя, размышлять и анализировать свои переживания, т.е. медитировать, чем и занимаются монахи, но в общем случае это не обязательно. К тому же, монахи занимаются теми гранями духовного развития, которые в нашей культуре почти не существуют, поэтому их занятия могут показаться нам странными. Ну, детям тоже кажутся странными занятия сексом.
Духовный рост должен быть плавным, постепенным, ступенчатым. Нежелательно прыгать через ступеньку или принимать крохотную фишечку за базовый навык. Частенько изучающий единоборства преисполняется гордости, если сумел выучить какой-то прием. Конечно, по сравнению с несмышленышем он сила, но против опытного бойца ничего не стоит.
Не нужно путать накопление знаний и накопление навыков. Накопление знаний происходит в русле одного духовного навыка - запоминания. А вообще организация ума это отдельный духовный навык, который состоит из способности к логическому мышлению, критическому фильтру, хранить и упорядочивать информацию и много чего еще.
Если уж дожевывать пример про плавание, понятна разница в понятии препятствия для духовно продвинутых и наивных. Если для неопытного человека глубокий водоем на пути к цели - неодолимое препятствие, чреватое гибелью при его преодолении, то для пловца это наоборот, вполне себе комфортное пространство, которое еще и удовольствие приносит - освежиться, покайфовать. Неопытный видит глубокую воду страшной адской пропастью, опытный - дорогой, для перемещения по которой нужно научиться плавать.
Часто людей невозможно убедить, что их пропасть вовсе и не пропасть. Что блага достаются тем, кто учится их получать, а не распределяются по случайному принципу. Если такая девушка видит счастливую семейную пару, она скажет "ей повезло с мужем", не понимая, что удачливая подруга научилась понимать свои желания в отношении мужчин и правильно выражать их. Если неудачник видит богатого человека, тут же скажет, что ему деньги сами на голову свалились.
При этом, если поговорить с самими богатыми людьми, они вполне осознают, что их успех - результат применения навыков правильного общения с людьми. Бизнесмены часто говорят, что все проблемы внутри нас. Например, если человек не может подойти и попросить о чем-то, у него неизбежно возникнет определенный класс проблем. Способ действий бизнесмена - выявить причину проблемы "не могу подойти попросить, стесняюсь", а затем решить ее, что означает духовно вырасти, обрести новую грань оттенка общения. Для неудачника очевидно другое - НИЧЕГО сделать нельзя. Если он не может сейчас подойти к человеку, то не сможет никогда. И точка.
При этом, случайное везение, когда материальный рост опережает духовный, действительно бывает. Я считаю такое везение серьезным несчастьем. Если человек случайно получил наследство или повезло выскочить замуж, это положение будет шатким и зависимым. Скорее всего, такое положение дел разрушится, чтобы человек с нуля мог наконец пройти процесс и понять, а что же стоит за этими достижениями. Но человек уже получил опыт - можно получить что-то ПРОСТО ТАК. Теперь он будет уже убежденно ничего не делать, будет ждать следующей порции манны небесной, он ЗНАЕТ, что успех достигается так и только так.
Нет большей неудачи, чем случайная удача на ложном пути. Человек тогда цепляется за этот путь и никакого другого уже не ищет, наоборот, отвергает разумные пути. Становится только хуже, ложный путь затягивает, но человек верно и преданно ждет результата. Это как неопытный юзер, который случайно нажал правильную кнопку, у него все получилось. Теперь у него случайное тыкание кнопок, вместо планомерного изучения программы, воспринимается победной стратегией действия. Ничем, кроме трагедии, это не кончится. Человек должен понимать суть того, что он делает, это необходимый элемент для расширения и гибкого использования навыка.
Кроме откровенной глупости, когда жизненный результат пытаются получить случайно направленной активностью, я встречала манипуляторов, которые ожидают, что смогут улучшить судьбу, например, громкими стенаниями. Мне всегда интересно, КОМУ они жалуются? Разжалобливать судьбу - это все равно что плакаться материальному пространству. Можно сколько угодно пытаться разжалобить дыру, в которую не пролазишь, потому что "кто-то слишком много ест" (с), но реально в нее не пройдешь, пока не похудеешь. Даже если предположить, что дыра способна искренне сочувствовать, помочь она не сможет ничем, это пассивный элемент системы. Активный элемент - мы, нам надо тупо НАУЧИТЬСЯ получать то, что мы желаем, искать (или генерировать самому, если выходит) нужные решения наших вопросов и реализовывать их.
Пропасти на пути к желаемому - не в пространстве, а в нашей инертности, в нежелании духовно расширяться по разным причинам. Чтобы получить очередную дозу вожделенного, карму (текущее состояние духовного развития) менять надо. Ничего другого не требуется.