Не в первый раз на Пикабу сталкиваюсь с мнением, что у афроамериканцев особое отношение к русским: дескать, русские поддерживали борьбу негров за равноправие, да и сами имеют опыт неволи.

Но это не всегда так, к примеру, вот что говорит об американцах русского происхождения современная прогрессивная писательница Чимаманда Нгози Адичи в книге «Американха».

«Дорогой нечерный американец, если черный американец рассказывает тебе о своем жизненном опыте, прошу тебя, не бросайся приводить примеры из собственной жизни. <...>

Не говори, что твой дед был мексиканцем и ты поэтому не можешь быть расистом. Не вспоминай страдания своих ирландских предков. Разумеется, они огребли будь здоров от традиционной Америки. Как и итальянцы. Как и выходцы из Восточной Европы. Но существовала иерархия. Сто лет назад белые этносы терпеть не могли, когда их терпеть не могут, но черные были ниже их в пирамиде.

Не говори, что твой дед был крепостным в России, когда тут было рабство, потому что значение имеет лишь одно: ты — американец, а быть американцем означает огрести все кучно, и американские активы, и американские долги, а Джим Кроу — охренеть какой должок.

<...> И наконец, не говори: „Но черные тоже расисты“. У всех у нас есть предубеждения, но расизм — это власть отдельной группы, и в Америке эта группа — белые».

P. S. Сама Чимаманда Нгози Адичи — довольно хорошая писательница, по крайней мере в то время, пока не увлеклась идеями социальной справедливости. Ее роман «Половина желтого солнца» можно смело рекомендовать к прочтению.

В блоге писателя-фантаста Роберта Ибатуллина прочитал такую историю:

Вспоминаю одну историю из телевизора примерно 20-летней давности. Ну, когда я ещё смотрел телевизор. Когда его ещё можно было смотреть.
Какому-то захолустному американскому университету власти пригрозили срезать финансирование, если он не увеличит расовое разнообразие среди своих студентов. Нюанс в том, что университет был чёрный. Стопроцентно чёрный. И нуждался, стало быть, в белых студентах. Белые американцы туда не шли ни за какие коврижки, поэтому университет брал вообще всех, лишь бы кожа была чуть посветлее шоколада.
Каким-то загадочным образом (интернета ещё толком не было) об этом узнали какие-то выпускники школы из Курска. Послали документы, и их запросто, безо всяких экзаменов, бесплатно, а может и со стипендией, приняли в Настоящий Американский Университет.
И вот курские ребята в первый раз заходят в университетскую столовую. Море чёрных лиц. Галдёж затихает. Все поворачиваются и смотрят на новеньких. Тишина. Напряжённая, нехорошая тишина.
Кто-то наконец не выдерживает и подскакивает:
- Вы кто такие? Откуда нарисовались?
- Мы... э-э... русские... из России...
Мгновенная разрядка. Все хохочут, сверкают белозубыми улыбками, подходят, дружески хлопают по плечам.
- А-а! Вы русские! А мы думали, вы белые.

И это напомнило мне в чём-то симметричную историю, которую я тоже много-много лет назад нашёл в интернете (за точность воспроизведения деталей не ручаюсь, но суть помню хорошо).

Два африканца (естественно, негры), уже не первый год учившиеся в одном из московских университетов и потому хорошо владеющие русским, как-то раз выпили лишнего и были задержаны милицией. Их заперли в обезьяннике, чтобы они там протрезвели. Пока они там находились, в отделение привезли задержанных за что-то кавказцев, и начальник, показывая на них и используя привычные для себя выражения, сказал дежурному:
- Оформи этих черножопых!

Тут из угла, где сидели эти студенты, донеслось удивлённое:
- Эй, начальник! А мы тогда кто?