Ответ на пост «Игумен Иларион Николо-Угрешского православного монастыря крестьянам несносные налоги и обиды причинял»1
Архимандрит Илларион(Завалевич) 13.08.1758-10.09.1758г.
Игумен Илларион (Завалевич), меньше месяца пробывший на Толге, в 1753–1857 годах управлял Николо–Угрешским монастырем. «Он был человеком умным и образованным: в 1743–1749 годах преподавал пиитику в Славяно–Греко–латинской академии, потом настоятельствовал в Николо–Перервинском монастыре. На Угреше при нем устроили часовню у святых ворот. Однако о. Иллариона отличало жесткое, доходящее до грубости и жестокости обращение с членами братии и крестьянами, что вызывало возмущение и тех и других. Так, в мае 1756 года монахи Иннокентий и Евагрий подали в духовную консисторию жалобу на него «о причинении им и другим монашествующим изнурений, обид и оскорблений».
Монастырские крестьяне зимой 1756 года взбунтовались. Причиной их нападений на монастырь были так называемые несносные налоги: урезание пашенной земли, сборы оброка и барщина сверх обыкновенного уровня, штрафы без вины, взятки и тому подобное. Дело рассматривалось в консистории очень долго, а притеснения все продолжались, и в январе 1756 года начались беспорядки.
11 января денисьевский крестьянин Иван Афанасьев Горохов нанес побои находившемуся в монастыре копиисту МДК Александру Иванову, за что был наказан плетьми.
Крестьяне окрестных деревень не раз приходили к монастырю с упреками, освобождали находившихся там колодников. Игумен Илларион просил начальство срочно выслать отряд для обороны монастыря, так как нападавшие крестьяне не уходили и не слушали увещеваний. В монастырь прибыл отряд солдат с одним офицером.
29 января 1756 года к бушующим крестьянам вышел иеромонах Иосиф и с большим трудом сумел их успокоить. 30 января двух служителей монастыря Михаила и Ивана Козьминых отправили в кандалах в Московскую губернскую канцелярию. Они избили и едва не зарезали конюхов обители Якова Иванова и Федора Максимова. Публично грозились их убить. Офицер и солдаты задержали драчунов в их доме в Угрешской слободе.
В этот же день бушующие крестьяне, среди которых было много пьяных, грозились также убить игумена Иллариона. Пришлось солдатам палить из ружей в воздух. Только тогда толпа разошлась. Установленный таким образом «мир» грозил взорваться в любой день новыми беспорядками, но все обошлось без кровопролития.
В марте 1756 года жалобы наконец–то рассмотрели на полном Синодальном собрании и передали для разбирательства в московскую контору Священного Синода. Видимо, этот конфликт стал причиной перевода из Угреши в 1757 году игумена Иллариона в Ростовский Зачатьевский Яковлевский монастырь, (по другим сведениям, в Спасо-Ярославский) а оттуда — в Толгский. На его преемников гнев крестьян не распространился.
Дело по жалобам крестьян на игумена Иллариона тянулось до 15 декабря 1760 года, когда указом МДК были установлены строгие суммы оброка — 1 рубль в год с ревизской души, время отработки барщины и строгое распределение пашенной земли.
Дело о бунте тянулось почти четыре года. Что и говорить: век спустя, когда монастырем управлял преподобный Пимен, подобные проблемы решались несравненно быстрее и эффективнее, поэтому и обитель процветала материально и духовно».
10 сентября 1758 года переведен в Спасский Ростовский монастырь, скончался в 1764 году в Перервинском Николаевском монастыре.
Игумен Иларион Николо-Угрешского православного монастыря крестьянам несносные налоги и обиды причинял1
18 век, Российская империя
Царице Елизавете жалобы крестьян на православного игумена Илариона (здесь в сокращении)
1756 г. до 12 февраля. — Прошение в Синод монастырских крестьян села Копотни с деревнями и сельца Михайлова о притеснениях, причиняемых им игуменом Николо-Угрешского монастыря Иларионом (Прошение было написано в феврале (точная дата в деле отсутствует), подано в Синод 12 февраля (ЦГАДА, ф. 1205, д. 26, л. 15).
Всепресветлейшая державнейшая великая государыня императрица Елизавет Петровна, самодержица всероссийская, государыня всемилостивейшая!
Бьют челом Московского уезду вотчины Николаевского Угрешского монастыря подмонастырного села Копотни с деревнями староста Иван Савинов да селца Мисаилова староста ж Стефан; Никитон, да тех же вотчин, оных же села и селца присутственных к ним деревень крестьяна, всего тысяча двести пятьдесят душ оного монастыря, на игумена Илариона, а в чем наше прошение, тому следуют пункты:
Означенной Николаевского Угрешского монастыря игумен Иларион
чинил нам, имянованным,
несносные налоги и обиды и великое во всем утеснение и
всегда содержит в тяжких и непрестанных работах затейных по прихотям своим:
земленых, каменных и протчих,
а именно: копаем пруды и землю носим в отдаленные полевые места, а в те пруды для насыпки носим из других мест от реки Москвы, разстоянием близ версты, и для удержания в тех прудах воды глину возим из других деревень, и в одном [262] вырытом пруде принудили нас, нижайших, сверх обыкновения землю пахать и бороновать, которую за новозможностию лошадьми и пахали, мы, нижайшие, собою; и сеял в том пруде на оной пашне хлеб, и на той прудовой работе держит нас, загнав из разных монастырских деревень, человек по пятисот, не давая нам никакова для своей крестьянской работы время, не токмо в простые дни принуждает на оной работе быть, но и в святую Пасху и в другие воскресные, праздничные и торжественные дни; и как в зимнее, так и в летнее работное время пеших и коиных с лошадми содержит на той работе без спуску, которая ныне еще не окончена.
<...>
И таковыми непрестанными работами отягощает нас весьма и сверх нашей возможности чрезмерно, которых уже мы и снести не можем.
А за неисправление оных приставленные к тем работам монахи и слуги по приказу его, игумена, бьют нас, нижайших, безпощадно.
И от таковых всегдашних и безпрестанных работ и своей крестьянской работы исправлять нам некогда, и хлеб сеем и сено косим все же, упустя удобное время, от чего бывает в хлебе немалой недород и в сенокосе упущение, и за тем и подушных денег сполна платить не можем, а промыслить оных за таковою всегдашнею работою время не имеем. [263]
2. Сверх оных всегдаших работ к вящему нашему разорению, он же, игумен, берет с нас, имянованных, как старост, так и крестьян, всякие немалые денежные взятки, а именно:
<...>
3-е. За дачу пашпортов с отпускаемых для заработков крестьян берет по два и по три, и по четыре, и по пяти рублей с человека.
<...>
7-е. Сверх того он же, игумен, берет с нас, подмонастырных крестьян, безвинно и только для одной своей корысти нападками и насилием денежные штрафы; и какие и с кого, и за что имянно, тому прилагаем при сем во всемилостивейшее разсмотрение реэстр, против которого так же и других взятков и непорядочных ево правлениях и нас, нижайших, раззорениях при следствии имеем мы, нижайшие, его, игумена, росписками и другими доказательствами изобличить.
<...>
4. И от таковых несносных от того игумена налог и чрезвычайных взятков, тако ж от тяжких и беспрестанных работ приведены мы, нижайшие <...>, в крайнее раззорение и бедность, так что многие и государственных податей платить не могут, а иные и дневной пищи не имеют и скитаются в мире; и ежели кто при взыскивании вышеписанных излишних поборов станет объявлять в платеже невозможность, тех бьет и немилостиво езжалыми кнутами и держит в цепи и уграживает ссылать нас, нижайших, в Архангелогородскую вотчину.
И дабы мы, нижайшие, не могли вовсе быть раззорены и с семейством разлучены, для того и по самому крайнему утеснению принуждены о всемилостивейшем нас<...> от крайнего раззорения защищении всеподданейше просить вашему императорскому величеству.
И дабы высочайшим вашего императорского величества указом повелено было сие наше прошение в святейший Правительствующий Синод принять и за вышепоказанными от объявленного игумена нам, нижайшим, налогами и утеснениями и за несносным нас раззорением ево, игумена, из помянутого Николаевского Угрешского монастыря перевесть куда указом вашего императорского величества повелено будет, <...>
Всемилостивейшая государыня, просим вашего императорского величества о сем нашем прошении милостивое решение учинить.
Февраля дня 1756 года.
К поданию надлежит в Святейший Правительствующий Синод.
Прошение писал Главной Полицмейстерской канцелярии копеист Иван Сахаров.
К подлинному прошению руки приложены тако: к сему прошению вместо села Копотни с деревнями старосты Ивана Савинова и всех крестьян по их прошению того ж села Копотни деревни Денисева крестьянин Иван Афанасьев руку приложил.
К сему прошению вместо сельца Михайлова старосты Степана Никитина и всех крестьян по их прошению Московского уезду дворцового села Мячкова крестьянин Прокофей Сидоров руку приложил.
На подлинном прошении помета секретаря Михаила Остолопова такова: № 300. Подано февраля 12-го 1756 года. Записав в книгу, предложить к докладу. Докладывано февраля 14-го 1756 года.
1756 г. до 5 марта. — Из прошения монастырских крестьян сел Починок и Хонятина о притеснениях, причиняемых им игуменом, Николо-Угрешского монастыря Иларионом
<...>
Он же игумен принуждает нас, крестьян, чтобы ходили к нему на поклон и приносили бы деньги и подарки, и ежели когда не пойдем, за то нас бьет и всякие мучения предает, чего ради, страшась такого мучения, старосты и целовальники повсягодно чинят поклоны деньгами по пяти рублев, а с харчами становится по осьми рублев.
<...>
"Иларион был переведен наместником в Чудов монастырь, все поборы с крестьян заменены единым оброком размером в 1 руб. с души мужского пола.
Но крестьяне должны были по- прежнему оставаться в подчинении Николо-Угрешского монастыря.
Однако принятое в 1757 г. правительством решение о том, чтобы крестьяне Николо-Угрешского монастыря платили рублевый налог, не выполняли ни монастырские власти, ни Синодальная экономическая канцелярия.
Указания Синода о том, чтобы жалобы монастырских крестьян были «в самоскорейшем времени» рассмотрены в московских губернских учреждениях, а самим крестьянам не чинились «обиды и разорения», выполнялись крайне медленно властями и новым игуменом Варлаамом, который жестоко преследовал крестьян, осмелившихся жаловаться на его предшественника."
//Документ и пояснение воспроизведены по изданию: Документы о восстании крестьян Николо-Угрешского монастыря в 1756 г. // Материалы по истории сельского хозяйства и крестьянства СССР, Сборник IX. М. Наука. 1980
Елизаве́та Петро́вна (1709 - 1761 [5 января 1762], Санкт-Петербург) — императрица и самодержица Всероссийская из династии Романовых с 25 ноября (6 декабря) 1741 года по 25 декабря 1761 (5 января 1762), младшая дочь Петра I и Екатерины I.
Православный священник Павел Промыслов и штундисты
19 век, Российская империя
Извлеченіе изъ письма Прокурора Одесской Судебной Палаты Е-ва къ вице-директору Департамента Министерства Юстиціи отъ 29 января 1875 года за № 1799 о штундистахъ въ Новороссійскомъ крае.
<...>
Штундизмъ появился между православными прежде всего въ с. Основе Одесскаго уезда, но наибольшее распространеніе получилъ въ Елизаветградскомъ уезде при следующихъ условіяхъ.
Грамотные крестьяне местечка Любомирки Елизаветградскаго уезда, Рябошапка и Кравченко, по свойству своихъ занятій отлучались изъ местъ своего жительства на заработки въ соседніе уезды къ колонистамъ.
Возвратившись въ 1867 г. въ м. Любомирку, они сошлись съ проживавшими тамъ двумя немцами, съ которыми читали Евангеліе и разсуждали о религіи.
Когда узналъ объ этомъ местный священникъ, Промысловъ, то обратился къ содействію местнаго начальства, вследствіе чего все поименованныя лица были подвергнуты содержанію подъ стражею при волости и внушеніямъ того священника.
Священникъ Промысловъ, преследуя ихъ ученіе, доказывалъ местнымъ крестьянамъ, что Евангеліе не можетъ быть читано никемъ инымъ, кроме священника.
Такъ какъ поименованныя первоначальныя меры противъ распространенія секты не привели ни къ какимъ результатамъ, а напротивъ стали появляться новые последователи штундизма, и штунды продолжали собираться въ теченіе всего 1867 и начала 1868 года, то местной администраціей и священникомъ были приняты более энергическія меры.
Мировой Посредникъ Похитоновъ приказалъ волостному правленію отправить крестьянъ Рябошапку и Кравченка въ другія селенія для употребленія ихъ на общественныя работы-копать канавы,
священникъ же Промысловъ, въ день Пасхи, заметивъ, что въ числе лицъ, принесшихъ пасхи для освященія, былъ крестьянинъ Скоромный, котораго священникъ подозревалъ въ сочувствіи секте штундовъ, прогналъ Скоромнаго изъ церковной ограды, не освятивъ его пасокъ, крестьянина же Номерованнаго, ныне уже умершаго, привязалъ къ ограде и приказалъ крестьянамъ, проходившимъ мимо, плевать въ него.
Съ этого времени секта штундовъ распространялась въ м. Любомирке все более и более, чему значительно способствовало крайне соблазнительное поведеніе священника, Павла Промыслова.
Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на Юге России во второй половине XIX-го столетия / / Еп. Алексий, ректор Казан. духов. акад.. — Казань : Центр. тип., 1908. — [2], VI, 690, [16] с. : 25. [Алексий (Дородницын Анемподист Яковлевич), архиепископ Владимирский и Шуйский; 1859-1921.). ]
Из-за свечи, оставленной без присмотра, сгорел дом и случился пожар в квартире
! МЧС напоминает -- нельзя оставлять зажженные свечи без присмотра и рядом с легковоспламеняющимися материалами. !
20.04.2020 в 16:57
В Чувашии из-за пасхальной свечи сгорел жилой дом
В Чувашии горящая свеча привела к пожару, который уничтожил частный дом. Люди не пострадали, сообщила пресс-служба ГУ МЧС по республике.
Утром в воскресенье, 19 апреля, в деревне Медякасы Ядринского района жильцы одного из домов зажгли церковную свечу и оставили ее без присмотра. Пламя перекинулось на расположенные рядом предметы и быстро охватило все комнаты. В итоге само здание выгорело дотла, но спасателям удалось отстоять расположенные рядом хозяйственные постройки и соседнее подворье.
1 мая 2016, 03:22
На проспекте Солидарности в ночь на 1 мая произошел пожар в доме 10 корус 3. Там полностью выгорела двухкомнатная квартира на 12 этаже 16-этажной высотки.
- В квартире на момент происшествия находились пожилая женщина, ее невестка, девочка семи лет и молодой человек. Пенсионерка зажгла свечу в честь праздника Пасхи и легла спать. В результате оставленный без присмотра источник огня стал причиной пожара, - сообщил корреспондет Life78 с места событий.
Огонь распространялся очень быстро и даже задел квартиру этажом выше. Прибывшим пожарным расчетам потребовалось около часа, чтобы справиться с возгоранием. По словам корреспондента, тушили пожар так, что вода залила все этажи вплоть до первого.
По предварительной информации, в результате происшествия погибших и пострадавших нет.
МЧС России напоминает:
не оставляй без присмотра зажженные свечи и лампады;
не ставь их вблизи горючих материалов и открытых окон;
установи дома пожарный извещатель - узнаешь об опасности первым;
приобрети огнетушитель.
Женщина погибла из-за свечки, оставленной без присмотра
! МЧС напоминает -- нельзя оставлять зажженные свечи без присмотра и рядом с легковоспламеняющимися материалами. !
13 апреля 2015, 10:32
В Перми 78-летняя женщина погибла из-за пасхальной свечки
Оставленная без присмотра свеча стала причинной пожара
автор: Сергей ТРЕТЬЯКОВ
Инцидент произошел в Перми в воскресенье вечером, 12 апреля.
К хозяйке квартиры на улице Овчинникова пришла ее дочь, и нашла 78-летнюю женщину мертвой. Как было установлено, пенсионерка отравилась продуктами горения.
Накануне женщина жгла свечу, которая и стала причиной пожара. Огонь повредил иконы, оконную раму, телевизор, а потом потух сам собой, но образовавшегося дыма хватило, чтобы пенсионерка задохнулась. Соседи слышали из ее квартиры запах гари, но пожарных вызывать не стали.
По факту пожара проводится проверка, сообщает пресс-служба МЧС края.
МЧС России напоминает:
не оставляй без присмотра зажженные свечи и лампады;
не ставь их вблизи горючих материалов и открытых окон;
установи дома пожарный извещатель - узнаешь об опасности первым;
приобрети огнетушитель.
Свечи, праздники, пожары, смерть
! МЧС напоминает -- нельзя оставлять зажженные свечи без присмотра и рядом с легковоспламеняющимися материалами. !
2025 год
В Москве из-за оставленной дома без присмотра свечи, зажженной накануне Пасхи, начался пожар. Об этом сообщило агентство «Москва» в своем Telegram-канале.
ЧП произошло в доме, расположенном на Университетском проспекте, в субботу, 19 апреля.
Жильцы зажгли свечу в преддверии православного праздника, поставили на подоконник и ушли по делам.
Пока хозяев не было дома, оставленная без присмотра свеча оплавила подсвечник и подоконник. Серьезного распространения огня удалось избежать благодаря соседям, которые почувствовали запах дыма и вызвали спасателей.
3 апреля 2025, 10:30 Горящая свеча привела к трагедии
При пожаре в двухэтажном жилом доме в поселке Березовый Солнечного района погибла пожилая женщина. Сотрудники дознания МЧС России в настоящее время устанавливают причины возгорания. Рассматриваются все обстоятельства, не исключено, что к трагедии могла привести оставленная на ночь без присмотра зажжённая церковная свеча.
Вызов в пожарную охрану поступил около 2 часов ночи 2 апреля. На момент прибытия краевых огнеборцев в подъезде было задымление. С пожаром на площади 18 квадратов бойцы справились за 40 минут. В квартире находилась 83-летняя пенсионерка. Её передали бригаде скорой помощи, однако по пути в больницу женщина умерла.
При осмотре места пожара специалисты обнаружили следы от горящей свечи, которая была на столе без подсвечника. Предположительно она могла упасть на вещи внизу и привести к их возгоранию. Автономного пожарного извещателя в доме не было. Он мог бы вовремя предупредить хозяйку об опасности и дать шанс на спасение.
МЧС России напоминает о правилах пожарной безопасности:
- устанавливайте свечи на устойчивую поверхность, в подсвечники;
- зажженные свечи держи подальше от легковоспламеняющихся предметов;
- опасно ставить их на подоконник: могут загореться занавески;
- держи зажженные свечи в недоступных для детей и домашних животных местах;
- туши, когда выходишь из комнаты или собираешься спать.
Ваша безопасность – ваша ответственность!
19 марта 2024 г. 08:26
Церковная свеча привела к пожару в доме в Кызыле, спасено 9 человек
Кызыл. 19 марта. ИНТЕРФАКС - Пожар из-за церковной свечи произошел в многоквартирном доме в городе Кызыле в Республике Тува, сообщает пресс-служба ГУ МЧС по региону во вторник.
"Очаг пожара был расположен на 4 этаже. Звеном газодымозащитной службы были спасены две женщины, а также эвакуированы семь человек, из них двое детей. Пожар на площади 50 кв. м. оперативно потушен", - говорится в сообщении.
Дознаватели Госпожнадзора республиканского управления МЧС установили, что предварительная причина пожара - оставление без присмотра зажженной церковной восковой свечи в спальной комнате.
Церковная свеча «подпалила» квартиру в Приморье
Пожарные спасли из огня 15 человек
12:45, 3 мая 2024
Церковная свеча стала причиной пожара в многоквартирном доме в Спасске-Дальнем, сообщает РИА VladNews cо ссылкой на МЧС по Приморскому краю.
Возгорание произошло в пятиэтажном жилом доме на улице Нахимова вечером 2 мая. Уже через 5 минут после звонка на месте работали огнеборцы. На момент прибытия пожарных из окна квартиры на первом этаже вырывалось пламя, шел густой дым, наблюдалось сильное задымление во всем подъезде.
Звенья газодымозащитной службы 20 пожарно-спасательного отряда вывели из отрезанных дымом квартир с верхних этажей 10 человек, в том числе 4 ребенка. Кроме того пожарные при помощи автолестницы спасли из квартиры на 3 этаже 5 человек, 4 из которых дети. В результате пожара квартира повреждена огнем на площади около 12 кв. м.
«Во время опроса хозяйки квартиры стало известно, что женщина зажгла в спальне церковную свечу и вышла из квартиры, именно это и стало причиной пожара, позже это было подтверждено тем, что очаг пожара находился именно в том месте, где была оставлена свеча», - рассказал начальник отдела надзорной деятельности и профилактической работы по ГО Спасск-Дальний и Спасскому МР Дмитрий Сидельников.
В отношении виновницы пожара составлен административный протокол согласно ч.6 ст. 20.4 КоАП РФ.
21 апреля 2015 года произошел пожар в г. Йошкар-Оле в пер. Трудовой. Женщина решила долить керосин в зажженную лампадку, после чего произошло воспламенение и возгорание стола и остальных вещей. В результате пожара повреждена внутренняя отделка жилого дома и имущество в нем.
2 января 2016 года в г. Йошкар-Оле на ул. Анциферова произошел пожар в результате неосторожного обращения с огнем. Гражданка находилась дома одна, зажгла свечку и поставила на музыкальный центр в зале, а сама вышла на кухню. Спустя некоторое время она обнаружила возгорание. В результате пожара повреждена стенка и музыкальный центр.
19 января 2017 года поступило сообщение, что в г. Волжске горит частный жилой дом по ул. Гагарина. Наиболее интенсивное горение было внутри дома в жилой комнате. Сотрудники пожарной охраны в составе звена ГДЗС провели разведку в доме, в проходе между помещениями комнаты и кухни был обнаружено тело женщины 1932 г.р. Как выяснилось, пожилая женщина оставила без присмотра горящую свечу в лампаде.
22 февраля 2017 года в результате неосторожного обращения с огнем произошел пожар в г. Йошкар-Оле по б. Данилова. Мужчина до возникновения пожара находился в квартире один. В районе 22 часов он решил помолиться в зале квартиры. Обнаружив, что в горящей лампадке недостаточно масла он решил долить его, в результате чего вспыхнул огонь. Увидев открытый огонь, он вышел из квартиры, постучав в соседнюю дверь, сообщил о пожаре и попросил вызвать пожарных.
29 августа 2018 года в селе Еласы Горномарийского района произошел пожар в квартире. В результате пожара повреждена квартира и имущество в ней. Причиной пожара послужила незакрепленная зажженная свеча, которая опрокинулась на горючий диван. Данное происшествие произошло на поминках. Хозяева квартиры находились в соседних комнатах, в комнате, где была установлена свеча, никого не было. В результате пожара повреждена внутренняя отделка квартиры и имущества в ней.
Управление надзорной деятельности и профилактической работы напоминает жителям, что при проведении религиозных обрядов запрещается:
— оставлять без присмотра зажженные свечи и лампады;
— размещать свечи и лампады вблизи легковоспламеняющихся материалов (книги, газеты и др.);
— размещать свечи возле открытых окон, так как в случае ветра свеча или лампада могут быть опрокинуты и стать источниками возникновения пожара;
— устанавливать свечи и лампады так, чтобы они не опрокинулись, например, свечи - в устойчивые подсвечники.
— оставлять без присмотра детей и домашних животных в помещении, где горят свечи или лампады.
Пресс-служба Главного управления МЧС России по Республике Марий Эл