Сорока ( но не птица)⁠⁠

"Мы — русские! Какой восторг!"

Александр Васильевич Суворов

Головной убор в женском русском национальном костюме это не аксессуар, который может быть, а может и не быть. Это очень важная и обязательная часть повседневной и праздничной одежды. Видов головных женских уборов было достаточно много и современному человеку разобраться во всех этихкорунах, киках и кокошниках достаточно трудно.

Тем более, что на наш современный взгляд, они, временами, похожи как близнецы, хоть и называются по- разному. А ведь для наших предков головной убор (как, впрочем, и весь народный костюм) был "говорящим". С первого взгляда можно было определить, издалека ли прибыла гостья, например, на ярмарку. Ведь в каждой губернии и волости была своя "мода" на то, какой головной убор носить, как он должен выглядеть и чем его украшать. И о социальном положении хозяйки многое можно было узнать. Главное — мужняя ли она жена или свободная девица-барышня. И примерный достаток угадывался — по богатству отделки головного убора и материала из которого он был сделан.

Замужним женщинам полагалось прятать волосы. Считалось большим грехом и позором "засветить" хотя бы прядь волос. Домовой легко мог утащить неосторожную женщину на чердак за непокрытые волосы. А разгневанное божество могло наслать на неё болезнь или неурожай. Отсюда пошло выражение: "опростоволоситься"Говорили: "Избави меня от колдуна, девки гладковолосой да бабы простоволосой!".

"Опростоволоситься" (то есть остаться с непокрытой головой) было для женщины большим позором. Если же это произошло не по ее вине (например, с нее сорвали головной убор в пылу ссоры), то можно было обратиться в суд и получить с обидчика плату за "бесчестье".

Недаром славянки не ходили с непокрытой головой. И волосы убирали в косы с любовью и тщательно. Ладная причёска и ладный головной убор — это очень сильный оберег для женщины, а поскольку женщина по своей сути берегиня семьи и рода, то и для семьи.

От чего так? Волосы в порядке — мысли в порядке, и связь с любимым крепкая, ладная. В волосах большая сила и связь с родом заложены. Не стоит показывать их каждому, сила эта нужна в своей семье.

Старинный традиционный народный головной убор замужних женщин — сорока.

Традиционная "сорока" состояла из трех элементов:

это так называемая кичка — мягкая холщовая шапочка с твердой налобной частью, которую надевали непосредственно на волосы. Твердое возвышение изготавливали из дуба, бересты, простеганного холщевого холста или валиков, набитых соломой. По форме кичка могла быть плоской, или иметь выступы по бокам, имитирующие рога. В таком случае ее называли "рогатой кичкой". Именно кичка придавала головному убору его оригинальную форму, к примеру, на некоторых фото встречается сорока с копытообразной и котелкообразной кичкой;

завершали композицию своего рода чехол (непосредственно "сорока"), который надевали поверх кички и позатылень, который закрывал затылок. Чехол шили из мягкого бархата, кумача, шелка с ситцевой или холщовой подкладкой. Позатылень представлял собой прямоугольную полосу ткани, расшитую золотыми нитями и закрепленную с помощью картона;

очелье — лобная часть исконно русского женского головного убора "сорока" была украшена вышивкой, цветными стразами, нашитой тесьмой из бисера, по краям очелья пришивалась бахрома.

Сорока была как праздничным, так и будничным головным убором замужних женщин всех возрастных групп. Будничные сороки шились обычно из дешёвого материала с минимальным количеством украшений и надевались, как правило, без позатыльника, а иногда и без налобника.

Сорока зачастую самая дорогая часть всего гардероба. Богатую сороку-золотоломку молодухам позволяли носить по праздникам, первые два-три года после замужества.

Владимир Даль писал, что в российском захолустье ему довелось видеть сороку ценой в десять тысяч.

Именно высокая стоимость сыграла с сорокой злую шутку — до наших дней они почти не сохранились. Скупая эту в прямом и переносном смысле золотую одежду, ее уничтожали, выплавляя драгметаллы.

Сорока — один из самых древних русских головных уборов в народной традиции. Судя по

археологическим материалам, он был известен на Руси еще в XII веке, а может быть и в более раннее время. Принято считать, что в Древней Руси и в эпоху средневековья сорока была распространена по всей территории расселения русского народа и была известна как в городах, так и в селах.
Когда я начала шить народный костюм для себя, то задумалась над головным убором: платок или сорока? Выбрала второе. Для украшения очелья выбрала старинный узор, выбрала технику вышивки "сажение по бели"(про неё можно статью написать, но скажу кратко и чуть ниже). Подготовила материалы и взялась за дело.

Нашила шнуры

прикрепила стразы и бисер, дополнила золотным шнуром

Собрала в изделие

Что такое бель? Это белый шнур, которым выкладывается рисунок - этакий настил. Бель закрепляется тонкими нитками по контуру. В этом особенность вышивки - рисунок располагается на уровень выше, чем фон. А уже непосредственно на бель «сажают» нитки жемчуга или бисера, аккуратно закрепляя ниткой в промежутке между бусинами.

В создании поста мне помогли материаллы. взятые из интернета( в свободном доступе).