Ответ Sispilakopa в «Война - которую не видят»⁠⁠3

Ты православен настолько, насколько грамотен; и ты не православен настолько, насколько судишь других по себе. Ибо не суди и не судим ты будешь!

Бред я вычеркнул, а вот иудо-христианский догмат (по сути приказ челяди) заслуживает отдельного разговора.

тут, если разобраться - посыл рабовладельца/барина/царя свои холопам - не суйтесь в судьи и эксперты, а не то чайники пооткручиваем.

вот и доказывайте иудейские, что ваша вера не для холопов.

в средневековье на Руси были широко распространены только иудейские писания, их плотно изучали в гимназиях и плотно втолковывали в церквях на проповедях. Это позволяло удерживать развитие мышления населения в определенных узких рамках (заповеди и библейские указания были паттернами поведения).

В эту эпоху у нас есть доступ к другим религиозным и научным текстам и следовательно к другим системам мировоззрения, которые,о чудо оказались не такими убогими как то чем нас потчевали столетиями. Мне нравится диалектика, с которой я познакомился в колледже, на философии.

и судить теперь можно и с атеистической точки зрения, и с христианской и с т.з. японской религии (у самурая нет цели - только путь :) ) и с точки зрения индуизма (мы все на этой планете лишь ученики, грех не преступление, а исправимая ошибка. ).

Так что нехрен нам лапшу вешать, судить мы должны, ибо это право и обязанность человека. и еврейский паттерн - не самый лучший для оценки бытия и не единственный, как было в средних веках у нас.