Ответ на пост «Закрывающую лицо одежду хотят запретить в Казахстане»⁠⁠1

Подметила один любопытный факт.

Когда я была ребенком, в церкви могли осудить за излишне яркое и короткое платье или юбку. Естественно, остракизму подвергались молодые девушки и женщины, а в роли судей выступали бабки, предпочитающие темные и свободные наряды в пол.

Сейчас большая редкость, чтобы старушки в церквях кого-то осуждали даже за брюки, хотя бывает. Сами бабушки стараются надеть юбку поярче, платок с интересным принтом.

И платок вне храма многие носили исключительно на кухне или на даче, да и то ради удобства и гигиены: волосы в процессе приготовления пищи убраны, голова от солнца прикрыта.

А у мусульманок из стран СНГ и жительниц российского Кавказа получается наоборот: их матери и бабушки тоже исповедовали ислам, но носили разнообразные головные уборы и удобную одежду, не старались максимально замотать себя в ткань, оставив прорезь для глаз, а молодежь ныне массово кутается в хиджабы и никабы.

Не редко можно встретить семью мигрантов, где мать или свекровь в ярком платье, завязанной сзади на шее косынке, и дочь/сноха в хиджабе.

Какая-то у них обратная эволюция выходит