Кто такие вотяки, почему мы про них не слышим?⁠⁠

Фотографии прошлого века, сделанные этнографом Клавдием Васильевичем Щенниковым

⏳Фото ниже сделаны в Вятской губернии, Глазовском уезде. Некоторые из карточек подписаны, например, самая первая — «девочка-вотячка».

«Вотяки» — устаревшее название народа удмуртов, в настоящее время считается некоторыми уничижительным.

На фото мы видим не только отдельных членов семьи, их костюмы и украшения, но и сцену на кладбище — поминки в радоницу. Среди крестов можно разглядеть и непривычные глазу, словно бы обрубленные — это традиционные удмуртские захоронения. Удмурты, как и многие другие народы, приняли православную веру — но также, как и бесермяне, сохранили элементы своих старых верований.

Фотографии вековой давности притягивают взгляд — даже если не знать, что именно снимал фотограф. Но нам повезло!

На первом фото мы видим школьников. Кого-то, может, и удивит, что в небольшом селе «вотяков» была школа, но это было обычной практикой. Ещё в 1828 году епископ Кирилл (Платонов) озаботился вопросом просвещения разных народов, проживающих в Вятской губернии. Образование было бесплатным, учителя соглашались работать безвозмездно. Детей обучали чтению, письму, грамматике, арифметике и христианскому катехизису, а преподавать дозволялось священнику с богословским образованием.

На второй фотографии — мужчины в повседневной рабочей одежде.

На третьей карточке — перевозчик; он также одет в рабочую одежду.

На четвёртой мы видим процесс перевозки грузов. У всех мужчин на этих трёх фотографиях различные головные уборы, некоторые из них предположительно городские.

На пятой фотографии запечатлены женщины в простой будничной одежде, от праздничной она отличается фасоном и отсутствием дополнительных деталей костюма, украшений.

Глядя на шестую фотографию можно подумать, что это дом. На самом же деле, это двухэтажный амбар!

Следующее фото — вид на двор.

На восьмой фотографии — очень важное строение для любой удмуртской семьи того времени. Это «куа» («куа» — устаревшая форма слово, сейчас это называют «куала») — постройка, в которой обитало семейное божество «вортуд» (встречается написание «воршуд»). Там же находился открытый очаг, вокруг которого собирались по праздникам для проведения традиционных обрядов.

Девятая фотография — вид на кладбище. Обратите внимание на первый план. Здесь мы видим три удмуртских погребения с помостами для поминок.