Интересная точка зрения⁠⁠

Втыкаю во всякие хитрые материалы по древнегреческим жертвоприношениям. И замечаю одну очень прикольную тему: греки люто, бешено пытались в любой ситуации сделать вид, что животное идёт на жертву ДОБРОВОЛЬНО. Из стада выбиралась скотина, которая сама подошла к пастуху (типа согласилась). Перед непосредственно ударом жреца жертва тоже должна была вроде как "выразить согласие" - кивнуть головой или подать ещё какой-то знак (ну, коровы и овцы всё время как-то шевелятся нервно, особенно в толпе людей незнакомых, истолковать можно всякое). И когда жертва падала под ударом - о ней надо было со страшной силой скорбеть; женщины, наблюдающие за ритуалом, издавали громкий крик отчаяния, мужчины стонали и склоняли головы. В некоторых вариантах, самых архаичных, нанёсший удар жрец стремительно убегал после этого, как бы скрываясь от правосудия.

То есть буквально в ходе жертвоприношения предполагалось по сути сопереживать именно жертве - и как бы восхищаться её добровольным подвигом принесения себя, и печалиться о её гибели.

Очень любопытно, как именно эта образность потом повлияла на тему Христа-Жертвенного-Агнца. Ведь это были те же самые люди, те же греки - те, кто всё это развивал и додумывал в рамках новой религии.

Источник