На днях посетители зашли в храм Николая Чудотворца в Вологде, чтобы поставить свечи за здравие русских воинов, и увидели неожиданную картину: тут совершает намаз некий брюнет восточной внешности. Молился по всем канонам, сняв обувь¸ определив направление на Мекку, в положенный час...

Как пишет телеграм-канал "Обыкновенный царизм", богобоязненные прихрамовые тетушки не увидели в намазе большого греха. Да и настоятель храма благодушно ответил "не выгонять же мне его".

Судя по позиции, "прихожанин" встал к алтарю задом, к Мекке - передом.
Как реагировать?
В Вологде есть место, где правоверный мусульманин может спокойно сходить и помолиться. С начала 21 столетия тут построена соборная мечеть Аль-Джума. Она расположена на улице Горького. Там же есть воскресная школа.

Да и не нужен мусульманину храм для совершения намаза! По Корану для молитвы Аллаху подходит любое чистое место.

Но, если строго следовать букве закона, намаз, как проявление религиозности в публичных местах, тем более если это нарушает покой окружающих, это пропаганда ислама. А статья 16 Закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 1997 года прямо запрещает религиозные обряды вне культовых объектов. Получается, что юридически этот мусульманин прав – он молится в культовом сооружение. А фактически?

Намазы устраивают порой в самых неожиданных местах Москвы.
А фактически не прав. С древних времен иноверцы допускались в православные храмы. Но намаз совершать мусульманин в православном храме не должен соблюдая этические границы – "не лезть в чужой монастырь со своим уставом".

В храме в принципе недопустимы никакие культовые практики иных религий. Да и, судя по картинке, он молится рядом с иконами – это запретно даже с точки зрения ислама.

Так что, как минимум, в вологодском случае налицо грубое нарушение этических норм.

Провокации – новый уровень
А как максимум – это провокация. Очередная проба степени толерантности христиан России. В прошлом году провокации были грубее.