Главной гордостью Астрахани является Астраханский кремль. Он был построен в XVI веке по указу самого Ивана Грозного, который, как известно, «Казань брал, Астрахань брал…».
2 июля 1556 года царь присоединил Астрахань к Русскому государству. А после повелел построить оборонную крепость на Волге, лично одобрил чертежи будущего кремля и прислал в Астрахань московских зодчих градостроителей Михаила Вельяминова и Григория Овцына.
Астрахань была основана в 1558 году. Существует несколько версий относительно названия нашего города. Самая достоверная: «Астрахань» происходит от названия «Хаджи-Тархан». Это один из городов Золотой Орды, располагавшийся в низовьях Волги, в 12 км выше по течению от центра современной Астрахани. В начале XVI века возникает крымско-османский вариант с начальным А- Аждархан, который после превращается в нашу «Астрахань». Главную роль здесь сыграли законы перехода звуков в тюркских языках («Хаджи» — «Аджи» — «Ази» — «Аз» — «Ас»).
Для строительства белокаменных стен использовался камень из разрушенной столицы Золотой Орды Сарая-Бату. Стены и башни крепости были идеально приспособлены для ведения ближнего боя. В двуногих зубцах находились бойницы, с которых воины могли безопасно вести стрельбу из ружей. Со стороны фасада были предусмотрены варницы, специальные отверстия, через которые можно было обливать неприятеля кипящей водой или горячей смолой. Также были предусмотрены бойницы для размещения дальнобойных орудий.
t.me/Astrahanskie_istori - переходи чтобы узнать больше про Астрахань
Одной из сравнительно «молодых» этнических групп Астраханского края являются старообрядцы-липоване, репатриированные в нашу область из южно-румынской области Добруджа. В 1947 г. была заключена договорённость между СССР и Румынией, по которой русское население Румынии, именуемое липованами, имело право вернуться на родину.
Липоване представляли собой большую частью староверов, не признавших церковных реформ, подвергшихся за это преследованиям светских и церковных властей и в итоге эмигрировавших на румынскую территорию. Около 500 семей липован решило воспользоваться правом вернуться на родину. Большинство из них поселили в Астраханской области. Таким образом, со второй половины XX в. в Астраханской области стали появляться места компактного проживания липован-старообрядцев, реэмигрантов из Румынии. Часть из них была отправлена в Тюменовку (с. Речное Харабалинского района), часть в посёлок Корейский (Успех Камызякского района). Астраханские липоване проживают также в Уварах, Раздоре Камызякского района и в Астрахани. Вспоминают, что массовое прибытие большей части липован в Астраханскую область совпало с православным праздником Покрова Пресвятой Богородицы, отмечаемым в середине октября. «Тутка ничего не было, — говорили старики, — пустыня была, змеи ды воронки, ды люди голодные. На Покров приехали, были уже холода. Воду грели, глину мясили, хлеб по месяцу в рот не брали. Перезимовали, да помилуй Бог. А потом на лето кто куды побегли, кто в Ставропольский край, кто в Молдавию, у кого терпения было — тот остался». Время было ещё тяжёлое, послевоенное. Говорят, что в Румынии им обещали немецкие кварталы, но они не поняли, что это за немецкие кварталы, поэтому решили вернуться в Россию. Но возвращение на родину стало для липован новым испытанием. Наиболее тяжёлым для общины воспринимался насильственный отрыв от церковной традиции. С приездом в Россию, по сути, они были лишены свободы вероисповедания. Говорят, просили построить им в селе хотя бы маленькую церквушку, но местные власти стали грозиться «пересажать всех за такие предложения». Старообрядческая же церковь, находящаяся в Астрахани, была недоступна приезжим липованам. И далеко, и элементарно просто не на чем добраться было. К тому же местное население восприняло их, мягко выражаясь, не совсем радушно. Пожилые вспоминают, что их отцы «шапки носили вострые молдавские, а тут приехали. одни кричат “румыны рогатые”, другие –“хвостатые”». Липован и сегодня местные старожилы называют «русскими румынами». Почему и откуда пошло само название «липован», старообрядцы и сами до конца не знают. Сохраняется среди липован память о первых поселениях в липовых лесах. Якобы прадеды рассказывали, что пришли из мест, где произрастала липа. Отсюда и пошло название «липоване».
t.me/Astrahanskie_istori - переходи чтобы узнать больше про Астрахань
Когда то этот Астраханский памятник наводил ужас на людей видевших его ночью, теперь же всего лишь красивая легенда.
Мария Михайловна Шмидт умерла 14 ноября 1912 года в возрасте 35 лет от продолжительной болезни. Муж тяжело переживал потерю любимой. Даже после того как гроб опустили в холодную, завьюженную ноябрем могилу, мысли его возвращались к ней. Вдовец решил поставить милой памятник, достойный ее красоты и доброты. Шмидт нажил неплохое состояние, поэтому мог себе позволить подобные причуды. Сложную работу заказали в знаменитой германской фирме. Вскоре из заграницы прибыл бесценный для Шмидта груз. Памятник достали из мягких стружек и приподняли. Вдовец увидел белоснежную статую и упал в обморок. Придя в себя, он бормотал: «Как живая!»
Работа была знатная, талантливый немецкий мастер сделал скульптуру в полный рост. Задумчивая женщина небрежно держит в руках веточку, платок чуть сполз на затылок, оголив ушки и прическу. Женщина, облокотившись на надгробную плиту, скромно отводит глаза, сердечно прижав руку к груди. С особым мастерством выполнил скульптор глаза девушки, отполированы они были до такой степени, что светились в темноте. Это и погубило Марию, теперь уже скульптуру, сделанную из куска белоснежного мрамора.
Статуя уводит мужей
В начале прошлого века дорога в Началово проходила мимо кладбищенских ворот, территория кладбища была значительно меньше, поэтому памятник Марии Шмидт стоял аккурат у забора. Ночами ездить по этой дороге решался не каждый. Слишком уж страшной и прекрасной была отраженная в свете луны мраморная девушка, глаза которой светились особенно ярко. Тогда-то и появилась легенда о том, что статуя оживает по ночам, завлекает своими чарами мужчин, поздно вечером идущих домой, и те, увлеченные призраком, покидают дом, уходят из семьи. Каким образом могла делать это мраморная женщина — непонятно. Памятник прозвали Белой вдовой, хотя Мария вдовой никогда не была, более того, была окружена вниманием и заботой любящего мужа до последнего вздоха. Но астраханцам легенда нравилась, молодежь для пущей правдоподобности даже измазала глаза статуи фосфором, от этого они стали светиться в темноте зловещим зеленым светом. Все это, конечно, похоже на сказку, но кому-то гражданка Шмидт даже после своей смерти не давала покоя. То ли это были вандалы, то ли жена, потерявшая мужа и приревновавшая супруга к мраморной Маше. Однажды ночью взошла луна, но статуя уже не светилась благородным белым светом – кто-то вылил на нее ведро дегтя. Изуродованный вандалами памятник простоял так довольно долго, потом за дело взялись реставраторы и отмыли с тела мраморной девушки деготь. Но сказочную белизну вернуть не удалось.
t.me/Astrahanskie_istori - переходи чтобы узнать больше про Астрахань
