Долгая дорога к Бабе-2
Итак, мы вчера закончили у ресторана Бельведер и памятника "Вечный Киев". Продолжаем.
Там очень красиво. Особенно осенью. Особенно под фильтрами.
Спускаемся вниз, к памятнику Леониду Быкову. Открыт в 2001 году. Скульпторы — Владимир Щур и Виталий Сивко. Вообще говоря, это памятник военным летчикам. Памятник - кадр из фильма "В бой идут одни старики", где Быков в образе "Маэстро" Титаренко. На хвосте нотный стан "Первой поющей", внизу надпись "Будем жить". Кстати, Леонид Быков дважды поступал в лётное училище, но не взяли - ростом не вышел. Зато на экране отыграл все, что не получилось в жизни.
Быков - как живой. А вы знали, что на его могиле на Байковом прежде был роскошный памятник, но Леонид Федорович терпеть не мог особые почести при жизни, и после смерти родственники решили последовать его воле и убрали бюст с надробия, теперь там скромная плита.
Рядом с памятником — стилизованная взлетная полоса и по легенде, если у вас в жизни намечаются перемены, но вы боитесь - приходите сюда, берите разгон - и взлетайте в новую жизнь, ничего не бойтесь. (только вниз не грохнитесь)
В 2000 году, в честь юбилея православной веры, установили второй в Киеве памятник Андрею Первозванному. (первый на Трехсвятительской площади, скульптурная композиция, известная в Городе как "памятник автостопщикам"). Этого персонажа в Городе любят, ставят памятники, церкви, называют улицы и площади. Памятник вырублен из цельного куска гранита, скульптор В. Швецов.
Немного предыстории.
Андрей Первозванный - первый апостол Иисуса Христа, потому и первозванный. Когда шеф отъехал к папеньке, Слово Божие надо было нести дальше в массы. Апостолы тянули спички, Андрею досталась дикая и страшная Скифия. Сиречь - Украина. Поднявшись вверх по течению Днепра, на территорию современного Киева, апостол предрёк, что на этом месте будет город великий, множество церквей и духовный центр всея Скифии. Так и получилось. На памятнике момент, где он пальчиком тыкает и говорит - ТУТА! (тута будет Троещина, мэры Лёня-Космос и Кличко, Евробачення два раза и вообще куча офигительных историй)
Переходим дорогу к Аскольдовой могиле. Ранее возле этой церкви было кладбище для состоятельных людей. Еще до Байкового, которое открылось позже и считалось фигней (как и всякое новое). Роскошные фамильные склепы, кое-где двухэтажные, с мини-часовенками, где-то даже умудрялись устраивать оранжереи под стеклянными куполами, изумительное местечко было. Угадайте, что с ним сделали коммунисты?
Правильно, дети, У-ГАН-ДО-ШИ-ЛИ. А вот церковь Святого Николая не тронули. Исключительно из-за круглой формы-ротонды и коллонады. Купол только похерили - и оп-па, парковая кафешка "Пиво-Воды" готова. А потом просто беседка была. На кладбище, да.
Но это еще не конец истории. В 41 Киев заняли немцы. В 44 их отсюда выгнали, и каково же было удивление советского начальства, когда на месте уже единожды снесенного кладбища, сюрприз-сюрприз! - вновь белели ровные ряды крестов. Немцы устроили здесь военные захоронения, не зная предысторию места (и если хорошенько пошарить по террасам у подножия церкви, вы найдете единственную уцелевшую могилу немецкого солдата).
Похоронное назначение у этой земли и хоть ты тресни.
Конечно же, кладбище вновь сравняли с землей, погост был осквернен дважды... А в 45 здесь хоронили уже советских солдат и офицеров (логика, ау!).
В 1953 году солдатский прах собрали и торжественно поместили в урну напротив Мариинского дворца. Совсем недавно ее декоммунизировали.
Некро-трип, комсомол и весна.
Позволю себе немножечко апарт в сторону.
Место от Аскольдовой могилы до памятника Магдебурскому праву прежде называлось "Кукушкины дачи".
В этом месте тусовались воры, босяки и шлюхи. Тут стояли деревянные шалаши (кукушкины дачи были явлением сезонным), происходил дележ ворованного, пьянки и драки. Изредка захаживали полицейские с облавой, если местная шваль умудрялась гоп-стопнуть кого-то влиятельного. Устраивали погромы и аресты, но шайки воришек все равно возвращались в излюбленное место. Как-то даже задержали писателя Куприна, который тут инкогнито, облачившись в босяка, впитывал быт и нравы киевского дна. Как нормальный пацан, бросить "своих" Куприн не мог и попал в участок с формулировкой: "злонамеренная попытка утопления полицейского чина в Днепре". Вот он в босяцком прикиде.
А вот его кореша.
Собственно, почему "Кукушкины дачи"? Версий две и обе проститутошные.
Вроде бы когда-то над Провальем была корчма, которой владела мадам Кукушкина. Публика туда ходила респектабельная и не чуралась плотских удовольствий. Захаживали девушки легкого поведения и вели клиентов в свои хибарки за корчмой - "кукушкины дачи".
Вторая версия чуть забавней. Когда стали строить Киевскую крепость, корчму разрушили, а бедным девушкам все же надо было на что-то жить. В крепости поселилась солдатня и девицы вечерами ходили под стенами и кричали "ку-ку" приманивая клиента на свой немудрящий товар. И, надо сказать, находили.
Однако, вернемся к истории. На территории памятника "Аскольдова могила" установлен памятный крест Героям Крут. Что за герои и что за Круты, давайте разбираться.
В начале прошлого поста я упоминала Январское восстание арсенальцев, на подавление которого были брошены все, весьма невеликие, силы украинского государства. Стратегически важно было удержать столицу, чтобы легитмизировать новую страну и и успеть подписать Брест-Литовский мир. Были отозваны в том числе войска петлюровского полка, охраняющие границу.
И через эту самую границу ломился Муравьев, шо дурной.
Оборонять рубежи отправилась патриотически настроенная молодежь и несколько настоящих военных. Бой длился около 5 часов, 4000 большевиков и 420 студентов. Разумеется, ни о какой победе речь не шла, задача была - задержать наступление Муравьева. Силами этого импровизироанного войска 300 большевиков покрошили, железку взорвали, 27 студентов по ошибке и проёбу руководства оказались в окружении. Злющие красные комиссары сначала долго пытали ребят, а потом расстреляли, не разрешая местным жителям хоронить тела. ЖД-пути восстановили за 4 дня и Киев все-таки взяли. Мальчишки-студенты, добровольно подписавшиеся в этот "отряд самоубийц" никогда не держали в руках оружия и вообще слабо представляли себе тактику боя. Но пошли. (и снова параллели, да?).
70 лет про них никто не помнил, а во времена независимости стало модно пиариться на этой трагедии. Политики по очереди обещали поставить памятник, а в итоге простые люди собрали деньги и поставили "Козацький хрест" из дорогого камня.
Поговорим о церкви Святого Николая. О древнем храме писать долго и незачем, то, что мы видим сегодня - многократно опоганенный и отреставрированный склеп для жены Самуила Мещерякова, воронежского купчика, построенный известным архитектром Андреем Миленским. Церковку хотели снести, но за нее вступился сам Николай Первый, гулявший некогда в окрестностях. Церковь уже начала сползать со склоном в реку, но царь повелел: «Ничуть падением не угрожает, надо немного починить и церковь должна существовать» и все резко отремонтировали.
Через некоторое время территорию открыли для захоронений, монахи смекнули, что дело пахнет денюшкой и за большие бабки продавали места для именитых покойничков. Ну а потом коммунисты и понятно что... Церковь вернулась к жизни уже во времена независимости, ее взяли под крыло греко-католики, что очень заметно по всей прилегающей территории, памятным и религиозным знакам. Здесь есть своя голгофа - путь с Днепровской набережной наверх, с 15-ю деревянными крестами по пути (это такая традиция - прокладывать тяжелый путь в гору, чтобы на себе прочувствовать все прелести восхождения на Голгофу, у каждого креста остановка, молитва, думы о вечном).
Прилегающая территория очень ухожена, на выходных здесь свадьбы и крестины. А в церкви отмаливают грехи и поминают души тех, кто был тут захоронен, а после осквернен.
Кстати, эта церковь была первой, которую посетил Иоанн Павел Второй во время визита в Украину в 2001 году.
А это, пожалуй. самый милый памятник Шевченко. Без стандартного "ленин-стайл" и думы на челе. Все-таки, он был отличный художник, и на этом месте рисовал известную свою акварель "Аскольдова могила". И дажу птичку никто не спер, вот ведь удивительно!
Вот эта акварель
Тут я возьму несколько распевный, былинный тон:
"Они шли очень долго, и за ними горела земля, копоть оседала на их доспехах и копоть была на их хлебе. Их жизнь была война и война казалась их судьбой. А они все шли и шли, куда глаза глядят – семь племен венгров, которые поверили, что их тоже где-то ждет обетованная земля. В сытых городах ими пугали детей, а они не всегда знали, чем накормить собственных.Они уже и не помнили, как выглядит обжитая земля, простой дом о четырех углах, теплый очаг. И они забыли когда лишились всего этого, пополнив семью вечных бродяг земли."
Это о венграх. Когда-то они были кем-то вроде евреев или цыган - людьми без места. Они просто шли и шли, ища свою землю. По пути попался Киев.
"... и пришли они на берег Днепра, и увидели землю не богатую, но вдохновенную и прекрасную. Там были тучные нивы, зеленые холмы и деревянное городище на высокой горе, вокруг которого паслись гуси и носились счастливые дети, а по реке плавно и лениво спускались лебедушки-ладьи. И не было не войны, ни брани..."
Угры не стали воевать и грабить на этой земле, они просто прошли мимо. Через 1100 лет их потомки поставили вот этот памятный знак – венгерский щит, зажатый между двух скал и тернистая дорога на родину. Надпись на чугунной плите гласит «Через эту территорию с миром прошли венгры".
Уфф... Не устали еще от истории? Устали?! Терпите.
Возвращаемся к Андрею Первозванному. Поскольку построенный в 11 веке каменный храм в честь апостола не сохранился, на 2000-летие христианства решено было сделать подарок себе, городу и апостолу. На деньги семьи Порошенко (напоминаю, 2000 год, еще до того, как), была воздвигнута Андреевская часовня в стиле украинского барокко. Хотите секрет, как казаться умным? Всякий раз, когда вы видите трапецевидные двери или окна, так называемые "проемы-гробики" - начинайте умничать и говорить, что это украинское барокко, не ошибетесь.
Церковь построена по принципу вертикальной доминанты, основание небольшое - всего 6 на 6 метров, а высота - целых 18. получается такая стремительная, уходящая ввысь конструкция, которая довольно гармонично вписалась в лаврский комплекс. Як так і було.
Далее мы идем к Свече памяти - мемориалу жертвам Голодомора, открытому в 2008 году, авторства художника Анатолия Гайдамаки.
Длинная лестница, в середине которой парапет с перечнем всех населенных пунктов в каждой области Украины, пострадавших от голода. Нашла я там и свое Михайло-Лукашево в Запорожской области, где умерли братья и сестры моей бабушки, а сама она рассказывала про чай из вишневых веточек, желуди на обед и прочий треш. У бабули диабет, почти ничего нельзя, а она все никак не может избыть этот страх - остаться без еды. Ненасытим голод тех, кто через это прошел.
На вершине колокол. Если вам есть кого помянуть, погибшего в эти годы "коллективизации" и загоняния в колхозы - ударьте в колокол. Я всегда звоню, вызывая недоумение гуляющих, так что если вдруг услышите там звон - это кто-то вспоминает историю своей семьи.
Немного о символизме. 32-метровая часовня, по низу опоясана четырьмя крестами - на каждый период голода (1921—22, 1932—33, 1946—47 гг.) — по кресту, и четвертый, обращенный к улице Ивана Мазепы, посвящен всем голодоморам Украины. Кресты-клетки у подножья свечи украшены золотыми скульптурами журавлей. Они закованы в клети, но одному удается «вырваться» — символ возрождения украинского народа.
Грани свечи украшены орнаментом из окошек, напоминающих украинскую вышивку. Эти высеченные кресты-окошечки символизируют души украинцев, погибших от голода. Мини-площадь вокруг монумента окружена по периметру 24 жерновами. Для украинцев жернова испокон веков были неотъемлемым атрибутом существования, символом жизни. Но в годы Голодомора жернова также стали объектом внимания так называемых активистов - они разбивали и конфисковывали их, чтобы лишить умирающих крестьян возможности измельчить любое другое семя и приготовить пищу. В это время жернова перемалывали человеческие жизни.
А это скульптура "Горькая память детства" - девочка прижимает к себе пять колосков, за которые, если поймают - 10 лет лагерей. Какую страну просрали...
И тут у нас снова лимит. К Бабе не дошли самую малость. Ну ничо. Завтра точно дойдем!


































































































































































































