Творил ли Бог мир из ничего?⁠⁠

Христиане и иудеи верят, что Бог сотворил мир из ничего. Так ли это на самом деле?

Единственным христианским источником представлений о сотворении мира Богом является Библия. Всё остальное - толкование Библии. Один из авторитетнейших христианских богословов Исаак Сирин пишет, что Бог сотворил мир из ничего:

Бесчисленные миры и естества беспредельные привел Он в бытие; и легионы Ангелов, которым нет числа, из ничего сотворил.

Концепция, описанная Исааком Сириным, на латыни выглядит так: Creatio ex nihilo - творение из ничего. В христианстве концепцию "творения из ничего" первым предложил богослов 2 века Феофил Антиохийский. До него эту идею высказывал иудейский философ Филон Александрийский в 1 веке.

Упоминания в Библии

В Библии есть только одна книга, где говорится, что Бог сотворил мир из ничего - это Вторая книга Маккавейская, глава 7 стих 28:

Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий.

Вторая книга Маккавейская отсутствует в иудейской Библии - Танахе, и в протестантском каноне Библии, но есть в католическом и православном каноне. Для протестантов Маккавейские книги являются апокрифической литературой, для католиков - второканонической, для православных - неканонической, но поучительной.

Таким образом, авторитет Маккавейских книг весьма сомнителен. Тем более, Маккавейские книги возникли довольно поздно, примерно во 2 веке до н.э.

Книга Бытия против творения из ничего

Почти во всех мифах ранних цивилизаций творение мира происходит из имеющегося вещества, субстанции. Изначально есть хаос, затем некий бог создает небо и землю из субстрата этого хаоса.

Это согласуется с тем, что написано в книге Бытия. Первые два стиха книги Бытия о сотворении неба и земли могут быть переведены двумя способами:

1. В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была пуста и безлика, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами.

2. Когда Бог начал творить небо и землю, земля была гола и бесформенная, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами.

Второй вариант с точки зрения современных переводов является таким же допустимым. Это значит, что в Бытии Бог создает небо и землю уже из чего-то имеющегося, из материи. Такой версии придерживался иудейский философ Лев Герсонид. Он полагал, что Бог сотворил мир из вечной и бесформенной материи.

Версия, что Бог творит мир путем манипуляций с материей, совпадает с более древними восточными мифами, чьи сюжеты имеют отголоски в Библии.

Таким образом, представление, что Бог сотворил мир из ничего, является более поздним, чем представление, что Бог сотворил мир из вечной бесформенной материи. Данная концепция соотносится с датировкой библейских текстов. Это подталкивает к мысли, что в библейской книге Бытия идет речь именно о сотворении мира из вечной материи, а не из ничего.