Славянский бестиарий ч.1⁠⁠

Старый проект, но поскольку гордый народ пикабуйцев с ним ещё не знаком, то сойдёт за новинку (только тс-с-с-с! это секрет)

Проект посвящён женским образам в славяно-балто-соседском фольклоре и призван показать, что разница в культуре не так уж и велика, как порой пытаются изобразить. Направлен в первую очередь на международную аудиторию. Некоторые персонажи прослеживаются стабильно до индоевропейских предков, иные в славянобалтских теряются. Так или иначе, это скорее про развлечение чем про серьёзное исследование.

Кладбищенская баба. Говорят, ближе к старости к земле тянет. Так вот её притянуло так, что дальше некуда. Живёт на кладбищах, носит чёрное платье и длинные ногти. Скорее всего, любит HIM, Лакримозу и Эвенесенс.

Моравица - "живой" пример того, что с незнакомыми женщинами нужно быть крайне осторожным, иначе она тебя заразит всем, чем только можно. Скорее всего, большая подружаня Кладбищенской бабы

Про русалку отечественную и так все знают - с ногами у неё всё комплектно согласно описи.

Ну а Мавка спереди баба как баба, а вот с сзади с сюрпризом (нет, не с прицепом, скорее даже наоборот). У неё куда-то делась спина и оттого весь внутренний мир торчит наружу. Прям как в жизни.

- Мам, купи росомаху!
- Росомаха есть у нас дома
Росомаха у нас дома:

Нет, это не твоя знакомая утром понедельника, а страшный-ужасный дух, который, правда, хоть и таскает детей, скорее предпочитает дать по тапкам, чем вступать в дебаты с половозрелыми сапиенсами. Живёт на берегах рек и озёр, в свободное время пялится в воду и чё-то воет. Выглядит как голая бабёнка с растрёпанными волосами (у-у-у, жуть!), что, в целом, объясняет такое поведение. Как с такими раскладами отличить от человеческой бабёнки - не понятно..

Всего проект содержит около тридцати разных существ.

Интересно? Показать продолжение?

Все иллюстрации выполнены тушью, мелом и кое-где карандашом на бумаге, в единый фолиант не сшивались.