Система светских культов⁠⁠

При собирании всех возможных проявлений образа личной окромы, или, как я назвал этот процесс, "выцеплении", обшаривая всю литературу, нахождение схожих литературных персонажей и перенятии их черт и образ размышления, который я нахожу общим с тем, что я пытаюсь создать, меня посетила возможно странная, но весьма напрашивающаяся идея, естественным образом исходя из того, о чем мне удалось писать ранее. Хотя я весьма осознаю, что это очень нишево, но всё же, что меня останавливает? Моя цель лишь накидать свои предположения, пусть и таким безобразным образом.

Идея может поначалу показаться несуразной, но вы только выслушайте:
Что, если для объявления окромы собрать общество, которое и будет заниматься этой трудной работой собирания всех возможных проявлений данной окромы и ее* "канонизацией"? По крайней мере, составить некий Архив по объявлению каждой из окром? То есть, не нужно будет каждому человеку всё строить и придумывать заново, для того, чтобы объявить отдельную окрому, а будет уже разработанная база и некое предписание по этому?

Ведь вариться в собственном соку опасно для тульповода. Как бы ты не пытался, а всегда всё упирается именно в сложность абстрагивании тульпы/окромы от себя и по ее приспособлению к реальной жизни, и именно по той причине, что изначальной базы под это дело совершенно нет. Тульпу надо в первую очередь культивировать. Вы думаете, что сами можете на ходу постоянно всё выстраивать. Но я заявляю, что без своего рода культа - индивидуального либо общественного, вы далеко не уйдете, а именно, без собирания базы проявлений образа своей тульпы/окромы, которую вы пытаетесь у себя осуществить. Даже при создании тульпы "с полного нуля" вы должны на что-то опираться. На что-то, кроме своих ощущений. Иначе эта система слишком шаткая и держится лишь на непонятно чем. Просто так легко ничего не дается, и создание новой сущности у себя в голове тому не исключение.

И не надо следующим образом рассуждать, что "форсить кого-то могу лишь я один! это наш канон, что ее душа, из такого-то произведения, перенеслась мне прямо в голову!", которое, я предполагаю, есть у многих. Как я уже у себя ранее писал, у окромы два начала: из образа и из человека. В итоге у каждого всё равно будет отдельная тульпа со своими особенностями, и от этого, к сожалению либо к счастью, никуда не деться.

СОЗ-ДА-ВАЙ-ТЕ КУЛЬТ.

На этом и заканчиваю.

Поправка*: ошибка в формулировке. Канонизировать не саму тульпу/окрому, а источники, по которым можно собрать проявления, которые по канону можно было бы связать с окромой. Например, находка похожего стиля рассуджений в какой-то литературе; либо рассуждения о ее мыслях либо поведении, которые могли бы быть в такой-то ситуации. Потом общество светского культа спорит, приводит факты, доводы, контрдоводы, и решается: является ли это истинным проявлением образа окромы.