Прогулка по полям древнерусской рукописи⁠⁠

Недавно я рассказывал об интересных матерных приписках, оставленных попом Саввой на полях одного древнерусского евангелия. Савва был писцом не только той рукописи, но и ещё одной, где, однако, больше отличился его коллега.

Речь идёт об изборном октоихе (книга с церковными песнопениями), хранящемся в Российском государственном архиве древних актов под шифром Тип-67. Для ускорения процесса эту книгу параллельно переписывали три писца с ноября 1374 года по январь 1375. Первый из них – тот самый поп-матерщинник Савва. В 1386 году были добавлены шесть листов, написанных четвёртым писцом, дьяконом Стефаном Засковичем, который в приписке сообщил нам, что рукопись создана в Сироткином монастыре в Пскове.

Имён второго и третьего писцов мы, к сожалению, не знаем, хотя третий оставил целых 15 весьма любопытных записей на полях. О них я вам и расскажу в этом посте.

1. поити ∙ на вечернию ∙ на памѧт҇ ∙ ст҃го мч҇ка Климѧнта

Видимо, ежедневника у нашего писца не было, так что заметки на память он оставлял прямо на нижних полях рукописи, над которой работал. Здесь перед нами напоминание о необходимости пойти на вечерню в день святого мученика Климента (25 ноября по старому стилю).

2. шести ∙ оужинатъ

Всё-таки с памятью у него было совсем плохо, потому что уже на следующем листе он напоминает себе о необходимости сесть ужинать. Ш вместо с в первом слове – яркая псковская диалектная черта, так называемое шоканье. Именно по этой причине орёл в Слове о полку Игореве шизый, а не сизый.

3. поѥхати ∙ питъ ∙ въ Зрѧковици

Даже странно, что и это дело потребовало напоминания. Как можно забыть, что собираешься ехать пить аж за 40 километров? Ведь Зряковичи – это, вероятно, современная деревня Зряковская Гора к востоку от Пскова.

4. поѥхати ∙ на Гору ∙ къ Ст҃-и ∙ Бци҃ ∙ молитис ∙ ѻ своѥм ҇ спс҃ ени-

Ну что ж, после попойки можно съездить и к Богородице помолиться о спасении.

5. поити ∙ на вечернюю

Продолжаются серые монастырские будни.

6. родиша ∙ свиниꙗ порошата ∙ на памѧт҇ (∙) Варварꙑ

Отмечал наш писец и значимые события. Свинья родила поросят на Варварин день.

7. о горе ∙ свербить

Вечерне-питейно-поросячью рутину прервала беда. У писца что-то зачесалось, и скоро мы узнаем, что именно.

8. полести ∙ мꙑтъсѧ ∙ ѻ ст҃ꙑи Никола ∙ пожалуи ∙ | избави ∙ коростꙑ сеѧ

Писец принял решения избавиться от чесотки мытьём. Удалось ли это ему, станет известно на следующих листах рукописи.

9. чресъ ∙ тꙑнъ ∙ пьють ∙ а нас҇ ∙ не зовуть ∙ головамъ ∙ не летети ∙ а ѻтместъки ∙ ту ∙ будуть

Весьма любопытная надпись, которую С.М. Михеев, анализируя приписки, перевёл так: «За забором пьют, а нас не зовут: головы с плеч не полетят, но отмщение за это будет».

10. ѻхъ ∙ свербѧть ∙ муди

Ну вот, мытьё не помогло, муди по-прежнему свербят.

11. ѻхъ ∙ свербить

Святой Николай, видимо, тоже мольбу проигнорировал.

12. шести ∙ оужинатъ

Полный повтор второй надписи. Надеюсь, что к тому времени чесотка у писца уже прошла.

13. поити ∙ на гумно ∙ къ страдникомъ

Страдник – это холоп, занятый на сельскохозяйственных работах.

14. ѻхъ ∙ зноино

Новая напасть постигла нашего писца. Не короста, так духота.

15. поити ∙ на завътренюю ∙ да поѥхати ∙ в Мохъ

Последняя запись. Начал вечерней, а кончил заутреней.

Эти почти дневниковые записи интересны не только своим бытовым характером, но ещё и тем, что позволяют точно определить, с какой скоростью писец трудился над текстом. Из записи его коллеги мы знаем, что работа началась 14 ноября. На седьмом переписанном им листе наш герой оставил запись о вечерне в день святого Климента (25 ноября по старому стилю). Запись к дню святой Варвары (4 декабря) появляется через шесть листов, то есть на эти шесть листов было затрачено 9 дней. Запись к дню святого Николая (6 декабря) возникает ещё через полтора листа. На листе рукописи 24 строки. Всего работа трёх писцов заняла примерно 2,5 месяца (без дополнения четвёртого писца в рукописи 111 листов).

Можем сравнить это со знаменитым Остромировым Евангелием, над которым трудился один писец, дьякон Григорий. Он потратил почти 7 месяцев, с 21 октября 1056 года по 12 мая 1057 года, на 294 листа рукописи по 18 строк.

Так что выходит, что даже не самая толстая рукопись того времени – это полгода труда квалифицированного работника. Неслучайно надпись на полях ещё одной древнерусской рукописи гласит: якоже радѹѥтьсѧ женихъ о невѣстѣ тако радѹѥтьсѧ писець видѧ послѣдьнии листъ.

Источник:

Михеев С.М. Еще раз о записях попа Саввы и других писцов псковского изборного октоиха. 1374–1375 гг. // Новгород и Новгородская земля. Письменность и книжность. Материалы научно-практической конференции 24–26 сентября 2019 года. Выпуск 1. С. 27–36.