Про борьбу Деда Мороза и Санта Клауса1
Как близится Новый год, так в интернетах растет число всяких картиночек и мемчиков, противопоставляющих нашего Деда Мороза вражескому Санте. Люди их друг другу пересылают, радуются. А тут наткнулся я на коротенький ролик, где летит над Москвой на санях Санта-Клаус, а его сбивает наша ракета. Потом показывают ПВОшника рядом с которым сидит довольный Дед Мороз и говорит, дескать, правильно, не нужно нам ничего иностранного в нашем небе.
И я понимаю, когда над таким смеются атеисты - им оно положено, нехристи же, ничего святого. Но когда над Санта Клаусом смеются верующие - это странно. Многие, почему-то, уверены, что Санта - это просто аналог нашего Деда Мороза. Они не задумываются ни над именем, ни над тем, почему он дарит подарки именно на Рождество, а не на Новый год. Но, вообще-то, "санта" - это "святой", а "Клаус" - Николай. То есть "святой Николай". А святой Николай, сюрприз, один из самых почитаемых на Руси святых - Николай Чудотворец. И подарки Николай Чудотворец дарит не на Новый год, а на Рождество. И вот эта кажущаяся нам совершенно идиотской западная традиция класть подарки в чулки, и то, что Санта любит лазить через дымоход (не тот!) тоже не на пустом месте появилось.
Житие Николая Чудотворца описывает такой эпизод. Николай, как известно, трудился епископом в городе Мира (это на территории нынешней турецкой Антальи). Он узнал, что на районе живет очень бедный дяденька, воспитывающий трех дочерей. Заек дяденьке Бог дал, а лужайкой, почему-то, не обеспечил. Дочерей надо замуж выдавать. А для этого надо приданное. И дяденька решил вопрос гениально: чтобы скопить приданное на двух дочерей, надо продать третью в проститутошную! Дочь, подозреваю, малость приxеpела с такого расклада. Оно и понятно: это че началось-то, нормально же сидели! Николай с такого огорчился, ибо не по-христиански это как-то. Не по-православному. И тогда он, проходя мимо, закинул кошелек с деньгами в трубу дома с новоявленным хастлером. Кошелек упал в чулки, развешанные сушиться у камина. Папка кошелек нашел, дочку продавать передумал и случился хэппи энд. С тех пор такая традиция и пошла. Всмысле, не дочек в проститутошную сдавать, а подарки в чулки детям класть.
Сначала подарки детям дарили в день Николая Чудотворца - 6 декабря. И дарили всегда от имени Николая. А потом пошло размежевание. В одних странах, типа США, перенесли традицию на Рождество. В других, типа Бельгии и Нидерландов, оставили на 6 декабря. Со временем образ Николая стал понемногу меняться. В США его начали активно осовременивать, а в тех же самых Нидерландах, откуда он и попал в США, и где он зовется Синтерклаас, образ остался более классическим. И носит он там не шапку, а епископскую митру. Ибо Николай Чудотворец как раз епископом и трудился.
Наш же Дед Мороз более-менее оформился только в 19 веке. И был это микс из христианского Николая Чудотворца и фольклорного народного Мороза. Того самого, которого мы знаем по сказке Морозко. И который, мягко говоря, ни разу не добрый дедушка. А каноничный образ деда с внучкой - это вообще советское изобретение, которому меньше 100 лет. Вот и получается, что наш Дед Мороз - дальний потомок Николая Чудотворца. За годы жизни в Советском союзе он женился, вступил в партию и стал атеистом. Поэтому отвечает за светский праздник - Новый Год. А вот Санта - это и есть Николай Чудотворец. Где-то он больше отошел от каноничного образа, где-то меньше, но отвечает он строго за христианский праздник - Рождество. Работа у них не пересекается. Зачем их вечно противопоставлять друг другу - загадка. Это ведь просто коллеги, работающие в разных отделах одной фирмы. И задача обоих - дарить людям радость.
Это последний мой пост в текущем году, поэтому, пользуясь случаем, поздравляю дорогих читателей с наступающим!
Автор: Иван Котт (https://t.me/kottoblog)