Помогите понять фильм - "Вопль" (2016)⁠⁠

Шаман - "рыбак", у которого на поводке злой дух. Он явно имеет власть над ним. Привозит в очередную деревню, где злой дух (в данном случае в теле Японца) начинает вволю кормиться, запугивая всех и распространяясь. Шаман, в свою очередь, подлечивает жителей за очень серьезные суммы (не зря в фильме был сделан акцент на то, как он заломил плату за изгнание).

Девушка в белом - противовес, добрый дух. Скорее всего добрый дух этой деревни. Она является как видение, несколько раз в вещах убитых.

Мораль фильма в том, что вокруг нас идет борьба добра и зла, а люди, к сожалению, зачастую проигрывают в ней ввиду своего невежества, алчности или нетерпения (как, например, в конце, когда герою надо было дождаться третьего крика петуха). Скорее всего задумка в грехах, например дочка главного героя в начале застукивает его в машине с женщиной, и говорит, что часто подсматривает за ними.

P.S. советую пересмотреть этот фильм в нескольких переводах, ибо в каждом есть свои косяки. Так, например, при первом появлении белого духа в одном из переводов она говорит: "старуха позвала шамана, провести какой-то ритуал; старуха не захотела".

Также есть вырезанная сцена концовки - в ней Шаман уезжает, подбирая по пути Японца, а девушка в белом смотрит им в след.

Мне нравилась идея, что шаман не был злым изначально, но как я вычитал режиссер в одном из интервью сказал, что действия в сцене параллельного обряда японца и шамана не происходят одновременно. Вот такие дела..

Однозначно только одно - они все мутные. Я бы сказал, что приглашённый шаман самый простой. Но то, что у него в конце оказывается коробка с фотографиями - путает все карты. Странно так же то, что японец только в самом конце проявил явную агрессию на дьякона. До этого он как-то больше саспенс нагонял и всё. На счёт того, что ведьма положительный персонаж - совсем не уверен. Мне как-то очень сильно не понравилось, как она кидала камешками около сгоревшего дома. Такое чувство, что морок наводила или что-то в таком духе.

Дело усложняет то, что это больные корейские головы на фоне местного христианства и местных корейских\японских религиозных приколов.

Ещё появилась такая мысль, что следует ввести четвёртого персонажа - злого духа. И пересматривая фильм искать безоговорочные его проявления именно характеризующие его, как самостоятельного персонажа, со своей волей отличной от остальных. Но это так, предположение нуждающееся в проверке.

Чтобы помнить, можно заметочку в профиле оставить).

бог вам в помощь...и к гудвину зайдите)))

https://youtu.be/99cptKygQhg
Вырезанный финал.

срань какая то

Крайне интересный фильм. Спасибо за наводку. Посмотрел один раз и остались вопросы. Нужно пересмотреть ещё раз внимательно. Много всяких деталей, плюс есть подозрение, что русский перевод не совсем точный. Без скрупулёзного анализа тут не обойтись. Хотя, возможно, что это просто красивая корейская эклектика.

А пока добавлю от себя несколько замечаний:

1) Почему цветок (букет сорняков каких-то зловещего вида) из первого места убийства завял? Если принимать за истину, что он является одним из маркеров ловушки для злого духа и его "вялость" есть признак поломки этой ловушки, а так же то, как мы видим из финала, что он вянет если кто-то ещё заходит в ловушку. Так вот почему и когда он завял?

2) В фильме не всегда заметна грань между реальностью и снами (или наваждениями). Например, когда охотник (или кто он) в лесу падает в овраг и ударяется головой о камни, потом очнувшись он сталкивается с голым старичком. Или когда главный герой встречает странную девушку у места повешенной женщины они вместе идут обследовать сгоревший дом и она внезапно исчезает. И тут как тут появляется голый старичок-японец. Это только то, что приходит в голову наскоро после просмотра.

3) Не совсем ясен механизм одержимости, наваждений, зомбо-вомбо фильмы. В одном случае "оживает" явно мёртвый водитель из грузовичка в лесу. Кстати откуда он там? Грузовичок в лесу это как-то странно. В другом случае это очень долгая эпопея с девочкой, которую плющит добрую половину фильма. Потом череда одержимостей остающихся за кадром. В основном мы видим только последствия в виде убитых семей и сожжённых хат. Красной линией проходит некая кожная болезнь. Непонятно почему зомби впадают в ступор после своих кровавых дел. Почему одного из них в больничке выкрутило и он с характерным хрустом и кровищей изо рта помер. Почему так же потом выкрутило девочку во время незавершённого обряда изгнания?

4) Не совсем понятна линия с сексуальными предпочтениями старичка японца. У него в избушке нашли весёлые картинки, плюс говорилось, что он кого-то изнасиловал (это при том, что место действия фильмы небольшая деревня, местный офицер полиции узнаёт об этом из третьих рук и как бы случайно. Изнасилование у них это обычная история в тихой-то деревне корейской? В общем странно). Кого конкретно я так и не понял, ибо местами просто терялся от обилия корейских имён.

5) Странная девушка (то ли ведьма, то ли духом одержимая) несколько раз упоминает какую-то свою "бабушку". Я уж было надеялся на эпичное появление корейской бабы яги, но не срослось. Но здесь, возможно, я просто запутался в персонажах и она просто имела ввиду повешенную.

6) У старичка нашли подписанный кед дочки глав героя, потом розовая заколка этой же дочки нашлась у странной женщины-ведьмы (замечу, что похоже она потерялась ближе к началу фильма в полицейском околотке). Просто по логике фильма сначала акцентировано показывают на кед, а потом ближе к концу на заколку. Но заколка-то теряется гораздо раньше.

И это только капля в море странного в этом фильме. Возможно, если чётко вывести такие странности, определить их связь с персонажами фильма. Определить роли трёх мистических персонажей (японца, шамана, девушки), то всё станет на свои места.