Игрушки народов России⁠⁠

Нухуко – традиционная ненецкая игрушка

Куклу изготавливали на основе птичьего клюва. Ненцы верили, что водоплавающие птицы связаны сразу с землей, небом, водой и воздухом, поэтому небольшая игрушка из утиного или гусиного клюва становилась оберегом для ребенка.
У нухуко нет рук, ног и четкого контура лица. Ненцы считали, что если кукле сделать глаза, она оживет и украдет душу ребенка. Игрушку одевали в самодельную одежду, подобную традиционной ненецкой, и повязывали яркие ленточки. Сейчас такую куклу можно увидеть в народных музеях и в частных коллекциях.

Акань — особая хантыйская игрушка

Хантыйские игрушки делали из глины, дерева, камня, шкур и даже костей животных. Изготовлением фигурок занимались как мастера, так и простые родители, желающие развлечь ребенка. Люди верили, что небольшие фигурки способны стать оберегом. Особое распространение получила тканевая кукла Акань, являющаяся символом женственности. Считалось, если девочка самостоятельно может сшить игрушку, то она будет хорошей хозяйкой.

Абашевская игрушка

Земли у села Абашево Пензенской губернии богаты глиной, и умелые мастера решили в середине XIX века изготавливать не только посуду, но и детские игрушки. Расцвет промысла приходится, как ни странно, на XX век, когда фабрики по производству посуды оставили старых мастеров без заказов. Чтобы продолжать работать и сохранить традиции промысла, они стали изготавливать небольшие свистульки. Их лепили из глины и нескольких стеков, формирующих основу фигурки. Росписи уделяли особое внимание, наносили исключительно масляные и эмалевые краски.
Как правило, лепили животных, птиц, баранов, оленей и коз. Отличительной чертой фигурок является вытянутое туловище и короткие лапки. Для абашевской игрушки характерны красные, зеленые и синие цвета.

Дымковская игрушка

Промысел, возникший в слободе Дымково, недалеко от Кирова. Широкое распространение игрушки получили в XIX веке. Кошкины и Никулины – семьи самых известных мастеров, их фигурки считались классическим образцом.
Второе рождение дымковской игрушки приходится на 30-ые годы XX века, когда в городе Киров стали появляться мастера, продолжавшие традиции предков. Небольшие фигурки изготавливаются из глины, отличительной чертой игрушки является яркая роспись и некая статичность.

Самые известные дымковские игрушки: нарядные женщины с детьми, барашки, индюки, лошади, свиньи, птицы, всадники. Особое внимание уделяется цветам и узорам, например, черный символизирует ложь, красный – силу и здоровье. Ромб, нанесенный на фигурку, означает плодородие, солнце и луна – зарождение жизни.

Каргопольская игрушка

Традиционный промысел Архангельской области. Расцвет ремесла приходится на XIX в. Изначально гончарным делом северные мастера занимались исключительно зимой для дополнительного заработка. Из оставшейся от производства глины лепили небольшие детские игрушки. Готовые фигурки не разрисовывали, своеобразного окраса добивались путем погружения изделия в густой мучной раствор.

В XX веке продолжателями традиции ремесленников стали Иван Дружинин и Ульяна Бабкина из деревни Гринево, их фигурки по сей день считаются классическим образцом каргопольской игрушки. Благодаря непрекращающейся работе мастеров в 1967 году в Каргополе открылся гончарный цех под руководством потомственного гончара Александра Шевлёва.

Фигурки стали расписывать масляными красками, особое внимание уделялось деталям. Самыми распространенными видами фигурок являлись: женщины в широких юбках, мужчины с бородами, олени, медведи, лошади, коровы и птицы.

Плешковская игрушка

Промысел, возникший в XVII веке в селе Плешково, Орловская область. Игрушки изготавливаются из глины и слюды, которая придает фигурке особый блеск. Раньше свистульки не окрашивали, но со временем мастера стали наносить натуральные краски в свободной манере.

Отличительными чертами игрушки являются простота и лаконичность. Чаще всего фигурки раскрашивают в зеленый, синий и красный. Сюжетом может быть почти все, начиная от зверей, заканчивая фантастическими существами.

Филимоновская игрушка

Промысел, сформировавшийся в середине XIX века в деревне Филимоново, Тульская область. Данная местность славится залежами белой глины, из которой, по преданию, старец Филимон лепил детские игрушки. Благодаря мастерицам, бережно хранившим традиции предков, промысел возродился в 50-ые годы XX века.
Отличительной чертой филимоновской игрушки является вытянутая форма. Как правило, фигурка выполняется в виде женщины в шляпе, солдата, танцующих людей, животных и фантастических существ. Интересно, что барыни всегда лепятся в длинных юбках, а мужчины – в фуражках, с погонами.
Для росписи используют желтый, красный и зеленые цвета.