Е**ные цыгане⁠⁠

История первая.

Владею небольшим магазином хозяйственно-бытовой направленности, иногда стою на кассе сам. За последние 2 дня (продавец отпросилась) меня уже 3 раза пытались развести цыгане (именно классические русскоязычные цыгане, не бухарские "люли").

Схема развода очень известная: приходит 2-3 людей, один из которых пытается типа что-то купить, протягивает крупную купюру номиналом 5, 10, 20 тыс. тенге (для россиян: 1 рубль = 5.5-5.6 тенге) и держит ее на видном месте, чаще всего зажимая между пальцами возле кошелька/портмоне, что-то вроде этого:

Потом начинаются копошения в кошельке под мотивом "давайте я вам мелочью еще дам, чтобы вы мне дали сдачу ровно". При этом купюра все так же удерживается между пальцами, а мошенник (-ца) при этом начинают предлагать готовить сдачу. В это же время сообщники отвлекают продавца всякими вопросами (чаще всего) по товару или шарятся где-нибудь в углу магазина, также дополнительно отвлекая на себя внимание. Если продавец невнимателен, то он отдает сдачу, не получая купюру от "покупателя", в итоге попадая не только на деньги, но и на товар.

На видео представлен классический случай развода. Бабка по всей видимости заодно с первой мошенницей, отвлекает провизора вопросами про чай для похудения:

Меня, к счастью, им не удавалось обдурить. Любые попытки отвлечения вызывали у меня либо вежливую просьбу "подождите пожалуйста" либо более грубое "ждите очереди". На просьбы приготовить пока сдачу я не велся, предлагая сначала передать купюру мне в руки.

В итоге они уходили ни с чем, под предлогом "мы зайдем попозже" (ничего не крали, по камерам проверял).

Написал пост, потому что нереально накипело. В последний раз, когда пришли эти товарищи, мне хотелось достать биту и перехерачить по этим наглым рожам как следует.

История вторая.

Еще в бытность студенчества мы отправились на практику: точкой сбора был объявлена площадь перед вокзалом. Я пришел достаточно рано, поэтому удобно устроившись на лавочке и поставив в поле зрения и контроля свой скарб, состоящий из всяких походно-палаточных вещей (геофак), начал залипать в книгу. Понемногу пребывали люди из моей группы.

К нам подошло малолетнее цыганье и стало выпрашивать деньги. Удостоверившись, что просить деньги у студентов - это не лучшая идея, они начали как бы ненавязчиво играть рядом, при этом пристально смотря на наши сумки. В какой-то момент один из цыганенков тупо подошел к рюкзаку одногруппника и хотел было начать шариться в нем, причем все это он проворачивал очень непринужденно и деловито. Парень бросился к рюкзаку и отогнал ромалэ (бить не стал, слишком уж маленьким был цыганенок). Почувствовав вкус безнаказанности, стая цыган осмелела, желая уже всерьез чем-нибудь поживиться. Обалдев от такой наглости, мы дали паре-тройке малолеток по поджопнику. Тут же прибежали несколько цыганских "яжматерей", начали на нас орать, угрожали проклятиями до n-надцатого поколения и тем, что нашлют на нас наркоманию (что блеать?).

В итоге весь этот крик и ор закончился приходом полиции, которая увела этих цыганских матрон побеседовать в "бобик".

Самое обидное, что народы населяющие территорию нынешнего Казахстана когда-то приняли, приютили  и фактически спасли от голодной смерти в степи некоторую часть цыган, когда их подвергали репрессиям в 30-е и в годы ВОВ. Видимо такова цыганская благодарность их потомков за проявленное гостеприимство.