Другой пример того же самого
В общем, за предыдущий пост меня закидали санными тряпками, и пока меня окончательно не закинули в БАН попробую рассказать о уже "отвергнутой" концепции выученной беспомощности на другом примере. Конечно, Алеша и Вова обросли своими поклонниками, и нападать сразу на обоих было не очень разумно, особенно учитывая, что у каждого своя правда. Но бывают ситуации, где, как говорится, не попрёшь. Вот, например, французского антрополога Жан-Клода Галея как-то в семидесятых годах прошлого века занесло в Восточные Гималаи. И наблюдал он там удивительную картину.
Жила-была там каста так называемых «побеждённых» — тех, чьих предков когда-то давно завоевали нынешние хозяева жизни. И была у этих «побеждённых» интересная жизненная установка. Ни земли, ни денег, ни надежды. Чтобы просто поесть, они шли к своим завоевателям и просили в долг. Суммы — копеечные, но весь фокус был в том, что отдавать они должны были не деньги, а свой труд. Чистка сортиров, ремонт сараев — в обмен на еду и крышу над головой. Классический рабский труд, только прикрытый долговой распиской.
Но самое интересное начиналось, когда случалось что-то важное — свадьба или похороны. Суммы нужны были уже побольше. И местные брахманы-ростовщики, которые по совместительству были ещё и главными моральными авторитетами, с радостью помогали. Вот только под проценты они часто требовали в залог… дочь заёмщика. Да-да, вы не ослышались. Девушка, только-только ставшая женой, после своей же брачной ночи шла в дом кредитора. Несколько месяцев — в качестве наложницы, а когда хозяину надоедало — её отправляли на лесоповал, (но не деревья валить, а наяривать сучки тех, кто их валит) чтобы она ещё пару лет отрабатывала долг за свою же собственную свадьбу.
И знаете, что самое поразительное? Никакого всеобщего возмущения. Никакого бунта. Никто не кричал о несправедливости. Все, включая самих «побеждённых», просто принимали это как данность. Так было заведено. Так было всегда. Местные брахманы, конечно, не видели в этом проблему — а чего бы им, если они сами были главными выгодоприобретателями этой системы?
Конечно, сложно сказать, о чём люди говорили шепотом у себя дома. Возможно, если бы в ту долину пришли маоистские повстанцы и устроили бы показательный суд над ростовщиками, мы бы услышали совсем другие истории. Но их не было. И народ продолжал молча нести свой крест, поколение за поколением.
Идеальный эксперимент. Масштабом в целое общество. Где беспомощность не просто выучили — её впитали с молоком матери, возвели в ранг традиции и освятили религией. Когда тебе с детства объясняют, что твое место — чистить сортиры и отдавать своих дочерей, в какой-то момент ты перестаёшь даже думать, что может быть как-то иначе. Ты просто идешь и чистишь.