Дион Кассий, книга LVIII, 11:
"...девочку ... сначала изнасиловал государственный палач на основании того, что было бы незаконно казнить в тюрьме девственницу".
Корнелий Тацит, "Анналы", книга V, 9:
" После этого было сочтено нужным расправиться и с остальными детьми Сеяна, хотя народный гнев успел уже поостыть и большинство было удовлетворено предыдущими казнями. (2) Итак, их доставляют в темницу, причем мальчик догадывался, какая судьба его ожидает, а девочка была еще до того несмышленой, что спрашивала, за какой проступок и куда ее тащат, говорила, что она больше не будет так делать, пусть лучше ее постегают розгами. (3) Писатели того времени передают, что так как удавить девственницу было делом неслыханным, то палач сперва надругался над нею, а потом уже накинул на нее петлю; после того как они были задушены, их детские трупы выбросили на Гемонии."
Второй вопрос: эти случаи отрицают или противоречат статусу цивилизации Римской Империи? Такой подтекст был в изначальном комментарии. В любой стране на любом отрезке времени политические элиты и верхи жесточайшим образом расправлялись со своими конкурентами и их семьями. Это происходит до сих пор. Вспомните кто такой был Элий Сеян. Нельзя экстраполировать единичные примеры свидетельства нравов верхов на социальные нормы всей цивилизации

Лига историков
21.4K постов56.6K подписчиков
Правила сообщества
Для авторов
Приветствуются:
- уважение к читателю и открытость
- регулярность и качество публикаций
- умение учить и учиться
Не рекомендуются:
- бездумный конвейер копипасты
- публикации на неисторическую тему / недостоверной исторической информации
- чрезмерная политизированность
- простановка тега [моё] на компиляционных постах
- неполные посты со ссылками на сторонний ресурс / рекламные посты
- видео без текстового сопровождения/конспекта (кроме лекций от профессионалов)
Для читателей
Приветствуются:
- дискуссии на тему постов
- уважение к труду автора
- конструктивная критика
Не рекомендуются:
- личные оскорбления и провокации
- неподкрепленные фактами утверждения