Для них мы кяфиры
Дикие ренегаты или как русские мусульмане взрывают Россию.
Все чаше мы встречаем русских парней и девушек с совсем уж не русскими именами, одетых в подчеркнуто традиционную одежду, да только не славянскую рубаху, а мусульманский саван или хиджаб. Они с вызовом взирают на своих бывших друзей, а ныне, как они выражаются: «кяфиров».
Невольно возникает вопрос — это форма протеста, результат долгих и выверенных душевных поисков, попытка социальной интеграции в чуждой среде? Кажется что однозначного ответа нет и каждый случай индивидуален. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что в большинстве своем ситуации когда славянин принимает ислам однотипны. Обычно личность неофита из центральной части России выглядит так: 16-22 года, неблагополучная или не полная семья, проблемы в общении со сверстниками. В принципе идеальный кандидат для вовлечения в любую из сотен сект. Да и вовлечение в ислам происходит по схеме, которая уже тысячи раз опробовалась сектантами всех мастей: подошли и по дружески поговорили, передоложили помощь, выслушали, окружили заботой и любовью. Новоявленные друзья мусульмане не оставляют ни на минуту, пишут, звонят, зовут гулять. Да только возникает одна проблемма – они то говорят только про ислам, какой он чистый и правильный, кто и как совершил утренний намаз и какого мужа нашли Аише, а вот Ване или Кате говорить об этом как то неудобно, они же «не в теме». И тогда «добрые» новые друзья, видя душевные муки своего нового русского знакомого предлагают устранить последнюю преграду перед их беззаветной дружбой, они предлагают ему стать «частью большой семьи», спасти свою душу, описывая при этом все прелести новой религии, включая рай с гуриями. Конечно, часто они сами имеют лишь общее представления об исламе, но красноречия им не занимать.
Казалось бы, что плохого в том, что человек сменил религию, пусть ничего о ней не зная, пусть предав при этом своих предков, народ, культуру, традиции, себя? Это ведь дело каждого как и во что верить. Да и ислам вторая по численности религия в России. Но, как показало время, не может вновь обращенный русский мусульманин жить спокойно, ходить в мечеть и вести т.н. «большой джихад» борясь с внутренними пороками и очищая свой разум от харамных мыслей и желаний. Он стремится проявить себя, заявить всем, что он МУСУЛЬМАНИН, ведь по нему этого не видно, он же русский, а не татарин или выходец с Кавказа. Вот и приходится новообращенным Али и Магомедам, Айшам и Марьям из кожи вон лезть, чтобы братья перестали относится к ним с подчеркнутым снисхождением как к неразумным детям. Именно это обстоятельство побуждает ренегата активно проявить себя, и к сожалению с негативной стороны.
По мнению экспертов, около половины неофитов склоняются к нетрадиционному для России т.н. «фундаменталистскому», радикальному исламу, в то время как из числа «этнических» мусульман его придерживаются лишь 0,05 %. Очень удручающая статистика, особенно учитывая тот факт, что на юге России русских мусульман уже больше 3 000.
Не имея даже базовых религиозных познаний, впитанной с детства культуры исповедания, потерявшие корни и еще не принятые в новой культуре неофиты становятся лакомым кусочком для всякого рода радикалистов. Ведь так удобно совершать теракты при помощи неприметного русского. И зачем подставлять своих братьев и сестер убивая ненавистных славян если сами русские мусульмане готовы на все, что бы доказать свою преданность новым идеалам?
Только за последнее время в СМИ прогремели неофиты Павел Косолапов и Саид Бурятский, которые стали идеологами Кавказского терроризма, семейная пара Виталий Раздобудько и Мария Хорошева организовавшие теракт в аэропорту Домодедово, Виктор Двораковский, участник ваххабитского террористического подполья в Ставропольском крае, Алла Сапрыкина, «Общая жена» боевиков, убившая одного из духовных лидеров мусульман Дагестана – шейха Саида Чиркейского, Павел Косолапов взорвавший рынок в Самаре, Андрей Антонов причастный к взрыву здания ГИБДД Волгограда. Этот список можно продолжать долго. В национальном антитеррористическом комитете с сожалением подтверждают значительное увеличение количества ренегатов в рядах террористического бандподполья Кавказа. И неудивительно, что данной категорией активно интересуются правоохранительные органы.
В целом можно констатировать, что терроризм в России меняет тактику и окрас. Если раньше боевик в сознании граждан был обязательно кавказцем или арабом, что придавало джихаду националистический окрас, то теперь он надевает славянское лицо. Каждый ренегат приведет на закланье мнимым идеалам еще двух или трех, станет примером для сомневающихся, сагитирует своих друзей или родственников, и вот уже видится рост бандподполья в геометрической прогрессии.
И если сейчас не принять меры, если общество не обратит внимания на проблему, Православная церковь продолжит политику невмешательства, а государственные органы и правоохранители не принудят официальное мусульманское духовенство остановить исламскую идеологическую экспансию в России и признать опасность неофитов, то через несколько лет т.н. «Халифат» станет проблемой не только Кавказа и Татарстана, но и всей страны. Джихад выйдет за рамки противостояния кучки обезумивших боевиков и правоохранительной системы, он перерастет в межконфессиональную гражданскую войну.