Пикабушник @Tenhela призвал Скальда в комментарии к чужому посту, где спросил -

"@SkaldOfRagnarok, а Вы как считаете? Воин с дальнобойным оружием достоин оказаться в Вальхалле? Или он будет удостоен всеобщего порицания у богов, ну кроме Локи разумеется)"

Хороший вопрос, достоин отдельного поста

Как и остальные посты серии, например, трилогия про датский клад - На черта зарыли клад? - или - А сколько стоил драккар? - этот также не претендует на статус научно-исторической статьи. Просто небольшой разговор на волнующую тему. В конце концов, в Хель-то никому попасть не хочется

Вальхалла

Для начала - что вообще такое Вальхалла, она же Вальгалла?

Valhöll переводится с древнескандинавского как "зал убитых". Valr - убитый, Hǫll - зал. Знакомое всем слово холл - небольшой зал ожидания в общественном месте - пришло в русский язык из английского, в котором оно появилось из прагерманского

В германо-скандинавской мифологии Вальхаллой называют небесный чертог в городе богов-асов, Асгарде, куда попадают героические воины после смерти. Или воины после героической смерти, ниже разберёмся

Высшая каста в древней Скандинавии - воинская. Воины стоят гораздо выше торговцев и земледельцев. Правители обязаны иметь прежде всего воинские качества, отдельной жреческой касты и вовсе нет

Ничего удивительного в том, что рай в местной мифологии тоже воинский

Занятия у попавших в Вальгаллу эйнхериев самые приятные

Каждый день одна и та же великолепная программа -

Сначала облачаемся на битву и идём все такие красивые на ближайшее поле. После дружеского, но яростного месилова павшие оживают - в рамках своего посмертия, разумеется - а раненые исцеляются

К полудню мы уже готовы пировать в чертоге вместе с самим Одином

Волшебный вепрь Сехримнир отдаёт героем своё мясо, чтобы назавтра возродиться и отдать снова - он не против, работа такая. Пока в котле Эльдхримнир варят вкуснейшую свинину, не менее волшебная коза Хейдрун дарит своё неиссякаемое молоко, вкус которому придают съеденные козой листья мирового древа Иггдрасиль. Молоко превращается в крепкий мёд, достойный богов

Что ещё нужно мужчине, чтобы скоротать время в ожидании Рагнарёка?

Конечно, даже древние скандинавы понимали, что всё хорошее должно когда-нибудь заканчиваться, а за бесконечными сражениями и пирами обязан стоять более глубокий смысл

Поэтому, в назначенный день затрубит рог Хеймдалля, из каждой из 540 ведущих в пиршественный зал дверей выйдут по 800 воинов - и разразится последняя мега-битва

Что будет после неё?

Конец старого и начало нечто нового. Чего именно нового? Саги благоразумно молчат. Ясно одно - новый мир будет точно лучше, чем тот, который есть сейчас

Но пока до Рагнарёка ещё очень, очень далеко

Ещё стоит мировой ясень, море ещё не поглотило сушу, а из небесного зала доносятся гулкий звон мечей и раскатистый смех эйнхериев

Пропуск В Рай

В дошедших до нас сагах говорится о том, что самый верный способ получить билет в Вальхаллу - достойная смерть на поле боя с оружием в руках

Достоверно зафиксированными и нотариально заверенными способами также являются а) ритуальное самоубийство и б) достойное поведение во время почётной казни

И мы возвращаемся к заданному вопросу - может ли лучник или метатель дротиков оказаться в Вальхалле? Не слишком ли подло стоять в стороне от рукопашной схватки, закидывая врага всякой дрянью с безопасной для себя дистанции?

Первое, что надо понять - любая религия неизбежно проходит один и тот же эволюционный путь

Изначально вложенный смысл превращается в догму, прописанная догма начинает восприниматься буквально, начальный смысл становится менее важным, чем слепое следование буквальному прочтению

Да, Вархаммер 40.000, это и про тебя тоже

Обратимся к Марксу христианству

Кто попадает в христианский рай? По большей части - покаявшиеся грешники

А что означает покаяние? Почему висевший рядом с Христом разбойник последовал за ним?

Разбойник попал в рай не потому, что совершил некий волшебный обряд, а потому что испытал катарсис и на самом деле духовно переродился. Он стал человеком, который - если бы его сняли с креста - больше никогда никому не сделал бы зла

Наивная ерунда какая-то - скажете вы

Верно, шансы на такое перерождение обычно минимальны. Ну так поэтому случай с разбойником и приводится в качестве идеального примера - это настоящее раскаяние и перерождение, после которого прежнего человека больше нет

Со временем смысл классическим образом исказился. Мол, просто изобразите перед смертью, что вы во всём раскаялись, священник засвидетельствует, дальше смело ступайте к апостолу Петру

Но ведь это сродни папуасским карго-культам. Просто изобразить недостаточно. Нужно по-настоящему измениться. Если вы на самом деле всё ещё остаётесь способным серьёзно грешить человеком, какой смысл в ваших дурацких ритуалах?

Боженька не дурак, он видит, что вы его надурить пытаетесь

И врата останутся закрыты

Эйнхерий Внутри Тебя

Возвращаемся к древним скандинавам с пониманием вышесказанного и осознаём, что условие "погибнуть в бою" - оно образное, а не императивное

Как и предсмертное покаяние в христианстве, гибель с оружием в руках символизирует особое духовного состояние человека, а не является волшебным шаманским обрядом, выполнение которого обязано вам что-то дать взамен

Верующий в Одина должен быть человеком, который способен без страха погибнуть в бою

Он может умереть в глубокой старости от инфаркта, сидя на пне во время ночной охраны деревенского сарая с репой. Но если внутренний человека стержень таков, что напади в эту ночь враги, он бы без страха положил в сражении жизнь, отлично понимая, что шансов отбиться нет - он достоин сидеть рядом с Одином на пиру

Такой человек мясо Сехримнира на репу не променяет

А чем лучник хуже прочих воинов, если его внутренний стержень не менее прочен? Если он готов в случае надобности бросить лук и присоединиться к соратникам?

У богини Сиф есть сын по имени Улль, приёмный сын Тора, который славен именно искусной стрельбой из лука. Нигде не сказано, чтобы кто-то ставил Уллю это в упрёк. Вспомним, что сам Тор часто использует свой молот именно в виде метательного оружия - у Мьёльнира слишком короткая рукоять для удобного применения в качестве оружия ближнего боя

Коли боевая задача требует наличия лучников в данном конкретном бою, отказываться от роли дальнобойщика - это тупоголовый религиозный фанатизм ради желания выслужиться перед богами в ущерб товарищам

Один такое не одобряет

Сравнить потери лучников с потерями рукопашников в полевых сражениях эпохи викингов сложно. Не хватает данных для анализа, никто в источниках точные значения не приводит

Но риски точно не сильно меньшие, если не большие. Лучник не носит тяжёлую защиту, чтобы оставаться подвижным, у него нет с собой щита. Основные потери происходят не в самом сражении, а после слома строя, в последующем преследовании - лучнику проще убежать, но сложнее отбиться, если преследователи настигнут

Короче, в лучники шли явно не потому, что так безопаснее

Да и не было у викингов специальных отдельных лучных отрядов. Да, кто-то умел хорошо стрелять и чаще применялся в виде лучника - но сегодня ты с луком, а завтра стоишь с копьём и щитом, как и все остальные

В общем, не стремитесь сложить головушку свою - будьте такими, кто, в случае чего, сложит без страха эту голову, но не видит в этом самоцель

А с луком вы, копьём, пращой или мечом - не суть важно

"Смерть в бою" - это образное отсутствие малодушия, а не выполнение обрядового условия

Обратите внимание, в современных условиях каждый воин - фактически, лучник. Бой ведётся на расстоянии, случаи выхода на рукопашную бывают, но редки. Подвергается ли современный комбатант меньшей опасности, чем выходящий на битву викинг? Счёл ли бы его этот викинг более малодушным, чем своих собратьев по оружию?

Вряд ли

От эволюции способов ведения войны суть войны не меняется. А значит, не меняется и суть людей, ведущих бой на переднем крае

И лучник ничуть не менее достоин попадания в Вальхаллу

Такие дела

Скальд напоминает, что все рассуждения в этом посте написаны с точки зрения человека, существующего в древнескандинавском обществе, никакой Вальхаллы не существует, а современные моральные нормы сильно отличаются от бытовавших во времена викингов

Как и всегда, написано целиком при помощи естественного интеллекта, Скальд не умеет пользоваться нейросетями

Ниже ссылочка для тех, кто помогает Скальду промочить горло, чтобы следующие посты выходили чаще, остальным не обращать внимания

Это третья глава в серии увлекательных постов про делёж чужого имущества -

В Дании тут клад викингов нашли - аж 18,5 кило серебра

Сколько стоят 18,5 кг серебра викингского клада из Ребилля?

Продолжаем, сгорая от жадности, ковыряться в серебряном кладе викингов из Ребилля

Пикабушник @paulatrides поинтересовался в комментах к предыдущему посту -

"А сколько стоил бумер драккар?"

Интерес благородного Пола из дома Атридов понятен, у них на Дюне кораблей нет, песок один. Но вопрос и в целом заслуживает внимания

В самом деле - зачем зарывать серебро в землю, если на эти деньги можно снарядить драккар, отправить его в поход и отнять у проклятых саксов ещё больше серебра? Может, не хватило бы на приличный?

Сейчас разберёмся

Дисклеймер - это не серьёзный научный экономический анализ. Просто всегда приятно посчитать немного чужие деньги и узнать, кому на что не хватает

Итак, бедные мореходы Севера веками ходили на соседей с приятной целью стать немного менее бедными

В целом, это удавалось

Глеб Сергеевич Лебедев - советский и российский археолог, специалист по варяжским древностям - пишет, что на протяжении долгого времени скандинавы успешно выравнивали серебряный баланс в свою пользу примерно на 800 тысяч марок за каждый срок смены одного поколения

Что логично. Если бы походы не окупались, в них бы не ходили

Представим, что мы - жители датской деревушки местечка Ребилль. Дело происходит ровно 1100 лет назад. Наш председатель колхоза собрал всех посмотреть на процесс закапывания совместно нажитого клада весом в 18,5 килограмм серебра. Напомню, одна серебряная марка весит чуть больше 200 грамм. Ценность всего сокровища - 90 марок

- Погодите! Не надо в землю! - орёт один из нас - Мы что, дураки, что ли? Давайте лучше снарядим корабль в поход! Вместо клада - сделаем пока склад

- Тор тебя разрази, а это идея - мы соглашаемся и начинаем считать

Для начала, определимся с размером экспедиции

На дворе 926-й год, время компактных морских рейдов на одиночных кораблях ещё не прошло. На берегах Британии и Франкии ещё хватает беззащитных поселений

Согласны, заворачивайте. На чём поедем?

Есть два варианта - кнорр или драккар. Первый отметаем, это торговое судно. Нам нужен быстроходный корабль, способный быстро налететь и быстро отвалить с добычей

По современным меркам драккар - это лодочка. В среднем строили длиной от 10 до 25 метров. Хотя бывали и больше

В 1904-м году в Норвегии нашли хорошо сохранившийся драккар длиной 21,6 метров с пятнадцатью парами вёсел. Сегодня Осебергскую Ладью можно увидеть в музее в Осло. В 2012-м построили реконструкцию, которая успешно прошла морские испытания

Вот она, красавица -

Уверяют, что Великий Змей - флагман Олафа Трюггвасона - был длиной под 60 метров, с тридцатью пятью парами вёсел, а на борту могли торчать аж 300 человек

Нам такой Титаник не нужен, поедем на чём-нибудь поскромнее. С дюжиной пар вёсел

В команду наберём 50 человек. Захотим - по одному на весло посадим, захотим - по двое. Захотим - под парусом пойдём. Даже если по пути половину поубивают, назад и в сильно сокращённом составе сможем вернуться без проблем

Не маловато ли войско? В самый раз

В набеге будут участвовать все члены экипажа. Ну, может, парочку оставим сторожить корабль. Полсотни вооружённых людей - это сила. А пока к аборигенам прибудет подкрепление, мы уже свалим

Трюма у драккара нет, но ценная добыча много места на займёт. Пленников посадим на палубе у мачты

Ниже на картинке виден срез корабля. Под палубой найдётся немного местечка для разного полезного груза

И вот мы начинаем строить

Предположим, что все необходимые инструменты у нас уже есть

Идём рубить деревья. Подойдёт дуб, но можно ясень или сосну. Если рядом не растут, придётся куда-то шастать и волочь спиленное на телегах

Необходимо подобрать хорошие стволы - с небольшой естественной кривизной для качественных длинных досок. Сначала сделаем киль, затем станем крепить к нему шпангоуты - то есть, рёбра корпуса. Положим внахлёст доски обшивки

Никак нельзя не обойтись без вёсел и мачты

Корабль обязательно тщательнейшим образом законопатим. Придётся нарыть мха, достать прилично шерсти, а также смолу и дёготь для пропитки. Желательно вырезать красивую фигуру на нос - главное, чтобы было красиво - а вёсел хорошо бы иметь несколько запасных

На этом этапе мы уже чешем репу и прикидываем - будем трудиться сами или наймём кого? Материалы в селе-то точно в планируемом количестве - или начинаем тратиться?

Если станем всё делать сами - это труд на месяцы для нескольких десятков человек. То есть, в поход мы ещё никого не отправили, а из нашего сельского производства они уже выпали. Ну, зашибись

Но тратиться всё равно придётся

Доски скрепляют гвоздями и заклёпками. Они стоят дорого. Вообще, всё железное стоит дорого, но это мы осилим

А вот что заставит наш склад изрядно отощать - парус и такелаж

Мы поставим скромный парус, площадью менее 100 кв. метров. Но на него всё равно уйдёт до 200 кило овечьей шерсти. С одной овцы можно взять чуть более 2 кило шерсти в год. То есть, если мы не хотим копить шерсть несколько лет, нужно будет сразу налысо обрить стадо размером под сотню овец. Есть у нас столько? Не факт. Идём на склад за серебром, потом на рынок

Затем над всем этим шерстяным добром сядут работать два десятка человек. На целых полгода. Или четыре десятка на квартал

Ну, предположим, бабам зимой всё равно заняться нечем - думаем мы, и окончательно решаем вписаться в задуманную авантюру

Ура, драккар построен!

Мы строили почти полгода, старались максимально экономить, применяя труд собственного коллектива, и задолбались всей деревней

Но, всё равно, в итоге мы, помимо спуска ладьи на воду, спустили и несколько десятков серебряных марок на покупку необходимого количества железа и шерсти

Упущенная выгода от того, что мы занимались какой-то фигнёй вместо своей обычной работы, составила ещё несколько десятков. Ладно, переживём как-нибудь. Глаза застилает светлая дымка мечты о будущей добыче

Теперь начинаем собирать парней

Для начала соберём-ка припасы не самим парням, а их семьям, которые останутся без кормильцев минимум на пару месяцев. Некоторые из них останутся без кормильцев насовсем

В боевой поход поедем поздней весной, когда все льды окончательно стают. В разгаре страда весенняя, а из нашей общины - снова минус полсотни пар рабочих рук

Самим парням необходима тёплая одежда, какая-то посуда, обязательно широкий набор инструментов, всякие сундуки, верёвки. Обувь в наш десятый век - полное гэ, берём много запаски. Всё это также изымается из нужд общины. Пофиг - на складе пока хватает серебра

Грузим на борт еду. Требуется заранее заготовить больший объём продуктов с длительным сроком хранения - вяленое мясо, сушёная рыба, сало, сухари... Дорого, блин

Но всё приготовили, недостающее купили, погрузили

Осталось самое интересное - оружие и доспехи

На картинке выше демонстрируется минимальный джентльменский набор - щит, копьё, топор. Мечей ещё не видно, а одному уже не хватило на сапоги

Если в нашей деревне есть несколько хороших кузнецов, попросим их выковать всё вышеперечисленное. Деревянные части тоже есть кому строгать-точить. Но снова придётся потратиться на железо, пускай не обязательно лучшего качества. Вряд ли у нас столько лишних железных криц по сараям валяется. Да и кузнецам всё равно придётся заплатить

А хватит ли им времени?

А может - купим?

Готовый щит стоит в среднем половину марки. Примерно по столько же стоят копья с топорами. Итого, 75 марок только на эти предметы экипировки из расчёта по одной штуке каждому члену экипажа. А ведь щиты и копья будут ломаться, нужны запасные

И вот на этом моменте наше серебро заканчивается

Да ё...

А ведь у нас даже ещё нет шлемов

Воители в современном кинематографе прекрасно обходятся без них. Рагнар из сериала Викинги, кажется, ни разу не надевал. Но голова - это вообще больное место. И бить в неё очень удобно. В реальности никому не хочется словить в жбан мечом или стрелой. Без защиты головы ходят только дураки и те, кому жить надоело

Хороший шлем стоит больше щита, топора и копья вместе взятых

Но одной головой больные места на теле не исчерпываются, и парни в шлемах и рубахах обязательно сольют таким же парням в шлемах, рубаха и кольчугах поверх рубах

А знаете, во сколько нам обойдётся снарядить одного воина в полный фарш?

Кольчуга - от 6 марок

Можно взять кольчужку покороче, но тогда есть шанс, что получится как в фильме Александр Невский. Теоретически сгодится и кожанка с железными наклёпками, но мы ведь о полном фарше говорим?

Обычный меч - 2 марки. Модный, с красивой чеканкой - 6 марок и выше

На ноги что-нибудь защитное, чтобы подлый сакс скрамасаксом куда-нибудь под колено не полоснул - 1 марка

Здесь вспоминаем, что половину марки стоит целая живая корова, и пускаем одинокую слезу

Полный качественный комплект вооружения и защитной экипировки для одного человека спокойно может быть приравнен к цене стада из трёх десятков коров

Подытожим

Не хватит нам клада из Ребилля на приличный набег

Да, можно ужаться, максимально вложиться в будущий поход своим собственным трудом, покупать только самое необходимое, изъять излишки еды, шерсти и железа со всего села, построить драккар с минимальным количеством вёсел, сократить раза в два команду, оставить мысли о кольчугах - и даже шлемы выдать только самым заслуженным, но -

Оно нам в таком виде надо?

Судя по всему, владелец клада из Ребилля был зажиточным человеком

У него вряд ли была нужда строить завалящий драккар и нанимать захудалую команду. А на руках накопились избытки, которые наверняка хотелось уже не столько приумножить, сколько сохранить - и он положил серебро в горшковую ячейку на земляной депозит

И правильно сделал - всегда полезно иметь заначку

Даже если учесть, что она ему в итоге не пригодилась - она в любой момент могла

Пара слов о том, какой мог бы быть выхлоп от нашего несостоявшегося похода в полсотни боевых рыл

Судя по подсчётам того же Лебедева - в среднем выходило по 10 серебряных марок на одно боевое мохнатое рыло за один поход. Понятно, какие-то походы приносили сильно больше, какие-то заканчивались волшебными фиаско, но в среднем - так

То есть, теоретически мы могли бы рассчитывать на общую добычу в 500 марок серебра

Похоже, правда, что для получения такой добычи нам самим пришлось бы сначала вложить в мероприятие не меньше средств

А морская удача - женщина ветреная

Такие дела

Оба прошлых поста на данный момент набрали в сумме примерно 280.000 показов и 2.800 плюсиков. Что ещё приятнее - пришло под сотню подписчиков. Теперь нас 3.361 человек

Написано целиком при помощи естественного интеллекта

Благородные мужи @boboff16 и @Nomeone поднесли Скальду по чарочке мёда - это очень тонизирует и вдохновляет

Пока от кладов и драккаров немного отдохнём, но - пишите в комментариях, какая тема для следующего поста могла быть интересна именно вам

Необязательно про викингов

P.S.

Уже написана и лежит на полке целая серия художественных рассказов про берсеркера Кьятве. Как скоро Скальд начнёт публиковать - посмотрим по обстоятельствам

Вчерашний пост с названием В Дании тут клад викингов нашли - аж 18,5 кило серебра породил резонные вопросы в комментариях -

А был ли хозяин клада состоятельным парнем? А что на это добро можно было в то время купить? А сколько это примерно в наших современных деньгах? А зачем закопали-то вообще?

Давайте разбираться

Дисклеймер - это не научный экономический анализ, а скорее таблетка от жадности

Из чего состоит наш датский клад? Из серебряных предметов

Серебро в эпоху викингов - самое распространённое средство платежа для покупки товаров средней стоимости, от коровы до кольчуги. В каком виде находится это серебро - монеты, обручи, нарубленные куски - не суть важно. Главное - вес

Стоимость монет в то время точно также равнялась стоимости веса металла, из которого они были выплавлены, не более того. Сама идея чеканки монет состоит в том, чтобы повысить удобство торговли путём использования платёжного средства, чей вес заранее известен

Например, при императоре франков Карле Великом чеканили каролингский денарий. Название происходит от древнеримской монеты. Если по-франкски - денье. Он весит 1,76 грамм серебра 95-й пробы. Дюжина денариев - шиллинг, два десятка шиллингов - либра или каролингский фунт

Оперировать заранее отчеканенными монетами проще, чем постоянно взвешивать и рубить серебряные слитки

Чеканка монет, к слову, породила новый вид криминала - порчу этих самых монет. Если незаметно поскоблить края напильником, можно слегка облегчить вес монеты, прибрав к рукам соскобленное

Более технологически отсталые по сравнению со своими юго-западными соседями скандинавы начали чеканить свою монету только в последнем десятилетии десятого века - позже, чем был зарыт этот клад

Пользовались чужими

Найдите каролингский денарий на фотографии выше

Итак, стоимость клада для закопавшего его викинга равняется стоимости веса серебра. С этим разобрались. Сколько стоит серебро сейчас?

Заходим на сайт Банка России - https://cbr.ru/hd_base/metall/metall_base_new/

Смотрим учётные цены на аффинированные драгоценные металлы. Аффинированные - значит без примесей

Цена одного грамма серебра на 01 сентября 2026 года составляет 195 рублей 97 копеек. Округлим для удобства до 200 рублей - допущение для наших целей пренебрежимое, но удобство подсчётов сильно возрастёт

На том же сайте видим, что 1 августа серебряный грамм стоил меньше 150 рублей, а 1 февраля уходил выше 280 рублей. То есть, цены постоянно плавают и средняя цена 200 рублей для примерных подсчётов вполне годится

Вес ребилльского клада - 18,5 кг. Серебро наверняка с примесями - но у нас, повторюсь, примерные расчёты. Цель - понимание общей картины, а не высчитывание копеек

18.500 х 200 = 3 миллиона 700 тысяч рублей

Это та сумма, которую вы бы получили, сдай сегодня ребилльский клад по живому весу (на самом деле поменьше, но не суть)

Приличные деньги, в районе трёх средних годовых зарплат. Но не богатство. Квартиру на них не купишь, хотя новый автомобиль - вполне можно

Как подсчитать значимость этого серебра для середины десятого века?

Давайте сначала посмотрим, какие были цены на разные товары в нужную нам эпоху

Откуда мы можем их узнать?

Методом перекрёстного сравнения сохранившихся письменных источников. Особенно полезны не нарративные - то есть, повествовательные - а документальные. Например, записи самих сделок. Если различные найденные источники дают одинаковые числа, значит, с великой долей вероятностью они верны

Цены возьмём в марках серебра

Одна марка весит примерно 204 грамма. Опять же, округлим до 200 грамм. Примерная стоимость одной марки в современных ценах на серебро - 200 х 200 = 40.000 рублей

Одна корова, три свиньи или шесть овец - 0,5 марки, 20.000 рублей

Рабыня - 1 марка, 40.000 рублей

Лошадь или раб мужского пола - 1,5 марки, 60.000 рублей

Красивая рабыня или простенький меч - от 2 марок, от 80.000 рублей

Стоп, скажете вы. Что-то вроде сейчас корову за 20.000 рублей не купишь

Давайте проверим

Зайдём, например, сюда - https://svoefermerstvo.ru/catalog/set/krs-korova/leningradsk...

Так, коровы в среднем получаются дороже в 6 раз и более. Свинки и овечки тоже дороже - в 3-6 раз и более

Получается, реальная стоимость клада для викинга могла быть 20 и более миллионов?..

Но тогда всё равно получается, что стоимость здорового раба - 360.000 рублей. Что-то я в последнее время таких дешёвых не видел

Представляете - купить за эти деньги мужика, который будет беспрекословно на вас работать в обмен на самую дешёвую еду и расход палок для битья? Он же уже в первый год по деньгам с запасом отобьётся, дальше чистая прибыль

Короче, нельзя просто так взять и подсчитать денежную стоимость серебра в десятом веке, сравнивая цены на товары в лоб

В чём причина?

Ну, хотя бы в том, что у нас сейчас совершенно иной технологический уклад. В наше время производство автоматизировано и на добычу той же еды уходит несравнимо меньшее количество рабочих человеко-часов

Освободившиеся человеко-часы человечество тратит на производство товаров и услуг, которые просто не существовали в десятом веке

По меркам древних скандинавов мы покупаем дикое количество совершенно лишних вещей - тратимся на бытовую и развлекательную электронику, на многочисленные развлечения и хобби, зачем-то оплачиваем интернет и мобильный телефон. У нас есть платная медицина, личные автомобили и общественный транспорт, индустрия путешествий и шоу бизнес

Мы богаты

Большинство из нас могут прокормить на свой заработок десяток человек. Если жить всем в одной избе и питаться репой

В Тёмные Века простому скандинаву надо было всего лишь добыть еду, нарубить дров на зиму, сшить себе одежду

Всё

Развлекать тебя будет дед байками у вечернего костра, ездить тебе никуда не надо, до ежегодной ярмарки дойдёшь раз в год пешком, больной зуб по бартеру вырвет подруга жены. Заболел серьёзнее? Само пройдёт. Или не пройдёт, но тоже само

Почти все производительные силы заняты на производстве еды, которая ещё и расти толком не хочет. Излишков остаётся крайне мало. И стоимость оплаты труда неквалифицированного работника получается чуть выше стоимости еды, которую он может съесть за означенный период работы

Поэтому, здоровый мужик, который будет работать на покупателя до самой смерти, обойдётся этому покупателю за стоимость всего трёх коров

Поэтому, вернее всего для понимания ценности клада - считать в рабах

18,5 кг серебра это около 90 марок. Раб у нас стоит полторы марки. Итого, владелец клада мог бы его не зарывать, а купить 60 рабов

Представьте, что у вас есть подпольное производство джинсов, на котором трудятся шесть десятков пленных таджиков / узбеков / молдаван. Да, какие-то деньги уйдут на организацию производства и закупку материалов, но если вы где-то прячете деньги на шестьдесят молдаван, наверняка они у вас не последние

Этическими вопросами вы не заморачиваетесь, вы же викинг

Какую прибыль принесёт такой швейный заводик? А ферма с шестью десятками работников? Да, производительность у них будет не ахти - но. шесть. десятков. человек!

Вот это уже можно назвать если не словом "богатство", то, по крайней мере "серьёзная зажиточность"

Короче, считайте в людях

Никогда не ошибётесь

Кстати, хорошо заметны огрехи утверждения "драгметаллы не дешевеют". Сейчас за 18,5 кг серебра вы себе швейный цех не организуете

В комментариях к посту о датском кладе также недоумевали - зачем вообще зарывать богатство землю, что за синдром отложенной жизни такой?

Кто именно и зачем зарыл клад - наверняка не сможет сказать никто

Но можно предположить, что создание схрона было осознанным решением. Клад зарыли не на далёких берегах, позабыв затем за ним вернуться. Ребилль - самое сердце Дании. Скорее всего, это был такой аналог современной банковской ячейки

Представьте, что у вас, знатного - или просто удачливого - скандинава всё в жизни сложилось. Поместье, рабы, жена из дочек соседнего ярла. И вот в придачу к всему этому в сарае ещё лежит больше пуда серебряного лома излишков

Дом построен, стадо свиней есть, работники на вас трудятся. Всё хорошо

Идея - а не закопать ли мне эти излишки подальше от соседей на чёрный день? - она вполне здравая

Это как современная покупка богатого бизнесмена двух-трёх квартир в новостройке, которые он не собирается сдавать. Эти пустующие квартиры - самая консервативная часть его накоплений. Даже если прогорят все бизнеса и он останется ни с чем, хозяин квартир пойдёт отроет клад продаст эти квартиры и спокойно доживёт свои дни без необходимости идти в рабы пахать на чужого дядю

Да, он может умереть от старости раньше, чем пригодится этот клад жилищный фонд

Но можно ли даже в этом случае будет сказать, что он был зарыт куплен зря?

Конечно нет

Такие дела

...Итак, вчерашний пост пикабушникам хорошо зашёл, долетев почти аж до 180.000 показов и подарив больше 60 новых подписчиков - теперь нас 3.334 человека

Этот пост, понятно, столько не наберёт - не каждый же день - но хотелось бы понять, нужно ли вообще периодически тратить время на такое. Поэтому, налеплю плашечку ниже. Если что - после чарки мёда и пишется легче

Скёль!

Вознаграждение ещё не назначено и не выплачено, процесс только запускается.


Почему денег пока нет. Клад официально признан «danefæ» и уже отправлен на danefæ-экспертизу в Национальный музей Дании — а это как раз та процедура, которая определяет сумму вознаграждения. Она ещё не завершена, поэтому говорить о выплате рано.


Как вообще устроена система в Дании. Предметы из драгметалла, найденные в земле и представляющие культурно-историческую ценность, по умолчанию становятся собственностью государства, но нашедшему полагается денежная выплата — дусёр, размер которого устанавливает Национальный музей исходя из ценности материала и редкости находки. Конкретнее — эксперты оценивают по четырём критериям: чистая стоимость металла, редкость находки, степень сохранности и то, насколько аккуратно нашедший с ней обошёлся (не пытался чистить, делить или продавать по частям, а сразу вызвал специалистов — как в этом случае).

Порядок сумм. Для рядовой находки вроде одной старинной монеты дусёр обычно скромный — что-то около 300 крон, зато сумма не облагается налогом. А для по-настоящему редких и тяжёлых находок счёт идёт совсем на другие деньги: например, по одному золотому кладу один лишь чистый металл в текущих ценах оценили примерно в 200 000 крон — и это ещё до учёта редкости и сохранности. Учитывая, что ребилльский клад — абсолютный рекорд по весу серебра для всей Дании, логично ожидать со временем солидную сумму. Но точную цифру назовут только после заключения Нацмузея, а такие экспертизы обычно тянутся не одну неделю.

На самом деле было так

Торслейв из Уппсалы сказывал -

Работаю забойщиком рабов в священной роще Уппсалы. Четвертый пень слева. Не спрашивайте, почему пни - так исторически сложилось

(Отступление - это один из последних постов серии Баек Из Фьорда, далее буду их делать только если будут специально просить. Эта пародийная серия постепенно себя изживает. Интереснее писать свои собственные тексты. Плюс, пикабушники часто думают, что Байки это нейрослоп - хотя каждый раз терпеливо переделываю исходную историю ручками. Плюс, большинство исходных прохладных историй сейчас и делают в виде нейрослопа, а даже переписанный вручную нейрослоп - всё равно смердит нейрослопом)

(Ссылка на исходную историю - Паспорт-СНИЛС-подпись-следующий. 7 лет не видел людей. Вчера увидел)

Мой день выглядит так -

- Трэлл из Франкии!

Франк встаёт. Я говорю - "Что ты скажешь Всеотцу, когда предстанешь перед ним?" Он говорит - "Мне бы христианского священника". Я - "Голову склони". Он склоняет. Я рублю топором, голова сваливается в корзину, смываю с лезвия кровь... "Ступай к северным богам". Он ступает. Читаю вису, прося зрителей оценить скальдическое искусство, и дую в рог для вызова следующего трэлла

Затем повторить. Дотемна. Много дней. Семь зим

Знаете, что происходит через семь зим такой работы? Ты перестаёшь видеть людей. Видишь куски мяса. Пень-голова-замах-корзина. Не старую каргу. Не мужика. Не женщину с ребёнком на руках, который орёт

Пень-голова-замах-корзина. Звук рога для вызова следующиего трэлла...

Я не говорю это с гордостью. Я говорю это как упсалльский забойщик рабов

Вчера, в день Тора, ближе к концу обряда, когда на земле уже тел пять и ты мысленно уже в своей избе, подходит старец. Восемь десятков зим на вид. В драном рубище. В руках - сума. Такая, знаете, старая, конопляная, с завязочками

Я - Здравствуй, трэлл, веруешь ли ты в богов Севера?

Он - Мне бы... узнать о милости богов Асгарда. Жена просила. Ну, то есть... просила, чтобы я узнал. Ещё прошлой зимой. А я всё... ноги не доходили

Я - Пень, голова...

Он открывает суму. И я вижу, что там не только чёрствый хлеб. Там, между листом папоротника и какой-то шкуркой, лежит голова. Сушёная, с 10 или 15 торчащими зубами. Женщина. Молодая. Улыбка на устах застыла

Он выкидывает папоротник. Потом шкурку. Потом смотрит на голову. И говорит, не мне, а как бы ей -

- Ну вот, Исла. Дошёл. Ты же говорила - "Финлей, ты без меня даже в родных горах заблудишься". А я дошёл до Уппсалы

И улыбается

Я сижу. У меня в руках мой топор. Лезвие блестит. Поляна пустая. Над Уппсалой вечер, солнце бьёт сквозь ветви сосен

И я понимаю, что семь зим я видел "мясо". Пень-голова-замах-корзина. А каждый трэлл - жизнь. Чья-то Исла. Чей-то Финлей, который дошёл с каких-то гор. Чья-то карга, которая не понимает, что такое "Асгард", и ей стыдно. Чей-то старец, который пришёл к нам добровольно и руки трясутся, но он делает вид, что нет

Я говорю - "Спасибо, Финлей с далёких гор. Скоро узнаешь. Тебе совсем немного подождать

Он кивает. Садится на пень. И сидит. Тихо. С сушёной головой на коленях.

Рублю. И впервые за семь зим я не дую в рог звать следующего. Я хочу, чтобы он посидел ещё несколько мгновений как живой. Чтобы сразу на солому не валился

Не знаю, зачем я это говорю вам, жрецы распятого бога. Наверное, чтобы завтра снова не впасть в берсеркерство топор-голова-замах-корзина

Жрецы, я тут впервые. Решил, что буду расказывать такие истории. Из священной рощи. Не про законы Севера и не про "как правильно вытягивать кишки десять минут". А про людей, которые уходят. Про то, что остаётся за взмахом лезвия топора

Если вам откликнулось - помолитесь своему распятому богу, это даст мне твёрдости продолжить

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и демонстрирует суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

...Ну и захреначу ниже всеми любимую плашку в честь 260-й Байки - не буду врать, что самой последней, но точно одной из. Помянем серию :-)

Надо будет собрать все мои висы из закреплённых комментариев, этих восьмистиший на целый большой сборник наберётся - а то я даже копии не сохранил

Скоро, скоро начнут выходить рассказы про берсеркера Кьятве. Точно уже этой осенью

Не могу не прокомментировать интересную новость

Один мужик решил пристроить террасу к загородному домику. Дело было в Дании. Раз копнул добрый молодец - поднял на лопату ком земли датской. Два копнул - звякнуло что-то о сталь датскую

Короче, нашёл мужик клад

Целую гору серебряных артефактов, более 700 предметов

Часть находилась в полуразрушенном сосуде, остальные предметы безжалостное время разметало по окрестным слоям почвы. Радостный датчанин побежал звонить местным археологам. Те приехали, перерыли ему весь участок, всё достали и пересчитали

Сокровище оказалось самым крупным серебряным кладом эпохи викингов из когда-либо найденных - аж 18,5 килограммов серебра. До этого рекорд принадлежал кладу из датской деревни Терслев, он почти в три раза меньше - 6,6 кило. Да и найден был более ста лет назад, в 1911 году

Давайте сначала посмотрим, где такое счастье валялось

Когда спрашиваешь у непричастных - "где жили викинги?" - народ уверенно отвечает - "в Скандинавии!"

Просишь показать на карте, рисуют примерно такую область -

Ну, типа, северяне же. Должны жить на Севере

На самом деле - да, конечно, северяне, но не до такой же степени. Красная стрелочка на картинке выше показывает на Тронхейм, он же Нидарос. Это один из самых северных населённых викингских пунктов, находится на широте южной Исландии. До Олафа Трюггвасона там селились всякие бомжи, все приличные люди жили куда южнее

Самые богатые и продвинутые обитали примерно вот в этой области -

Ага, самый юг Скандинавского полуострова. А также Дания и, внимание, север современных Германии и Польши

То есть, северяне не такие уж и северяне, если смотреть с точки зрения какого-нибудь жителя Ленинградской области. Датский климат очень мягкий по сравнению с новгородским. Но представьте, насколько ещё он мягче в Британии, если туда так активно из этой самой Дании ломились на ПМЖ

Клад нашли в датской коммуне Ребилль, она находится вот здесь -

Отечественные надмозги, которые перепечатывали новость, хором написали Ребилд или Ребильд. Потому что в оригинале он Rebild. Но правильно - Ребилль, так официально принято

Давайте посмотрим на улов

Вот он целиком

На фото выше рядом с кладом положена линеечка длиной 10 сантиметров - чтобы можно было лучше оценить размеры

Вообще, почему серебро?

Потому что оно было удобным платёжным средством для сделок уровня "куплю корову". Золото для этого слишком дорогое и редкое, разные брульянты и бивни носорогов вообще экзотика, а медь в таком количестве таскать тяжело

Обратите внимание, в серии Байки Из Фьорда речь постоянно идёт про именно серебро

Так, монетки

Есть даже целые. Всего 47 монет и фрагментов. Свои монеты скандинавы начали чеканить только в 990-х годах - при Улаве I Триггвасоне в Норвегии и Свене Вилобородом в Дании

Кстати, Свен - один из персонажей книги Драконы Моря, его сестрой является Ильва, жена главного героя

Подробнее о книге писал здесь - Вопросы Скальду - Что Почитать Про Викингов?

Наш клад пока точно не датирован, но он, скорее всего, старше. Поэтому монеты здесь христианские англосаксонские и арабские

Дальше идут гривны и рубли

Изначально гривной называли серебряный браслет, который носили на загривке шее

Очень удобно - всегда с собой, приятно греет кожу, можно понтоваться богатством. Если потеряешь, так только вместе с головой. Нужно купить корову - снимаешь гривну, отрубаешь кусок, получатся рубль

Отметим - монеты составляют сильно меньшую часть клада

Потому что вот такие штуки гораздо удобнее

Эта вырезанная на одном из слитков надпись читается как "хуту"

Аллах знает, что это такое. Возможно, личная метка владельца

Но точно не те хуту, которые с тутси

Есть ещё и небольшой молот Тора, вероятно, для ношения на цепочке

Поскольку среди монет присутствуют пенни времён короля Эдуарда Старшего, клад не мог быть зарыт ранее начала десятого века. Это век активной христианизации Скандинавии, к его финалу покрестились - хотя бы формально - все скандинавские правители

Но традиции так просто не искоренить. Хозяин клада с огромной долей вероятности был язычником. Жил уже не в лесу, но колесу всё ещё молился

Ниже фотография горшочка

Клад принят музеем Nordjyske Museer, чему там были очень рады

Нашедшему клад достался автомобиль Москвич. Но это не точно

Все надеются найти в будущем ещё что-нибудь не менее интересное. Ранее в том же Ребилле в далёком 1971-м выкопали викингский схрон с 4 килограммами серебра. А из недавних - в масштабе Дании - этой весной добыли шесть золотых браслетов

Но шансы всё слабее - теперь в землице датской на один серьёзный клад меньше

Такие дела

А на моей даче немецкие монетки со свастикой в земле валялись. От белокурых потомков бородатых язычников

Может их там поглубже до сих ещё несколько лежит, вместе с хозяевами