Уважаемые Пикабушники! Принимайте в свои ряды нового пользователя!
На этом сайте меня зарегистрировала дочь. Она долгое время меня уговаривала поделиться своим хобби.
Давайте знакомиться, меня зовут Ольга, живу в прекрасном городе на Неве Санкт-Петербурге.
Несколько лет назад я увлеклась сначала пэчворком, затем увлеклась созданием кукол. Ходила в студию на уроки по кукольному мастерству и после пары лет начала творить для души дома. Шитье, так же, не отпускает меня, шью покрывала, сумки, салфетки для посуды, прихватки и т.п.
Иногда работаю по несколько месяцев над одной куклой.
Костюмы, мелкие аксессуары, всё делается в ручную. Расшиваю мелким японским бисером. Использую кожу, мех, перья, шёлк, атлас.
Для изготовления маленьких, карманных игрушек, размером с лодошку, использую только натуральные ткани и натуральную набивку.
Для кукол большего размера, прибегаю к пластику La doll.
На этом сайте я хотела бы делиться с людьми своими работами и процессом изготовления.
Так же буду рада общению, новым знакомствам и отвечать на вопросы в комментариях.
Ниже прикрепляю одну из моих старых работ.
В последующих постах буду добавлять процесс создания и конечный результат.
Ситуация в алтайском театре кукол продолжила волну увольнений в барнаульских театрах и связанного с ними напряжения в труппах
Нина Поздняковаю. Фото: страница Нины Поздняковой в "ВК"
Ситуация в алтайском театре кукол продолжила волну увольнений в барнаульских театрах и связанного с ними напряжения в труппах
Из краевого театра кукол "Сказка" ушла замдиректора по творческой работе Нина Позднякова, имевшая большой авторитет в труппе. Это вызвало мощную волну возмущения и внутри театра, а после публичного поста в "ВК" актрисы Анастасии Шарабариной – и за его пределами. Нина Позднякова говорит, что последнее время работала в условиях жесточайшего давления. Директор на просьбу прокомментировать попросила направить официальный запрос. Эта история продолжила череду проблем, вскрываемых в театрах Барнаула.
"Что с моралью? Нигде не жмет?"
5 августа Анастасия Шарабарина опубликовала пост возмущения, в котором сообщила, что на старте нового театрального сезона не продлили контракт Нине Поздняковой:
"Нина Валерьевна для театра создавала классные проекты, проводила фестивали, допмероприятия, ставила спектакли. Благодаря ей в театре "Сказка" появилась кукла на запястье! Прекрасная актриса, многочисленные роли, стаж 13 лет. <…> Знает и понимает театр от "а" до "я". Какова причина непродления контракта? Много, видимо, работала, делала для театра".
По словам Шарабариной, год назад Нина Позднякова по направлению минкульта края прошла обучение в высшей школе деятелей сценического искусства "Школа Г. Г. Дадамяна", и многие ждали ее назначения директором – эта вакансия оставалась свободной после ухода Надежды Васильевой.
"Но в конце этого сезона Оксану Анатольевну [Сливкину] назначили на пост директора. Как сказала [министр культуры] Елена Евгеньевна Безрукова, она долго присматривалась и сделала свой выбор. И вот результат – не продлили контракт Нине Валерьевне!" – написала актриса в посте.
При этом она отметила, что театр каждый сезон теряет актеров-кукольников – им якобы из-за личного отношения не продлевают контракты: "Даже если суперактер-кукловод и занят во всем репертуаре, невзлюбили – до свидания! Несем потери в репертуаре! Качество спектаклей "и так сойдет"".
Актриса театра обратилась в посте к Елене Безруковой, которая недавно в комментарии "Толку" объясняла, что это сложившаяся практика – работа актеров на срочных контрактах.
"Вы, безусловно, правы с юридической точки зрения. А если по-человечески, это как, нормально?! Люди годами работают, вкладывают силы, любовь, и это может в один "прекрасный" момент закончиться, потому что кто-то имеет право! Как легко обесценить труд человека!"
Пост вызвал шквал комментариев. Некоторые из них:
"Это выходит за рамки здравого смысла. Это ужас".
"Такое ощущение, что враги захватили театр кукол".
Затем паблик "Культурный маршрут / Наталья Денисова" опубликовал со ссылкой на сообщение Анастасии Шарабариной пост: ""Был бы человек, а статья найдется". Прикрываясь законом, можно избавиться от ценного сотрудника с безупречной репутацией. Прикрыть законом презрение к жителям города, украв у них спектакль федеральной гастрольной программы. А что с моралью? Нигде не жмёт?"
Поддержала Позднякову и Ольга Бурилова из специальной библиотеки для незрячих людей: "Почему бы не создать все условия, чтобы сохранить профессионала в родном коллективе? Странно всё это. И обидно, когда это случается с лучшими".
"Работать дальше не получится"
Сама Нина Позднякова сообщила "Толку", что частично решение об уходе из театра принадлежало ей самой:
"На своей должности я занималась доппроектами, мероприятиями и взаимодействием с другими учреждениями. Меня назначили на эту должность в 2023 году – сразу после ухода предыдущего директора Надежды Геннадьевны Васильевой. По совмещению я оставалась на 0,5 ставки актрисой. Постепенно я выводилась из спектаклей, так как прошла обучение в Москве по специальности "Менеджмент сценических искусств". По факту я играла всего в двух спектаклях – военном и для самых маленьких. 4 августа мне не продлили контракт по основной должности, но предложили остаться на 0,5 ставки актрисой. Я понимаю, что это было бы бессмысленно. Потому что, во-первых, я хочу заниматься проектами и делать что-то интересное для региона, а, во-вторых, последние два года и так работала в условиях крайне тяжелых".
Нина Позднякова не исключает, что исполняющая обязанности директора расценила ее повышение и обучение как прямую угрозу ее положению.
Кроме того, в театр приняли режиссера (Дмитрия Шишанова), который, по словам Поздняковой, кого-то уволил он сам, а кто-то самостоятельно ушел от него. За последние сезоны театр покинули 7 хороших актеров.
Театр кукол "Сказка". "Суламифь"Фото: страница Нины Поздняковой в "ВК"
Актриса говорит, что очень переживает за коллег, которые выступили в ее поддержку, потому что они могут попасть в опалу:
"Их могут попытаться выставить просто какими-то неуравновешенными людьми. Да, они эмоциональны. Но с этой творческой энергией надо уметь работать – она никогда не возникает из ниоткуда, это значит, она вызрела, на чем-то основана. Тем более в нашем театре, где артисты в принципе – за ширмой, в тени, не привыкли себя демонстрировать. Они беспокоятся не только за меня, но и за себя, потому что, как оказалось, можно играть сколько угодно ролей, получать любые награды, но от внезапного увольнения без объяснения причин тебя это не спасет. Это очень подавляющее чувство".
По мнению Поздняковой, проблемы нужно уметь признавать и работать с ними:
"Ведь в театр кукол вообще трудно идут работать. Здесь небольшие зарплаты, не такое раздолье для амбиций. Тут идейные люди, которые отбираются годами. Надежда Геннадьевна Васильева уделяла колоссальное время тому, чтобы сколотить труппу. При ней она увеличилась вдвое – такой мог похвастаться не каждый театр. У нас прибавилось именно парней. Найти молодого актера-кукольника – задача со звездочкой. А сейчас кого уволили и кто сам ушел – в большинстве своем как раз парни. И до сих пор этот пробел восполнить не удалось – репертуар не восстановился".
За последние дни Нине Поздняковой позвонили десятки людей со всей страны, и она получила много предложений о работе во многих городах – от Санкт-Петербурга до Камчатки. Из краевого министерства не звонили пока.
По ее словам, принимать спонтанных решений о будущей карьере она не будет: "В первую очередь потому, что у меня есть семья и обязательства перед ней. Мой муж тоже работает в культуре, он режиссер, педагог, руководитель инклюзивного театра " За горизонтом". Конечно, если уезжать, то только вместе. А у него есть обязательства и ответственность за детей, которых обучает. Кроме того, у нас запланирован интересный проект – в конце августа мы уезжаем на Камчатку ставить спектакль про Федора Конюхова по его книге. Мы решили, что вот там, сидя на вулкане, и подумаем о нашем будущем".
"Толк" созвонился с директором театра кукол Оксаной Сливкиной, она попросила направить официальный запрос. Редакция подготовила его и опубликует ответ после его получения.
Что происходит в "датском королевстве"
Напомним, что буквально в середине июля стало известно об увольнении главного режиссера краевого театра драмы Артема Терехина – он написал заявление по собственному желанию по завершении театрального сезона.
16 сентября, 14:07
Главный режиссер Алтайского государственного музыкального театра ушла с должности
Татьяна Столбовская переехала в Омск, где займет аналогичный пост в местном музыкальном театре. Ее уже представили театральной труппе
Этому предшествовал также эмоциональный пост одной из ведущих актрис театра Елены Кегелевой, которая сообщила о возможном увольнении 5 актеров и обвинила режиссера в разделении труппы на "своих" и остальных, в спорной репертуарной политике.
В комментариях ее не просто поддержали, но и указали на то, что процессы "исхода" актеров из-за решений руководства происходят и в других театрах Барнаула — например, в музыкальном и кукольном.
В ответе на запрос "Толка" Елена Безрукова отметила, что заключение срочных трудовых договоров с работниками театров является обычной практикой: "Кадровые изменения являются следствием естественной ротации, предусмотренной самой природой трудовых отношений в театральной сфере. Это нормальный процесс, а не признак системных проблем".
Также она объяснила, что приход нового режиссера всегда дает новый взгляд на труппу, другие возможности для актеров в контексте постановочных идей, "что естественным образом уточняет состав труппы под новые задачи". Да и сами актеры "ищут новые варианты развития".
Я очень давно хотела попробовать связать куколку, но все как то не хватало то времени, то вдохновения, и вот этот момент настал. Я связала свою первою куколку.
Вязала из акриловой пряжи, голова поворачивается , высота 15см.
Массовая культура нехило так затаскала образ криповых кукол; разновсяческих Чаки и Аннабелей расплодилось столько, что, видя подобный троп, мы машинально закатываем глаза. Впрочем, чего бы и нет, если педиофобия (боязнь кукол) как и коулрофобия (боязнь клоунов) – весьма распространенные явления. Но почему? Чего мы так привязались к этим несовершенным изображениям себя? Может, потому что куклы изначально и не предназначались для игры? Что пришло в голову человеку, который вдруг решил уподобиться Богу и приделал комку глины ножки и ручки?
И первый вариант: кукла – это заместитель человека. Один из примитивнейших и древнейших видов симпатической магии. «Вуду-куколки» - ярчайший пример, кстати, хотя к вуду имеет весьма опосредованное отношение, ведь человеческие фигурки использовали для воздействия на людей в самых разных культурах. В Шотландии, например, существовало «глиняное тело» — corp creadha. Колдун лепил подобие жертвы, после чего фигурку оставляли под струей воды. Глина понемногу таяла, а вместе с ней, как считалось, должен был чахнуть и прототип.
Иногда же кукла наоборот создавалась, чтобы спасти оригинал и пострадать вместо него. Древний Рим настолько уважал умерших, что у них в году было аж 7 (!!!) праздников в честь разного рода покойников, и все они длились по несколько дней. В основном, они посвящались ларам – духам-хранителям очага (они же духи предков), самые крупные из них – например, Патерналии. Однако, существовали и другие, злые и голодные духи – лемуры, и если ты не хотел, чтобы тебя, вышедшего ночью поглядеть на звезды (табак тогда еще в Европу не завезли) обескровили досуха, лемуров тоже нужно было задабривать, и часть праздников в честь умерших посвящалась им. Так, во время Компиталий римляне развешивали на святилищах перекрестков шерстяные фигурки по числу свободных членов семьи, а рабов обозначали клубками шерсти. Думаю, смысл этого действия понятен сам по себе: лемуры должны были пощадить живых и удовлетвориться их копиями. Притом, обычай этот был настолько массовым и повсеместным, что сборщики податей даже использовали этих кукол для учета жильцов. Впрочем, иногда «куклы» становились отголоском куда более кровавого ритуала: согласно Макробию римский император Тарквиний Гордый после слов оракула Аполлона что потребовал принести «за головы головы» (pro capitibus capitibus) ввел новое правило и предложил приносить хтонической праматери духов Мании головы первенцев, чтобы сохранить жизни остальным членам семьи. восстановил игры Компиталий, проходившие на перекрестках в честь Ларов и их матери Мании. Долго традиция не продержалась, Тарквиния изгнали, а человеческие головы заменили головками чеснока и мака. Кстати, отголоски этой традиции доползли и до нас: вспомните, каким растением обычно отпугивали нечистую силу, и вампиров в частности? Корни этого суеверия растут именно отсюда – чеснок предлагают ночным тварям как замену человеческим головам, а значит – жизням.
Но мы же не верим в колдовство и вампиров, верно? Поэтому копнем еще глубже, туда, где куклы замещали не живых, а мертвых. У хантов и манси после смерти родственника изготавливали иттарму — небольшую фигурку, считавшуюся вместилищем одной из душ покойного (да, у многих северных народов считалось, что душа состоит из слоев, как лук). Для нее шили одежду, готовили меховую постель и деревянный ящичек, клали рядом личные вещи и угощения. Иттарму кормили, сажали на любимое место умершего, брали с собой на охоту и разговаривали с ней как с человеком. Считалось, что душе требуется некоторое время, чтобы примириться со своей смертью, и примиряли ее именно таким образом. Так продолжалось несколько лет, после чего фигурку сжигали, закапывали в лесу, подвешивали на дереве либо оставляли в специальном домике вместе с вещами покойного. В традиционной культуре биологическая смерть не всегда равнялась социальной. Душе еще предстояло добраться до мира мертвых, присоединиться к предкам или вернуться в род, воплотившись в новорожденном. Переход мог занимать годы, и все это время умерший оставался опасной недоделкой: уже не человек, но еще не предок. Кукла предоставляла ему временное тело, позволяла живым кормить его, задабривать и удерживать рядом в безопасной форме.
Поэтому найденная в лесу кукла – это вам не бесхозная игрушка, а новое тело для неупокоенной пока души. Трогать ее, а тем более тащить домой, означало привести с собой потревоженную сущность. Во многих традициях, кстати, таким фигуркам не делали лица. По одному из хантыйских поверий, если нарисовать иттарме глаза, она начнет ходить. И русские сказки, которые, как известно, не только ложь, но и намек, донесли до нас отголосок этой традиции. В «Василисе Прекрасной» перед смертью мать отдает дочери куколку и велит кормить ее всякий раз, когда понадобится помощь. Оказавшись в беде, девушка приговаривает: «На, куколка, покушай, моего горя послушай», — после чего та оживает и дает совет. Зная, что это на самом деле за кукла, мы можем наблюдать самое прямое отображение традиции обращения к духам предков за помощью. Да-да, русские сказки сохраняют информацию о древних ритуалах лучше любого музейного каталога.
Самые впечатляющие временные тела оставила таштыкская культура Южной Сибири. В Оглахтинском могильнике в Хакасии нашли погребальные куклы-манекены III–IV веков нашей эры. Их сшивали из кожи, набивали свернутой травой, наряжали в настоящие шубы и сапоги, а в области живота помещали кожаный футляр с пережженными человеческими костями. Под голову клали подушку, набитую оленьей шерстью. Получался практически собранный заново человек: кожа снаружи, растительная плоть и его же собственные кости внутри. Так что детская привычка кормить куклу, укладывать ее спать и беседовать с ней выглядит чуть менее невинно, если знать историю вопроса. Ребенок проделывает ровно то, что веками делали с изображениями умерших взрослые: берет безжизненную человеческую форму и обращается с ней так, будто внутри кто-то есть. Вероятно, именно поэтому куклы так легко перекочевали в хоррор-культуру: наша культурная память до сих пор содрогается в ужасе при мысли, что пластиковый пупс вдруг отмочит что-то более осмысленное чем «Ма-ма!»
