Привет, Пикабу. Никогда не думал, что буду писать сюда с такой темой, но сейчас нужен любой реальный опыт, совет или вектор движения.
У моей жены диагностировали саркому мягких тканей нижних конечностей.
Главный плюс, если его можно так назвать в этой ситуации — метастаз нет. Однако мы объездили практически все возможные профильные клиники Москвы, и вердикт специалистов пока один — ампутация.
Я хочу сделать всё возможное и невозможное для неё. Поэтому у меня к вам два блока вопросов — тех, кто проходит или проходил через подобное:
1. Органосохраняющие операции / Второе мнение
Если у кого-то из вас или ваших близких был аналогичный диагноз (саркома мягких тканей), но удалось сохранить конечность (органосохраняющая операция, экстирпация опухоли с пластикой/эндопротезированием, редкие методы лучевой или химиотерапии):
В какую клинику или к какому конкретному хирургу/онкологу вы обращались?
Как получить консультироваться за рубежом?
2. Если ампутация неизбежна: получение бионического протеза от государства
Если сохранить ногу всё же не удастся, мы хотим заранее понимать порядок действий, чтобы не терять время.
Насколько реально получить современный бионический (высокотехнологичный) протез бесплатно от государства?
Каков алгоритм оформления? Насколько я понял, цепочка выглядит так: Поликлиника (форма 088/у) ➔ МСЭ ➔ Инвалидность + ИПРА (Индивидуальная программа реаблитации) ➔ СФР (электронный сертификат или компенсация).
Подводные камни ИПРА: Как правильно проследить, чтобы в МСЭ записали именно бионический/высокофункциональный протез, а не самый базовый? Нужна ли предварительная Медико-техническая коллегия (МТК) от протезного центра?
Электронный сертификат или компенсация: Какой путь сейчас работает быстрее и надежнее при работе с СФР (Социальным фондом России)?
Протезные центры: Какие центры в Москве или МО действительно грамотно сопровождают оформление документов «под ключ» и качественно делают гильзы/сборку?
Буду бесконечно благодарен за любые контакты, истории из личного опыта, названия онкоцентров или протезных бюро, а также за поднятие поста в топ.
Но пойманный или тяжело раненный, заяц кричит, и крик этот высокий, пронзительный и настолько похожий на плач ребёнка, что от него передёргивает.
Когда аист ловит зайчонка в поле или на лугу и несёт его в гнездо, тот издаёт громкие звуки, которые очень напоминают плач или крик человеческого младенца.
По одной из версий, именно это сходство звуков и пугающая картина летящей птицы с добычей в клюве в прошлом породили народное поверье о том, что «аист приносит детей».
Для лиги лени: Игра отличная, обучение к космонавтике отсутствует. Обучение садоводству отсутствует. Если кто-то не знает, чем занять себя в выходные – это оно.
Нашел пару часов, привез с Новиса ракетные турели, ракеты – ага, лучше бы не привозил. Ракеты не успевают за пауками, в итоге пауки успевают добежать до позиции пулеметов, и ракеты бодренько выносят пауков вместе с пулеметами. Вреда больше, чем пользы
И пауки атакуют как бешенные. И роботы не успевают растащить пулеметы вместо выбитых. И это на 11 уровне патронов, а до 12 еще расти и расти.
Этот очерк был опубликован в ичалковской районной газете «Земля и люди в 2012 году. Написала её заведующая Ичалковской сельской библиотекой Татьяна Александровна Ивлева.
Автор фотографии: Сергей Гончаров Снято: 23 мая 2012
Земля и люди №33 от 15.08.2012 г.
Ичалки - моё православное село
Продолжение. Начало в № 32
В 1902 году началось строительство ныне действующего кирпичного храма. Работами руководил Флавий Иоаннович Миловский - настоятель Архангельского храма, помогал ему А.И. Захарьевский - второй священник. Это были умные и талантливые руководители, заботливые и внимательные люди. Перед ними стояли важные задачи: кроме крестьянских сборов нужно было изыскать дополнительные денежные средства, подготовить проект сооружения, подобрать квалифицированные кадры - мастеров кирпичной кладки и т.д. Все это стоило немалых трудов. Ими были возбуждены ходатайства перед Нижегородской епархией и другими государственными учреждениями о выделении денежных средств. Когда пошли перечисления и подобрались мастеровые работники, дело сдвинулось с места. Началось строительство большого каменного добротного здания. Роль Миловского и Захарьевского была велика. Несмотря на трудности того времени, на слабую материальную базу, они всегда находили выход из трудной ситуации. В этом им помогали преданные вере христовой прихожане. За свои великие труды эти авторитетные люди получили и великие награды. Протоиерей Ф.И. Миловский в 1915 году в возрасте 73 лет за 50-летнюю отлично-усердную службу получил орден Святого Владимира 4-ой степени и орден святой Анны 2-ой степени.
Александр Иоаннович Захарьевский, 1850 года рождения, в 1916 году награжден орденом святой Анны 3-ей степени. С 1921 года он был назначен благочинным 4-го благочиннического округа Лукояновского уезда. С 1910 года церковный штат пополнился еще одним священником - Вениамином Флавиевичем Миловским, который служил в Ичалках до 1921 года. Неоценимую помощь в строительстве храма оказывали церковные старосты: при Никольской церкви крестьянин Иосиф Васильевич Еделькин (1851 года рождения, прослужил с 1897 по 1921 год) и крестьянин Дмитрий Леонович Петайкин. При Архангельской церкви - крестьянин Михаил Васильевич Андронов (1855 года рождения). В 1915 году за труды по сооружению Архангельского храма получил благословение Преосвященнейшего Иоакима за подписью и епископскою печатию, и с 1921 года – крестьянин Николай Евлампович Верендякин.
С 1905 по 1921 годы на обе церкви был один диакон – 42-летний Александр Рафаилович Органов, выходец из Нижегородской области. Кроме музыкального образования он обладал тонким слухом и сильным певческим голосом. Кстати, его сын Павел Александрович Органов, 1885 года рождения, пошел по стопам отца. Окончил Нижегородскую семинарию, духовную академию г. Санкт-Петербурга, С.-Петербургскую консерваторию и с 1918 по 1929 годы преподавал в Ичалках, в школе, литературу и пение. На 1916 год приход с. Ичалок состоял из 596 хозяйств, 2009 мужчин и 2420 женщин, и д. Н.-Ичалки – 159 хозяйств, 520 мужчин и 547 женщин.
Святой монах Филарет Ичалковский
В строительстве новой каменной церкви деятельно помогал святой монах Филарет Ичалковский. Из жития старца Филарета, составленного со слов его родных и близких, по памяти народной: «Родился Филарет в 1835 году, в знатной и благочестивой семье рода Кулаковых. Отец его, Симеон Кулаков, будучи глубоко верующим человеком, был весьма трудолюбивым и слыл на селе зажиточным и порядочным хозяином. Много времени уделял больным и бедным людям, немало жертвовал на вновь сооружаемый местный храм. Мать Акилина Кулакова поддерживала в своем доме уклад духовной жизни и стремилась заложить в души троих сыновей первые семена личного благочестия, что впоследствии дало духовные плоды: два сына Кулаковых - архимандрит Порфирий и иеромонах Нектарий – подвизались в Свято-Толгском монастыре Ярославской губернии. Филипп, замечая в поведении сверстников вольности в жизни и ошибки, приводил на память пример родных братьев, всецело посвятивших свою жизнь служению Богу и Церкви, глубоко размышлял о дальнейшей своей жизни. Родители, не замечая душевных волнений юноши, возлагали на него надежды, как на продолжателя рода Кулаковых. Так, по воле и настоянию родителей Филипп был обвенчан с местной девицей Анастасией. В день свадьбы, по договоренности с невестой, он оставляет родительский дом и уходит из села. Поселился в 6 километрах, на Крутой Горе, на берегу Алатыря. Его жена поселилась в келье в с. Ичалки.
Уединившись на излюбленной им горе, Филипп, по призыву своей совести и по примеру братьев, решил принять монашеский постриг. Его он принял в Саровской обители с нареканием имени Филарет. К его келье никогда не зарастала тропа. Люди шли к нему за духовным советом и исцелением. Он всех принимал и всем помогал.
В трудные годы строительства храма отец Филарет был усердным помощником настоятелю Ф.И. Миловскому и отдавал ему все, что приносили благочестивые паломники. Под конец земной жизни старца постигла тяжелая болезнь в виде опухоли на губе. Когда ему предложили операцию, старец отказался, говоря: «Господь послал мне сад, это райские цветы, и мне ли их уничтожать». Предчувствуя приближение кончины, он просил совершить над ним в пустыньке таинство Елеосвящения и напутствовать его Святыми Тайнами, к которым он часто приступал в храме.
21 августа (по новому стилю) 1913 года многотрудная жизнь старца завершилась… Ему было 78 лет. Похоронили его в ограде Михайло-Архангельской церкви. В годы Советской власти могила старца была уничтожена. В начале 1950-х годов восстановлена.
На могиле Филарета неоднократно совершались исцеления от различных недугов. Многие засвидетельствовали и иные чудеса. Принимая все это во внимание, были собраны и проверены все свидетельства о святой жизни старца Филарета, направлены в Москву, после чего Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил совершить прославление блаженного в лике местночтимых святых.
20 октября 1999 года мощи праведника Филарета были торжественно перенесены в храм, а 21 августа помещены в специальную раку и установлены в правом приделе Михайло-Архангельского храма. Это был грандиозный праздник не только для жителей Ичалок, но и всей республики. В лице святого Филарета ичалковцы обрели своего Покровителя и Защитника от напастей и бед. Теперь наше село имеет чтимый праздник памяти Преподобного Филарета, отмечаемый 21 августа. Ежегодно в этот день собираются верующие со всей округи и преодолевают путь в 6 километров пешком, на место проживания старца – Крутую Гору, чтобы присутствовать на праздничной Литургии. Все священники района совершают богослужение на территории часовни при большом стечении паломников. Здесь же работает полевая кухня, предлагая вкусный обед и горячий чай со свежим медом.
Имя святого Филарета упоминается в храме в ежедневных молитвах. В честь него в ограде храма в 1996 году выкопан колодец и построена часовня. Пройдут годы, десятилетия, будут меняться поколения, но тропа к целителю и утешителю Филарету никогда не зарастет. В народе и сейчас его называют ласково Деденька. Так зовут только самого дорогого, почитаемого и близкого человека.
Было бы несправедливо не рассказать о другом выходце из коренного крестьянского рода Кулаковых, о родном брате Филарета – архимандрите Порфирии, который прославил свой род далеко за пределами Республики Мордовия. Из истории Свято-Толгского монастыря известно, что наместник архимандрит Порфирий происходил из крестьян Нижегородской губернии и в миру назывался Петр Кулаков. По обоюдному согласию с женой оба они ушли в 1876 году в монастырь – она в Серафимо-Понетаевский, а он – в Павлово-Обнорский, откуда через 4 года перешел в Толгский монастырь. Здесь он прожил 13 лет, проходя все монастырские послушания. Уже в 1886 году смиренный инок был возведен в сан иеромонаха, а в 1890 году награжден набедренником. В 1892 году о. Порфирий был определен казначеем Толгского монастыря, а в 1897 году за отлично-усердную учебу в священническом сане и за особые труды по должности казначея награжден золотым крестом, из Св. Синода выданным. Скромный, удалявшийся от всякой суеты и тщеславия, со скорбию принял он на себя в 1897 году должность наместника Толгского монастыря, которую с честью нес до гробовой доски. Неоднократно получал он благодарности епархиального начальства и благословения Св. Синода, а в 1900 году возведен в сан архимандрита. Искренне оплакиваемый братством и знавшими его, о. Порфирий отошел ко Господу 29 апреля 1910 года, после 34 лет своей жизни в обители и 13 лет управления Толгским монастырем. Было ему всего 64 года.
Отличительной чертой покойного были его смирение, незлобие и молчальничество. Он безропотно и молча переносил те скорби, которые встречались на его тернистом жизненном пути. Он первый шел на молитву и труд и этим молчаливо и кротко побуждал иноков к спасительному для них послушанию. В последние годы своей жизни покойный о. Порфирий стал прихварывать и еще более предался созерцательному образу жизни. Келья и храм стали постоянными местами его излюбленных молитвенных подвигов, и только по обязанностям службы отрывался он от последних для посещения братства и хозяйства монастыря. Весьма бережливый, о. Порфирий имел глубокую заботу о предстоящем юбилее обители, сохраняя свои сбережения к ремонту монастыря. Смерть не дала ему возможности осуществить свои мысли, и все заботы по обновлению обители пали на его преемника, но в то же время всем своим современным благолепием Толгская обитель в значительной степени обязана бережливой мудрой экономии почившего о. Порфирия.
При наместнике о. Порфирии выстроен храм при Толгском подворье в г. Рыбинске. В настоящее время память об о. Порфирии увековечена надгробной плитой.
Ежегодно 21 августа в Толгском монастыре отмечается праздник иконы Толгской Божией Матери. По воле Божией этот праздник совпадает с нашим праздником – праздником св. старца Филарета.
Т. ИВЛЕВА, заведующая Ичалковской сельской библиотекой.
Такой беспонтовый наброс, примитивный. Но допустим вариант, при котором это событие - реальное.
1. Идти на свидание и не быть готовым в 2026 году отдать смешные 2 тыр - это формальное жлобство.
2. Описывать свидание и писать людям - "я купил себе хрючево за 500 руб" - показывает низкий уровень мышления автора
3. Описывать свидание и писать про девушку "она его сожрала" - моральное уродство автора.
4. Удалил приложение - скатертью по жопе, на одного долбодятла там стало меньше.
5. Людей сознательно сталкивают друг с другом, находя отличия - мужчина-женщина, черный-белый и так далее. Причем играют на самых примитивных струнах.
6. У тех, у кого реально вместо свидания все время проводится игра "я не дам меня обожрать" или "я его обожру посильнее" - явно ощущается нехватка хромосом