- Учитель! Я заглянул в библиотеку, там в углу протекала крыша и дождь просачивался внутрь. Он попадал на книги и они пришли в негодность из за этого! Это старые книги, думаю что таких больше не найти. Я падаю к вашим ногам и молю о прощении!
Молодой послушник был убит горем, не проследив за состоянием крыши, он упустил протечку и теперь считал себя полностью виноватым. Более того, он считал, что после случившегося, его приход в монастырь был бо́льшей ошибкой, чем если бы он остался мирянином. Горе и отчаяние разрывало его душу и он решил повиниться перед настоятелем и получить достойное наказание.
Настоятель выслушал его исповедь, пожевал губами и ответил:
- Время безжалостно. И в то же время равнодушно. И в то же время не имеет чувств, оно просто течет. Благодаря этим процессам, происходят изменения в мире. Да, тление, энтропия и распад это прогресс. Семя даёт всходы, становится ростком, цветет, даёт плод, погибает и все начинается сначала. Энтропия и есть жизнь, без энтропии нет движения.

Мой тело стареет, мои волосы выпадают, зубы крошатся, кожа покрывается морщинами и я ничего не могу с этим сделать. В то же время мой ум совершенствуется, с условием, что я им занимаюсь. Но где мой ум находится? Где та точка, в которой происходит процесс накопления опыта, его классификация, отсев, сортировка и хранение? В мозге? Отлично. Тогда как в мозг попали мои таланты, которыми я обладаю с детства?
На мой взгляд, это занятный парадокс. Стареет и истлевает все то, что не может копить опыт и совершенствоваться постоянно, но постоянно стареет, но я это отчётливо вижу. Совершенствуется и накапливает то, чего я не вижу и не могу потрогать.

- Но что теперь делать с книгами? Их больше не вернуть, они пришли в негодность. Я один виноват в произошедшем, я пришел сюда для служения и работы над собой, а вместо этого приношу только убытки и усугубляю карму! Кто я такой после всего этого...

- Кто ты такой? Как ты можешь таким образом ставить вопрос, если ты постоянно меняешься? Ты есть процесс и твоё движение к энтропии неизбежно, отчасти трагично, но в этом нет скорби, потому что по другому не бывает.
Как ты можешь жалеть о том, что произошло? Как я могу жалеть о том, что прошло? Как я могу переосмыслить то, что прошло? Как я могу вернуться к тому, что прошло и всё исправить? Как я могу подойти к той девочке из моей юности и, наконец, признаться ей в чувствах? У нее наверняка уже внуки, гипертония и ипотека, надеюсь, выплаченная. Как я могу горевать, что не признался ей тогда? Все случилось так, как должно было. А я продолжаю двигаться вперёд, к энтропии и распаду. И ты тоже.
Мы оба в итоге проиграем и всё закончится.

Послушник сидел и вспоминал свои прежние неудачи и промашки. Печаль, тоска и отчаяние продолжали грызть его душу, но уже не так яростно.

Настоятель помолчал несколько минут и сказал:
- Завтра поедешь в город и купишь новые книги.

Притча о двери, которую невозможно открыть

Однажды человек пришёл к мудрецу и пожаловался, что сколько бы он ни старался, его жизнь не приносит ему радости. Он сказал, что чувствует себя запертым в своём мире, как будто стоит перед закрытой дверью и никак не может её открыть.

Мудрец улыбнулся и попросил человека попытаться открыть дверь, которая находилась в комнате. Человек потянул за ручку, но дверь не поддалась. Он пробовал снова и снова, прикладывая всё больше силы, но дверь не открывалась.

«Теперь попробуй толкнуть её», — сказал мудрец.

Человек толкнул дверь, и она легко открылась. Он удивлённо посмотрел на мудреца, а тот сказал:

«Твоя жизнь похожа на эту дверь. Ты всё время тянул её к себе, пытаясь контролировать и изменить всё вокруг, считая, что только так сможешь обрести счастье. Но твои усилия были направлены не в ту сторону. Вместо того чтобы бороться и пытаться всё подчинить, попробуй отпустить. Когда ты перестаёшь бороться с умом и принимаешь вещи такими, какие они есть, дверь открывается сама собой».

В жизни, как и в этой притче, наш ум часто запутывает нас, создавая сложности там, где их нет. Мы стремимся контролировать всё вокруг, но порой забываем, что истинное решение кроется в том, чтобы просто изменить направление своих усилий и научиться отпускать.

Один мудрец жил в небольшом городе, и к нему часто приходили за советом. Однажды к нему пришёл человек и сказал:

— Я слышал, что мой сосед говорит обо мне ужасные вещи. Я думаю, мне нужно поговорить с ним и прояснить это.

Мудрец ответил:

— Прежде чем ты сделаешь это, давай проведём твои слова через три забора.

— Какие заборы? — спросил человек.

— Первый забор — это забор правды. Ты уверен, что то, что ты услышал, — это правда?

— Нет, я слышал это от кого-то другого и не уверен, что это правда.

— Тогда давай попробуем второй забор — забор доброты. То, что ты собираешься сказать своему соседу, добро?

— Нет, конечно, это не доброе.

— И, наконец, третий забор — это забор пользы. Будет ли твоё слово полезно для твоего соседа?

Человек задумался:

— Нет, это не принесёт ему никакой пользы.

Мудрец улыбнулся и сказал:

— Если твои слова не проходят через три забора, лучше не говори их. Это сохранит мир в твоей душе и твоих отношениях с другими.

После этого человек понял, что не стоит тратить энергию на пустые конфликты, и решил не говорить своему соседу ничего.

Однажды бедный крестьянин шел по лесу и нашел старую лампу. Он потер её, и перед ним появился джинн.
— Я исполню три твоих желания, — сказал джинн.
Крестьянин был вне себя от радости. Первым его желанием было богатство.
— Я хочу быть самым богатым человеком в деревне, — произнёс крестьянин.
И сразу перед ним появились сундуки, полные золота и драгоценностей. Крестьянин был счастлив, но вскоре понял, что богатство привлекло зависть и злобу со стороны соседей. Он начал жить в постоянном страхе потерять свои сокровища.
Тогда крестьянин обратился ко второму желанию.
— Я хочу, чтобы все в деревне меня любили, — сказал он.
Джинн исполнил его желание, и внезапно все начали относиться к крестьянину с большим уважением и любовью. Но через некоторое время он осознал, что эта любовь стала навязчивой. Люди постоянно искали его внимания, не давали ему покоя, и он чувствовал себя пленником их привязанности.
Крестьянин понял, что его желания не принесли ему счастья, и решил использовать третье желание очень мудро.
— Я хочу вернуть всё как было до того, как я нашел эту лампу, — попросил он джинна.
И снова он оказался бедным крестьянином, без богатства и славы, но с миром в душе и свободой. Он понял, что счастье не в исполнении желаний, а в умении быть довольным тем, что у тебя уже есть.

Однажды ученик спросил своего учителя:

— Учитель, как мне достичь просветления?

Учитель ответил:

— Представь себе, что ты держишь в руках чашу, полную воды. Если ты хочешь наполнить её чем-то новым, тебе придётся сначала вылить старую воду. Как же иначе?

Ученик задумался и спросил:

— Значит, я должен избавиться от всего, что знаю?

Учитель кивнул:

— Да, ты должен освободить свою чашу, чтобы сделать место для новой воды. Если ты будешь держаться за своё прошлое, свои убеждения и мысли, у тебя не будет места для нового опыта, новой мудрости. Только освободив ум от всего лишнего, ты сможешь постичь истину.

Ученик спросил:

— Но как мне это сделать, учитель?

Учитель улыбнулся и ответил:

— Пойми, что вся эта вода — это всего лишь твои мысли и убеждения. Настоящее просветление приходит тогда, когда ты отпустишь их, осознаешь их пустоту. И тогда твоя чаша станет не просто пустой, а безграничной.

Смысл: Эта притча учит тому, что просветление и истинное понимание приходят только тогда, когда мы отпускаем свои старые убеждения, стереотипы и мысли. Важно научиться воспринимать всё с чистым умом, без предвзятости, и тогда откроются новые горизонты понимания и мудрости.