Значит дибил. Нет христианского Бога, мусульманского, кришнаитского.. А в отношении к доказательствам атеистов: непременно существующий Создатель, совершенно отдельный от всех "единорогов"..

Тут конечно в теории можно и подлечиться, ибо это и дибилы способны понять: Бог - один на всех,- по определению единобожия.
То, что у Него разные имена во всех народах множеством его не делают. Как и различные в разных традициЯх ритуалы поклонения.
_

.. Никакого "раскрытия Иисуса" там нет. Кришна - полномасштабный персонаж с прошлым и будущим..

Я про "раскрытие Иисуса" и не говорил, но о раскрытии "возлюби Господа".
И о том, что признак реально врубного христианина в том, что он вынужден будет стать кришнаитом, ибо нигде более так не раскрывается "возлюби Господа своего"!

И о том, что есть база: Бог - один на всех, все Учителя об одном Боге говорили.
Хотя во втором приближении этот Персонаж принимает разные формы и качества, совсем разные.

И еще раз по теме: Иисус очень важен в привлечении Кришной - для кришнаитов,- пути к этому для "всех людей".
Тот, кто обесценивает вклад Иисуса в привлечении сознанием Кришны .. сильно неправ.

Харе Кришна!
_

..А Говинда Ваш ничего.

Говинда это "дающий наслаждения".
Но мой Бог - Гопал: глава пацанов - хулиганов, от которых, впрочем, все без ума.

Это всё разные имена Кришны, указывающие на отдельные качества.
Например, для девчонок он Гопинатх: самый привлекательный из всех.
И Он никогда не бывает на вид старше 16 лет.
_

"Центральной темой встречи стало обсуждение и утверждение методики формирования "черного" и "белого" списков социальных отношений и соответствующих вариантов использования технологий искусственного интеллекта, формирующих риски негативного влияния на духовно-нравственные ценности", - написано на сайте РПЦ.

Синодальная комиссия по биоэтике РПЦ ранее заключила соглашение с Техническим комитетом по стандартизации № 164 "Искусственный интеллект". Технический комитет № 164 "Искусственный интеллект" создан на базе Российской венчурной компании (РВК).

Он занимается нормативно-техническим регулированием различных аспектов прикладного использования технологий ИИ, в том числе формированием программы разработки национальных стандартов в области ИИ, включая технологии обработки "больших данных" (big data), машинного обучения, когнитивных и нейротехнологий. Создание спецкомитета инициировано при поддержке Минпромторга РФ и Росстандарта.

Журнал "Фома": "При этом отец Георгий сообщил, что во время посвящения король народа игбо произносил: «во имя Отца и Сына и Святого Духа».

«И сам он христианин, сидел сегодня среди оглашенных и вместе с ними учился у меня креститься по-православному», – добавил отец Георгий.

Представитель Патриаршего экзархата Африки сообщил, что «здесь большая группа людей как раз из народа игбо желает принять Православие и недавно мы начали ее катехизацию».

https://www.gazeta.ru/social/news/2026/10/03/29445271.shtml

Титул священнику пожаловал король игбо Игве Ннамчи Эммануил.
После церемонии иерею дали имя Озурумба I.

Как рассказывал сам Максимов, церемония стала знаком уважения и доверия к нему, но не лично, а как представителю РПЦ.

«Я выучил заранее фразу «Господь да благословит» на игбо и когда я после поставления вдруг заговорил с ними на их родном языке, это прямо произвело фурор», — поделился иерей.

Священник также сообщил, что большая группа представителей народа игбо, включая короля Игве Ннамчи Эммануила, готовится креститься в православной церкви. Сейчас они проходят курс катехизации — изучают основы веры.

Патриарший экзархат Африки РПЦ функционирует с конца 2021 года. Он объединяет Северо-Африканскую и Южно-Африканскую епархии, а православные общины Нигерии относятся к первой из них.

Ранее священнослужитель сообщил в своем Telegram-канале, что король народа игбо в Нигерии Игве Ннамчи Эммануил пожаловал ему титул высокого вождя земли игбо под именем Озурумба I и провел церемонию коронации. Это, добавил Максимов, стало знаком уважения к нему как представителю Русской православной церкви (РПЦ). По его словам, большая группа представителей игбо, включая короля Игве Ннамчи Эммануила, готовится принять православие.

"Это пожизненное (звание – ред.), и это почетный титул, а не работа", – рассказал Максимов, отвечая на вопрос о том, противоречит ли это ограничению на занятие священнослужителями РПЦ выборных должностей, кроме крайней необходимости.

РуВики:

https://ru.ruwiki.ru/wiki/Игбо_(народ)

"Игбо (народ)

И́гбо (или и́бо, самоназвание — «лесные жители») — народ в юго-восточной Нигерии. Численность свыше 35 млн чел. Говорят на языке игбо, принадлежащем к бенуэ-конголезской семье языков нигеро-конголезской макросемьи. Сегодня большинство из них говорит на английском наряду с игбо (результат британского колониализма).

Численность свыше 35 млн человек

<...>

Игбо являются одной из крупнейших и наиболее влиятельных этнических групп в Нигерии. В связи с последствиями миграции и трансатлантической работорговли потомки этнических групп игбо осели в таких странах, как Камерун и Экваториальная Гвинея, а также за пределами Африки.

<...>

Религия

Благодаря деятельности миссионеров в XIX веке игбо обратились в христианство. Определенную роль продолжают играть традиционные верования.
<...>
Евреи-игбо — небольшая часть игбо, претендующая на еврейские корни и исповедующая иудаизм.

<...>

Община евреев Игбо поддерживает контакты с еврейскими организациями в других странах (в том числе в США и Израиле) и получает от них материальную поддержку.

Многие игбо придерживаются традиционных верований и культов.
Главным духом считается Чуку («Великий дух»),
его дети — Аньяху (дух солнца),
Ива (дух неба),
Але (дух земли).

Широко распространены культы предков (ндичие), воды, духа плодородия (Аджоку), а также магия, колдовство и ведовство, знахарство.

Практикуются шрамирование, мужское и женское обрезание. Близнецов в прошлом боялись и умерщвляли.

Игбо — глубоко религиозные люди, которые верят в доброжелательного Творца, обычно называемого Chukwu (Chiukwu, Chineke, Obasi di n’elu и т. д.) который [как думают игбо]создал видимую вселенную (uwa). Его именуют Chi-Ukwu (Большой Бог Chukwu), Chukwuka (Высший Бог), Onyekachukwu (Кто Больше Чем Бог), Ifeanyichukwu (Ничто Не Вне Власти Бога), Chukwunweike (В Боге Вся Сила).

<...>

Космогоническое предание Игбо говорит, что происхождение людей началось в Игболенде, когда Бог (Chukwu) сотворил первых людей Eri и его жену Nnamaku и послал их на землю (в Aguleri). От этих людей произошли первые кланы Игбо — Umueri и Umunri.

<...>
Особое положение среди игбо занимают «осу» — потомки «рабов святилища». Ими в свое время становились люди, которые прятались в святилищах и обращались за помощью к их жрецам. До сих пор у игбо нельзя заключать браки с «осу».

<...>

Откуда «вера без доказательств»

Самое известное определение веры принадлежит не богослову, а Марку Твену. В «Following the Equator» (1897) он приводит фразу школьника: «Вера — это когда веришь в то, что, как ты знаешь, неправда».

Я открыл этимологический словарь и посмотрел, как менялось слово. Английское faith пришло от латинского fides и сначала означало «верность обещанию, преданность человеку». А значение «согласие ума с утверждением, для которого недостаточно доказательств» в религиозном контексте фиксируется только с начала XIV века. Аквинат в XIII веке определял акт веры как «думать с согласием»: верующий твёрдо стоит на одной стороне, хотя ясности видения у него нет.

Часто цитируют и Тертуллиана: «верую, ибо абсурдно». Я проверил: он написал иначе. О смерти Сына Божия он сказал «совершенно достоверно, потому что неуместно» («О плоти Христа», около 203–206), в споре с Маркионом. В привычном виде фраза, по данным Википедии, закрепилась позже, у Вольтера в 1767 году, причём он приписал её Августину.

Поэтому я считаю, что «вера без доказательств» — это определённая богословская и бытовая традиция, а не исходная точка. Теперь сами слова.

Греческое «пистис»: доверие и верность

Корень слова — глагол пейтхо, «убеждать». Греческие словари дают значения «доверие, уверенность, верность». Главный словарь Нового Завета (BDAG) выделяет три основных смысла, и первый из них — не «вера», а надёжность: «состояние того, в ком можно быть уверенным, верность, надёжность».

В Рим 3:3 Павел спрашивает, упразднит ли неверие некоторых пистис Божию. Там слово значит верность Бога. В Тит 2:10 оно значит верность слуг. Основное употребление (около 185 мест) — доверие, построенное на надёжности того, кому доверяют. У Аристотеля в «Риторике» это слово вообще означает «доказательство», средство убеждения. Услышать в нём «верь, не требуя доказательств» мне, честно говоря, не удалось.

Латинское fides: слово из права

Fides — одна из древнейших римских добродетелей и даже божество. Её храм на Капитолии (предположительно основан около 254–250 до н. э.) был связан с публичным доверием римского народа, в нём хранили таблицы законов и договоров. Bona fides, «добросовестность», — юридический принцип: стороны договора действуют честно и выполняют обещанное. Цицерон в «Об обязанностях» считал её основанием справедливости.

Происхождение — глагол fidere, «доверять». Из того же семейства — fidelity, «верность», и foedus, «договор». Выходит, что латинская «вера» была не про невидимое, а про обязательство между сторонами.

Еврейское «эмуна»: твёрдость

В иврите «вера» — эмуна, от корня א-מ-ן, «быть твёрдым, надёжным». Тот же корень у слова «аминь» («твёрдо, истинно»). В Исх 17:12 руки Моисея, которые держат Аарон и Ор, остаются эмуна до захода солнца. Там слово значит «твёрдые, неподвижные».

У Исайи (7:9) игра слов на этом корне: «если не поверите (таамину), не устоите (теамену)». Для меня это лучшая иллюстрация: вера — то, на чём стоят. В Быт 15:6 Авраам «поверил» (хеэмин): в этой форме глагол значит «положился, счёл надёжным».

Евр 11:1: честный спор

Знаменитый стих: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Синодальный перевод). Ключевые слова в нём спорные, и я не буду притворяться, что знаю единственно верное прочтение.

Ипостась дословно «то, что стоит под»: «основание», «сущность» (так в Вульгате — substantia и в King James), «уверенность» (так в большинстве современных переводов) или «право собственности» (Моултон и Миллиган по папирусам: документ, гарантирующий будущее владение).

Элегхос: «доказательство» либо «убеждённость». Обращаю внимание, что речь о «невидимом», а не о «несуществующем». Невидимое и недоказанное — разные вещи.

Какое прочтение верно, учёные спорят до сих пор, и готового ответа нет.

Что я из этого вынес

Исходная модель, как я её понимаю, — не «принять без доказательств», а «положиться на того, кто оказался надёжным». Проверить это на себе можно тремя вопросами. Кому я доверяю: человеку, институту, источнику? На каком основании: что он уже делал, что можно перепроверить, что случится, если он подведёт? И что я готов на это поставить: мнение, деньги, поступок? Если на второй вопрос ответа нет, это уже не доверие, а надежда или привычка, и честнее назвать их так.

Оговорки, которые я считаю обязательными:

• В Новом Завете есть и «верить, что» (Евр 11:6: «веровать, что Он есть»). Чистой «веры-доверия» без содержания там нет.

• Учёные спорят, вера в НЗ ближе к «доверию» или к «верности-присяге»; единого мнения нет.

• Я пишу про слова, а не про истинность чего-либо.

Верующему: по этим словам, вера не слепота и не отказ от проверки: доверие должно на чём-то стоять. Неверующему: формула «верить без доказательств» описывает позднюю традицию, а не слово. Спорить, на мой взгляд, имеет смысл с тем, на чём держится доверие.

При чём тут «Краеугольный»

Эта тема стала центральной в моём романе «Краеугольный». Палеогенетик Майя Бен-Шахар получает череп с процарапанной арамейской надписью «Кифа» («камень»). Заказчик анонимный, документов нет, срок 48 часов. Для неё главный вопрос — не «верить или нет», а «кому и на каком основании можно доверять». Это художественный текст, а не расследование.

📖 Мой роман на Литрес: https://www.litres.ru/book/dzhon-smit-33949029/kraeugolnyy-7... 📰 Мои разборы на Дзене: https://dzen.ru/id/6a93ed88a5b7782d4a432ab7

Когда вы в последний раз доверяли кому-то и это оправдалось? Перешлите тому, с кем спорите о вере.