Тхить Куанг Дык
Тхить Куанг Дык
Несмотря на свой миролюбивый характер, вьетнамский буддийский монах Тхить Куанг Дык сегодня известен как «монах, который поджег себя», что служит символом протеста против религиозной дискриминации. В сегодняшнем Сайгоне почтенный монах дал свое имя уютной улице в районе Фу Нхуан, вдали от шума и суеты городской жизни. Тхить Куанг Дык родился в 1897 году как Лам Ван Тук. Он вырос в провинции Кханьхоа в большой семье с шестью другими братьями и сестрами. В нежном семилетнем возрасте юный Тук ушел из дома, чтобы изучать Дхарму под руководством Тит Хоанг Тхама, который был его дядей по материнской линии и духовным гуру. Восемь лет спустя Тук официально поступил в монастырь и прочитал обет саманера в качестве послушника-монаха. К тому времени, когда ему исполнилось 20 лет, он был посвящен в монахи и принял дхармическое имя Тхить Куанг Дык В то время быть буддистом было непросто. Президент Южного Вьетнама Нго Динь Зьем был католиком, хотя по крайней мере 70% населения исповедовали буддизм Махаяны, а Дьем вызывал споры из-за введения многих политик, которые давали католикам преимущество на государственной службе, военные возможности, распределение земли, регистрацию бизнеса и даже снижение налогов. Буддийская община Вьетнама долгое время была недовольна, однако ее недовольство окончательно достигло апогея в мае 1963 года, когда правительство запретило им вывешивать буддийский флаг в Хюэ в День Будды или День Весак, ежегодное мероприятие, посвященное рождению Будды. . Запрет был особенно несправедливым по отношению к сообществу, поскольку всего за несколько дней до этого католикам было разрешено вывесить флаги Ватикана в честь архиепископа Нго Динь Тхука в Хюэ.
Тхить Куанг Дык
Самосожжение буддийского монаха
После запрета недовольные буддисты собрались в Сайгоне на акцию протеста. Они выразили неповиновение, вывесив запрещенный флаг и пройдя маршем возле государственной радиовещательной станции. Девять человек были убиты после того, как правительственные солдаты открыли огонь по толпе. Задолго до того, как разразился буддийский кризис, Тхить Куанг Дык лично заключил договор о самоубийстве с другом и коллегой, живущим в северном Вьетнаме, пообещав, что, если правительство начнет плохо обращаться с буддийской общиной, они покончат с собой. Дык в конце концов решил выполнить свою часть пакта 10 июня 1963 года, когда ему было 66 лет. Место инцидента находилось на пересечении бульвара Фан Динь Фунг и улицы Ле Ван Дуйет (теперь переименованной в улицу Нгуен Динь Чиеу и улицу Ках Манг Тханг 8 соответственно). Выйдя из машины, Дык сел на улице в традиционную буддийскую позу лотоса и позволил коллеге облить свое тело бензином. Он начал читать широко известное песнопение «Нам Мо А Ди Да Пхут» («Поклонение Будде Амитабхе»). Затем другой монах зажег спичку и бросил ее на нефтяную тропу, ведущую к Тхить Куанг Дыку, тело которого быстро окуталось пламенем и черным дымом...
Мне предстояло увидеть это зрелище еще раз, но одного раза было достаточно. […] Позади себя я слышал рыдания собравшихся сейчас вьетнамцев. Я был слишком потрясен, чтобы плакать, слишком сбит с толку, чтобы делать записи или задавать вопросы, слишком сбит с толку, чтобы даже думать... Когда он горел, он не пошевелился ни мускулом, ни разу не издал ни звука, его внешнее самообладание резко контрастировало с плачущими людьми вокруг него. . Его тело было полностью сожжено через 10 минут, к шоку и горю свидетелей. Группа монахов быстро накрыла оставшееся желтыми одеждами и попыталась положить останки в гроб. Дыка перевезли в пагоду Ха Лой в округе 3, где позже состоялись похороны.
взято тут 👇 https://uborkamogily.ru/тхить-куанг-дык/