Русская экзотика. Русское общество Друзей (русские квакеры). Основные принципы
Этот пост является продолжением моего поста
И здесь я продолжаю рассказывать об оригинальном христианском сообществе - русском обществе Друзей, они ещё называют себя квакерами. И этот пост основан на второй части их рассказа о себе:
Здесь буду говорить об их основных принципах. И так первый абзац их рассказа о себе:
И вот в первом предложении они формулируют своё представление об истинном назначении человека. Сравним с идеей доминирующего в Росси православия - служение богу. Разница очевидна, хотя может и не совсем. Далее они кратко описывают свои основные принципы, которые называют свидетельствами. Вроде всё очень даже неплохо - мирные добрые ребята. В следующем абзаце они кратко рассказывают как адаптируются к изменениям в мире:
И опять же сравним с закостенелым доминирующем православием, не желающим меняться ни под каким соусом и активно пропагандирующим идеи далёкого прошлого. И тут же говорится об отказе квакеров от службы в армии. Опять сравним с доминирующим православием, жёстко связанным с армией, активно участвующим во всех военных конфликтах и считающим смерть на войне лучшей смертью, о чём подробно рассказал звезда РПЦ Ткачёв в одной своей проповеди, представленной в одном из видеороликов в одном моём посте. Далее следует фото квакеров на одном антивоенном пикете в Казани:
Можете представить кого-то от православия на каком-то антивоенном пикете? Следующий абзац тоже интересен:
Здесь они пропагандируют идею всеобщей любви. Эта идея характерна для всех христианских учений. И опять их отрицание войн. Это можно считать одним из принципиальных отличий квакеров от православия. В следующем абзаце они декларируют своё отношение к множеству мировых проблем:
И тут оказывается они не приветствуют бедность как таковую. Сравните это с известным призывом православного патриарха не стремиться жить лучше и известной проповедью одного православного священника, призывающей жить в нищете. Всё это уже представлено в моих документальных видеороликах. И вот в следующем абзаце первое противоречие их веры:
Здесь они предлагают не стремиться к более лучшей жизни. Это как раз то, что пропагандирует православие. И как они совмещают борьбу с беднотой и отказ от лучшей жизни? В следующем абзаце они кратко рассказывают о своей правдивости:
И тут мы видим идею какого-то Света. Идея некого Света присутствует во многих учениях и это не только религиозные учения. И в каждом учении своё определение Света. Единого значения нет. Далее ещё одно фото квакеров на какой-то акции против анти-иммигрантских законов:
В следующем абзаце квакеры рассказывают о своей идее равенства и об отсутствии какой-либо иерархии в их обществе:
И опять... Сравним с православием, у которого сложная и жёсткая иерархия и о каком равенстве в православии может идти речь, если высшие православные служители купаются в роскоши, а паства внизу пытается выжить как сможет. В следующем абзаце они декларируют своё стремление к улучшению жизни людей в целом:
В общем как могут, так и решают разные социальные проблемы. И опять напрашивается сравнение с православием, призывающим не стремиться к лучшей жизни... И короткий последний абзац:
Здесь квакеры говорят о том, что не насаждают свою веру кому бы то ни было. И опять сравним с православием, считающим своё учение единственно верным и призывающим всех под своё крыло... Как когда-то коммунисты считали единственно верным учение Маркса... На этом всё. Продолжение следует.










