Немного о науке и о философии.

Я, вообще говоря, пришёл сюда, чтобы срать в комментариях. Однако в процессе обнаружил всеобщее непонимание того, чем является наука и чем она отличается от философии и мировоззрения. Поэтому делаю свой первый и, скорее всего, последний пост. Заметьте, что это не мои сочинения, а своеобразное упрощение и сплетение работ некоторых философов, коих я однажды читал. Каких именно - гуглите сами, у меня не настолько хорошая память. Хотя, быть может, вспомню и напишу.

Сначала, чтобы обозначить проблему, я задам один вопрос.
Существует ли число? Вот например, два. Где в мире есть "два"? Два яблока - это лишь яблоко и ещё яблоко, двумя их обзывают люди. Цифра 2 - всего лишь запись, ассоциирующаяся с образом двойки. Как и II. Так есть двойка или нет, и как отвечают на этот вопрос философия и математика?

Ответ философии вполне ожидаем: нет. Двойка - лишь искусственный образ, вне человеческого разума он не имеет смысла.

А вот ответ математики куда интереснее и состоит в том, что ей плевать. Абсолютно. Дело в том, что, согласно законам логики, ничего нельзя доказать, не имея предпосылок. Поэтому даже элементарные математические истины в полном виде звучат как "для любых объектов, обладающих свойствами, которые мыслятся у образов "2", "+", "=", "4" верно, что "2+2=4"". А вот существуют ли такие объекты - математике уже до лампочки, потому что вся математика построена на допущении, что такие объекты существуют. Именно из-за общности этих допущений для всей науки они почти никогда не указываются явно, но помнить о них необходимо.

Возможно, кажется, что такими свойствами обладают только абстрактные науки; но это верно для всех них. Например, для физики. Только допущения здесь выглядят иначе. Например, в механике используется закон сохранения масс, который ни разу не выполняется при ядерных реакциях. Но всем плевать, так как на практике механика работает.

И ещё хочу сказать о таких вещах, как бритва Оккама ("не плоди лишних сущностей без необходимости"). Многие пытаются использовать его как дополнение к логике, что в корне неверно. Приведу пару примеров правильного его использования.
Скажем, у нас есть герметичный сейф, из которого откачан воздух. И внутри него что-то шипит. Самый очевидный вариант - сейф дырявый и воздух медленно проходит внутрь. Другой - сейф дырявый, воздух уже его заполнил, внутри какое-то животное. Теперь думаем, каковы будут наши действия в том или другом варианте. А будут они - открыть сейф и обследовать его на предмет отверстий. Теперь вопрос: зачем нам гадать, есть ли в сейфе животное, если это всё равно никак не повлияет на наши действия? Значит, нам абсолютно всё равно, чем объяснять шипение в сейфе. И вот тогда-то и вступает в дело бритва Оккама, говоря нам, что из двух равноценных вариантов стоит выбрать более простой.

Заметить здесь следует то, что это научный принцип, но ни в коем случае не философский. В данном примере мы ни в коем случае не можем сказать, что животного в сейфе нет; мы лишь знаем, что для достижения наших целей будет продуктивнее действовать так, будто его там нет.

На этом пожалуй всё. Надеюсь, минусовать будут те, кому не понравилось, а не те, кто меня возненавидел за уверенность в себе и своих выводах.
0
Автор поста оценил этот комментарий

ничто не мешает вам придерживаться какой-либо из позиций,однако говорить от лица всей философии не стоит

на протяжении тысячетелетий главной задачей философии было сделать знание достоверным,так что тут тоже у вас мимо

а кант кстати как раз ставил себе задачу сделать из метафизики такую же достоверную науку,как математика,к примеру
"то инструмент для объяснения явлений, абсолютно ничего не сообщающий нам о вещах."- перечитайте канта,ради бога,он говорит что как раз естественные науки дают нам аналитические суждения(которые не выводят нового знания),в отличие от априорных синтетических суждений( это уже трансцедентальная диалектика),которые как раз и направлены на получение нового достоверного внеэмпирического знания.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Пишу это во втором комментарии подряд, но тем не менее.

Если вы думаете, что что-то в философии может быть достоверным, вспомните о солипсизме. Он абсолютно неопровержим. А значит, нельзя доказать, что существует объект изучения философии, то есть мир.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

"И в философии ничто нельзя считать достоверной базой, так как в эпистемологии даже нет общепринятого понятия достоверности." и вам бы еще логику подтянуть: "философия" по объему больше,чем "эпистемология",так как вторая только раздел первой. это говорит о том, что все свойства философии будут с необходимостью распространяться на свойства эпистемологии,но ни в коем случае не наоборот. то,что в эпистемологии нет понятия достоверности не говорит о том,что в других разделах философии его нет

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Эпистемология - это раздел философии, задачей которого как раз и является поиск достоверной базы.

И ещё. Если вы думаете, что что-то в философии может быть достоверным, вспомните о солипсизме. Он абсолютно неопровержим. А значит, нельзя доказать, что существует объект изучения философии, то есть мир.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

"Ответ философии вполне ожидаем: нет. Двойка - лишь искусственный образ, вне человеческого разума он не имеет смысла." - спор между номиналистами и реалистами в философии не прекращается и по сей день,данное высказывание не имеет под собой никакой базы

"Заметить здесь следует то, что это научный принцип, но ни в коем случае не философский."-научный принцип требует фальсификации по Попперу,а то что вы привели в пример- это метафизика

изучайте философию подробнее,пожалуйста

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий
спор между номиналистами и реалистами в философии не прекращается и по сей день

, что совершенно не мешает мне придерживаться одной из сторон. И в философии ничто нельзя считать достоверной базой, так как в эпистемологии даже нет общепринятого понятия достоверности.

 это метафизика

Вообще говоря, стоит ли называть философию и метафизику наукой - вопрос открытый. И тут я использовал конкретную терминологию исключительно для определённости. Если отвлечься от неё и перейти, к примеру, к терминологии Канта, то можно сказать, что бритва Оккама (как и критерий Поппера, что суть почти то же самое) - это инструмент для объяснения явлений, абсолютно ничего не сообщающий нам о вещах.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку (1)
1
Автор поста оценил этот комментарий

Лол. На двачах и то более адекватная реакция на такие вещи бывает.

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества