Игра в имитацию: традиционные встречи с родственниками⁠⁠

Давайте отбросим скрепы-скрепные, а также тезисы из разряда "на святое покусился" и откровенно поговорим о том, что же заставляет не имеющих тесной психологической связи людей регулярно собираться под одной крышей?

Причина №1. "Так делал мой отец. И отец моего отца. И отец отца моего отца. И...".

Традиции. Аргументация "так исторически сложилось" актуальна в большей степени для людей, у которых критичность мышления включается лишь изредка, так как этот аргумент моментально разбивается об известную индейскую мудрость "На хуа". Игнорировать это можно лишь расписавшись в собственной осознанности на уровне хлебушка. Поэтому, идем дальше.

Причина №2. "Мы же семья, самые родные люди, нам нужно видеться".

И вот тоже возникает вопрос - а зачем? Отбросим удовольствие, о нём позже. Какая объективная необходимость есть в этих встречах? Окей, в "доколониальные времена" по классификации Рейчел Грин, это имело место быть, так как выжить поодиночке было практически невозможно. И вот целое племя/род/расширенная семья трудились ради этого ужина: кто-то мамонта валил, кто-то дрова собирал, кто-то за травами ходил, а кто-то готовил всё это. Но я позволю напомнить, что мы сейчас живем в иное время и для выживания такая толпа не нужна. А если бы и нужна была, то не слишком ли меркантильно улыбаться людям, с которыми вас объединяет лишь 5-25% процентов генов, ради получения некой выгоды?

Причина №3. "О, ты слышал, что Людка-то из соседнего подъезда университет закончила, красивая-умная, без мужика. Давай я вас познакомлю" или "Тебе уже сколько лет, сколько лет!? А ты все еще не замужем! Вон, у тети Любы троюродный племянник Борька какой вымахал - жених! Парень рукастый. А дети какие бы у вас красивые были...".

Репродуктивное насилие - это национальный вид спорта, в котором принимает участие старшее поколение на каждой подобной встрече. Возможно, я просто не понимаю фетиш на управление половыми органами других людей, но данное поведение у меня вызывает стойко-негативную реакцию. Я для себя не могу понять, зачем кому-то чужие дети, ибо:

- ты их видишь раз в квартал на пару часов;

- в воспитании участие не принимаешь;

- с высокой вероятностью не застанешь становления его личности по причине продолжительности своей жизни.

На хуа? С другой стороны, если причина №2 актуальна, то это похоже на принудительное поддержание (а то и расширение) количества участников таких традиционных собраний. Звучит как нечто сектантское, не находите?

Причина №4. "Новость знаешь? Петровна умерла. Не помнишь Петровну? Эх ты, она же тебе мячик подарила, когда тебе три годика исполнилось" и "Представляешь, Анну Тимофеевну с пенсией обманули. Насчитали на 513 рублей меньше. А она ветеран трудового тыла седьмого ранга третьей ступени. Работала на заводе при Иванове. Как каком Иванове? У которого супруга Петровна умерла, я же только что рассказала".

Зачастую подобные встречи сопровождаются тонной бесполезной информации, которая не имеет никакой ценности. Более того, она даже не касается напрямую самих родственников. В мире, где каждый работник интеллектуального труда уже испытывает информационный перегруз, получить еще порцию ненужной информации - сомнительное удовольствие. При этом, часто вас и не спросят, нужна она вам или нет. Просто вывалят и всё. Что похоже на...

Причина №5. "Подагра разыгралась, зараза. А лекарства знаешь сколько стоят, да? Вообще не думают о народе! Да и коммуналку подняли, а пенсию нет! Как жить, ты мне скажи, как жить?".

Многие встречи неизбежно проходят через этап жалоб, который начинается после воодушевленного начала "как здорово, что все мы здесь сегодня собрались" (правда, на хуа, до сих пор не понятно) и продолжается до наступления алкогольной апатии. Если посмотреть на это с точки зрения групповой психотерапии, то жалобы помогают как выразить безадресное недовольство, так и получить поддержку, а еще узнать, что вокруг все такие же. Это даёт чувство единства и понимания. Но только в том случае, если другим знакома эта ситуация. И только в случае, если другие так же будут высказываться. Если же вы "не такой", то все эти эмоции будут изливать на вас, не спрашивая вашего мнения. А что вы с ними будете делать и как жить - родственников, зачастую, не волнует.

Причина №6. "Во, правильно этим пендосам/узкоглазым/украм наваляли! Еще бомбу ядерную на них скинуть надо! И навальнят всех на ядерные рудники отправить, пусть хоть какую-то пользу принесут. А ты чего молчишь, тоже, чтоль, из этих?".

Светский этикет - это словосочетание, которое либо отсутствует в словарном запасе соседей по столу, либо они считают, что обсудить политику и заставить всех раскрыть карты своего мировоззрения гораздо важнее, чем сохранить право на молчание или позаботиться о чужом комфорте. Принуждение к озвучивания своего отношения к политике и религии не только противоречит конституции и ФЗ-125, но и банальной человеческой эмпатии.

Причина №7. "Да что ты, сопляк, о жизни знаешь? Ты же пороху не нюхал! Закончил свой университет, горбатишься в офисе. А я в твое время без страховки на лесах строительных одиннадцатый этаж дома строил! А дедов самогон чего не пьешь, не нравится? Эх ты, я в твоё время одеколон с ледяного лома пил! Щегол!".

Самоутверждение и бахвальство, повышение собственной значимости и подпитка восхищением зачастую является одной из основных причин посещения подобных встреч, так как в остальной жизни эти чувства не получает в должной мере. И нарушение личных границ таким высокомерным воспитательно-педагогическим напором - самое обычное дело. Особенно, когда объективная реальность находится на вашей стороне.

Итак, подведем промежуточный итог. Люди собираются по привычке, чтобы соблюсти некие нормы, распорядиться гениталиями родни, рассказать о болезнях и смертях, пожаловаться на жизнь поломатую и обсудить политику, а также самоутвердиться.

И здесь опять всплывает вопрос из первых строк - а на хуа мне это? Ради чего я трачу свой вечер? И мы переходим к единственной здоровой причине:

Причина №8. Удовольствие. Приятное общение с близкими людьми, ощущение принятия и безопасности. Чувство уважения к себе и своей личности, отсутствие нарушения личных границ. Экологичное взаимодействие без токсичности в общении и манипуляции.

На мой взгляд, именно на этом строится приятная встреча с людьми. И не важно, есть у вас общие гены или нет. Сразу расставим точки над i: речь идет именно про ритуальные встречи, а не про помощь, поддержки в трудной ситуации или что-то еще. Только про традиционные собрания, бессмысленные и беспощадные, на которых цель только одна: выжить.

С уважением Сергей Максимов.

Психолог.

P.S. Не забывайте про "на хуа"