Byeatch

Откуда ты знаешь? Проверял? Наличие жизни после смерти не доказывается и не опровергается ни одной из современных научных теорий. Именно поэтому в это можно совершенно невозбранно ВЕРИТЬ, при это будучи совершенно адекватным и вменяемым человеком. При этом такой человек не пытается смешивать веру и науку. Он честно заявляет: Наука - это наука, а вера - это лично его вера, которая помогает ему жить и сохранять психическое равновесие в агрессивном, заполненным стрессам и ненавистью мире.

А вот те, кто кричат, мол, "бога нет", "рая нет" - вот их жалко. Т.к. они пытаются выдать собственную веру за научное знание, которое в принципе не доказано и не подтверждено, а значит и знанием являться не может. И вот такие заявления уже чреваты штампом "дебил" на лбу и торжественным избиением камнями за ненаучность высказываний. И именно их следовало бы упрекнуть в глупости и нелогичности собственных лозунгов.

Правда шансы, что они услышат подобную критику - ничтожно малы. Потому что они, зачастую, всецело поглощены собственными идеями и абсолютно глухи к каким-либо контраргументам. По-сути, для совсем уж фанатичных атеистов сама НАУКА становится религией! Т.е. они сами превращаются в тех, против кого борются. Абсурдная ситуация - теперь им стоило бы бороться против самих себя. Жаль только, что как раз тут придумываются двойные стандарты, по которым религия "Наука" - это можно, а все остальные религии - это нельзя. Ситуация стремительным домкратом движется к полному абсурду. И это уже не смешно.

Это - реальная катастрофа. Превращать науку в религию - это стократ хуже, чем ходить по воскресеньям в церковь ставить свечки. И вот ИХ как раз следует гнать ссаными тряпками. Потому что именно они совершают самое страшное преступление. Именно они превращая науку в секту, в веру, т.е. по-сути - в балаган. Пороча имя науки и каждой своей атеистической выходкой забивая очередной гроб в хорошее отношение общественности к науке, снижение лояльности и одобрения науки обществом, и как следствие - снижение научного прогресса, недоверие и даже страх к науке, аки страх к чужеродной РЕЛИГИИ! Да, да, волей-неволей, НАУКА противопоставляется религии, сталкивается и объявляется КОНКУРЕНТОМ религии! А каково отношение народа к тем, кто посягает на религию? Об инквизиции напомнить?

Запомните, господа атеисты. Религия и наука - разные вещи, на столько, что их абсурдно сравнивать, сопоставлять или противопоставлять. И стравливая их, вы лишь сливаете науку и отношение к ней в сраное говно, оказывая науке медвежью услугу. Не думаю, что это то, чего вы действительно хотите добиться.

Придумал спектакль под названием «Утятишна». И вот в чем там фишка, сейчас расскажу, только не смейтесь. На сцену выносят огромный, длинный-предлинный стол. На столе стоит еда, много, очень много всякой еды (берем из столовой, на самом деле там остается после банкетов куча всего). Актеры — человек 25 — выходят на сцену, кланяются, усаживаются за стол и начинают есть, пить, произносить тосты и рассказывать анекдоты, в общем, ведут себя раскованно, кто во что горазд. Гениальность в том, что никакого сценария вообще не нужно — чего там сценарить. Когда хавчика полно, бухла полно, всем весело, короче, риалити-шоу. Полная импровизация и новая волна.
Дальше становится интереснее. Кроме тех, кто за столом, на сцене есть еще Утятишна. Это такая провинциальная баба в переднике, которая подает на стол еду, напитки, уносит объедки и вылавливает окурки. Ей все это дело, понятно, не нравится, она злая очень на всех, ей домой уже надо, а они тут сидят, жрут, блюют, страну разграбили и вообще охуели. В общем, на уме у нее то же самое, что у любого официанта или менеджера по работе с клиентами, только она не улыбается натужно, а прямо, без сублимаций, в полный голос всех хуячит матюками почем зря. Ну, актеры над ней, ясен пень, смеются и продолжают жрать, веселятся и кидают в нее кости. Так проходит два часа, все уже в жопу, публика ржет, актеры валяются. Утятишна бесится, вытирает блевотину, громко причитает, грохочет ведром и так далее.
Здесь начинается катарсис. Тут, по замыслу режиссера, значит, нашего, Утятишна выходит на сцену в последний раз — с огромной жареной уткой. Ковыляет она, стало быть, с румяною птицей, и, собираясь уже было швырнуть ее на стол, на полпути внезапно передумывает, разворачивается, становится лицом к залу, снимает с себя грязный передник, опрокидывает блюдо с уткой прямо в VIP-ложу и начинает крыть гласом народа почтенную публику. Потому как актеры все под столом и уже все равно ни на что не реагируют.
Кроет громко, долго и с пронзительным визгом. Режиссер говорит, что в этом главный замысел представления, потому как зритель начинает постепенно врубаться, что Утятишна обращается непосредственно к нему, и им всем становится сначала не по себе, а потом они все как одни бросаются на сцену и начинают ее, горемычную, пинать и швырять, в общем, заваривается настоящий интерактив.
Утятишна с криками носится по сцене и отмахивается от зрителей ведрами, но тут поспевает подмога — все актеры, кто еще в состоянии передвигаться, а также служебный персонал театра натурально врубаются за несчастную женщину. В ход идут стулья, столы, бутылки, блюда, чайники, лестницы, ветродуйная машина и прочий театральный реквизит. Зрительская куча-мала грамотно рассекается на квадраты, после чего их добивают работники сцены — электрики, грузчики, дирекция, повара, режиссер, кассиры, массажисты, гардеробщицы и гримировщицы, а также актеры, которые еще в состоянии передвигаться.
Задумка, объясняет нам режиссер наш, в том, что пафос спектакля — вскрыть кровоточащие язвы противостояния художника и зрителя, потому как, считает он, это и есть самая наимоднейшая телега. И что главный виновник эстетической катастрофы современности это как раз сам зритель и есть.
Это нам, актерам, не совсем понятно, но режиссер наш, как я уже писал выше, парень умный и отчаянный. Мы ему верим.

Очевидно же что потому, что состоит из ШТАМПЫ, ФАНСЕРВИС и ДЕШЕВАЯ АНИМАЦИЯ и то что среди >6,5 тысяч тайтлов затесалось с полсотни годных — не делает все это «направление в искусстве» чем-то Возвышенным™. Если ты проглотишь алмаз с килограммом хавки и высрешь его с килограммом говна — результатом все еще будет килограмм говна с алмазом внутри, а не куча алмазов. Впрочем, восторженное нубьё и быдло-куны, чьё эстетическое восприятие ставит планку качества не выше крышки унитаза, конечно же считают иначе — ну так и хуле, миллионы мух не могут ошибаться.
Дело не в обобщении, а в определении общего вектора одного конкретного направления искусства. Говорить, что «всё кино — не искусство» — то же самое, что говорить, что вся мультипликация — говно. Тут же разговор только за аниме. Кино — конечно искусство, а вот Голливуд — говно, несмотря на полсотни годных фильмов. Классическая музыка — не говно, а Барокко — говно; Современная музыка — не говно, а попса — говно; Телевиденье — не говно, а ситкомы и токшоу — говно; Литература — не говно, а женская литература, криминальный пальпфикшен, фентези — говноговноговно. Толкиен не оправдывает весь жанр фентези, Хауз не оправдывает все говносериалы, какойнить Gorillaz и Мадонна не оправдывает всех ранеток и ледигаг, а Миядзаки не оправдывает наруты и торадоры. Золотой век аниме уже два раза прошел (в восьмидесятых и начале двутысячных). Аниме уже давно не искусство, а отрасль, куда аниматоров и сценаристов принимают на работу как салариманов по собеседованию и по представлению атестатов из худ-школ, а не по талланту и наличию идей. Не нужно быть одаренным, чтоб рисовать мультеки про меха-панцу-ОЯШей — все формулы успеха уже задукоментированы и внесены в курс обучения — надо только комбинировать их по разному и выпускать быстрее конкурентов. Проблема как раз в том, что не имея понятия об истории развития аниме, новичек сталкиваясь с такими вот химерами, сшитыми из формул успеха (штампов и фансервиса), как существо Франкенштейна из частей тел трупов, моментально начинает истекать слюнями и орать, что АНИМЕ — ИСКУССТВО И ВИН ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ!!!111 И тут-то становится печально, ведь на самом деле аниме — говно.