Хороший, плохой, принципиально злой. Сказочные персонажи и мировоззрение D&D⁠⁠

3 августа в кинотеатрах выходит фильм «Баба Яга спасает мир» — семейная комедия о пареньке по имени Сенька, который неведомым образом заглянул за изнанку нашего мира и попал в сказочный лес. Баба Яга здесь выступает в непривычном образе защитницы и почти доброго персонажа — но именно что почти. В этом посте я постараюсь рассмотреть сказочных героев через призму системы мировоззрений Dungeon & Dragons и отделить хаотично добрых от нейтрально злых. Какое место займет Баба Яга — увидим!

В D&D девять мировоззрений. В основе каждого лежат две оси, по которым персонаж может быть:

• добрым, злым или нейтральным;

• законопослушным, хаотичным или нейтральным.

Если первое — некая система морали, то второе скорее последовательность ее применения и внутренняя система координат.

Маленький нюанс

Мы говорим о фольклоре и сказках, где одни и те же существа могли представать в самых разных ипостасях, то помогая герою, то мешая, а то и напрямую желая ему гибели. Так что я рассматриваю собирательные образы, а не из конкретных произведений.

Проще всего с Кощеем. Это эталонный пример принципиально злого персонажа. Таким героям свойственна та самая последовательность, методичность и отсутствие каких бы то ни было колебаний. И если для достижения цели им надо кого-то отравить или похитить, подход к делу будет серьезный и вдумчивый.

Полная противоположность Кощея — Илья Муромец. По описанию он подходит под принципиально доброго персонажа. В сказках и былинах Илья бьется со всякими Горынычами и сразу же после обретения богатырской силы отправляется на службу к Владимиру Красну Солнышку, чтобы официально возглавить оборону Руси от захватчиков.

Кстати, о Змее Горыныче. В некоторых сказках описывается его способность дышать огнем и многочисленные напасти, которые он приносил землям вокруг (в списке злых дел есть даже похищение невест). Так что Змея вполне можно принять за настолочного красного дракона, и, следовательно, за хаотично злого персонажа.

Если принципиальные злодеи злодействую по плану, то хаотично злые ребята больше подвержены страстям и сиюминутным желаниям, поэтому могут просто упиваться самим фактом зверств и разрушений.

К этому же мировоззрению можно отнести и Идолище поганое — собирательный образ «нехристи».

С Бабой Ягой же все сложнее. На первый взгляд, она олицетворяет ведьму или колдунью, которая похищает детей и заманивает к себе добрых молодцев. Но иногда Яга дарит протагонистам сказок волшебные предметы и даже помогает им советом.

Советский исследователь фольклора Владимир Пропп отмечал, что кровожадность в образе Бабы Яги является не главной чертой, а лишь проявлением иррациональной натуры. Также есть мнение, что все намерение слопать героя на ужин — замаскированный обряд инициации. То есть доказательство, что герой настоящий и готов к будущим испытаниям.

Поразмыслив, я решил причислить Бабу Ягу к хаотично нейтральным персонажам, у которых нет явных перекосов в сторону добра или зла, но есть ярко выраженная импульсивность и переменчивость.

У Бабы Яги нет ярко выраженной цели, но она и не использует силы, чтобы сеять ужас и страх, как Горыныч. Поэтому может выступать и антагонистом, и помощником и даже своего рода наставником главного героя.

В фильме Яга — главная сила, противостоящая злу в целом и Кощею в частности. Это нетипично для образа — тем интереснее посмотреть, что в итоге получится, и подтвердит ли старушка свое хаотично нейтральное звание.

Еще сложнее дело обстоит с существами вроде леших, кикимор, водяных и русалок: их образ от произведения к произведению постоянно меняется, а мораль не укладывается ни в какие рамки.

Лешие, например, как духи и стражи леса, чаще всего нейтральные (иногда таких называют даже истинно нейтральными, поскольку они по двум осям занимают строго середину).

Кикиморы часто встречаются в фольклоре и различных играх и фильмах (в «Баба Яга спасает мир» одна точно будет!) и видятся то злым духом, то просто себе на уме, а иногда и полезным. Кикиморы могут разбрасывать одежду, бить посуду, шуметь и свистеть, пока домашние спят. Вкупе с трагичным происхождением (чаще всего кикиморы либо прокляты, либо появились в результате выкидыша), у меня лично язык не повернется назвать их злыми. Им больше подходит хаотично нейтральное мировоззрение. Хотя тут уж совсем тонкая грань.

Система мировоззрений D&D и похожих ролевых систем как раз и интересна тем, что расширяет привычную вилку «добро–зло»: добавляет в моральный облик существ множество нюансов и делает их более гибкими в поведении и мотивации. Какими они станут в новом прочтении можно узнать 3 августа на фильме «Баба Яга спасает мир».

КУПИТЬ БИЛЕТЫ

Автор текста: Игорь Кислицын