Как мы ездили на покаяние к памятнику⁠⁠

На дворе стояла поздняя весна 2005 года. Эту поездку я запомнила на всю жизнь. На так называемый «Чин всенародного покаяния», который организовал преданный анафеме чукотский и анадырский епископ Диомид. В последствии этот чин организовывали все кому не лень. На сегодняшний день все заглохло. Моя мама очень тесно вращалась в церковных кругах, потому как некоторое время работала там в качестве сторожа. Она знала всех и вся, была знакома со всеми .Как то раз, мама записала меня и себя в паломническую поездку, «к памятнику». В храме псаломщица Валя, говорила что «едет туда аж, 3й раз и какая ж там благодать, прям благодать».Тут ехать собрались наши местные пензенские церковные бабки. Мама через каких-то знакомых связалась с главной , проплатила нам места. Делать было все равно нечего.Встреча была назначена днём на ЦНТИ. Приехав на место мы обнаружили старенький автобус, типа «Икарус», и человек 300 людей. Командовала всем процессом бойкая старуха Алевтина. В автобус ломанулись самые наглые бабки и заняли все места. Куча народа осталась на улице. Алевтина схватив список бойко запрыгнула в автобус и …выгнала всех кто решил поехать на халяву… Нам с мамой и ее подругой достались места в самом конце, сплошняком , этакая лавка из сидений. Нас сидело пятеро. Спинки там не разгибались. Поэтому мы фактически не спали несколько ночей. Священника с нами не было ,поэтому Алевтина и её команда взяли управление на себя. Ну как взяли. Какая-то баба взяла микрофон и начала читать акафисты и молитвы. К слову читала она их часа 3-4. Я очень пожалела что не взяла с собой плеер. Ужасно хотелось спать но постоянный бубнёж мешал. Во время поездки Алевтина начала всем пихать в руки листовки, о царе-мученике, о числе зверя 666 и ИНН. Бредятины там было много, разной степени безумия. Через несколько лет я узнала, что Алевтина и её команда выиграли первый в России суд, где отстояли своё право против принятия ИНН, потому как были помешаны на этом. Ночью была остановка. Мы на задних сидениях не спали, ибо это невозможно. Я садилась на пол и клала голову на сидение, чтобы хоть как –то размяться. Ночью внезапно микрофон схватила какая-то баба и начала читать акафист. До сих пор помню, остановка, темнота в автобусе и вопли этой женщины: что-то типа «Богородица, помилуй моего мужа-пьяницу, вразуми его алкаша запойного». Причём, это все завывалось на разный манер, с различными вариациями и тональностями. В автобусе большая часть людей спали. Баба начала завывать со слезами и истерикой, у кого-то не выдержали нервы и у бабы отобрали микрофон, увели на место. Сейчас думаю она была просто пьяная. Хотя мама ездила потом с этим же составом в Екатеринбург ,на крестный ход, и говорила , что вопли в микрофон повторялись многократно. Со временем в поездки стали приглашать священника и баба сидела всю дорогу молча. Мы приехали в Москву рано утром, первая остановка Донской монастырь. Все ломанулись в туалет. Это было жутко. 3 кабинки. Самые наглые бабки влезли первыми и уселись срать. Остальные стояли рядом, ждали свой очереди. Под омерзительные звуки и запахи. Собственно, от этого меня начало выворачивать, я ушла оттуда гулять по окрестностям. Далее мы поехали в Мытищи, село Тайнинское. Там и сейчас есть Благовещенская церковь. На стоянке Алевтина сказала не брать ничего из автобуса ,мол мы быстро вернёмся. Но я взяла сумку с едой, что оказалось очень правильным решением, ибо водитель потом куда-то свалил. Была долгая служба. Затем начали съезжаться много автобусов и людей. В поле рядом с церковью стоял памятник царю Николаю. Сейчас тоже он там есть. Людей было несколько тысяч. Все начала ходить по кругу вокруг памятника. Были тут старообрядцы, представители катакомбной церкви и каких-то сект, приверженцы Диомида. Помню долго ходили под завывания молитв из микрофона вокруг памятника. Потом остановились и какой-то священник начал зачитывать что то типа покаянного канона царю-батюшке. Смысл был примерно такой : «прости нас Царь , что наши предки расстреляли тебя, твоя кровь на нас и на наших детях». Причём тут мы, если мы родились фактически через 100 лет ,история умалчивает. Потом все стояли на коленях каялись, а затем подходили к священникам , которые по очереди читали разрешительные молитвы, в покаянии от греха цареубийства. Затем пришёл «богодухоносный старец», которых так любят церковные бабы и они его начали брать благословения и задавать свои вопросы. К старцу я не пошла потому не люблю предсказателей судьбы. Тогда он сам подошёл ко мне сам и благословил, и сказал что никогда я не выйду замуж, что конечно не сбылось. Мне сочувственно все кивали и перешёптывались, мол жизнь кончена, теперь только в монастырь. Ведь Сам Старец сказал! В небе над нами кружил вертолёт. Пришёл митрополит какой-то катакомбной церкви и начал вещать что все кто тут находятся погибнут за Христа мученической смертью, что конец близок и нас всех истребят, что нас специально снимают всех из вертолёта. Долго вещал какие –то пророчества,число зверя, апокалипсис, подробно уже их не помню. Запомнился градус маразма и истерии. Было полно ряженых, стариков с бородами в каких-то тулупах, собирающих подаяние на какие-то секты. Я молча офигевала от происходящего. К автобусу мы попали уже после обеда. Нас повезли в Шамордино. Это женский монастырь в котором жила сестра Льва Толстого. В монастыре всех отвели в корпус для паломников. Там стояли огромные 2-3 ярусные железные кровать и тяжёлыми перинами. И спать на них было в кайф, после пары ночей сидя без сна. Затем всех отправили на послушания. Было несколько человек с инвалидностью и несколько ветхих старух. Их почему-то отправили корчевать пни на какой-то участок. Я попала на кухню. Мне поручили просеивать муку , смазывать маслом варёные крашенные яйца. К слову яйца были от своих кур, я поразилась, насколько они мелкие в сравнении с магазинными. На кухню со мной попала завывающая баба. Она начала приставать к послушнице с ИНН, числами зверя, антихристом и концом света. Послушница молчала и смотрела на бабу как на сумасшедшую, в диалоги не вступала. Потом баба увидела, что у послушницы на кухне заряжается мобильник, а мобильник это – грех, и монастырь этот неправильный. Переночевав, мы отстояли утреннюю службу и поехали в Оптину пустынь. В Оптиной жутко хотелось спать , я нашла какой то подоконник на лестнице привалилась к нему немного задремала. Прошла женщина из нашего автобуса , которая ехала на раскладном кресле и ехидно сказала : «По грехам тебе и мука». Добрая православная женщина. По дороге назад потеряли сумасшедшую бабку Полину. Не понятно зачем брать с собой людей выживших из ума. Она сидела с каким-то молчаливым дедом и всю дорогу дундела ему в ухо. Дед не реагировал. Возможно был глухой. На одной из остановок бабка ушла по нужде в посадки, где её благополучно и забыли. Автобус отъехал на приличное расстояние. И тут Алевтина опомнилась, что Полины нет. Дед даже и не понял, что соседка пропала. Пришлось разворачиваться и всем искать бабку в посадках. Бабка толком не поняла, что произошло.
Потом было несколько поездок в Екатеринбург этой честной компании. С ними ездила мама. Все загоны женского маразма повторялись. Со временем часть бабок померла. Алевтина слегла с инсультом и тоже померла. В паломничества не езжу больше.