Униформа и традиции студенческих объединений Германии, часть 3
Источник
Первая часть
Вторая часть
В связи с изменением законодательства РФ, автор сообщает, что осуждает нацизм и фашизм. Фотографии членов преступной организации СС размещаются лишь в ознакомительных целях, отрывки из произведений членов СС используются лишь для создания негативного образа членов СС, символика СС и НСДАП демонстрируется лишь в ознакомительных целях. Ничего в этой статье такого нет, просто по новому закону копирайтера статьи можно посадить за случайно попавшую сюда фотографию даже будущего нациста, ибо формально любой персонаж вроде Гиммлера или Менгеле студента под него подпадает совершенно.
2. Штюрмер (Stürmer) – летний головной убор характерной формы, появившийся в 1840-х гг. в Бонне.
Считается, что своим происхождением он обязан конфедератке, хотя некоторые исследователи находят в нем общие черты с фригийским колпаком.
Внешне штюрмер выглядел как цилиндр, согнутый у основания и направленный вперед. На обращенном вперед “донышке цилиндра” мог вышиваться нитью значок студенческого братства в виде вензеля. Впереди у штюрмера, как и у фуражки, присутствовал черный кожаный лаковый козырек, над которым крепился подбородочный ремень. Трехцветная лента к штюрмеру не пришивалась, однако его украшали шнуры соответствующей расцветки.
В некоторых братствах штюрмер являлся официальным головным убором. В большинстве случаев он изготавливался либо из ткани белого цвета, в отдельных случаях – из ткани цвета конкретного братства.
На упоминавшемся в самом начале материала портрете кайзера Вильгельма II император запечатлен в облачении студента своей корпорации “Corps Borussia Bonn”: белом штюрмере и с ленточной перевязью черно-бело-черного цвета.
3. Церевис (Cerevis) – традиционная бескозырка для высших студенческих иерархов, имевшая три разновидности: парадный церевис (Paradecerevis или Steife Cerevis), уличный церевис (Straßencerevis или Leichte Cerevis) и докторский церевис (Doctorcerevis).
Студент, носящий церевис, приветствовал себе равного или более высокого по иерархии отданием чести в военном стиле, прикладыванием вытянутых пальцев к правому виску.
Парадный (иначе – жесткий) церевис носился надвинутым на лоб и сдвинутым к правому уху таким образом, чтобы вышитый на донышке значок студенческого братства был виден стоящему напротив человеку. По бортику проходил узор из дубовых листьев или виноградной лозы, аналогичный венок обрамляет и значок. В большинстве случаев выпушка была двуцветной, третий цвет использовался для вышивки значка и соответствовал цвету фуражки. Для вышивки венков на донышке и по бортику допускалось использование золотой или серебряной нити. В целях придания церевису жесткости кант изнутри укреплялся эластичной резиновой лентой. Как правило, к парадному церевису фукс-майора прикреплялся лисий хвост. Парадный церевис одевался на различные корпоративные и социальные мероприятия с темным костюмом и белыми перчатками. Надевать его в качестве повседневного головного убора запрещалось.
Уличный (иначе – облегченный) церевис, в отличие от парадного, носился сдвинутым на затылок, демонстрируя, таким образом, значок студенческого братства идущим сзади.
Эластичная резиновая лента отсутствовала и эта разновидность головного убора была менее жесткой. Во всем остальном уличный церевис ничем не отличался от парадного.
Уличный церевис носился в повседневной жизни и являлся эквивалентом студенческой фуражки. Его также разрешалось одевать к смокингу, черным и темным костюмам.
Право на ношение уличного церевиса определялось уставом конкретного братства.
Докторский церевис, который мог быть как парадным, так и уличным, носился лицами, имеющими академическую квалификацию доктора наук. Его отличием являлось шитье на донышке: три расположенных треугольником рапирных прокола или один шеврон в верхней левой части значка студенческого братства.
4. Берет (Barett) – церемониальный головной убор, шившийся преимущественно из вельветовой ткани и являвшийся элементом традиционного немецкого костюма первой половины XIX века.
К передней части берета при помощи трехцветной кокарды расцветки конкретного братства крепились от одного до трех страусиных перьев. В некоторых братствах чести носить берет удостаивались лишь председатель корпорации и знаменосец при полном парадном облачении, а остальные уполномоченные лица носили церевис. В других корпорациях берет носился вместо церевиса.
5. Пивной бочонок (Biertonne, Kneiptonne) – фуражка-бескозырка, в целом аналогичная уличному церевису, но без узора по бортику и вокруг значка на донышке, а также более мягкая по конструкции.
Бортик – трехцветный, цвет донышка соответствовал цвету студенческой фуражки. Производились бескозырки с меховой отделкой. Существовали два типа “пивного бочонка” – “тарелочной формы” (Tellerformat) и “затылочной формы” (Nackenformat или Hinterhauptcouleur), различавшиеся внешним видом и размером. “Пивной бочонок” носился сдвинутым на затылок таким образом, чтобы вышитый на донышке значок был направлен на сзади идущего. Этот тип фуражки носил неформальный характер и примерно соответствовал обычной студенческой фуражке. Носился “пивной бочонок” преимущественно неактивными буршами и почетными членами студенческих корпораций. Фуражка одевалась по случаю участия в мероприятиях братства и во время пивных застолий. Носящие “пивной бочонок” обязаны обмениваться приветствиями.
Значок студенческого братства (Zirkel).
Значки студенческих братств появились ориентировочно в 1780 г. и изначально представляли собой несколько переплетенных литер, соответствовавших названиям университетов. Так, в университете Гейдельберга использовалась аббревиатура “RC” (Ruperto-Carola), в Эрлангене – “FA” (Friderico-Alexandrina), в Геттингене – “GA” (Georgia-Augusta).
Позже вензели стали представлять собой аббревиатуры названия ассоциации в сочетании с буквами “v, c, f” или “e, f, v”, которые являлись начальными буквами следующих латинских или немецкоязычных девизов.
“e, f, v”: “Ehre, Freiheit, Vaterland” – “Честь, Свобода, Родина”.
“v, c, f” имели три толкования: “Vivant Fratres Coniuncti” (“Да здравствует братство друзей”), “Vivat Circulus Fratrum” (“Да процветает круг друзей (братьев)”) или “Vivat, Crescat, Floreat” (“Пусть живет, растет и процветает [братство]”).
Стоит отметить, однако, что эти девизы могли отличаться от девизов самого братства.
Так, например, в оформлении членского значка объединения “Guestphaliae” использовался латинский девиз “Vivant Fratres Coniuncti”, хотя братским девизом являлся “Es mögen leben die verbundenen Brüder”, у “Germania” – “Vivat, Crescat, Floreat” (собственный – “Es lebe, wachse, blühe”), у “Hassorum” – “Vivat Circulus Fratrum” (свой – “Es lebe der Kreis der Brüder”)Начиная с 1820-30-х гг. вензель в большинстве случаев заканчивался восклицательным знаком, происхождение которого имеет несколько толкований.
Во-первых, восклицательный знак усиливал значение девиза. Так, до 1850 г. применительно к девизу “Vivat, Crescat, Floreat” встречалось использование аж трех восклицательных знаков, возникавших от следующего прочтения девиза: “Vivat! Crescat! Floreat!”.
Вторым объяснением является стремление братства продемонстрировать свою готовность отстоять честь и достоинство посредством вызова на дуэль. В данном случае восклицательный знак интерпретировался как стилизованный шлегер, направленный острием вверх.
Существует и третье толкование: восклицательный знак символизировал единство старшего и подрастающего поколений. В данном трактовке длинная черта означала сообщество бывших выпускников (“Altherrenschaft”), а точка – обучающихся студентов (“Aktivitas”).
Значок братства являлся неотъемлемой частью студенческой экипировки. Он наносился на пивные кружки и винные бокалы, вышивался на флагах и фуражках (отдельно или в обрамлении венка из листьев), крепился на ленты. Вензель в обязательном порядке изображался после подписи студента, если тот заполнял документ от лица своего братства.
Существовали также специальные правила, регламентировавшие тип подобных подписей для различных категорий членов студенческих братств. Так, первое лицо – “Erstchargierte”, т.е. председатель (Senior) или спикер (Sprecher) после вензеля ставили крестик (х); вторые лица (“Zweitchargierte”), т.е. вице-председатель (Consenior), вице-спикер (Sprecherstellvertreter) и инструктор-фехтовальщик (Fechtwart) – два крестика (хх); стоявшие еще на одну ступень ниже (“Drittchargierte”), а именно помощник председателя (Subsenior) и секретарь или делопроизводитель (Schriftwart) – три крестика (ххх). В то же время в некоторых братствах очередность была обратной, т.е. председатель ставил один крестик, а самые нижние функционеры – три. В особых случаях право на указание в подписи этих знаков, заключенных в скобки, могло быть даровано на всю оставшуюся жизнь.
Фукс-майоры после вензеля ставили аббревиатуру “FM”, фуксы – “F”, ренонсы – “ren”.Члены организаций “корпс” указывали “CR” (Corpsrezipient). Существовало и особое обозначение, использовавшееся в переписке между собутыльниками – “CK” (Conkneipant).
У “черных братств”, т.е. братств, не имевших специальной цветовой гаммы, значок являлся их единственной отличительной эмблемой.
Изображения вензелей оставляли на стенах камер университетских тюрем заключенные туда за различные провинности студенты. Подобные знаки до сих пор сохранились в учебных заведениях Гейдельберга, Эрлангена, Геттингена, Лейпцига и Грейфсвальда.
Верхняя одежда
Красочная короткая куртка, носившаяся студентами, именовалась бекешей (Pekesche) или “пивным кителем” (Kneiprock, Kneip-Rock, Kneipjacke) и внешне напоминала гусарский мундир. Куртка шилась на заказ из ткани или замши различных цветов и оттенков. Как правило, “пивной китель” застегивался на четыре или пять пуговиц, имел прорезные карманы и воротник стойкой. По борту куртки, воротника, фальшивых обшлагов рукавов и клапанов карманов проходил шнур расцветки студенческого братства. На груди нашивались несколько поперечных рядов двойных шнуров-застежек с пуговицами. Декоративное украшение спинки кителя шнурами варьировалось по желанию заказчика.
Бурши носили также длинные двубортные шинели, называвшиеся ливреями (Livree-Rock). Как и “пивные кители”, они шились из ткани различных цветов с цветными обшлагами. Воротник, обшлага и отвороты карманов украшались широкими золотыми или серебряными тесьмянными галунами.
Парадная униформа (Vollwichs)
Полная парадная униформа носилась “уполномоченными лицами” (Chargierte), т.е. представителями руководящего состава студенческих корпораций для участия в различных церемониальных мероприятиях, например, по случаю юбилея университета, во время праздничных собраний братства, на свадьбы, траурные церемонии и похороны.
Эта униформа надевалась руководителями не только тех братств, устав которых предусматривал ношение всех положенных атрибутов (Farbentragende Studentenverbindungen), но даже и тех, которые в обычное время ленты и фуражки не носили (Farbenführende Studentenverbindungen).
В XIX и начале ХХ вв. уполномоченные лица, как правило, носили эту униформу при выезде верхом.
Высшее звено религиозных братств надевало эту униформу для участия в торжественных духовных мероприятиях – богослужениях, мессах, различных процессиях и погребениях.
Парадная униформа состояла из следующих предметов одежды и экипировки.
- Церевис или берет в качестве головного убора;
- Бекеша для студентов университета или горный китель (Bergkittel, у австрийцев – Flaus) для учащихся горных академий (Bergakademien);
- Широкая шелковая лента (Seidenschärpe) расцветки братства, а также традиционная лента-перевязь;
- Белые шпажные рукава (Stulpenhandschuhe), для представителей относительно молодых братств – белые матерчатые перчатки (Stoffhandschuhe);
- Белые брюки (Hose) или рейтузы (Reithose), у австрийцев именовавшиеся “Buchsen”;
- Сапоги с высокими голенищами и крагами из черной кожи (Ledergamaschen) либо сапоги для верховой езды (Reitstiefel) со шпорами, у австрийцев именовавшиеся “Kanonen”;
- Парадный корбшлегер или глокеншлегер (в зависимости от конкретного университета) в металлических ножнах с черной кожаной портупеей. У представителей “нефехтующих корпораций” шлегер имел скругленное острие и не был заточен.
