Зависть, экономика и жизнь
"Талантливых людей надо резать, потому что ни у какого человека не должно быть никаких преимуществ над людьми. Талант нарушает равенство" (Э.А. Рахья, финский коммунист, охранник Ленина. Со слов Ф.И. Шаляпина: Маска и душа. — М., 1989. — С. 239.)
«А то что же: один в семи комнатах расселился, штанов у него сорок пар, а другой шляется в сорных ящиках питание ищет...
...Взять всё да поделить» (С).
«Такой общественный климат, где принятое нормативное поведение, обычаи, религия, здравый смысл и общественное устройство приводят к более или менее согласованной установке на игнорирование завистников, больше всего подходит для максимально полного и свободного развития творческих (экономических, научных, артистических и т. п.) способностей человека.
В таком обществе, где большинство членов разделяют это убеждение, оно позволяет им справляться с очевидными различиями, существующими между людьми, рациональным образом, не принося зависти слишком больших жертв; эта установка на самом деле позволяет законодателям и правительствам обеспечивать равную защиту для неравных достижений членов сообщества, а иногда даже обеспечивать им неравные преимущества для того, чтобы в долгосрочной перспективе сообщество смогло получить пользу от тех достижений, которые сначала, возможно, доступны лишь для немногих» (Гельмут Шёк - Зависть: теория социального поведения)
Повторю последнюю фразу из книги Шёка: «...обеспечивать им неравные преимущества для того, чтобы в долгосрочной перспективе сообщество смогло получить пользу от тех достижений, которые сначала, возможно, доступны лишь для немногих».
Я бы это отнёс к приватизации вообще и залоговым аукционам в частности. Казалось бы, несправедливые решения привели в результате к росту экономики и качества жизни. Для меня, прожившего тридцать семь лет в совке, последний факт неоспорим. Убыточные госпредприятия в частных руках стали прибыльными (кто не стал- умер, туда и дорога). Прибыль это и инвестиции в дальнейшее развитие, и налоги.
Об этом писал в статьях «Про экономические реформы, АбрамОвича и личных коров», «Соседская корова, коэффициент Джини и качество жизни», «Справедливость и субъективное благополучие». Только градиент в обществе ведёт к общему росту качества жизни, в том числе низов. В обществе всеобщего равенства люди живут чаще хуже, чем в системах с рыночной экономикой, где неравенство неизбежно. Но общий уровень жизни выше.
Для малопонятливых, называющих, например, Гаити капиталистической страной. В странах, подобных Гаити, нет почти никакой рыночной экономики, там у власти товарищ майор, а не бизнесмен. Достаточно посмотреть Индекс экономической свободы, являющийся мерилом степени рыночности, если хотите капиталистичности, общества. Лидеры по свободам в нём Сингапур, Швейцария, Ирландия, Тайвань... Россия на 135 месте между Камеруном и Нигером, Гаити на 163, КНДР на 176, последнем в этом списке. Видимо, не по всем странам есть информация, на самом деле их больше 200.
«Если вы хотите получить равноправное общество с равными доходами, придётся вернуться к чашке риса». Эту цитату Ли Куан Ю не раз выкладывал в соцсетях. Были и ответы, что лучше вернуться к чашке риса. «Пусть лучше у соседа корова сдохнет...» (С)