Ужасные орудия пыток.⁠⁠

она была просто придуманной причиной.
ущербные люди с банальными плотскими желаниями и низким интеллектом гораздо менее опасны, чем те же люди, только при власти.

католики - не христиане?

Православными тоже, но у нас было проще - народ был абсолютно не образованным, а отход от православия уголовно наказуемым, еретиков считай что и не было. А во времена великих русских и украинских ученых, у церкви уже не было такой власти. Да и главное - крещение Киевской Руси было принудительным, нередко не согласных на крещение с начала пытали, а потом крестили в бессознательном состоянии.

да ладно, не делали. погугли войну никонианцев со старообрядцами

Да неужели? Правда, что ли? А откуда такая инфа? А если историю почитать?

Средние века были периодом применения к людям жестоких наказаний. Подозреваемый должен был трижды выдержать дыбу, кнут и так званый «худой кувшин». Пытки прошлых времен были своего рода социальной рекламой, с помощью которой власти людям навязывали страх и держали их в повиновении. Важную роль играла публичность наказания. Таким образом сохранялся общественный порядок.

Применение суровых телесных наказаний были вызваны реалиями того времени. Не знали в Средневековом обществе про судебно-медицинскую экспертизу, не возможно было отличить каплю вина от капли крови, факты многих преступлений постфактум подтвердить было очень сложно. Поэтому правительство применяло жесткие превентивные меры и держало граждан в постоянном страхе.

Поэтому первым этапом пытки была демонстрация этого процесса. Человеку рассказывали, что его ждет за совершенное преступление. Описания были очень реалистичными и устрашающими, поэтому человек сразу начинал «сотрудничать» с представителями власти и часто сознавался во всем.

Пытки на Руси были регламентированы законом. Пытки применялись и в советской России, и в 90-х, и сегодня они имеют место в нашем обществе, но все это, конечно, незаконно. А на Руси они были легальны. Подчиняясь закону, подозреваемый в преступлении человек должен был трижды испытать на себе три пытки: дыбу, кнут и «худой кувшин».

Что же представляла собой дыба? Этим словом называли орудия пытки, с помощью которого растягивали тело обвиняемого, при этом часто с вывихом и разрыванием суставов. Человека приковывали к тяжелой колоде, фиксируя его так, чтобы он не мог пошевелиться. Перед подвешиванием на дыбу плечевые суставы подсудимому нередко выламывал палач, которого за это и называли также и заплечных дел мастером.

Эта пытка получила широкое распространение и была очень популярна. Почему именно такой вид пришелся властям по вкусу? Все из-за обратимых последствий ее применения. Человеку приходилось терпеть чудовищную боль, но суставы можно было вправить обратно и тем самым вернуть трудоспособность. Таким образом, государство не лишалось рабочей силы. Также применяли избивание батогами. При этом один палач садился на голову обвиняемому, а другой на ноги, это предотвращало увечья самых важных для жизни и трудоспособности органов.

Было и другое жуткое орудие пыток, когда человека сажали на коня, у которого вместо седла торчало железное острие. К ногам несчастного привязывали груз, который тянул тело к земле. Боль была нестерпимая.

При избивании старались попадать исключительно в спину. Но силы для удара не жалели. Также распространенной была и пытка, которую называли «худой кувшин». Суть мучения была в том, что на обритую голову подсудимого по капле в течение нескольких часов падала вода. Заканчивалось это лишением рассудка.

Многие пытки были позаимствованы жителями Древней Руси у их заграничных коллег. Англичане, например, нашли следующий способ проучить своих пьяниц: на них надевали бочки вместо одежды, после чего на цепи водили по улицам городов. В России также использовалась бочка для пьяниц, в которую наливали брагу и сажали туда самого провинившегося. Бочка была закрыта так, что выбраться человек из нее самостоятельно не мог. Для пущего унижения вокруг бочки девки водили хороводы и припевали: « Ешь вино, пей вино». Часто такое наказание заканчивалось трагично для виновника. В чем же была его опасность? Когда человек находится в спиртовом растворе, то у него начинает отслаиваться мягкие ткани от кости. Это причиняет ему неимоверные страдания. Нередко из «воспитательной» бочки доставали труп.

При Иване Грозном было распространено наказание огненным горящим веником. Парится в бане – традиция и необходимость для русского человека. Банный веник был в то время в каждом доме. Глядя на него каждый вспоминал, как поступают с теми, кто нарушает закон.

Пытка и жестокое наказание – вырывание языка – было популярно многие столетия. За табакокурение вырывали язык до того, как моду на табак ввел Петр І. Картежникам же помимо языков отрезали также и носы. Во времена Алексея Михайловича бытовало мнение, что в картах заложены четыре причины-символа смерти Христа. Копье символизируют пики, крест – трефы, ромбовидные гвозди – бубны, а червы - губку, которую подносили к губам Христа.

Не чтили в России также и петрушечников - комедиантов. Их наказывали достаточно жестоким образом. Во времена Ивана Грозного было чётко прописано, какое следует для них наказание. Предписывалось зажимать пальцы в тиски, причем отмечалось, что кость должна выйти с кожи, как вишневая косточка с вишенки.После такого наказания палец можно было удалять, поскольку он оказывался совершенно не функционален. Петрушечников по рукам сразу признавали на улице.

Наверное, самым распространенным и самым позорным телесным наказанием было все-таки избиение. В Риме, к примеру, плеть была сделана из бычьего полового органа и оставляла на теле характерный след в виде косы. В России использовался кнут, которым секли скотину. Обвиняемого хлестали на специальном приспособлении, чаще всего на так званой «кобыле», которая представляла собой сооружение из двух досок и бревна. Предназначением их было усугубление унизительного положения подсудимого, который во время избиения находился в непристойной позе с прогнутой спиной. Мастерство же палачей иногда было способно поражать воображение.

История княгини Лопухиной удивит любого современного человека. Княгиня была очень хороша собой и постоянно соперничала с Елизаветой в количестве женихов и нарядов. Елизавета обвинила Лопухину в государственной измене. Та же на допросе оговорила и Бестужеву, которая была ее подругой. Вынесенный приговор был суров: женщинам предстояло вырвать языки, и после избиения, отправить на каторгу. Княгиню Лопухину раздели догола, помощник палача закинул ее на плечо. Палач нанес всего три удара по спине, два из которых вертикальных параллельно друг другу, а один горизонтально. После этого кожа отошла от спины бедной женщины, и как ткань, накрыла ягодицы. Бестужеву же постигла другая участь. Женщина «побраталась» с палачом, подарив ему свой крест. Удары палач нанес таким образом, что на спине даже не осталось шрамов. Язык он лишь немного прихватил. Впоследствии, после нескольких лет на каторге женщины снова были приняты ко двору. Лопухина стала инвалидом, а Бестужева осталась практически целой и невредимой.