Из истории смертных приговоров, казней и пыток.
(картинка для привлечения внимания)
- Приговоренный к смертной казни грабитель Джон Бартендейл был повешен 27 марта 1634 г. в г. Йорк ( Англия ). В петле он находился 45 минут, после чего была констатирована его смерть и он был похоронен на пустоши за городской чертой. Уже под землей казненный пришел в себя и предпринял попытку откопаться; шевеление земли было замечено проезжавшим мимо дворянином, который помог Бартендейлу. Окружной шериф, узнав о факте подобного спсения, предпринял попытку добиться повторной казни Бартендейла. Однако, невозможность однозначной идентификации спасенного поставила суд в тупик; дворянин, спасший Бартендейла, отказался свидетельствовать о месте и обстоятельствах спасения, сославшись на незнание местности, сам же Бартендейл воспользовался старинным английским правом называться любым именем. В конце-концов, суд закрыл дело. Бартендейл прожил еще долгую жизнь и, кстати, не вернулся больше на преступный путь.
- Джесси Добсон, секретарь Королевской коллегии хирургов Великобритании, констатировала в 1951 г.: "Процесс смертной казни через повешение был и, возможно, остается сомнительным средством вызвать мгновенную смерть. После анатомирования тел 36 преступников, казненных повешением, мы установили, что у 10 из них продолжало биться сердце на момент констатации смерти, у 2 казненных оно билось еще пять часов после казни, а у 1 - более семи часов".
- С 1285 г. в немецких городах, руководствовавшихся т. н. Любекским правом практиковалась смертная казнь фальшивомонетчиков посредством сварения в кипятке. Осенью 1431 г. золотых дел мастер Клаус Эльмхорст, уличенный в изготовлении поддельной монеты, был сварен в кипятке на рыночной площади г. Штральзунд; котел был оставлен на месте казни в качестве памятника и простоял на там более 130 лет. Между тем, Любекское право допускало и иной вид наказания фальшивомонетчика: снятие с головы волос вместе с кожей.
- В 1876 г. 18-летний житель Лондона Уильям Хэброн был приговорен к смертной казни через повешение за убийство полицейского. Поскольку преступник был несовершеннолетним ( в то время совершеннолетними считались лица, достигшие 19 лет ) смертную казнь отложили на 2 месяца, до дня рождения. За это время в деле обнаружились нюансы, позволившие адвокату принести аппеляцию; после нового слушания смертный приговор был заменен пожизненным заключением. Через три года некий рецидивист Чарльз Пис сознался, что убийство полицейского совершено им, а вовсе не Уильямом Хэброном. Последний был выпущен на свободу и получил компенсацию в размере 800 фунтов.
- По средневековой традиции, принятой в германских землях, палач рубил головы не топором на плахе, а специальным тяжелым двуручным мечом. Смернтник при этом находился в вертикальном положении: на коленях, либо сидя на специальном стуле без спинки. Из рассмотрения физики процесса ясно, что при рубке важнейшим показателем мощи наносимого удара является момент силы, который для длинного двуручного меча гораздо выше, чем для топора ( другими словами, рубить мечом головы гораздо проще, нежели топором ). Поэтому толпа, собиравшаяся лицезреть казнь, крайне негативно воспринимала ошибки палача, пользовавшегося мечом. В палача, который не мог снести голову одним ударом меча зачастую летели палки и камни; толпа начинала свистеть и глумиться. В 1509 г. палач, казнивший преступника в Пражском замке, не смог отрубить ему голову с 3-х ( ! ) ударов. Разъяренная толпа, негодуя на его непрофессионализм, закидала бедолагу камнями и тот ... скончался на эшафоте. Следует заметить, что это далеко не единственный случай гибели палача на эшафоте. Статистика, однако...
- Матео Юэт, член инквизиционного трибунала Валенсии, в 1573 г. добился казни некоего педераста Луиса Лопеса из г. Аньона. Инквизиционный трибунал королевства Арагон, в подчинении которого находился трибунал Валенсии, счел действия М. Юэта неправомерными, поскольку педерасты подлежали суду светскому. Инквизитор сам оказался под судом и ему был вынесен смертный приговор - казнь через повешение. Матео Юэт написал аппеляцию, в которой объяснял свои действия "отсутствием терпения" и ссылался на буллы Папы Римского, в которых содержалось осуждение гомосексуализму. Аппеляция вызвала новый разбор дела Юэта, который закончился вынесением еще более ужасного приговора - казни через сожжение на костре. Аутодафе бывшего инквизитора состоялось 18 февраля 1574 г. Этот пример весьма красноречиво характеризует строгость и принципиальность инквизиционного суда.
