Мы часто привыкли мерить чужие трудности линейкой — у кого хуже, у кого “реальные проблемы”, а кто просто “нытик”. Но в реальности боль не измеряется в метрах, она просто есть.

Мы любим сравнивать: кому тяжелее, кто устал сильнее, кто “имеет право” быть в кризисе.
Но правда в том, что каждый тонет по-своему.
Кто-то на глубине 5 метров — и всё ещё отчаянно машет руками, пытаясь выбраться.
Кто-то на 15 — и уже просто смотрит вверх, где когда-то был воздух.
Но в обоих случаях человек всё ещё под водой.

В психологии есть понятие валидизации эмоций — умения признавать чужие чувства без сравнения. Об этом писал Карл Роджерс: «Когда человек чувствует, что его понимают, он перестаёт защищаться и начинает меняться».
И это удивительно точно. Когда нас не пытаются “оценить по шкале страданий”, мы начинаем всплывать.

Мне кажется, именно это и есть настоящая человечность — не мерить глубину, а протянуть руку.
Потому что никому не легче от того, что рядом кто-то тонет чуть глубже.
Легче становится, когда кто-то решает не пройти мимо.

Я написал эту книгу для тебя.
Я написал это для меня, может быть для Вас Всех? Не знаю даже, честно. Прочитай и сам/а узнай это.


Из реплики.....
Как моё размышление, как моё свободное время, как твоё свободное мышление.
Утони в моей голове, но не забудь кто ты...


1. - Начнём...

Доклад: "Я знаю, что ты знаешь, но я знаю суть того, о чём ты думаешь"

Введение

Каждый человек, осознавая себя и окружающий мир, неизбежно сталкивается с вопросами понимания: что значит знать? Что значит понимать? Почему иногда люди, обладая одними и теми же знаниями, приходят к разным выводам?
Цитата «Я знаю, что ты знаешь, но я знаю суть того, о чём ты думаешь» ставит перед нами вопрос, который уходит далеко то за пределы обыденного восприятия. Здесь есть несколько ключевых элементов:
Я знаю, что ты знаешь — признание существования общего фона информации между людьми.
Но я знаю суть — выход на уровень понимания, который глубже фактов.
Того, о чём ты думаешь — проникновение в сознание другого, способность увидеть смысл там, где он может оставаться скрытым.
Эта идея перекликается с работами философов, от Платона до Хайдеггера, которые рассматривали различие между знанием, мудростью и пониманием. В этом докладе мы попробуем разобраться, что делает понимание глубже, чем просто обладание информацией, и почему суть — это нечто большее, чем знание.
I. Разница между знанием и пониманием
1. Знание как поверхность, понимание как глубина
В современном мире знания стали доступными как никогда раньше. Интернет предоставляет мгновенный доступ к огромным массивам информации, но это не делает людей мудрее. Человек может знать огромное количество фактов, но не понимать их смысла.
Пример:
Два человека могут читать одну и ту же книгу. Первый запомнит сюжет, имена персонажей, основные события. Второй почувствует внутреннюю боль героя, увидит философский подтекст, поймёт метафоры, уловит скрытые аллюзии на реальные исторические события. Оба «знают» содержание книги, но лишь один понимает её суть.
Философы древности различали эти уровни восприятия:
Софисты считали, что знание – это просто риторика, набор слов, которыми можно манипулировать.
Сократ и Платон утверждали, что истинное знание — это не просто информация, а мудрость, рождающаяся в процессе размышлений.
Когда человек говорит: «Я знаю, что ты знаешь», он признаёт факт существования информации. Но дальше идёт важный момент: «но я знаю суть». Это уже другой уровень, где присутствует не просто знание, а осознание его значения.
Метафизика сути: что скрывается за словами?
Многие философские учения утверждают, что реальность многослойна. Вещи имеют форму (то, что мы видим) и сущность (то, что они собой представляют на глубинном уровне).
Пример:
Стул — это не просто предмет мебели, а воплощение идеи удобства. Картина — это не просто холст с красками, а отражение эмоций художника.
Мартин Хайдеггер называл это «экзистенциальной глубиной». Когда мы говорим: «Я знаю, что ты знаешь, но я знаю суть», мы словно проникаем сквозь оболочку мысли и видим её истинное лицо.
---
2. Понимание как проникновение в сознание другого
1. Иллюзия взаимопонимания
Люди часто думают, что понимают друг друга, но это иллюзия. Мы знаем, что говорит другой человек, но редко понимаем, почему он так думает.
Пример:
Ты говоришь другу, что устал. Он знает, что ты работаешь много, и соглашается с этим. Но если он действительно понимает суть, то увидит: твоя усталость не только физическая, но и моральная, что тебя тяготит не просто работа, а ощущение отсутствия свободы, рутина, стресс.
Люди, обладающие эмпатией и интуицией, способны видеть глубже слов. Они не только слышат, но и чувствуют.
2. Феноменология Гуссерля: «Суть мысли»
Эдмунд Гуссерль, основатель феноменологии, утверждал, что понимание требует «вчувствования» (нем. Einfühlung). Это процесс, при котором мы перестаём просто воспринимать информацию и начинаем её переживать изнутри.
Когда мы говорим: «Я знаю суть того, о чём ты думаешь», мы как бы входим в сознание другого человека, ощущаем его внутренний мир, видим контекст, который скрыт за словами.
---
II. Почему суть важнее знания?

1. Манипуляция знанием
Если человек владеет только знаниями, но не понимает их сути, он легко поддаётся манипуляции. История знает множество примеров, когда массы людей верили в ложь, потому что знали «факты», но не понимали их истинного смысла.

Пример:
В пропаганде часто используются реальные данные, но подаются они так, чтобы создавать ложное представление о действительности. Только человек, способный видеть суть вещей, не попадётся в эту ловушку.

2. Мудрость как искусство видеть невидимое

Мудрые люди редко спорят о фактах, но часто о сути. Они не спорят, кто прав, а пытаются понять, почему другой так думает.

Пример:
Восточные философы говорят: «Когда двое смотрят на луну, один видит просто светило, а другой — источник вдохновения».
Цитата «Я знаю, что ты знаешь, но я знаю суть того, о чём ты думаешь» как раз об этом. Она говорит: «Я вижу глубже, чем просто информация. Я понимаю, почему ты думаешь именно так.»
Вывод
Истинное понимание — это не просто знание, а проникновение в суть вещей. Факты и информация сами по себе ничего не значат, если человек не способен увидеть, что за ними стоит.

Цитата «Я знаю, что ты знаешь, но я знаю суть того, о чём ты думаешь» учит нас:
видеть глубже, чем просто слова, осознавать контекст мыслей и чувств, стремиться к мудрости, а не просто к знаниям, понимать, что истинное знание — это не сумма фактов, а способность видеть их связь и смысл.
Этот принцип можно применять в жизни, в работе, в искусстве, в общении. Тот, кто понимает суть, всегда на шаг впереди.

— Юрий

Книгу нашли, открыли её и прочитали. Теперь нужно узнать полностью ли заполнена книга или некоторая информация убрана, а может быть переписана собственными словами переводчика. Нужно найти каждые такие же книги и прочитать их. Допустим, всё одинаково. Однако это ещё не доказательство цельности книги. Люди могли намеренно убрать информацию и сотворить копии. Избавились ли они от оригинала или нет. Ищем оригинал. А что если он из античных времен или средних веков? В таком случае анализируем цвет и форму страниц. Проверяем на имитацию.
Цвет страниц важен чтобы узнать оригинал у меня или нет. Если ценность оригинала важна тем людям то от него не избавились и держат в архивах. С другой стороны, его могли переписать и избавится от оригиналов, а само название книги переделать.
Поиски будут сложными, такой вот вывод, но попробуем найти для начала оригинал, другие книги и проверить по содержанию информации.

2.

Человек слышит голос который по его словам является божественным, способным рассказать о истине мира, начиная с Вселенной заканчивая тайнами соседа. Перед тем как поставить человеку диагноз стоит узнать совпадают ли услышанные слова с реальностью. Если голос утверждает что у кого то случится беда или в его окружение есть вор стоит проверить правда ли это. Однако это утверждение через чур глобальное. Под глобальным имеется в виду имеющее все возможности быть совместимым со всем. Даже если человек оказался прав необходимо проверить его слова деталями. Показать мешок, попросить его о том, что внутри мешка. Если он правильно скажет, то можно предположить о том, что он интуит. Человек до этого был изолированным от общества, ни с кем не контактировал, поэтому он не собрал бы всю информацию заранее. Ему бы никто не сказал что положили или не положат в мешок. А даже если бы сказали и это обнаружилось то перед допросом изменили бы составляющее в мешке.
Человек ответил правильно. Значит, он способен угадывать правильно. Допустим он способен брать информацию о вещи или о детали, или даже о самом мире. Ему доступны все законы мира, знания о том, что в данном моменте кто то у кого то ворует. Эту его способность назовём интуицией. Интуиция подключается к миру и черпает из него информацию. По крайней мере выводы такие: состояния человека не бредово. Ещё неизвестно кто говорит ему, Бог или он сам не зная того активировал интуицию, но там истинные слова. Даже если он болен то его состояние отличается от остальных больных, которые бредят. Под бредом имеется в виду убежденность в своей правоте при ошибках.
Можно проанализировать состояние человека, его психику, чтобы найти происхождении интуиции. Есть ли генетический сбой, был ли какой то особенный момент в его жизни.
Если ничего не нашли значит эта особенность врождённая или обретенная.
Голос ли это Бога или человек сам себя развил - неизвестно, поскольку нет достаточных данных.

Сон часто игнорируется как недостаток или пережиток нашего эволюционного прошлого, но важно отметить его роль в жизни, ведь эта проблема гораздо сложнее и многограннее, чем обычно считается.

Биологически сон характеризуется изменённым сознанием, подавленной сенсорной активностью, сниженной мышечной активностью и сниженным взаимодействием с окружающей средой. Он выполняет жизненно важные функции, которые необходимы для правильного функционирования как нервной системы, так и организма в целом. Для большинства людей сон составляет значительную часть повседневной жизни - в среднем около одной трети.

И тут обнаруживается первая проблема: несмотря на свою важность сейчас, сон всё чаще рассматривается как неудобство, а не необходимость на данном этапе нашего существования. Суть заключается в том, что многие пропускают важные события или возможности, потому что поддаются усталости, что приводит к "отключению" от окружающего мира и вызывает немалые проблемы в жизни в целом. Важно понимать, что современное общественное давление формирует культуру, в которой сон часто приносится в жертву работе, социальным обязательствам и тривиальным бесполезным занятиям. Это приводит нас к выводу, что жизнь порой становится сложной, а её эффективность при этом стремится к нулю. Постоянная усталость и желание спать усугубляют и без того непростую ситуацию.

Представьте себе молодого специалиста, который работает над важным проектом. Из-за нехватки сна он начинает допускать ошибки, забывать о сроках выполнения задач и терять интерес к тому, что делает; в результате его обходят стороной важные встречи и возможности для карьерного роста. На фоне этого у него накапливается хроническая усталость, что только усугубляет ситуацию, и он начинает сравнивать свою жизнь с другими, замечая при этом, что прокрастинирует и ленится, теряя драгоценное время. Учитывая это, можно сказать, что недостаток сна не только снижает эффективность, но и отдаляет нас от желаемых результатов, превращая жизнь в бесконечные попытки справиться с накопившимся стрессом. Таким образом, необходимо переосмыслить приоритеты и вернуть сон на первое место, чтобы избежать потери ценного времени и энергии.

Это явление поднимает важный вопрос о нашем понимании сна: а не пора бы избавиться от устаревшего пережитка нашей эволюционной истории, так сказать, костыля эволюции? С целью ответа на этот вопрос попробуем вообразить себе гипотетическую реальность, где отказ от сна возможен в один момент.

При полном устранении потребности во сне путём, к примеру, генной инженерии, вероятно и несомненно произошёл бы всплеск жалоб на лишение сна и его последствия. Это сопротивление может быть вызвано заблуждением, что лишение сна приводит к потере радости или благополучия. Такое восприятие отражает глубоко укоренившийся культурный нарратив, который утверждает, что удаление/запрет/уничтожение чего-либо, что приносит хорошие ощущения, уничтожает личность и причиняет ей вред. Тем не менее данная точка зрения относительно этого вопроса в корне ошибочна, поскольку возможность отказаться от сна можно рассматривать как преимущество, потенциально позволяющее людям быть более продуктивными, креативными и вовлечёнными в жизнь, быть счастливее.

Хотя первоначальный дискомфорт от отсутствия сна может быть обычным явлением, важно признать, что этот дискомфорт не является непреодолимым. Адаптивность живых организмов и их психики позволяет приспосабливаться к новым ритмам, и любые первоначальные негативные эффекты со временем уйдут.

Важно отметить, что тем, кто привык к регулярному графику сна, этот переход может показаться особенно сложным. Некоторые могут инстинктивно готовиться ко сну или возвращаться в постель по привычке, создавая психологический барьер для принятия этого новообретённого бодрствования. Для этих людей отсутствие сонливости или усталости может казаться странным и тревожным, что приводит, снова же, к периоду адаптации, когда им придётся пересмотреть свои отношения с отдыхом и активностью.

Кроме того, в мире, где сон больше не нужен, было бы разумно пересмотреть производство и потребление кофеиносодержащих продуктов. Кофеин, стимулятор центральной нервной системы, широко используется для борьбы с усталостью и повышения бдительности путём ингибирования определённых рецепторов в мозге. Однако без необходимости во сне зависимость от таких стимуляторов может быть пагубной для нервной системы. Кофеин может привести к повышенной тревожности, беспокойству и зависимости, что может помешать естественному и новому ритму жизни организма и способствовать циклу нездорового поведения.

В заключение следует сказать, что хотя сон давно признан важной биологической функцией, его роль в нашей жизни требует переоценки в свете потенциальных достижений в нашем понимании физиологии, биологии, биологических процессов и так далее. Уменьшение нашей зависимости от сна может открыть дверь к более продуктивному, активному и полноценному существованию; но при изучении этой возможности крайне важно учитывать психологические и физиологические последствия, а также необходимость общественной и культурной трансформации.

Спасибо за внимание.