Зачем некоторые намеренно строят из себя дурачков?
В официальной обстановке человек строит из себя серьёзного и умного человека. В компании друзей (в дружеской обстановке) человек строит из себя дурачка. Он так расслабляется, освобождается от вынужденной (нарочитой) серьёзности на глазах у незнакомых.
Где же человек более искренен? Скорее, в дружеской компании. Это значит, что всякий человек – вот именно дурачок. "На каждого мудреца довольно простоты". «Век живи, век учись, дураком помрёшь».
И только при участии в спектакле (в театре абсурда) он надевает на себя маску умного и серьёзного человека. Зачем? Так требуют от него нормы приличия. Человек волей-неволей вынужден соблюдать некоторый этикет.
Поскольку в театре абсурда требуется некоторая серьёзность и притворная умность, постольку все дружно (как по команде) надевают маски - лицемерят, лицедействуют, играют умных, серьёзных. А как прикажете иначе изобразить то, чего ни в одном человеке нет и быть не может?
"Дураки и дороги" (которые для дураков всегда открыты и они по ним бесцельно слоняются) - проблема всего человечества. Если нет дорог, то нет и дураков - нет людей.
Зачем некоторые намеренно строят из себя дурачков? =Зачем некоторые (человекообразные) животные намеренно строят из себя "людей"? В них заложена такая программа, которую они не могут не исполнять. Все так называемые "люди" - типичные био-роботы.
И только откуда-то "свыше" в этих (только открывающих рот) роботах может (в редких случаях) появиться что-то по-настоящему умное. Во всех остальных случаях человеку приходится быть самим собой - дурачком (Буратино, Барби).
Что даёт человеку желание тишины?
Чем в большем шуме человек находится, тем больше желает тишины. И, наоборот, чем больше человек желает тишины, тем больше страдает от шума – не может избавиться от шума.
Таким образом, желание тишины – единственная причина всякого шума. Это значит, что явное желание тишины – тайное (сокровенное) желание шума.
Поскольку все самые сокровенные желания человека мгновенно исполняются, человек с явным (неискренним, показушным, демонстративным) желанием шума получает сокровенно желаемое – шум.
Например, человек открыто (откровенно) желающий тишины всегда работает на каком-нибудь шумном производстве и всегда бежит туда, где шумно. Зачем? Чтобы обнаружить (проявить, дать волю) в себе желание тишины.
У человека в тишине нет желания тишины. Не имеет смысла желать то, что есть прямо сейчас. «Что имеем не храним, потерявши – плачем».
«Что это такое? Просто жуть!
Не уснуть мне снова, не уснуть.
Как весною горная река -
Музыка грохочет с потолка!
*
Эй, вы, там, наверху! От вас опять спасенья нет!
Не могу больше слушать я этот ваш кордебалет!
Эй, вы, там, наверху! Не топочите, как слоны!
От себя отдохните! Ну дайте, дайте тишины!..»
Правда ли, что синий свет от электронных устройств ускоряет старение кожи?
Распространено опасение, что свет от экранов смартфонов, ноутбуков и других гаджетов негативно влияет на кожу, поэтому от него нужна такая же защита, как и от солнечного. Мы решили проверить, обоснован ли этот страх научными данными.
Спойлер для ЛЛ: синий свет действительно приводит к повреждению тканей кожи, но для человека он не сильно опасен. Более того, спрятаться от него, просто отказавшись от гаджетов, не выйдет, ведь HEV-лучи есть в естественном и искусственном освещении
О вреде синего света от экранов пишут бьюти-блогеры и сайты косметических клиник, о потенциальном вреде рассказывают женские журналы и лайфстайл-издания. Некоторые косметологи в интервью для российских федеральных изданий и развлекательных порталов довольно однозначно заявляют об опасности света от гаджетов для кожи и призывают использовать защитные средства. При этом одни врачи аккуратно говорят, что данных для обоснования таких рекомендаций недостаточно, а другие, не отрицая этого ограничения, советуют подстраховаться. Производители косметики даже предлагают специальные средства от «цифрового старения».
Синим светом или HEV-лучами (high-energy visible light) называется часть видимого спектра с длиной волны от 380 до 500 нанометров. Благодаря синему свету экраны гаджетов яркие, а изображение на них чётко видно. Помимо смартфонов и ноутбуков, HEV-лучи используются в люминесцентных лампах, лампах накаливания и светодиодах. Однако главный источник синего света — не техника и не искусственное освещение, а солнце. Именно благодаря HEV-лучам небо в солнечный день выглядит ярко-голубым.
Синий свет проникает в кожу глубже, чем ультрафиолетовые лучи, поэтому и вызывает опасения у дерматологов. УФ-лучи типа B (они же UVB) имеют самую низкую проникающую способность, затрагивают только эпидермис и поэтому вызывают лишь покраснение кожи и солнечные ожоги. УФ-лучи типа A (они же UVA) проходят через весь эпидермис и влияют на дерму, способствуют преждевременному старению и пигментации, а также могут привести к раку кожи. HEV-лучи, по имеющимся у учёных данным, влияют на ещё более глубокие слои дермы, а загар, полученный от синего света, более выражен и стабилен. Однако человек, который целыми днями сидит за монитором, не выглядит так, будто только что вернулся из отпуска в тропиках.
Дело в том, что гаджеты излучают крайне небольшое количество синего света. Светодиодный телевизор в среднем имеет мощность 78 мкВт/см2 при просмотре с расстояния в 20 см, а ноутбук — 15 мкВт/см2 (для сравнения, солнце — 7700 мкВт/см2). Исследователи немецкого косметического бренда Biersdorf выяснили, что монитор, размещённый на расстоянии 30 см от человека, за неделю выделяет то же количество синего света, который кожа получает всего за одну минуту, проведённую на улице в солнечный день в середине лета в Гамбурге. Не все держат экран (например, смартфона) в 30 см от лица, но и в этом случае опасения преждевременны. Той же минуте на улице в солнечный день будут эквивалентны 10 часов непрерывного облучения кожи смартфоном, лежащим прямо на ней. Просмотр телевизора, который обычно находится на ещё большем расстоянии от лица, также почти безвреден для кожи. Выводы немецких косметологов подтвердили и французские дерматологи: по их оценкам, мощность излучения синего света от экранов компьютеров и смартфонов в сотни раз меньше, чем у солнечного света. Более того, ежедневное восьмичасовое использование компьютера, находящегося на расстоянии в 20 см от лица, не оказывало никакого негативного влияния на кожу с точки зрения проявления пигментации.
Специалисты из Гарвардской медицинской школы в 2019 году сравнили максимальную яркость iPhone 11, то есть режима, в котором устройство выпускает больше всего HEV-лучей, с освещением в торговом центре. Оказалось, что смартфон в два раза менее яркий, чем свет в магазинах, и более чем в десять раз слабее света, достигающего поверхности Земли от солнца. К похожим выводам в 2016 году пришли британские учёные. Они изучили яркость и количество выделяемого синего света у двух моделей стационарных компьютеров, девяти ноутбуков, девяти планшетов и пяти смартфонов. За 60 минут воздействия все устройства излучали не более 0,38% от дневной безопасной нормы синего света, установленной Международной комиссией по защите от неионизирующего излучения (ICNIRP). То есть, даже если пользоваться гаджетом в течение 16 часов в день, человек получит лишь около 6% дозы, которая вызывает опасения с точки зрения специалистов.
Вместе с тем многочисленные эксперименты по облучению культур клеток дермы в лабораторных условиях синим светом показывают тревожащие результаты: одни клетки становятся менее активными и меньше живут, другие же синтезируют меньше гиалуроновой кислоты, коллагена и эластина, что негативно сказывается на состоянии кожи. Однако все такие тесты проведены in vitro. Полностью воспроизвести все эффекты, которые будут происходить в организме, при таком дизайне эксперимента невозможно. Во-первых, клетки дермы в организме человека защищены эпидермисом, во-вторых, во многих таких исследованиях мощность облучения превосходила ту, которая исходит не только от экрана, но и от солнечного света.
Отдельные эксперименты на животных также показывают, что синий свет сокращает продолжительность жизни. Учёные из Университета штата Орегон поместили мух-дрозофил в разные условия жизни: часть насекомых в течение суток находилась по 12 часов при свете от синих светодиодов и в темноте, другая — по 12 часов при свете без синего спектра и в темноте, а третья — постоянно в темноте. Мухи из первой группы прожили меньше всего, а к концу жизни страдали от нейродегенеративных заболеваний и испытывали трудности с передвижением. Вторая группа была чуть здоровее, но дольше всех (и лучше с точки зрения функционирования организма) жили те насекомые, которые содержались в полной темноте. Однако авторы эксперимента не спешат переносить свои выводы на людей — дрозофилы, как выяснилось, воспринимали любой свет как фактор стресса, и их организм активизировал экспрессию защитных агентов, которые атаковали в том числе клетки нервной и опорно-двигательной системы. Данных, что у человека есть аналогичный механизм, пока нет. Но даже если и так, вряд ли ради долголетия и вечной молодости многие согласятся на жизнь в полной темноте.
Более того, уберечь свою кожу от синего света с помощью кремов и другой косметики вряд ли возможно. Для средств защиты от ультрафиолетовых лучей Международная организация по стандартизации (ISO) разработала строгий протокол тестирования. Для косметической продукции против HEV-излучения такого стандарта нет — производитель может пообещать надёжную защиту благодаря какому-то секретному ингредиенту и вовсе не положить его или же это вещество просто не будет эффективно. К тому же, как уже было сказано выше, куда большую опасность представляет синий свет, исходящий от солнца, поэтому надписи о защите от «цифрового старения» — не более чем маркетинговый ход.
Отметим, что синий свет активно используется в медицине. Применяемые в ходе дерматологических процедур HEV-лучи улучшают состояние кожи при акне и угревой болезни и могут избавить от актинического кератоза — потенциально предракового состояния кожи, вызванного чрезмерным воздействием солнечных лучей. Также синий свет применяют в рамках фотодинамической терапии онкологических заболеваний — он активирует фотосенсибилизирующие агенты, специальный класс препаратов, которые способны уничтожать раковые клетки. Эффективность этого метода сравнима с хирургическими вмешательствами и химиотерапией, а риск побочных эффектов на порядок меньше.
Наконец, судя по научным данным, процессы старения кожи у людей замедляются. В дерматологии эластичность вычисляется по определённой формуле, и результат может находиться на шкале от 0 до 1, где единице соответствует абсолютно эластичная, то есть моментально возвращающаяся в прежнее состояние кожа. В 1988 году группа французских учёных замерила разные параметры кожи у 123 добровольцев, аналогичные данные можно обнаружить и в исследовании 2022 года. Оказывается, эластичность кожи 25-летних в 1988 году в среднем была равна 0,87, а в 2022-м этот параметр составлял 0,97 у людей в возрасте до примерно 40 лет. В группе 40–60 лет результаты составляли 0,7–0,8 и 0,5–0,87 соответственно, для группы 60–80 лет — 0,55–0,7 и около 0,7. То есть в среднем современные люди выглядят моложе, чем их сверстники в конце 1980-х годов. Если бы гаджеты оказывали столь разрушительное влияние на кожу, вряд ли это было бы возможно.
Таким образом, хотя эксперименты на клеточных культурах и дрозофилах показывают, что синий свет приводит к повреждению тканей кожи и даже преждевременной смерти, для человека он вряд ли настолько опасен. Более того, спрятаться от синего света, просто отказавшись от гаджетов, не выйдет, ведь HEV-лучи есть в естественном и искусственном освещении. Вероятно, жизнь в кромешной темноте дольше сохранит кожу подтянутой, но в таких условиях визуально оценить этот результат невозможно.
Изображение на обложке: Image by StartupStockPhotos from Pixabay
Наш вердикт: большей частью неправда
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкаст
Страстная Пятница
У плащаницы
Мы, люди, всю нашу надежду после Бога возложили на заступление Богородицы. Мы эти слова повторяем часто, они нам стали привычны. А вместе с этим, перед лицом того, что совершалось вчера и сегодня, эти слова непостижимо страшны. Они должны являть или удивительную веру в Богородицу, или являют на самом деле, что мы не глубоко пережили в течение своей жизни этот призыв к помощи Божией Матери.
Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам многострадальный, истерзанный, измученный Сын Девы. Он умер; умер не только потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили. Он умер из-за каждого из нас, ради каждого из нас. Каждый из нас несет на себе долю ответственности за то, что случилось, за то, что Бог, не терпя отпадения, сиротства, страдания человека, стал тоже Человеком, вошел в область смерти и страдания, за то, что Он не нашел той любви, той веры, того отклика, который спас бы мир и сделал невозможной и ненужной ту трагедию, которую мы называем Страстными днями, и смерть Христову на Голгофе. Скажете: Разве мы за это ответственны – мы же тогда не жили? Да! Не жили! А если бы теперь на нашей земле явился Господь – неужели кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые тогда Его не узнали. Его не полюбили, Его отвергли и, чтобы спасти себя от осуждения совести, от ужаса Его учения, вывели Его из человеческого стана и погубили крестной смертью? Нам часто кажется, что те люди, которые тогда это совершили, были такими страшными; а если мы вглядимся в их образ – что мы видим?
Мы видим, что они были действительно страшны, но нашей же посредственностью, нашим измельчанием. Они такие же, как мы: их жизнь слишком узкая для того, чтобы в нее вселился Бог; жизнь их слишком мала и ничтожна для того, чтобы та любовь, о которой говорит Господь, могла найти в ней простор и творческую силу. Надо было или этой жизни разорваться по швам, вырасти в меру человеческого призвания, или Богу быть исключенным окончательно из этой жизни. И эти люди, подобно нам, это сделали.
Я говорю “подобно нам”, потому что сколько раз в течение нашей жизни мы поступаем, как тот или другой из тех, которые участвовали в распятии Христа. Посмотрите на Пилата: чем он отличается от тех служителей государства, Церкви, общественности, которые больше всего боятся человеческого суда, беспорядка и ответственности и которые для того, чтобы себя застраховать, готовы погубить человека – часто в малом, а порой и в очень большом? Как часто, из боязни стать во весь рост нашей ответственности, мы даем на человека лечь подозрению в том, что он преступник, что он – лжец, обманщик, безнравственный и т.д. Ничего большего Пилат не сделал; он старался сохранить свое место, он старался не подпасть под осуждение своих начальников, старался не быть ненавидимым своими подчиненными, избежать мятежа. И хотя и признал, что Иисус ни в чем не повинен, а отдал Его на погибель…
И вокруг него столько таких же людей; воины – им было все равно, кого распинать, они “не ответственны” были; это было их дело: исполнять приказание… А сколько раз с нами случается то же ? Получаем мы распоряжение, которое имеет нравственное измерение, распоряжение, ответственность за которое будет перед Богом, и отвечаем: Ответственность не на нас… Пилат вымыл руки и сказал иудеям, что они будут отвечать. А воины просто исполнили приказание и погубили человека, даже не задавая себе вопроса о том, кто Он: просто осужденный…
Но не только погубили, не только исполнили свой кажущийся долг. Пилат отдал им Иисуса на поругание; сколько раз – сколько раз! – каждый из нас мог подметить в себе злорадство, готовность надругаться над человеком, посмеяться его горю, прибавить к его горю лишний удар, лишнюю пощечину, лишнее унижение! А когда это с нами случалось и вдруг наш взор встречал взор человека, которого мы унизили, когда он уже был бит и осужден, тогда и мы, и не раз, наверное, по-своему, конечно, делали то, что сделали воины, что сделали слуги Каиафы: они завязали глаза Страдальцу и били Его. А мы? Как часто, как часто нашей жизнью, нашими поступками мы будто закрываем глаза Богу, чтобы ударить спокойно и безнаказанно – человека или Самого Христа – в лицо!
А отдал Христа на распятие кто? Особенные ли злодеи? Нет – люди, которые боялись за политическую независимость своей страны, люди, которые не хотели рисковать ничем, для которых земное строительство оказалось важней совести, правды, всего – только бы не поколебалось шаткое равновесие их рабского благополучия. А кто из нас этого не знает по своей жизни?
Можно было бы всех так перебрать, но разве не видно из этого, что люди, которые убили Христа, – такие же, как и мы? Что они были движимы теми же страхами, вожделениями, той же малостью, которой мы порабощены? И вот мы стоим перед этим гробом, сознавая – я сознаю! и как бы хотел, чтобы каждый из нас сознавал, – блаженны мы, что не были подвергнуты этому страшному испытанию встречи тогда со Христом – тогда, когда можно было ошибиться и возненавидеть Его, и стать в толпу кричащих: Распни, распни Его!..
Мать стояла у Креста; Ее Сын, преданный, поруганный, изверженный, избитый, истерзанный, измученный, умирал на Кресте. И Она с Ним соумирала… Многие, верно, глядели на Христа, многие, верно, постыдились и испугались и не посмотрели в лицо Матери. И вот к Ней мы обращаемся, говоря: Мать, я повинен – пусть среди других – в смерти Твоего Сына; я повинен – Ты заступись. Ты спаси Твоей молитвой, Твоей защитой, потому что если Ты простишь – никто нас не осудит и не погубит… Но если Ты не простишь, то Твое слово будет сильнее всякого слова в нашу защиту…
Вот с какой верой мы теперь стоим, с каким ужасом в душе должны бы мы стоять перед лицом Матери, Которую мы убийством обездолили... Встаньте перед Ее лицом, встаньте и посмотрите в очи Девы Богородицы!... Послушайте, когда будете подходить к Плащанице, Плач Богородицы, который будет читаться. Это не просто причитание, это горе – горе Матери, у Которой мы просим защиты, потому что мы убили Ее Сына, отвергли, изо дня в день отвергаем даже теперь, когда знаем, Кто Он: все знаем, и все равно отвергаем…
Вот, встанем перед судом нашей совести, пробужденной Ее горем, и принесем покаянное, сокрушенное сердце, принесем Христу молитву о том, чтобы Он дал нам силу очнуться, опомниться, ожить, стать людьми, сделать нашу жизнь глубокой, широкой, способной вместить любовь и присутствие Господне. И с этой любовью выйдем в жизнь, чтобы творить жизнь, творить и создавать мир, глубокий и просторный, который был бы, как одежда на присутствии Господнем, который сиял бы всем светом, всей радостью рая. Это наше призвание, это мы должны осуществить, преломив себя, отдав себя, умерев, если нужно – и нужно! – потому что любить – это значит умереть себе, это значит уже не ценить себя, а ценить другого, будь то Бога, будь то человека, жить для другого, отложив заботу о себе. Умрем, сколько можем, станем умирать изо всех сил для того, чтобы жить любовью и жить для Бога и для других.
Аминь!
Вынос плащаницы
Как трудно связать то, что совершается теперь, и то, что было когда-то: эту славу выноса Плащаницы и тот ужас, человеческий ужас, охвативший всю тварь: погребение Христа в ту единственную, великую неповторимую Пятницу. Сейчас смерть Христова говорит нам о Воскресении, сейчас мы стоим с возжженными пасхальными свечами, сейчас самый Крест сияет победой и озаряет нас надеждой – но тогда было не так. Тогда на жестком, грубом деревянном кресте, после многочасового страдания, умер плотью воплотившийся Сын Божий, умер плотью Сын Девы, Кого Она любила, как никого на свете – Сына Благовещения, Сына, Который был пришедший Спаситель мира.
Тогда, с того креста, ученики, которые до того были тайными, а теперь, перед лицом случившегося, открылись без страха, Иосиф и Никодим сняли тело. Было слишком поздно для похорон: тело отнесли в ближнюю пещеру в Гефсиманском саду, положили на плиту, как полагалось тогда, обвив плащаницей, закрыв лицо платом, и вход в пещеру заградили камнем – и это было как будто все.
Но вокруг этой смерти было тьмы и ужаса больше, чем мы себе можем представить. Поколебалась земля, померкло солнце, потряслось все творение от смерти Создателя. А для учеников, для женщин, которые не побоялись стоять поодаль во время распятия и умирания Спасителя, для Богородицы этот день был мрачней и страшней самой смерти. Когда мы сейчас думаем о Великой Пятнице, мы знаем, что грядет Суббота, когда Бог почил от трудов Своих, – Суббота победы! И мы знаем, что в светозарную ночь от Субботы на Воскресный день мы будем петь Воскресение Христово и ликовать об окончательной Его победе.
Но тогда пятница была последним днем. За этим днем не видно ничего, следующий день должен был быть таким, каким был предыдущий, и поэтому тьма и мрак и ужас этой Пятницы никогда никем не будут изведаны, никогда никем не будут постигнуты такими, какими они были для Девы Богородицы и для учеников Христовых.
Мы сейчас молитвенно будем слушать Плач Пресвятой Богородицы, плач Матери над телом жестокой смертью погибшего Сына. Станем слушать его. Тысячи, тысячи матерей могут узнать этот плач – и, я думаю, Ее плач страшнее всякого плача, потому что с Воскресения Христова мы знаем, что грядет победа всеобщего Воскресения, что ни един мертвый во гробе. А тогда Она хоронила не только Сына Своего, но всякую надежду на победу Божию, всякую надежду на вечную жизнь. Начиналось дление бесконечных дней, которые никогда уже больше, как тогда казалось, не могут ожить.
Вот перед чем мы стоим в образе Божией Матери, в образе учеников Христовых. Вот что значит смерть Христова. В остающееся короткое время вникнем душой в эту смерть, потому что весь этот ужас зиждется на одном: НА ГРЕХЕ, и каждый из нас, согрешающих, ответственен за эту страшную Великую Пятницу; каждый ответственен и ответит; она случилась только потому, что человек потерял любовь, оторвался от Бога. И каждый из нас, согрешающий против закона любви, ответственен за этот ужас смерти Богочеловека, сиротства Богородицы, за ужас учеников.
Поэтому, прикладываясь к священной Плащанице, будем это делать с трепетом. Он умер для тебя одного: пусть каждый это понимает! – и будем слушать этот Плач, плач всея земли, плач надежды надорванной, и благодарить Бога за спасение, которое нам дается так легко и мимо которого мы так безразлично проходим, тогда как оно далось такой страшной ценой и Богу, и Матери Божией, и ученикам.
Аминь!
Митрополит Сурожский Антоний (Блум)
P.S.
✒️ Я не читаю комментарии к своим постам и соответственно не отвечаю на них здесь. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Семья и дети
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Шматрица
Матрица-шматрица, "мы в матрице, доказательств обратного не существует", "человек - звучит гордо", "сотворен по образу божию". Пока сам не увижу - не поверю! Да я сам видел, собственными глазами! Мыслю, значит, существую. Нет предела совершенству.
и все такое. А вот еще товарищи любят в политику, порассуждать о судьбах вселенной, там, об аленях, дважды два четыре. Воспитать мелкого правильно. Посадить дом и построить дерево.
А дело в когнитивистике. Дело даже не в том, что у нас катастрофический узкий диапазон восприятия и благоприятных условий жизни. Но даже в том, что имеем творится какая-то дичь.
Эмм, просто посмотрите хоть на это:
видос не мой, с просторов интернета. Но не суть. Тег "мое", потому что подводка от меня.
Я узнал, что у меня
Есть огромная семья
Что для успешного человека пустая трата времени?
Ровно в той мере, в какой человек успешен, он уже не занимается достигательством. Для него достижение успеха – пустая трата времени. И поэтому он время вообще ни на что не тратит. Хотя бы потому, что у него (в случае его абсолютной успешности) нет времени. Нечего тратить и не на что.
Какова модель (образец для подражания) абсолютно успешного человека? Покойник на кладбище. Поэтому все не успешные люди (неудачники) не успешны в чём? В смерти.
«Ваше благородие госпожа удача,
для кого ты добрая, а кому иначе.
Девять граммов в сердце
постой - не зови...
Не везет мне в смерти,
повезет в любви…»
"Любовь" – желание успеха, желание «смерти». Для успешного (=«мёртвого», умиротворённого, безмятежного, счастливого) человека пустая трата времени – жизнь. Живые люди (=неудачники, лохи) тратят время на достижение успеха - на достижение "смерти".
«И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их»
«Так бросьте же борьбу,
Ловите миг удачи,
Пусть неудачник плачет,
Кляня, кляня свою судьбу…»