Почему женщины так двулично ведут свою жизнь?
"дома бардак, срач, посуда немытая, но зато на работу моя подруга не дай бог пойдет с не закрашенной сединой или ненакрашенная или в плохой грязной одежде. Я же прихожу и привожу всё в чистоту порядок по мере своих сил, потому что мама ругала в свое время за это, да и везде в обществе принято содержать чистоту и порядок. За это ее ненавижу, что спокойно может такое дома допустить, а на людях, что ты, должна выглядеть в самом лучшем виде, ухожено и опрятно"
Вы (типичный муж) для вашей женщины (типичной жены) – пустое место, «свой парень», которого она поэтому не стесняется и к которому она относится, как к себе - к пустому месту, дырке бублика. Женщина не отделяет вас от себя, вы для неё насквозь «близкий и родной». Между вами нет никакого расстояния (дистанции), а, значит, она «в упор вас не видит». «Лицом к лицу лица не увидать». Именно поэтому ей нет никакого стимула (нет ни малейшей причины), чтобы поддерживать дома порядок.
Вся значимость (ценность, красота) женщины появляется (из ниоткуда) только в обществе людей, которых она боится, уважает, которыми она восхищается, перед которыми она преклоняется, которым она (рабски, колено-преклоненно) служит. "Женщина" - роль жертвы насилия. Нет насилия - нет нигде никакой "женщины". "Женщину" (без насилия, без страха) как корова языком слизала. Скажите ещё спасибо, если она в этой ситуации (без мужского насилия, без страха перед мужем) не стала хроническим алкоголиком (не спилась).
Закрашивать седину, накрашиваться, одеваться в чистую, красивую одежду женщина может только «из-под палки», вынужденно, по приказу, под страхом наказания. Она этим самым исполняет свой долг – подчиняется насилию над ней других людей. Никакой своей (личной) воли поддерживать порядок, закрашивать седину, накрашиваться, наряжаться у женщины нет (и быть не может).
Поскольку у вашей жены (подруги) нет перед вами никакого страха (=нет никакого уважения к вам), она в вашем присутствии позволяет себе расслабляться, распускаться, опускаться, ничего не делать, "умирать" (останавливаться в жизни). И это отсутствие у вашей жены уважения к вам естественно бесит, обижает, раздражает, злит вас.
Но, в каком-то смысле, вы сами виноваты. Вы сами распустились, расслабились, позволили женщине вытирать о себя ноги. В вас недостаточно мужества (=насилия над женщиной), и поэтому она не видит в вас мужчины. Она вас не боится - не ценит, не уважает, не слушает. Она вас "насквозь видит", вы для неё "что есть, что нет - одно и то же".
В подобной ситуации мужчине, по логике вещей, следует дистанцироваться от женщины - частично уходить от неё, расставаться, разлучаться с ней. Например, заводить любовницу и (так или иначе) знакомить эту любовницу с женой. Тогда между женой и любовницей начинается соревнование (состязание, поединок) за мужчину - в семейной жизни жены появляется хоть какой-то смысл (интерес, ажиотаж, огонь в очаге). У жены появляется уважение к мужчине, страх перед ним. Она поэтому (только в этом случае) поддерживает порядок дома, старается угодить мужу.
Дайте жене кого-то, с кем она может по-соревноваться, по-драться, по-биться, по-ругаться. Дайте ей "смысл жизни", укажите ей (как тореодор быку) цель - пусть побегает, помашет рогами. А как иначе?
Ваше (правое) дело - так или иначе изменять жене (подруге). Без измен вы для неё - никто, ничто и звать никак.
"Тореадор, смелее в бой!"
Является ли обсессивно-компульсивным расстройством - каждый раз креститься, если что-то не так происходит?
Вся твоя (любого человека) жизнь - обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР), невроз навязчивых состояний. От лат. obsessio — «одержимость идеей» и лат. compulsio — «принуждение»). Вся твоя жизнь – психическое расстройство, навязчивая болезнь, которой ты сам не рад.
"Жизнь" (=ОКР) состоит из трех основных частей: навязчивые мысли — мысли, которые вызывают тревогу; эмоции — беспокойство (страх), которое ты испытываешь; компульсивные действия — то, что ты делаешь, чтобы снизить чувство тревоги, страха.
Вся твоя жизнь – это одержимость навязчивыми мыслями, вынуждающими тебя что-то делать (например, креститься или мастурбировать). Зачем? Чтобы избавиться (спастись) от одержимости, от навязчивости, от насилия. Всеми твоими делами ты пытаешься избавиться от одержимости (=от обсессии) – от навязчивых, мешающих или пугающих мыслей в твоей дурной голове, которая твоим ногам (и рукам) покоя не даёт.
Ты (человек) постоянно и безуспешно пытаешься избавиться от вызванной этими мыслями тревоги с помощью столь же навязчивых и утомительных действий — компульсий (=ритуалов, судорожной деятельности, вибраций в некотором повторяющемся ритме). Креститься - открещиваться от чего-либо в твоём поле зрения. Например, секс - вариант крещения, с помощью которого ты (временно) избавляешься от похоти (от навязчивого желания обладать противоположным полом). Секс и крещение - способ (ритуал) избавления от греха (от желания, искушения, соблазна). Перекрестись (совокупись) и будь свободен (счастлив).
Иначе говоря, ты (человек, вечный искатель истины) только и делаешь в жизни, что постоянно и безуспешно компульсируешь (мастурбируешь, крестишься, открещиваешься от "жизни"), но не можешь «кончить» (откреститься окончательно, раз и навсегда) – не можешь достичь оргазма (=полного удовлетворения, покоя, «смерти» =искомой истины).
Тебе приходится (ты вынужден) креститься - компульсировать, мастурбировать (с короткими перерывами на сон) снова и снова с самого рождения и до самой «смерти» (=до счастливого конца, до долгожданной встречи с истиной). "Не жизнь, а каторга" (?).
Вся жизнь любого (всегда несчастного) человека - непрерывная компульсия (судорожная активность, конвульсия, агония). Всякий человек только и делает, что от чего-нибудь (прилипающего к нему) от-крещивается, от-мызывается, от-чищается, от-скребается, от-вязывается, от-бивается. Человек (в его поиске истины) неустанно стремится к полной свободе от всего - к свободе от "жизни" среди людей и других своих "образов и подобий". Человек, фактически, стремится к свободе от (своих собственных?) мыслей, которые его преследуют и не дают ему покоя.
Как известно, всё человеческое "горе - от ума". Поэтому человек пытается убежать от ума - "сойти с ума", избавиться от ума. И это ему, в конце концов, вероятно, удаётся (?). Хотя, даже в этом приходится сомневаться, поскольку "душа бессмертна".
«Судьба нам долю лучшую
Не может сразу дать,
Везенье — дело случая,
Который надо ждать.
*
Ценой нелегкой счастье
Достаться нам должно,
Иначе не обрадует оно...»
«Если долго сидеть на берегу реки, то можно увидеть, как по ней проплывет труп твоего врага.»
Умершие души и страх мертвых. Как перестать бояться теней?
Все окружающие человека "живые" люди, по сути своей - именно "мёртвые души", "тени забытых предков". Человеку только кажется (снится), что эти тени (мертвецы) - живые люди.
Тени умерших людей - некоторая промежуточная стадия созревания (или распада) "живых" людей. В этом смысле тени умерших людей ничем принципиально не отличаются от полноценно "живых" людей.
Все живые люди есть ("живы") лишь в пылком воображении человека. Все умершие люди (в том числе в виде теней, призраков) тоже есть лишь в воображении (в домыслах).
Человек боится умерших или живых людей - боится своих собственных фантазий, галлюцинаций своего собственного ума.
Как перестать бояться теней? Следует понять (уразуметь), что никакой разницы между живыми и мёртвыми нет. И то, и другое - лишь мираж, тень, проекция твоего ума.
"Я могу обнять твоё тело
И сказать тебе два-три слова,
Но зачем? Ведь ты лишь мираж мой,
А рассвет, рассвет очень скоро.
*
Тонкий лёд пустых обещаний
Разобьёт водою весенней,
Мой мираж плывёт надо мною,
А я опять плыву по теченью.
*
Миражи - это наша жизнь,
Это наша жизнь - мираж.
Вся наша жизнь это только мираж...»
"Отшельник"
Бежал от людей, словно дикий отшельник,
Ведь мне был так важен мой внутренний мир,
Но жизнь вынуждает накинуть ошейник,
Он душит общением с тем, кто не мил.
Мне ценна возможность побыть одиноким,
Ведь только один обретаю я дзэн.
Здесь я и душа, тет-а-тет в диалоге,
И мне не свихнуться под тяжестью стен.
Подобно сосуду, что не опустеет,
Я полон всегда, будто чистый родник.
И снова пишу, пока есть вдохновение,
А коль его нет - наполняюсь я вмиг!
Мне больше не нужно лезть в каждую душу.
Людское прочитано мною давно.
Я снова ныряю в любовь через дружбу,
И снова дружу, как в красивом кино.
И дело не в страхе общения с кем-то.
Я социофоб лишь на малый процент,
Но жизнь в закулисье большого концерта
Не требует знать, что же будет в конце.
Мы пойманы в клешни общественных рамок,
И это, похоже, животный инстинкт.
И как не пытайся ты скинуть удавок,
Свободу душевную не обрести.
По жизни влюбленный в свою же персону,
И можешь сказать, что я мнимый нарцисс.
Мне просто не хочется жить по шаблону,
Пусть даже под сенью концертных кулис.
Настанет то время, когда наскучаюсь,
И спячка закончится - выйду я в мир.
В тот мир, которым я так восторгаюсь,
Причудливый мир, в коем я не один!
Что делать, когда страшно?
Когда тебе становится страшно? Тогда, когда ты начинаешь жить – бороться с другими за себя. Тебе страшно за себя перед угрозой твоего уничтожения (унижения твоего человеческого достоинства) другими.
Страх проходит только с твоей «смертью» - с твоим возвращением домой, на родину – в самого себя. В «смерти» ты ничего не делаешь и поэтому у тебя нет ни «себя» (нет ничего "своего"), ни других (нет ничего чужого).
Что делать, когда страшно? =Что делать в жизни (в бытии «собой» среди «других»)? Следует совокуплять-ся с другими в единое (изначальное, родное) «ничего» (пустое место). Как? Ничего не делать и не думать ни о чём. Полное пренебрежение ко всему, абсолютный игнор.
Что делать, когда страшно? Ничего. Только ничегонеделание (не обращение внимания на иллюзорные источники страхов) – спасение от всех страхов. Только "смерть" (=бес-страшие) - спасение от "жизни" (=от страха).
«Умейте всем страхам в лицо рассмеяться, -
лишь собственной трусости надо бояться!..»
Но, возможно, тебе как раз нравится пребывать в страхе - нравится «жить». Тогда следует что-нибудь делать – неважно что, лишь бы как-нибудь суетиться. Только сама эта бессмысленная, бескорыстная суета (делание чего-либо) поддерживает в тебе страх (=страсти, чувства, эмоции – жизнь).
Что делать, когда страшно? =Что делать, когда тебе (покойнику, мертвецу) кажется (мерещится), что ты – «живой» и тебя могут убить (ты умрёшь)? Поддержи себя в этой иллюзии – сделай хоть что-нибудь, пошевели руками, ногами, извилинами мозга. Может у тебя и получится продлить эту иллюзию твоей «живости» на сколько-нибудь длительное "время".
Тебе, по сути, некуда торопиться. Побудь "тварью дрожащей" какие-нибудь 60-100 лет. Ведь вернуться домой (с Земли на Небо, из ада в рай) ты всегда успеешь. Чего ты там (дома, в раю) не видал? А здесь (на Земле) так много всего страшно интересного. Поживи, погости, на "других" посмотри, "себя" покажи.
"Большинство мужчин в обществе очаровательной женщины теряют способность мыслить логически и управлять своим кошельком...
... Какой орган или система, железа, гормон или нейромедиатор приводит к отключению коры головного мозга и включению рефлексных зон?"
Большинство мужчин не способны мыслить логически и управлять своим кошельком. Большинство мужчин - импотентные и инфантильные недо-мужчины, у которых кора головного мозга не включается никогда (поэтому никогда и не отключается).
Большинство мужчин живут с самого рождения и до самой смерти в полном повиновении тем или иным искушениям, в рабстве у соблазнов. И очаровательная женщина ничем не отличается от других подобных соблазнов – от красивого автомобиля, алкоголя, сигареты, гамбургера или пиццы.
Большинство мужчин не нуждаются в таком органе или системе, железе, гормоне или нейромедиаторе. Хотя бы потому, что им нечего отключать - у них ничего и никогда не включено. У большинства (если не у всех) мужчин поведение полностью "реактивное", а не "проактивное".
Дело лишь в некоторой силе искушения (соблазна) и "опыте". Опытный мужчина уже много раз попадал в ловушку искушениям и соблазнам и у него постепенно вырабатывается безразличие к ним. В том числе - безразличие к очаровательной женщине, красивому автомобилю, алкоголю, сигарете, гамбургеру или пицце.
Большинство мужчин неопытны - на них действуют многие искушения и соблазны. Меньшинство мужчин в той или иной (далеко не бесконечной) мере опытны - "стойкие оловянные солдатики". Но только мёртвый мужчина абсолютно невосприимчив ни к каким искушениям и соблазнам. Пока мужчина жив, он податлив на те или иные искушения и соблазны.
Таким образом, "способность мыслить логически и управлять своим кошельком" делает мужчину мёртвым. Мужчина жив ровно в той мере, в какой ничем не управляет и ничего не отключает. При рождении мужчина абсолютно беззащитен перед всеми искушениями и соблазнами. Затем у него возникает и прогрессирует некоторая невосприимчивость (иммунитет). В "смерти" эта невосприимчивость абсолютная.
Большинство (?) мужчин ещё живы, поэтому в обществе очаровательной женщины открыто проявляют (демонстрируют) свою неспособность мыслить логически и управлять своим кошельком.
В обществе очаровательной женщины - в обществе (в ласковых объятьях, в поцелуе) "смерти". Смерть для мужчин необычайно притягательна, и они летят на очаровательную женщину, как мотыльки в костёр, забывая о "здравом смысле". Почему? "Смерть" (=счастье небытия) избавляет мужчин от всех страхов, от всех забот, проблем и несчастий.
Проблема в том, что "очаровательная женщина" (="смерть") - лишь мираж (кажимость, мнимость), который неизменно рассеивается при приближении. Например, любая очаровательная (лишь издалека) женщина вблизи всегда становится (оборачивается) отвратительной простушкой, дурнушкой, самой обычной, похотливой бабой, от которой мужчине приходится убегать в его вечных поисках счастья (="смерти", спасения от мучительной жизни).
"Не искушай меня без нужды
Возвратом нежности твоей:
Разочарованному чужды
Все обольщенья прежних дней!.."
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Странное мисисеское происшествие произошедшее со мной дома
Вечером перед сном отрезал от небольшой ржаной буханки (есть маленькие буханки сколько весят ХЗ вроде бородинского хлеба) кусочек хлеба примерно треть буханки ножом, срез буханки был ровным, оставалось её примерно 2/3 и положил её в холодильник.
На следующий день открыв холодильник обнаружил что оставленная вчера мной буханка странно выглядит, её осталось примерно 1/3 и она искусанная, со стороны мякоти, среза. Сложив 1+1 и умножив 2 на 2 получаем что кто то, а возможно их было несколько, двое трое например, откусывали от неё куски хлеба, ел этот хлеб ночью, без спроса и разрешения, в нескольких метрах от меня, пока я спал, холодильник находится от дивана на котором я сплю в 3 - 4 метрах...Очучения от такого осознания непередаваемые. Хорошо что этот кто то, ел хлеб, а не меня :-)
Да, может я чего то напутал и меня подводят собственные воспоминания, и это я сам похрумкал эту буханку и это моих рук дела просто я забыл, такое то же ВПОЛНЕ может быть и исключать такое тоже нельзя, но история по моему весьма интересная и забавная.