Глава 28 книги Второзаконие — одна из самых впечатляющих и устрашающих глав всего Ветхого Завета. Она начинается светло и обнадёживающе, с обширного списка благословений, которые ожидают народ Израиля в случае послушания Богу. Эти обетования охватывают все сферы жизни: изобилие, здоровье, победы в битвах, плодородие, уважение среди народов.
Однако ближе к середине глава резко меняет тон — и становится пугающим пророчеством. Перечень проклятий за непослушание не просто длиннее — он ужасающе подробен и жесток. Здесь и голод до людоедства, и порабощение, и болезни, и страх, и абсолютное разрушение как физическое, так и психологическое. Отчаяние доведено до крайней степени: в финальных стихах изображается народ, потерявший всякую надежду и рассудок.
Это одна из тех глав, которые производят глубокое впечатление даже на современных читателей: она демонстрирует ветхозаветную концепцию завета как соглашения, где благословения и проклятия представлены в максимальной степени. Текст звучит как суровое предупреждение и богословски подкрепляет идею коллективной ответственности и страшной кары за отступление от пути.
Далее цитата из Второзакония:
15 Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. 16 Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. 17 Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. 18 Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. 19 Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем. 20 Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня. 21 Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. 22 Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь. 23 И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом; 24 вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен. 25 Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли. 26 И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их.
27 Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться; 28 поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца. 29 И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя. 30 С женою обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им. 31 Вола твоего заколют в глазах твоих, и не будешь есть его; осла твоего уведут от тебя и не возвратят тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не защитит тебя. 32 Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих. 33 Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни. 34 И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои. 35 Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей. 36 Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным; 37 и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь. 38 Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча. 39 Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов их, потому что поест их червь. 40 Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя. 41 Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен. 42 Все дерева твои и плоды земли твоей погубит ржавчина. 43 Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже; 44 он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом.
45 И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе: 46 они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек. 47 За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, 48 будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя. 49 Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, 50 народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши; 51 и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; 52 и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе. 53 И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь Бог твой дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой. 54 Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него, 55 и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой во всех жилищах твоих.
56 Женщина жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою 57 и не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих. 58 Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа Бога твоего, 59 то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными; 60 и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе; 61 и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен; 62 и останется вас немного, тогда как множеством вы подобны были звездам небесным, ибо ты не слушал гласа Господа Бога твоего. 63 И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. 64 И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. 65 Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души; 66 жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей; 67 от трепета сердца твоего, которым ты будешь объят, и от того, что ты будешь видеть глазами твоими, утром ты скажешь: "о, если бы пришел вечер!", а вечером скажешь: "о, если бы наступило утро!" 68 и возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: "ты более не увидишь его"; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего.
Аэрофотоснимок Стоунхенджа после Первой мировой войны
Стоунхендж расположен в графстве Уилтшир, Англия, и представляет собой доисторический памятник, состоящий из огромных стоячих камней, установленных в форме круга. Его строительство, как считается, происходило между 3000 и 2000 годами до н.э. Комплекс состоит из двух типов камней: массивных сарсенов, добытых неподалеку, и более мелких голубых камней, привезенных из холмов Пресели в Уэльсе, что находится более чем в 200 километрах от места строительства. Назначение Стоунхенджа остается загадкой - некоторые предполагают что это место захоронения, другие считают астрономической обсерваторией или ритуальным центром.
Фермерские повозки рядом с местом раскопок, около 1885 г.
История реставрации Стоунхенджа начинается в 1880 году, когда место было обследовано Уильямом Флиндерсом-Петри, который также разработал систему нумерации камней, которая используется и по сей день.
Система нумерации
Первое задокументированное вмешательство с целью предотвращения обрушения камней в Стоунхендже было предпринято в 1881 году Саймоном Бэнтоном.
В 1893 году инспектор памятников старины определил, что несколько камней находятся под угрозой падения, и его предположение подтвердилось, когда камень 22 рухнул во время новогодней бури 31 декабря 1900 года.
В 1901 году Уильям Гоуленд руководил первой крупной реставрацией памятника, которая включала в себя выравнивание и бетонирование сарсенового камня № 56, который мог упасть. Выпрямляя камень, он сдвинул его примерно на полметра от первоначального положения.
До и после реставрации 1901 года
Новые работы начались в 1919 году ,общество антикваров провело раскопки под руководством подполковника Уильяма Хоули. С самого начала возникли проблемы с планами реставрации. Когда два камня (6 и 7) на восточной стороне внешнего сарсенового круга были подняты, а их ямы раскопаны, не было четких указаний на то, где они изначально стояли в этих ямах. После долгих обсуждений их позиционирование было оставлено на усмотрение эксперта Хоули.
реставрация 1920 г.
Поскольку движение камней за годы привело к искривлению и небольшому поднятию перемычки, возникла озабоченность, что воздействие стихий и движение камней могло разрушить шипы, выступающие из вертикальных камней. Поэтому было решено усилить каждый шип свинцовой "крышкой", чтобы они более надежно входили в пазы перемычки. Свинец был взят с крыши Хэмптон-Кортского дворца. Однако Чарльз Пирс, главный инспектор древних памятников и человек, ответственный за надзор за операцией, счел эту "крышку" ненужной, поэтому свинец использовали лишь один раз.
Затем внимание переключилось на серию вертикальных камней и перемычек, образующих северо-восточный фасад внешнего круга Стоунхенджа. Центральная пара вертикальных камней (камни 30 и 1) была выправлена, а основание залито бетоном.
Подполковник Хоули (сидит, третий справа) и его группа археологов в Стоунхендже в 1920 году.
Дальнейшие работы были приостановлены, было высказано предположение, что дальнейшие реставрационные работы были прекращены из-за стоимости, хотя более вероятно, что Пирс не хотел перемещать камни без явных доказательств того ,как они были установлены в древности.
В 1952 году, Общество антикваров поручило группе из трёх опытных археологов - Ричарду Аткинсону, Стюарту Пигготту и Дж. Ф. С. Стоуну исследовать и составить полный отчет о Стоунхендже.
Ричард Аткинсон (второй справа в траншее) и его команда ведут раскопки круга из голубых камней в 1954 году.
В 1955 году Аткинсон, Пигготт и Стоун подготовили отчёт для Общества антикваров, в котором рекомендовали восстановить весь трилитон – два вертикальных камня, увенчанных перемычкой, упавший в 1797 году, Общество поддержало их. Также было предложено восстановить два других камня во внешнем сарсеновом круге, упавших в 1900 году, а также все остальные камни, которые могли упасть.
После этого совета, было принято решение что реставрация не только повысит ценность памятника для исследователей, но сделает его более интересным для обычных посетителей.
Большой ремонт начался в 1958 году и длился до 1959 года. Аткинсон, Пигготт и Стоун следили за раскопками. Трилитион, который лежал 161 год, снова поставили на место. Ещё подняли один камень и перекладину из внешнего круга. Один большой камень внутри подковы закрепили в бетоне и заделали яму у его основания. Все основания камней залили бетоном, чтобы они не двигались. Наконец, подняли и выровняли шесть упавших голубых камней.
Работы по восстановлению
Эта реставрация должна была стать последней, но утром 10 марта 1963 года один камень из внешнего круга упал из-за сильного ветра и сильных перепадов температур. Так же есть вероятность что этот камень задели, когда поднимали соседний. Люди быстро проверили всё место, боясь, что другие камни тоже могут упасть. Каждый месяц измеряли, двигаются ли камни. Оказалось, что три камня во внешнем круге и "Великий Трилитион" действительно шатались. В 1964 году их закрепили бетоном, а упавший камень подняли.
Раскопки и ремонт в 1950-х и 1960-х годах, а также телепередачи об археологии (например, "Животное, растительное, минеральное" и шоу Аткинсона "Забытые сокровища") привлекли много людей. Стоунхендж стал интересной остановкой по пути к морю на юго-западе Англии.
Для посетителей постепенно сделали:
В 1950 году, после 18 лет без кафе, на парковке поставили чайный фургон.
В 1954 году сделали подземные туалеты.
В 1960 году расширили парковку.
В 1963 году поставили автомат для билетов, чтобы не было очередей.
Внутри круга камней зимой была грязь от множества ног в 1963 году там насыпали гравий.
Туристы у Стоунхенджа
Дополню конец маленькой легендой.
Происхождение знаменитого Стоунхенджа по одной из легенд обязано великому чародею - Мерлину. Когда Утер Пендрагон(отец короля Артура) стал королем, он решил возвести величественный памятник бриттским рыцарям и лордам, убитых саксами. Мерлин посоветовал королю послать людей за Хороводом великанов, мистическими каменными столбами, стоявшими на горе Килларао в Ирландии. Эти камни были привезены в старину с дальних берегов Африки великанами, обитавшими тогда в Ирландии. Мерлин привел Утера Пендрагона и 15 000 человек в Ирландию и с помощью магии переправил Хоровод великанов на равнину Солсбери. Камни установили там, где были погребены павшие бриттские рыцари, и это место мы теперь называем Стоунхендж.
Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.
Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.
Дисклеймер: в этой статье НЕ рассматриваются набившие всем оскомину «открытки к 9-му мая» с не теми дедами и подобные изделия/явления. Я их вообще не отношу к искусству. Это скорее ремесло(если не сказать профанация ремесла) – когда тебе надо СРОЧНА-СРОЧНА сделать к какой-то дате хоть что-то, просто потому что так положено, и желательно за мелкий прайс, на отлюбись. Искусство же, в моем понимании, состоит в несколько ином подходе в принципе. В каком? Ниже в тексте я поясняю ряд особенностей.
Вы наверняка видели немало картин, посвященных событиям Великой Отечественной войны. Хорошие и плохие, грандиозные и локальные, они так или иначе рассматривают образы, связанные с военным делом вообще, и с конкретным событием в частности. Зачастую там изображена какая-то техника, бойцы, возможно даже сам процесс ведения боя. Тут-то и появляется заклепочник, который так и норовит найти изъяны в картине. Насколько это оправдано?
На самом деле, во многих случаях я встречал две крайности. Либо человек, допустим, разбирается в «заклепках» (т.е. в матчасти), но полностью упускает, что такое вообще картина и зачем она нужна. Либо человек не понимает даже основ военного дела и просто придирается к им же выдуманным недостаткам. Начнем с первого.
Для многих является открытием, что живопись – это не документальная фотография. Нет, запечатлеть реальность, подобно фотоаппарату, и приложить к отчету можно, но это лишь очень малая часть самой сути искусства. Поэтому, оценивая картину лишь по фотореалистичности, мы нередко упускаем саму глубинную идею. Посудите сами: художник (поэт, скульптор, музыкант, кто угодно) – это не ремесленник, который просто повторяет то, что видит. Это еще и некий посредник в мир чувств.
В процессе создания произведения искусства автор может возжелать вложить туда какую-то идею. Что-то выразить этим объектом. Например, за счет подбора цветов создать ощущение эмоции: гнетущую неизвестность, леденящий душу ужас, проблеск радости, счастье, любовь. В том числе к Родине, мы же про определенную направленность картин говорим. Разумеется, используется не только подбор цветов. Это может быть и особенность композиции, и угол зрения, и подчеркнутая локальная размытость контуров, и грубость (угловатость, нарочитая резкость, яркость) в одном месте, сочетающаяся с мягкостью в другом. Вариантов очень много.
Например, можно показать противостояние уже попрощавшегося с жизнью бойца, готового броситься под танк с гранатой, и этого самого танка. При этом танк будет показан абстрактной ужасающей бесформенной громадиной, наползающей на бойца, без конкретной привязки к модели, в тусклых и мрачных тонах или черном блеске стали. Суть тут будет именно в попытке передать всепоглощающий ужас и силу физическую – материальную.
А боец, ему противостоящий, – фигура маленькая, но в то же время нарочито живая, яркая, жизненная. Он будет более резкий по изображению, с видимой фактурой, например, шинели или обмотанных вокруг головы окровавленных бинтов, крепкой рабочей руки, сжимающей гранату. Его тело будет иметь четкое устремление вперед, он не устрашился перед этим железным чудовищем и готов выйти с ним на поединок – кто-кого?! Это сила моральная.
Это, разумеется, не значит, что художник не умеет рисовать танки. Это будет значить, что художник за счет визуальных художественных приемов пытается показать противостояние абстрактного всесокрушающего монстра, эдакого представителя зла, и человека, который ценой своей жизни решил его остановить. Всё это будет работать скорее на эмоции, чем на фотографическое копирование. Однако если подходить к картине с мерками фотографии, нам может показаться, что она неправильная. И танк какой-то не такой, и размытый как будто бы. Но точно так же если мы будем подходить к автобусу с мерками для спортивных мотоциклов, он едва ли попадет хоть в одну позицию. Стал ли автобус от этого хуже? Или менее автобусом?
Поэтому, когда мы смотрим картины, надо держать в голове простую мысль. Это не документальная фотография. Картина может быть просто «батальной сценой», а может быть попыткой выразить на полотне дополнительные эмоции, и вызвать у зрителя определенные чувства. Не ко всему надо подходить с микроскопом.
Но бывает что люди, которые смотрят на картину в микроскоп, еще и не очень разбираются в технике. То есть они душнят, что на картине что-то неправильно, когда на самом деле они даже не знают, как правильно именно с военной точки зрения. Один из характерных примеров – это попытка прикопаться к картине, где какой-то танк едет на окопы. Рассмотрим конкретную картину. На картине изображен танк (на самом деле это штурмовое орудие, но пусть уж будет танк, для удобства, тем более что я видел про эту картину возмущение именно про танк). «Где немецкая пехота?» - вопрошает один человек. «Зачем танк в одиночку лезет на окопы?» - не унимается он. Давайте разберемся?
Вот та самая картина с «танком», про которую так «ловко» высказался наш критик
Во-первых, а кто сказал, что танк один? Вот как из картины можно сделать вывод, сколько там танков и есть ли с ними пехота? Банально, танк так близко, что занимает больше половины ширины картины. При этом то, что находится за танком, нам не видно – скрыто дымом. Где наш специалист ожидал увидеть второй, третий танк? Они что, по его мнению, связанные одной цепью на расстоянии вытянутой руки друг от друга ходят? Вообще расстояние между танками больше, чем позволяет изобразить эта картина – и 25, и 50 метров. Так что при атаке в штатном построении второй танк на этой картине в любом случае будет не виден.
Теперь относительно пехоты. Как себе представляет атаку танков и пехоты наш замечательный художественный критик? Танки наступают, густо облепленные марширующей пехотой? Где она на картине должна быть? Почетным караулом слева и справа от танка на расстоянии метр? Там сбоку от танка всего метра два, может быть три. Это так близко пехота должна к танку находиться? А танк ее не подавит гусеницами при маневрировании? А попадающие в танк снаряды не посекут пехоту осколками? Может, пехота всё же должна чуть подальше от своей бронетехники держаться?
А танк вообще с какой скоростью атакует? Со скоростью пешехода? А может быть с намного большей, передвигаясь рывками от укрытия к укрытию? А он тогда от пехоты не уедет, случайно? Или пехота будет впереди, а он поедет рывком вперед ее давить? Он довольно слепой, а пехота может и залечь, как он ее увидит?
Всё дело в том, что если не разбираться в тактике, но часто слышать, что танки должны действовать с пехотой, то может показаться, что вокруг каждого танка роится пехота. А на деле это просто опасно – танк слепой и банально может задавить своих же. Взаимодействие с пехотой в крупном полевом сражении происходит на уровне рот и батальонов, а не одного танка и группы мужиков. А судя по картине это окопы, земля и березки, ну явно не прям городские бои в Сталинграде, где взаимодействие танков и пехоты может быть более тесным. Да и окопы явно неглубокие – возможно поспешно занятая оборона, которую вполне могут попытаться «пройти» танки.
На деле по той немецкой тактике, что известна мне, для немецких танков было характерно действовать впереди пехоты. Не в том плане, что едет танк, а за ним гурьбой пехота семенит. А в том плане, что танковый батальон уезжает вперед, а пехота за ним в нескольких сотнях метров наступает. Каждый в своем темпе. Иногда некоторую часть танков дают к этой пехоте в поддержку (вторая или третья волна), но они тоже не прям в гуще солдат должны ехать.
Это, кстати, не только для немцев характерно-то. Наши уставы тоже, если почитать, то увидим, что речь идет про сотни метров. Мало того, что танки могут ближе держаться к огню своей артиллерии (они же бронированные), и успеть прорваться сквозь позиции до того, как противник на них очухается от обстрела (задача танков-то не окопы, их задача в глубине обороны, поэтому они туда и рвутся). Мало того, что танки самостоятельные на низовом уровне, и могут атаковать без непосредственной поддержки пехоты (т.е. не когда её вообще совсем нет, а просто далеко впереди неё). Так еще и сила танков – в скорости. А если их намертво привязать к идущей пешком пехоте, то они эту силу полностью потеряют.
Есть и альтернативный способ – при преодолении укрепленного рубежа или сплошного ПТ рубежа. В этом случае танки сначала не идут в атаку, а поддерживают атаку огнем с места из-за укрытий (или просто ждут в готовности атаковать). В атаку идет пехота, поддержанная артиллерией. Она должна вклиниться в оборону противника и дать танкам дорогу. Тогда танки опять вырвутся вперед и поедут за своей типичной целью в глубине обороны – позициями артиллерии. И там опять могут встретить этого храбреца, который попытается дорого продать свою жизнь, кинувшись под танк с гранатой.
Если же прикопаться к тому, что это штурмовое орудие, и оно чаще действует с пехотой, то ничего не меняется в картине. Даже если там есть пехота – она просто может не толпиться в двух метрах от орудия, а быть чуть подальше. В ходе боя орудие могло чуть вырваться вперед. В конце концов, это может быть штурмовое орудие танкового батальона (такое имело место в 1943-м году) и оно действует с танками. В общем, честно, я не вижу в этой картине вообще никаких принципиальных проблем.
Вариант же «если б там была немецкая пехота, то он был бы трупом» мне особенно нравится. Это ж до какой степени надо восхищаться немцами, чтобы считать, что они способны гарантированно убить вообще всех. Черт побери, как их остановили-то? Вот прям вообще никого-никого не оставалось и они всегда могли уберечь свои танки? Серьезно? Это уже клиника.
Искусство развивается по своим законам. Не все их понимают. Это печально, конечно. Но еще печальнее, что те, кто не понимает искусство, кидаются мерить его заклепками и миллиметрами. Так искусство не понять. Неправильно низводить его до документальной фотографии и фотореалистичности. Оно еще может передавать чувства и эмоции. А уж мне, как любителю истории военного дела, особенно обидно, когда люди своё собственное незнание тактики выдают за ошибки художника. Учите тактику и цените искусство за все его стороны.
Рассмотрение "противоречий Корана" — тема деликатная. В отличие от Библии, где культурная дистанция (и множество сатирических интерпретаций) позволяет легко обсуждать странные или противоречивые моменты, с Кораном следует быть особенно корректным: для более чем миллиарда людей это священный текст, критика которого может восприниматься как оскорбление, особенно если речь идёт о насмешке. Однако с академической точки зрения можно выделить странные, необычные или спорные с точки зрения логики и науки места, без насмешки, а в духе критического анализа. Ниже — такие примеры, с пояснениями и контекстом.
1. Звезды — как метательные снаряды по шайтанам (Коран 67:5)
«Мы украсили ближайшее небо светильниками (звёздами) и сделали их средством метания в шайтанов...» На самом деле звезды — гигантские тела, свет которых доходит до Земли миллионы лет. Как они могут метаться в духов? Многие комментаторы объясняют, что речь о метеорах, но в оригинале явно упомянуты звёзды (نُجُوم), что вызывает научные вопросы.
2. Звёзды — как "украшения" ближайшего неба
Коран 37:6 – «Мы украсили ближайшее небо украшением — звёздами…» Коран 67:5 – «Мы украсили ближайшее небо светильниками…» Звёзды — это колоссальные светила, разбросанные по галактике. Небо — не твёрдая сфера, которую можно "украшать". Это отголоски древней античной космологии, где небо — купол со звёздами, вбитым как гвозди.
3. Луна раскололась (Коран 54:1)
«Приблизился Час, и раскололась Луна». Многобожники потребовали от пророка Мухаммеда знамение, и он им показал. Луна разделилась на две части, одна из которых осталась над горой, а другая - над другой горой. Это событие, как знамение, подтверждает близость Судного дня и силу Аллаха. Нет ни одного научного свидетельства о глобальном расколе Луны. Даже малейшая трещина вызвала бы катастрофические эффекты. Нет подтверждений у китайцев, индийцев, греков — никто в мире этого не заметил.
4. Солнце "плывёт к своему месту покоя" (Коран 36:38)
«И Солнце плывёт к своему положенному месту покоя (мустакар)». Солнце не плывёт по небу: это Земля вращается. В Коране Солнце — активный "путешественник", как в геоцентрической модели. Защитники текстов говорят, что это может означать движение Солнца в галактике — но такой смысл невозможно извлечь напрямую из текста 7 века.
5. Солнце заходит в мутный источник (Коран 18:86)
«...Он (Зу-ль-Карнайн) нашёл, что солнце садится в мутный (чёрный) источник...» С научной точки зрения, солнце не может заходить в источник — это визуальное явление. Большинство муфассиров (толкователей) говорят: "он увидел, что оно заходит", не в буквальном смысле. Но текст оставляет место для буквализма.
6. Земля — распластана, как ковёр
Коран 15:19 – «Мы простерли землю, поместили на ней незыблемые горы…» Коран 51:48 – «Мы распростёрли землю — как прекрасно Мы это сделали!» Коран 71:19–20 – «Аллах сделал вам землю подстилкой, чтобы вы могли идти по ее просторным путям». Коран 78:6 – «Разве Мы не распростёрли землю как ложе?» Коран 88:20 – «И на землю — как она распласталась?» В древности считалось, что земля плоская, и эти аяты хорошо вписываются в плоскую модель. Толкователи могут утверждать, что это образный язык, но именно так в 7 веке арабы представляли себе землю.
7. Небо как купол или потолок
Коран 2:2 – «Он сделал для вас землю ложем, а небо — сводом...» Коран 21:32 – «Мы сделали небо охраняемым потолком...» Описание мира как двуслойной конструкции: плоская земля внизу, купол неба вверху. Типичное мировоззрение древнего Ближнего Востока.
8. Горы как "колышки", чтобы Земля не качалась
Коран 78:6–7 – «Разве мы не сделали землю подстилкой, а горы — как колышки?» Коран 16:15 – «Он утвердил на земле горы, чтобы она не качалась с вами…» Предполагается, что горы якобы стабилизируют землю, чтобы она не шаталась — то есть сама по себе она могла быть подвижной, как платформа. На самом деле горы не удерживают Землю от "качания". Наоборот: горы — результат тектонической активности, движения литосферных плит. Описание из Корана представляет горы как якоря, вбиваемые в землю — по образцу шатра. Некоторые мусульмане утверждают, что речь о глубоком "корне горы" (что верно), но в тексте это не указано.
9. Фараон и Хаман (Коран 28:6, 28:38)
Фараон сказал: "О Хаман! Построй мне башню..." В Коране Хаман (Аман) становится ближайшим советником фараона, но есть проблема с хронологией. Хаман — персонаж из Книги Есфири, живший во времена персидского царя Ахашвероша (Ксеркса I, V в. до н.э.). Фараон — это Египет времен Исхода, XIII-XII в. до н.э. Получается анахронизм: Хаман при Фараоне — несовместимые исторические фигуры.
10. Фараон и распятие (Коран 7:124, 20:71)
«Я непременно отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас...» Анахронизм: распятие как форма казни не практиковалась в Египте времён фараонов (XIII–XII век до н.э.), а появилась только во времена персов и римлян.
11. Самаритянин при Моисее (Коран 20:85–95)
Рассказывает о ас-Самири, который сделал золотого тельца во времена Моисея. Анахронизм: термин «самаритяне» появился спустя более 600 лет после Моисея, в VIII–VII веках до н.э. при разделении Израиля.
12. Царь Соломон, разговаривающий с муравьями и птицами (Коран 27:18–19)
«Когда они прибыли в долину муравьев, муравьиха сказала: "О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого". Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов… Осматривая птиц, он сказал: "Что со мной? Почему я не вижу удода? Или же он оказался в числе отсутствующих? Я подвергну его суровым мучениям или же зарежу его, если он не приведет ясного довода"». Помимо этого, Соломону подчинён ветер, джинны, металл. Это легендарный образ из позднеиудейских и христианских апокрифов, но преподнесён как реальность.
13. Александр Македонский (Зу-ль-Карнайн) как монотеист (Коран 18:83–98)
Зу-ль-Карнайн — праведный царь, верующий в Аллаха, строит стену против Гога и Магога. Большинство мусульманских толкователей отождествляют Зу-ль-Карнайна с Александром Македонским, хотя тот был язычником, поклонником Зевса, и вводил эллинизм. Также он умер молодым и не строил стен в стиле, описанном в суре.
14. Марьям — сестра Харуна?
Противоречие хронологии — Марьям (мать Иисуса) названа сестрой Харуна (Аарона), хотя между ними больше тысячи лет. "Она (Мария) пришла к своему народу, неся его (младенца). Они сказали: ‘О Мария! Ты совершила недостойное! О сестра Харуна! Отец твой не был нечестивцем, и мать твоя не была блудницей.’“ (Коран 19:27–28) Мусульманские учёные обычно не считают это ошибкой. «Сестра Харуна» означает: «Из рода Харуна», «наследница священнической линии», «подобная по нравственности». Христианские и светские критики утверждают, что это явная путаница между Марией (матерью Иисуса) и Мариам (сестрой Моисея и Аарона). Обе — Марьям и Мариам — по-гречески звучат как Μαριάμ, по-арабски — Марьям. Мухаммад (или редакторы текста) могли не различить двух женщин при заимствовании сюжетов.
15. Умирает ли Иисус?
Коран 4:157 — «Они не убили его и не распяли» Коран 19:33 — Иса говорит: «Мир мне в день рождения, смерти и воскрешения». Коран 3:55 — «Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне». Неясно: умер ли Иисус или нет?
16. Аллах сбивает с пути, кого пожелает
Коран 14:4 – «Аллах сбивает с пути, кого пожелает, и ведёт прямым путём, кого пожелает». Коран 16:93: – «Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одной общиной, но Он вводит в заблуждение, кого пожелает». Где свобода воли? Получается, если ты не веруешь — сам Аллах тебя таким сделал. И почему потом наказываются те, кого Он сам сбил с пути?
17. Кто был первым мусульманином?
Коран 6:14 – Мухаммад говорит: «Мне велено быть первым из тех, кто покорился (стал мусульманином)» Коран 2:132 – Авраам и Иаков были мусульманами задолго до Мухаммада. Коран 7:143 – Моисей объявляет: «Я – первый из верующих». Проблема: как каждый мог быть "первым"?
18. Принуждение к вере — да или нет?
Коран 2:256 – «Нет принуждения в религии. Истина отличилась от заблуждения». Коран 9:5 – «Убивайте многобожников, где бы вы ни нашли их…» Коран 8:39 – «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута (фитна) и религия не станет принадлежать только Аллаху». С одной стороны, ислам не навязывается. С другой — ведётся вооружённая борьба до полного господства ислама. Исламские учёные различают "мирные" и "военные" аяты, но сами тексты не всегда уточняют обстоятельства.
19. Земля — сотворена сначала или после неба?
Коран 2:29 – «Он сотворил для вас всё, что на земле, а потом устремился к небу и устроил семь небес…» Коран 79:27–30 – «Он поднял небо… и землю после того распростёр». Противоречие: в одном случае земля — сначала, а в другом — сначала небо, потом земля.
20. Сколько дней длилось творение — 6 или 8?
Коран 7:54 – «…сотворил небеса и землю в шесть дней…». Коран 41:9–12: — Земля: 2 дня — Горы и питание: 4 дня — Небо: 2 дня Итого: 8 дней? Простая арифметика расходится с другими аятами. Некоторые говорят: 4 дня — включают первые 2. Но текст этого не указывает явно.
21. Семя человека выходит из позвоночника и рёбер? (Коран 86:6–7)
«Пусть человек посмотрит, из чего он создан: создан он из вытекающей жидкости, которая выходит между позвоночником и грудной клеткой». Странность: семя (сперма) формируется в яичках, находящихся в мошонке, а не "между грудью и спиной". Некоторые мусульманские авторы говорят, что речь о зародышевой точке, но по прямому смыслу это анатомически некорректно.
22. Женская менструация — болезнь (Коран 2:222)
«Они спрашивают тебя о менструации. Скажи: это — болезнь (аза), и держитесь подальше от женщин во время неё…» На самом деле менструация — естественный физиологический процесс, а не болезнь. Это утверждение Корана лияло на отношение к женщинам в исламских странах как "нечистым".
23. Оплодотворение и эмбриология — искажённые стадии (Коран 23:13–14)
«Затем Мы поместили его как каплю в надёжное место. Потом Мы сделали из капли сгусток крови, потом сделали сгусток — кусочком мяса, потом сделали кость и облекли кость мясом…» Эмбрион никогда не является "сгустком крови". Это биологически неверно. Кости не формируются раньше мышц. Наоборот — всё развивается параллельно. Учёные (в т.ч. мусульмане, например, Шабир Али) признают, что описание отражает уровень анатомии 7 века. Плюс это описание почти дословно повторяет древнегреческую эмбриологию Галена.
24. Происхождение молока (Коран 16:66)
«Из того, что между пометом и кровью, Мы даём вам пить молоко, чистое и приятное...» Биологически некорректно: молоко образуется в молочных железах, а не из смеси экскрементов и крови. С точки зрения медицины — ошибка.
25. Все живые существа созданы из воды — но не из углерода?
Коран 21:30 – «…из воды Мы создали всё живое». Коран 24:45 – «Аллах сотворил каждое живое существо из воды…» Да, вода — важнейший компонент. Но жизнь — это углеродная основа, белки, ДНК, клеточные мембраны. Это утверждение верно лишь в поэтическом смысле, но не как биохимическое определение жизни. В 7 веке вода считалась "жизнетворящей субстанцией" — как и в Библии и у греков.
26. Сердце как орган мышления
Коран 22:46 – «…у них есть сердца, которыми они не разумеют…» Коран 7:179 – «…у них сердца, которыми они не понимают…» Сердце — насос. Мышление происходит в мозге, а не в сердце. В древности считали, что чувства и мысли исходят из сердца. Это архаичное представление. Коран систематически приписывает функции разума — сердцу, не мозгу.
27. Семь небес и "куполообразное" небо
Коран 67:3 – «Который создал семь небес один над другим…» Коран 2:29 – «…потом устремился к небу и устроил семь небес…» В Коране неоднократно упоминаются "семь небес", как слоистые сферы. Это концепция, унаследованная от вавилонской и греко-римской астрономии, где планеты считались небесными сферами. В современной космологии такого нет. Вопрос: Почему Аллах использует устаревшую космологическую модель?
Отзывы и комментарии приветствуются. Автор мог неверно понять и интерпретировать некоторые моменты.
В сборнике всяких историй, которые святой РПЦ Феофан Затворник перевёл на русский язык для воспитания русского православного читателя, есть история о молитве великого старца, результатом которой стала смерть человека Эта история прошла сквозь столетия, бережно хранимая православными людьми.
Источник: Древнiй патерикъ, или Тематическое собранiе изреченiй-апофθегмъ отцевъ-пустынниковъ = Древний патерик, или тематическое собрание изречений-апофтегм отцов-пустынников / Пер. с древнегреч. еп. Феофана (Говорова). - Святая Гора Афон : Изд. Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, 2009. – VI, 614 с. : ил.
Я думаю, что эта история выдумана людьми, которым не нравится, что кто-то может оставить великого старца и жить счастливо в супружестве.
1) Автор лживой истории естественное, природное половое влечение мужчины к женщине именует "блудною страстию", т. е греховным влечением, 2) супружеский секс мужа с женой автор считает осквернением. 3) Великий старец, выдуманный автором, умоляет Иисуса Христа, чтобы Иисус не допустил супружеского секса мужика с женой своей.
Ужасные нравственные ценности у автора этой лжи. Считаю вредной эту историю из православной книги.
Недавно мне встретилась лживая история, выдуманная православными, о том как Бог убил мужика за то, что мужик не захотел признать святым Серафима Саровского. Я сделал пост, который называется Богу приписали убийство
До конца XIX века Москва была городом, где санитарные условия представляли собой настоящую катастрофу. Нечистоты просто выливались на улицы, в реки и пруды. Река Неглинная, протекавшая через самый центр, превратилась в зловонную сточную канаву, чьи берега были завалены мусором и навозом. Даже строгие указы Петра I (1699 г.) и Екатерины II о «соблюдении чистоты» не могли исправить ситуацию. Работа ассенизаторов-«золотарей», вывозивших отходы в бочках по ночам, была малоэффективной. Они расплескивали содержимое, а грохот их телег с железными ободами будил спящий город. Последствия такой антисанитарии были трагическими: город сотрясали эпидемии чумы (особенно страшная в 1771 году, унесшая треть населения) и холеры, постоянно вспыхивал тиф, а колодцы с питьевой водой были отравлены. Современники описывали Красную площадь как место, где «текут вонючие потоки».
Принятие проекта
Первую серьезную попытку изменить эту плачевную ситуацию предпринял в 1874 году инженер-гидротехник М.А. Попов. Его проект, основанный на лондонской общесплавной системе (объединявшей хозяйственные и дождевые стоки в одних трубах), требовал астрономической по тем временам суммы в 16 млн рублей. Городская Дума, испуганная стоимостью и необходимостью крупных займов, заморозила вопрос на долгих 13 лет. Прорыв наступил лишь в 1892 году, когда группа талантливых инженеров, а именно В.Д. Кастальский, Н.М. Левачёв, П.Л. Николаенко, А.А. Семёнов, В.К. Шпейер и П.В. Трунин, предложили финансово гораздо более выгодную раздельную систему. По их проекту хозяйственно-бытовые и фабричные стоки направлялись по подземным коллекторам на специальные поля орошения для естественной очистки, а атмосферные воды (ливневые стоки) отводились по отдельным водостокам напрямую в реки. Ключевым преимуществом была экономия: домовладельцы должны были платить за подключение к канализации, что значительно снижало нагрузку на городской бюджет. Этот разумный проект получил одобрение Думы и личную поддержку московского губернатора князя Владимира Голицына, который назвал строительство канализации главным делом своей администрации.
Реализация проекта
Реализация проекта столкнулась с серьезными препятствиями. Земельные вопросы оказались крайне сложными: покупка земель под прокладку труб и создание огромных Люблинских полей орошения обошлась даже дороже самого строительства из-за спекуляций владельцев участков. Технические трудности также были огромными: прокладка первых 262 км труб в условиях плотной, сложившейся веками городской застройки требовала нестандартных инженерных решений, включая строительство мощной Главной насосной станции у Новоспасского моста, необходимой для перекачки стоков в Люблино. Кроме того, существовал сомнения местных жителей: многие москвичи не спешили подключаться к новой системе, предпочитая привычные, хотя и антисанитарные, выгребные ямы.
30 июля 1898 года,после пяти лет напряженного строительства, первая очередь московской канализации была торжественно запущена. В ее состав вошли 262 км подземных трубопроводов, мощная Главная насосная станция и обширные Люблинские поля орошения, где стоки очищались естественным почвенным способом. На начальном этапе система обслуживала лишь 219 домовладений, перерабатывая около 5,4 тыс. кубометров стоков в сутки. Хотя это был скромный старт, он означал принципиальный прорыв в санитарном состоянии города.
Последствия
Значение этого события для Москвы трудно переоценить. Канализация произвела настоящую санитарную революцию: уже через 10 лет после пуска смертность от брюшного тифа в городе снизилась вдвое, а система стала мощнейшим инструментом борьбы с эпидемиями. Инфраструктура развивалась стремительно: к 1909 году к системе подключились 30 тысяч домов. В 1910-х были построены более масштабные Люберецкие поля орошения, в 1929 году - первая в СССР Кожуховская станция аэрации (прообраз современных очистных сооружений), а в период с 1938 по 1960-е годы - гигантские Курьяновская и Люберецкая станции аэрации. Сегодня Мосводоканал обслуживает свыше 9 000 км канализационных сетей и четыре мощных комплекса очистных сооружений (Курьяновские, Люберецкие, Южнобутовские и Зеленоградские), очищая более 3 миллионов кубометров стоков в сутки - объем, превышающий показатели некоторых мировых мегаполисов. Внедрены передовые технологии: биологическая очистка, УФ-обеззараживание и переработка осадка в биотопливо.
Пуск канализации 30 июля 1898 года стал выдающимся инженерным достижением Москвы, которое улучшила санитарную ситуацию в городе. Проект канализации превратил Москву из зловонного, опасного для жизни поселения в современный мегаполис. Система, рожденная благодаря упорству и таланту инженеров Кастальского, Трунина и их коллег, заложила основы экологической и санитарной безопасности столицы на столетия вперед. Ее эволюция, от простых полей орошения до высокотехнологичных станций аэрации, символизирует триумф цивилизации над хаосом антисанитарии, наглядно демонстрируя, что инвестиции в инфраструктуру остаются самым эффективным и долговременным вкладом в здоровье и благополучие горожан.
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!
Классовый враг — всегда враг, ученый он или нет (Трофим Лысенко, «Правда», 1935)
Это произошло в первый день «неожиданной», августовской, сессии ученых во Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук им. Ленина. В центре — доклад биолога и агронома Трофима Лысенко, известного своими трудами по яровизации (агроприемы работы с озимыми культурами). К тому моменту классическую генетику уже именовали «фашистской наукой», а некоторых ученых репрессировали (в том числе академика Николая Вавилова, к делу которого был причастен Лысенко).
Настоящий ученый-биолог не может и не должен замалчивать ошибочные стороны учения Дарвина
Еще за несколько месяцев до сессии он пожаловался Сталину, что ему «стало тяжело работать» и что из-за обвинений «метафизиков» (так он называл ученых-генетиков) совсем «опустились руки». Тот дал добро на проведение сессии, которую готовили в атмосфере строжайшей секретности. Чтобы заранее «выиграть выборы», Лысенко заручился «большинством» и добился от Сталина присвоения своим сторонникам званий академиков.
Во время выступлений «лысенковцы» намекали на поддержку Сталина и прямо заявляли, что «дискуссия закончилась еще в 1939 году».
Спор шел вокруг главного вопроса: может ли внешняя среда изменить наследственные признаки живого организма. «Агромичуринцы» утверждали, что да, генетики — что нет. За основу своего доклада Лысенко взял учение Мичурина.
Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у нее — наша задача
«Лысенковцы» прямо заявляли, что их цель — не только практическая, но и идеологическая.
Мы будем продолжать разоблачать морганистов [генетиков] как представителей вредного и идеологически чуждого, привнесенного к нам из чуждого зарубежа, лженаучного по своей сущности направления (сторонник Лысенко, Исаак Презент)
В работе сессии участвовали около 700 человек. Единственный, кто отказался принять решение президиума и был исключен из партии — открывший химический мутагенез генетик Иосиф Рапопорт. На сессии он напомнил о достижениях генетики.
Мичурин неоднократно указывал на возможность широкого применения генетики не только в садоводстве, но и в полеводстве. Он обязывал молодежь заниматься генетикой.
Нами, советскими генетиками, найдены химические агенты, которые позволяют произвольно получать наследственные изменения во много тысяч раз чаще, чем это было ранее.
Мы находимся на грани крупных открытий в области генетики.
Победили «агромичуринцы». Материалы сессии с тезисами Лысенко растиражировали по учебным заведениям и предприятиям. Ученых-генетиков уволили или перевели на новые должности — гонениям подверглись около 300 человек.
Генетик и декан биофака МГУ Сос Алиханян сначала поддержал «генетиков», потом отрекся от своих слов, но все равно был уволен.
Другой генетик и селекционер, Антон Жебрак, которого еще до сессии обвинили в низкопоклонстве перед Западом и привлекли к «суду чести», написал публичное письмо-оправдание.
После того, как мне стало ясно, что основные положения мичуринского направления в советской генетике одобрены ЦК ВКП(б), я, как член партии, не считаю для себя возможным оставаться на тех позициях, которые признаны ошибочными Центральным Комитетом нашей партии
По аналогичному сценарию в СССР вскоре разгромили физиологию, цитологию и вирусологию.
В 1955 уцелевшие ученые написали в ЦК КПСС «письмо трехсот» с критикой деятельности Лысенко. Авторы отрицали связь работ Мичурина с новой «агробиологией» и критиковали агрономические методы «лысенковцев».
В результате деятельности Лысенко у нас не оказалось гибридной кукурузы, доходы от внедрения которой, по данным американцев, полностью окупили все их затраты на изготовление атомных бомб.
В 1965 комиссии ученых пришли к выводу, что научная работа Лысенко «проводилась недостоверно». Ученого сняли с поста директора Института генетики.
Сегодня «мичуринская агробиология» признана в мировом научном сообществе псевдонаукой.
Разбор предыдущей серии с пересказом сюжета, находится ЗДЕСЬ по ссылке
НАКОНЕЦ ТО, последняя серия этого сериала. Я смог вынести все эту нудятину с бредовым сюжетом, комментируемую за кадром заунывным голосом Солженицына. Я смог вынести всю эту чушь и ахинею, в которой практически ничего нет напоминающего сюжет. Весь сериал это набор разных рваных сцен с массой разных персонажей, которых нам никак толком не раскрывают.
При этом многие персонажи, появляются в кадре на несколько минут, потом надолго вообще пропадают, да так что зритель их даже толком не запоминает и начинает задаваться вопросами, а кто они такие и что они тут делают. Взять хотя бы этого охотника на стукачей, уголовника осужденного за подделки документов. Много ли нам его показывали за весь сериал? Какую функцию он несет? Он после того как получил по морде от майора, вообще неизвестно куда пропал.
Последняя серия начинается с Певцова, который сидя в камере, предается воспоминаниям как он провел лето у дяди. Певцов с дядей, и вероятно с женой дяди, сидят за столом, как положено культурным людям бухают. Дядя высказывает племяннику про его отца:"-Ох и бандит он тебя был. Балтийский матрос. Лизоньку мать твою, силой взял. Всю жизнь ей поломал комиссар проклятый."
Женщина услышав такие слова, смущается и уходит. Дядя чокается с племянником и говорит, что бы он не обижался. Певцов говорит, что он не обижается, потому что и так все это знает, он ведь мамины письма читал. Оказывается мама Володина, всю свою жизнь любила другого человека, а мужа терпела, что бы сыну не портить карьеру.
Дядя с раздражением стукает по столу и высказывает племяннику недовольство, в том что тот на похороны матери даже не приехал, после чего наливает еще по одной. Выпив по рюмке, два алкоголика, решают перейти на кофе. Нас же переносят в подвалы Барад-дура, где томится в заключении Певцов. Под зловещий цокот рта, Певцова по коридору ведут на медицинский осмотр.
По команде Певцов медленно раздевается, тюремщик производит осмотр. Зрителям же опять демонстрируют голую жопу Певцова, видимо режиссеру одного раза показалось мало, он решил это еще раз повторить. После осмотра самого Певцова, тюремщик начинает осматривать его вещи, проверяя одежду на скрытые тайники.
При осмотре, тюремщик срезал с одежды Певцова, абсолютно все пуговицы. Певцов переживает, как же он без пуговиц будет ходить. Тюремщик говорит, что пуговицы на одежде иметь не положено, ну а что бы не спадали штаны, пусть привяжет веревочку. Тут в камеру заходит еще один человек и говорит Певцову опять раздеваться. Затем парикмахер голого Певцова бреет налысо.
Пока Певцова бреют, он мрачно думает о жене, дескать может её за связь с ним не посадят, ведь они последний год жили вроде как врозь. А может и посадят, ведь Советский Союз это же империя зла и возможно было все. Интересно, как же это жену Солженицына не посадили, несмотря на все старания мужа, а ведь Солженицыне на это так рассчитывал, когда на неё доносил.
Певцов переживает, что он так легко дался, не оказал сопротивления при аресте, а теперь отсюда не вырваться. Так же голый Певцов переживает, что после его ареста, начнут портить жизнь и его знакомым. После ухода парикмахера, в камеру заходит женщина врач и спрашивает его о самочувствии.
Так же врачиха интересуется, а нет ли у Певцова вшей, не болел ли он венерическими заболеваниями. От таких вопросов Певцов аж обалдел, как так он же ДИПЛОМАТ, да и вообще он здоров. Врач уходит, голый Певцов сидя голой жопой на холодной скамье, вспоминает разговор с дядей.
Комната дяди зачем-то увешана страницами газеты Правда. Из газет, дядя зачитывает разные цитаты, которые касаются лично товарища Сталина. Певцов спрашивает, а не боится ли дядя, за такие газеты, это же прямо компромат на Сталина. На что дядя говорит, маленько боится, но попробуй придерись, газеты повешены от мух и пыли, как ни будь пронесет.
И, наконец, начинается разговор об атомной бомбе. Дядя говорит племяннику, что Советский Союз не сможет сам построить атомную бомбу , потому что такой промышленности у них нет ,и на это надо двадцать лет. На что Володин рассказывает своему «учителю», что слышал про готовящееся испытание этого нового для того времени оружия. И вот тогда Авенир заявляет: «Если сделают, пропали мы, Инок. Никогда нам свободы не видать. Да, это будет страшно… Она у них не залежится. А без бомбы они на войну не смеют».
Эти слова особенно интересны. Возникает вопрос: о какой «свободе» говорит Авенир и почему её не видать, если СССР получит атомную бомбу? Или наоборот: кто эту самую «свободу» ему принесёт, если этого оружия у его страны не будет? Наверное, тот, кто у кого бомба уже есть. То есть, Авенир в завуалированной форме рассказывает, что ждёт американские войска, как очень может быть, в 1941 году он ждал немецкие. Ведь в победе над Германией в 1945 году он видит лишь ещё «крепче затянувшуюся петлю». Тут же в сериале некоторые слова дяди убрали, заменив их другими.
Так же в одной из серий, Авенир в разговоре называет пролетариат «самым диким классом» потому, что рабочие «всю жизнь в мёртвых стенах мёртвыми станами мёртвые вещи делают». То есть Володину внушается отвращение к значительной части своего народа. А также рассказывает, что его тяготит обязанность вывешивать по праздникам государственный флаг своей страны, который для гражданина любой страны, если он не предатель в душе, является священным.
Нас же опять переносят к голому Певцову, называющего Советский Союз проклятой страной, по его словам, столько здесь переломали человеческих судеб, сгубив их в этих застенках. При этом герой Певцова, очень завидует Австралии, живут они себе там без бомбёжек и пятилеток.
Певцов переживает, что он не уехал в Австралию, а погнался за атомными ворами. Приведу слова академика, почётного научного руководителя Российского федерального ядерного центра Юлия Борисовича Харитон, которые касаются атомного проекта СССР.
Ядерное оружие СССР: пришло из Америки или создано самостоятельно? Ю.ХАРИТОН
Да он отмечает большую роль советской разведки в развитие атомного проекта СССР, но так же отмечает и работу проделанную советскими учеными в этом направлении.
Тут же Певцов, ну очень переживёт, что никто в мире не узнает, что был такой гражданин мира Володин, который боролся со злобными коммунистами, заполучившими в свои загребущие руки атомную бомбу, что злобные большевики теперь точно войну атомную начнут, его застрелят тут в подвале, а дело засекретят на миллионы лет. Ну как я уже писал это именно США строило многочисленные планы по атомной бомбежке СССР. При этом некоторые такие планы я упоминал, кроме плана "Дропшот".
План Дропшот
Действия США и союзников начиная с 1 января 1957 года были, согласно плану, разделены на четыре части. Подразумевалось, что в зависимости от места конфликта и темпов развития тех или иных событий четыре фазы могли накладываться друг на друга.
Первая фаза предполагала единый день, или день Д , начала ядерной бомбардировки СССР со стороны союзников с целью "стабилизации раннего советского наступления".
Вторая фаза предполагала начало крупных наступательных операций по всей линии фронта всеми родами войск.
Третья фаза — проведение наступательных операций вплоть до момента капитуляции СССР.
Четвертая фаза — установление контроля и обеспечения соблюдения условий капитуляции. Тут же в сериале, голый Певцов переживает, как бы злой и ужасный СССР, не начал бы ядерную войну и никто в мире не узнает, про него такого "героя" спасавшего мир от атомной войны.
В камеру к Певцову заходит надзиратель и спрашивает, почему Певцов до сих пор как идиот, сидит голый. Надзиратель выходит, Певцов неспешно одевается, надзиратель наблюдает за ним в глазок. После того как Певцов оделся, надзиратель зловеще цокая ртом, нашего так сказать "героя" ведет в камеру .
Уже в камере, Певцов продолжает свои размышления о своей трагической судьбе, переживая что никто так и о его "героическом "поступке так и не узнает. Затем Певцов ставит табуретку на тумбочку, расстилает пальто на полу, после чего ложится продолжая вспоминать свое пребывание у дяди.
Сон Певцова прерывает надзирательница, которая заявляет что спать ему не положено, если он не встанет, то его накажут.
Затем за Володиным приходят, зловеще цокая ртами ведут его в душевую, где снова велят раздеваться до гола. По моему скромному мнению, с голым Певцовым, в этой серии явный перебор. Нам второй раз за серию, демонстрируют голую жопу Певцова, который моется в душевой. Мне интересно, у Глеба Панфилова с ориентацией как, все нормально? А то как часто Панфилов, зрителям показывает голые жопы мужчин, что то настораживает.
Потом Певцов одевается, после чего его ведут фотографироваться, мимо него зловеще цокая ртом, проводят его коллегу дипломата, арестованного видимо в одно время с Певцовым. Пока делают снимки Певцова в фас и профиль, нас переносят в шарашку.
Миронов спрашивает, а куда же это пропал Русик, ему отвечают что его куда-то увезли. Заходит дежурный, который зачитывает список лиц, которые на работу не выходят а отправляются на этап, Миронов оказывается в их числе. ПО воспоминаниям Натальи Решетовской мы уже знаем, что на самом деле, Солженицын отправился по этапу, через год описываемых в романе событий.
К тому же мы с вами знаем, что по этапу его отправили совершенно по другой причине, не за то что якобы гордо отказался заниматься работой, а потому что он по его же словам, тянул резину, занимаясь на рабочем месте чем угодно но только не работой.
Миронов же бежит к майору Шикину, и требует вернуть у него отобранную у него книгу. Ну в принципе в шарашке, Солженицын имел неограниченный доступ к библиотеке, где с большим увлечением занимался чтением разных произведений. Миронов требует, чтобы ему вернули, книгу со стихами Есенина. Майор Шикин этим требованием возмущен, дескать как Миронов смеет требовать чтобы ему вернули Есенина.
Существует миф о том что якобы в Советском Союзе при Сталине был запрещен Есенин, что далеко не так. Есенина никто на самом деле не запрещал, стихи его издавались, причем не однократно.
Краткий список произведений Сергея Есенина, опубликованных в СССР с 1926 года, по 1955 год
Во-первых, миф говорит конкретно о запрете печати и хранения стихов Есенина, что однозначно опровергается списком изданий его произведений. Во-вторых, в школьную программу по литературе не входили произведения сотен известнейших авторов от античности до современности - надо ли считать, что их тоже «запрещали»? Ну, и в третьих, все разговоры про «запрет Есенина» не имеют никакой конкретики - кто, зачем, когда и кому его запрещал? А слухи и сомнительные воспоминания о якобы запрете Есенина, за доказательства, увы, не канают…
Тут же Миронов, втирает майору Шикину про Есенина, приплетая сюда к тому же и Даля, который оказывается тоже был запрещен. Миронов таки добивается своего, книгу ему возвращают, но при этом майор говорит, что книгу ему он вывезти из шарашки не даст. С книгой под мышкой, Миронов заявляется в звуковую лабораторию к Симочке, и просит принять на сохранение те записи что он делал в шарашке.
Майор Ройзман, мужественно пожимает Миронову руку и говорит, что он не знал, что его будут отправлять по этапу. Как пишет в своей книге Томас Ржезач, лагерная жизнь Александра Исаевича Солженицына преподнесла еще один сюрприз. Тайный информатор Александр Исаевич Солженицын покидает спокойный уголок Марфино и уезжает из «шарашки». Почему?
Причину нам подсказывает Николай Виткевич, который тоже там работал в то время: «,,Шарашка“ реорганизовывалась, и низшие научные кадры переводились в нормальные лагеря». Солженицын уехал в числе первых. Руководство специального секретного лагеря в Марфино, очевидно, не нуждалось в Солженицыне как в «специалисте», ведь он использовался совсем для других, нетворческих, целей.
По дороге и в пересыльных тюрьмах их довольно прилично кормят. Разумеется, не так, как в «шарашке», и Солженицын, чтобы компенсировать это ухудшение, пытается бросить курить.
Первое знакомство с Азией. Впервые любуется он «благородно красивым Уралом». Впервые проезжает мимо обелиска «Европа — Азия». Но вот и конечный пункт их назначения. Экибастузский лагерь. Внутри треугольника: Караганда — Павлодар — Семипалатинск. Голое, пустынное место с редкими строениями». Так описывает переезд Солженицына в казахстанский лагерь его первая жена. Далее приведу несколько отрывков из из книги " Спираль измены Солженицына".
В этих отрывках приводятся диалоги с разными людьми, которые сталкивались с Солженицыным пока он находился в лагере. Ладно, возвращаемся к сериалу
Миронов передает Симочке, сделанные им на рабочем месте записи. Нас же опять возвращают к Певцову. Правда пока до конца непонятно, а установили ли в шарашке, кому именно из двух подозреваемых, принадлежит голос на пленке ? Или арестовав двух подозреваемых, этим и ограничились, не проведя больше никаких следственных мероприятий?
Пока у Певцова проводят через процедуру дактилоскопии, Певцов продолжает предаваться грустным размышлениям о своей судьбе, опять талдыча, как он Иннокентий Володин, пытался спасти цивилизацию от "кровавых большевиков". Слышали мы это от него уже несколько раз, ему не надоело это раз за разом повторять?
Или если Певцов сто раз это не повторит, то зритель не проникнется его ВАЖНОСТЬЮ? Только вот важности в Володине нет никакой, он обычный предатель. ЗА свое преступление, он бы и в современной России, тоже срок получил бы, да к тому же не маленький.
Нам же под зловещую музыку, демонстрируют спящего товарища Сталина, который кровожадно так храпит. После чего нас переносят в шарашку, где Миронов собирает свои вещи готовясь к отправке по этапу.
К Миронову по одному подходят другие заключенные, жмут ему руку и одаривают разными вещами, которые Миронов потом аккуратненько рассовывает по карманам.. Борода дарит Миронову бритву и помазок, так как они ему все равно не нужны, так как он дал себе обет, не бриться до того дня, пока его не освободят. Правда Миронов подарок не принимает, типа а кто ему в лагере даст бриться самому.
После чего Миронов просит помочь отнести в библиотеку книги, что он там брал. При этом Миронов вытаскивает из ящика стола ОГРОМНУЮ стопку разных книг. Бородатый несмотря на строжайший запрет, делится с Мироновым, подробностями дела насчет дипломатов из министерства иностранных дел. Борода рассказывает Миронову, что двух дипломатов арестовали, дескать правосудие требует жертв. Миронов же надеется, что предателя не поймали, но борода говорит, что его все таки задержали.
Миронов спрашивает, а зачем Советскому Союзу атомная бомба, и может дипломат, не так был не прав и рассудил здраво. Как зачем, для сдерживающего фактора например. Напасть на страну владеющей ядерным оружием, да еще с гарантией что может последовать симметричный ответ, уже как то боязно. Или нет? А ведь как я уже неоднократно писал, США планировали нанесения ядерного удара по СССР. Да, то что США не насели ядерный удар по СССР, послужило несколько факторов. Озвучу два.
В 1956 году советский бомбардировщик впервые выполняет полет на дальность, соответствующую расстоянию до США и обратно с дозаправкой, тем самым гипотетически гарантируя выживание советского пилота.
В 1957 году СССР проводит успешные испытания первой в мире межконтинентальной баллистической ракеты (МБР), способной нести ядерный заряд. Советская ракета Р-7 была способна доставить на расстояние 8800 км один 3-мегатонный ядерный заряд. При этом расстояние от Петропавловска-Камчатского до Лос-Анджелеса — 6600 км, от Москвы до Вашингтона — 7850 км.
Так, всего за два года СССР продемонстрировал свою способность нанести ядерные удары по территории США в случае глобального конфликта. А сценарий безвозмездной ядерной бомбардировки СССР ушел в прошлое.
Борода же озвучивает непреложную истину, что дипломат московский супчик, мелкий пижон и предатель. Передав ключ от стола Абрамсону, Миронов с бородой отправляются в библиотеку сдавать книги. Дима подходит к Миронову и говорит, что если он согласится войти в его группу расчётчиком, то он может уговорить начальство, чтобы Миронова оставили.
Но на такое щедрое предложение, Миронов отвечает гордым отказом. Ну а мы ведь знаем, что после описываемых событий, светоч лживой либеральной мысли, пробудет в шарашке еще год, так что этот жест, пахнет излишним лицемерием со стороны Солженицына.
Пока Миронов собирает в вещевой мешок свои вещи, к нему попрощаться приходит местный дворник. Дворник передаёт Миронову письмо от дочери, чтобы его Миронов ему прочитал. Только Миронов начинает зачитывать письмо, как врывается дежурный и говорит, что все давно уже собраны, его только одного ждут. Так что мы остается без новых порций Солженицынских ужасов, про злой и ужасный тоталитарный "совок".
Обняв дворника на прощанье, Миронов уходит. Ну а заключённые, по одному с вещами садятся в тюремный автомобиль, для дальнейшей транспортировки. Среди отправляемых по этапу, оказался и Игорь Скляр.
Вместе с прочими заключёнными, в Бутырскую тюрьму для проведения следствия везут и охотника на стукачей. Четверо этапируемых, выражают уголовнику свое восхищение, и спрашивают били ли его. Русик говорит что били, и тут же от конвоира получает еще, а потом еще три раза получает по морде, за то что нехорошим словом конвоира назвал.
Под грустную мелодию, заключение ведут диалоги, проклиная в том числе многочисленных стукачей, дескать только чихнешь, а про это уже известно начальству. Ну стукачу Ветрову как про это не знать. Про что сам Солженицын знал как стукач, про то и писал.
Миронов же тут заявляет, что они едут в самый настоящий ад, а шарашка была лишь первым кругом этого ада. Правда сам Солженицын, в этом первом круге ада, чувствовал себя как в раю, но этот так мелочи. Игорь Скляр же заявляет, что если начнется война, всех зеков в шарашке, перетравят в газовых камерах, как это делали гитлеровцы. Ну тут посыл вполне себе понятен.
Солженицын же напоследок своим замогильным голосом нагнетает на зрителей ужасы, говоря что заключённых в дальнейшем ожидал самый настоящий ад. Ну тот самый ад в котором Солженицын умудрится устроится в библиотеку.
Петр Никифорович Доронин, находившийся в заключении вместе с Солженицыным, говорит:
«Хотя Солженицын в книге «Один день Ивана Денисовича» отлично описал лагерную «баланду», однако ел он ее лишь изредка, так как он мог поесть все, что ему хотелось, в лагерной столовой за деньги, которые ему дважды в месяц выплачивал Рябов. Кстати, после окончания бригадирства его перевели на работу в экибастузскую лагерную библиотеку. В распоряжении Солженицына были любые книги из этой богатой библиотеки. Он имел возможность читать все центральные газеты, два раза в неделю ходить в кино.
И вообще он жил почти как на свободе… Спали мы в лагере на одних нарах: я — наверху, он — внизу. Так началось наше знакомство. Как-то исподволь Солженицын начал восхвалять американский образ жизни и договорился до того, что мы, русские, должны быть освобождены, но не сказал от чего. А потом ругался, что у нас нет свободы слова и печати. Я решил, что лучше не общаться с этим загадочным «пропагандистом», провокатором, я считал его тайным агентом оперативной службы, и, возможно, это так и было»
Сериал же заканчивается на фотографии Миронова в тюремной робе. Кстати, сама фотографию полностью копирует постановочное фото на котором Солженицын изображен. Вы спросите а как же Володин? Тут никак, зато Глеб Панфилов разгулялся в другом своем кинопроизведении.
Дело в том что существует короткая версия этого сериала в виде художественного фильма под названием "Хранить вечно". Сюжет фильма, целиком и полностью крутится вокруг судьбы дипломата Володина. В этой версии дипломата Володина в конце фильма сознательно сожгли заживо в крематории, заколотив предварительно в гроб. Володин все это время находился в полном сознании.
Кстати, у разведчика которого сдал американцам Володин, есть реальный прототип. Жорж Абрамович Коваль в 1940 году, после подготовки в ГРУ, начал разведывательную работу в США. Когда в США развернулись работы над Манхэттенским проектом по созданию атомной бомбы, Коваль был принят на работу в атомный центр в Ок-Ридже (штат Теннесси) под своим настоящим именем. В Окридже в качестве химика-технолога Коваль поднимался по служебной лестнице и получал доступ ко всё более ценной информации. Им была собрана информация о технологических процессах и объёмах производства плутония, полония и других материалов. В 1945 году переведён в Дейтон, где также велись работы по атомному оружию. В декабре 1945 года — феврале 1946 года Коваль передал в Москву особо важную информацию
В конце 1948 года Коваль возвратился в СССР и поселился с семьёй в Москве. Восстановился в аспирантуре и начал заниматься научной работой, а спустя два года защитил диссертацию и стал кандидатом технических наук. С 1953 года доцент Ж. А. Коваль — на преподавательской работе в Московском химико-технологическом институте (МХТИ), в котором проработал около сорока лет. С 1954 года вёл курс «Автоматизации химических процессов» (впоследствии «Автоматизация химических производств») на кафедре общей химической технологии.
“Не жалко бы и умереть, — думает Иннокентий Володин в сериале, — если бы люди узнали, что был такой гражданин мира и спасал их от атомной войны”. А умереть ради того, чтобы засветить перед американскими спецслужбами советского агента? Или для гражданина мира это слишком мелочно? Ну вот в принципе и все. Мне по сути больше нечего сказать. Пишите в комментариях обзоры на какие фильмы и сериалы, вы хотели бы увидеть статьи. Я же немного отдохну от этого сериала и наверное разберу сериал "Жизнь и судьба", снятый режиссером Сергеем Урсуляком по роману Василия Гроссмана.
При написании статьи мной использовались скриншоты сделанные во время просмотра фильма.
Большая просьба к читателям канала, пожалуйста ведите себя поактивнее, ставьте лайки, пишите комментарии да и на канал подписываться не забывайте.
