Impearator

Impearator

пикабушник
Просвещаю об интересных и познавательных фактах из мировой истории, располагайтесь по удобнее, приятного чтения=)
пол: мужской
поставил 1109 плюсов и 263 минуса
отредактировал 0 постов
проголосовал за 1 редактирование
64К рейтинг 5606 подписчиков 1242 комментария 137 постов 133 в "горячем"
3 награды
номинант «Продуктивность года – 2018»За серию постов "Ганнибал Барка"более 1000 подписчиков
1781

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Индская (или ещё её называют Хараппская) цивилизация поражает воображение своим техническим прогрессом, опередившим своё время.

Тем что её изобретениями люди пользуются до сих пор (а кое где её остатки эксплуатируются и сейчас, являясь передовыми в регионах).

Тем что это цивилизация сделала уклон на торговлю, а не на милитаризацию.

Тем что в государстве не было правителей (в том понимании слова, что применяется к фараонам Египта и царям Месопотамии) и все люди были примерно равны!

Тем что по некоторым данным, является даже древнее шумерской (что весьма и весьма спорно на мой взгляд, но уж точно третьей).

И тем, что она очень загадочна, ведь о ней мало что известно, так как её письменность до сих пор не расшифровали. Но, давайте обо всём по порядку.


Индской её назвали не потому, что там жили древние индусы (их предки пришли позже), а потому, что она находилась в долине реки Инд. Хараппской же её назвали благодаря небольшому селению, расположенному поблизости, так как самоназвание нам пока неизвестно.


Датировка чрезвычайно осложнена так же тем, что ранняя история тесно сплелась с другой культурой Мерхгарха (в которой обнаружены следы развитого земледелия, которое либо было перенесено с Ближнего Востока, либо сформировалось параллельно), это один из наиболее важных археологических памятников Пакистана эпохи неолита (7000 — 2500 годы до нашей эры, что делало, будь сведений побольше, эту культуру древнее шумерской). Находится около Боланского прохода, на равнине Качи в пакистанском Белуджистане. К западу от реки Инд. Существовала до Индской и, органично переплетаясь с ней, во время её расцвета.


Ранние жители Мехргарха жили в домах из кирпича-сырца, хранили зерно в зернохранилищах, делали инструменты из медной руды, а также покрывали плетёные корзины битумом. Они культивировали ячмень, пшеницу-однозернянку и полбу, ююбу и финик, разводили овец, коз и крупный рогатый скот. В поздний период (5500 — 2600 годы до н. э.) развиваются ремёсла, в том числе дробление кремня, дубление, производство бус и металлообработка. 7 тысяч лет назад освоили секрет формовочного литья для изготовления медных колёсообразных амулетов-бляшек. Мехргарх был населён непрерывно до 2600 года до нашей эры (т.е. 4 тысячи лет подряд!)


Самое раннее поселение в Мехргархе было в северо восточном углу нынешнего места раскопок. Площадь поселения — 2 квадратных километра. Это была большая, фермерская деревня, основанная около 6500 лет до нашей эры. Сельское хозяйство и скотоводство здесь было одним из самых древних в Южной Азии.


Учитывая уникальность Мехрарха, можно предположить что он имел более ранний этап развития и не являлся продолжением ещё более ранней неолитической культуры Ближнего Востока.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Так же рядом находилась культура Амри. Находки в Амри позволяют предположить, что хараппская цивилизация не являлась прямым потомком культуры Амри, и что вытеснение культуры Амри хараппской по крайней мере в этом месте происходило постепенно, в течение длительного периода сосуществования.


Севернее было ещё одно древнее довольно развитое поселение культуры Хакра (впоследствии Хакра-Варе), где были обнаружены предметы столь схожие с индской, что многие историки думают, что индские мастера обучались непосредственно у мастеров из этого поселения.


И это только те что мы знаем сейчас (не считая Кот-Диджи, Рехман-Дхери и пр., которые менее интересны), наверняка были и другие селения, которые либо не открыты сейчас, либо стёрты с лица земли. И, как мы видим, ни Мерхгарх, ни Амри не были уничтожены, они были ассимилированы и от них было взято лучшее.


С этнической точки зрения создали Индскую цивилизацию прото-дравидийские народы.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Это карта современного расселения дравидиских народов. Как видно лишь малая часть сейчас осталась на своих исконных местах. Подавляющая часть в итоге была вытеснена арийскими народами на юг.


Ранний период цивилизации имеет рамки между 3300—2800 годами до нашей эры.


Характеризуется активной торговлей с региональными культурами и получением сырья из удалённых от своей территории источников. Так, торговлей, доставлялся лазурит для производства бисера. К этому времени жители одомашнили горох, кунжут, хлопок, буйвола. Ранние общины Хараппы превратились в крупные городские центры к 2600 годам до нашей эры и дали начало периоду Зрелой Хараппской цивилизации. Процессы миграции населения внутри государства в долине Инда, напоминали современные — люди переезжали из сёл и деревень в города.


Постепенное развитие культуры Ранней Хараппы, привело к строительству крупных поселений, защищаемых стенами (предположительно, в первую очередь от паводков и дождей, а не от внешних врагов), расширением торговых сетей и усилению интеграции разных регионов в относительно одинаковую материальную культуру, схожую по керамике, орнаментам и печатям. При этом печати были признаком всё более развивающейся торговли и для своего времени имели высокий уровень изготовления.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Есть версия, что урбанизация была обусловлена тем, что в то время были очень обильные дожди, которые затопляли многие места. Чтобы выжить люди собирались и строили огромные по тем временам города, в которых и переживали эти времена, после чего расходились и вновь принимались за земледелие. А когда началась великая засуха 2200 г.г. до н.э. им приходилось собираться точно так же для решения проблем с пропитанием. Именно в этот период начала складываться сложная система водоснабжения городов.


Зрелая Хараппская цивилизация (2600—1900 лет до нашей эры)

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

В это время являлась самой большой по площади в мире, даже если объединить площади остальных существующих цивилизаций на тот момент.


По данным исследований от 2012 года, медленное перемещение муссонов в Азии на Юг, позволило развивать деревни в долине Инда, дополняя наводнения на реке и её притоках. Фермы, расположенные вдоль рек, благодаря периодическим наводнениям и дождям, смогли выйти на уровень перепроизводства сельскохозяйственной продукции, к избытку еды. Такое положение способствовало росту городов, однако городские власти и фермеры не заботились о развитии систем ирригации, полностью полагаясь на естественные муссонные осадки, которые орошали землю в летний период, что скверно отразилось на цивилизации в дальнейшем.


В процессе развития культуры, происходит рост городов, который увязывается с сокращением осадков. Люди вынуждены были увеличивать свою численность, чтобы иметь больше людских и материальных ресурсов, для дальнейшего выживания и развития. К 2600-м годам до нашей эры, общины ранней Хараппы превратились в крупные города.


Общее число археологических объектов (тех что нашли!) в виде поселений и городов — 1052, все в районе реки Инда и его притоков. Причём часть находится в пустыне Тар, а часть вообще под водой.


Поздний период Индской — Хараппской цивилизации


Около 1900 г. до н. э. начали появляться признаки постепенного спада и примерно к 1700 г. до н. э. большинство городов Индской культуры было заброшено. Исследования человеческих скелетов этого периода, в Хараппе, показало, что на закате цивилизации наблюдалось увеличение насилия и инфекционных болезней, таких как проказа и туберкулёз. Города стали пустеть и в отличие от предыдущего периода, рост начался в сельских поселениях. Однако на начальном этапе упадка, население наоборот пыталось найти спасение в городах. Это видимо связано с нарастающей засухой и начавшимися перебоями в урожаях. Взамен пшеницы и ячменя, стала нарастать важность риса и проса, происходило перепрофилирование сельского хозяйства, его относительная интенсификация. Начался распад цивилизации на множество региональных культур. Что забавно, города этих новых культур ни в какое сравнение не шли с городами угасшей индской цивилизации, которые стремительно приходили в упадок, сложные системы водоснабжения не использовались, новые здания были хуже построены по качеству. На каменных скульптурах отмечены следы вандализма. Ценные вещи стали обнаруживаться, спрятанными в кладах, что предполагает беспорядки и попытку таким образом сохранить ценности. Трупы животных, а порой и людей, находили не погребёнными, лежащими на улицах и в зданиях. О торговле с дальними странами тоже уже речи не шло.


Между 1700—1000 годами до нашей эры большинство поселений поздней Хараппской — Индской культуры, даже сельские, были полностью заброшены. Дальнейшие культуры определяются как временные, приходившие на обжитые в прошлом участки и ведшие кочевой образ жизни, связанный со скотоводством. Эти кочевые культуры использовали керамику грубой, ручной лепки. Однако сохранялась некоторая преемственность и совпадения в артефактах между Поздней Хараппской культурой и последующими культурами.


Таким образом, с большей долей вероятности можно предположить, что Хараппская цивилизация канула в небытие из-за столетней засухи и последующим иссушением земель, на которых она находилась. Вода была основой Хараппы и она же стала причиной её упадка, но благодаря хорошо продуманным системам водоснабжения угасание шло сотни лет, а не как в остальной части мира. Отдельные очаги этой культуры тихо и мирно существовали с 1900 г.г. до н.э. вплоть до вторжения Александра Македонского!


А теперь разберем то, чем Индская цивилизация славилась.


1. Города Индской культуры

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

первые в Южной Азии, достигшие столь высокого уровня развития. Планировка городов и её уровень, говорят о том, что индцы по сути имели муниципалитеты современного типа, которые позволяли строить и обслуживать столь крупные города. В первую очередь индская культура уделяла внимание доступности религиозных объектов и гигиене.


Как видно из объектов Мохенджо Даро, Хараппы и Рахигархи, городская планировка уделяла особое внимание гидротехническим сооружениям, включавшим в себя канализационную и дренажную системы.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Дренажный канал, Лотхала. Ему тысячи и тысячи лет.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Остатки колодца и "городской бани“, Хараппа. видны характерные, воодоотводные протоки.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Кирпич изготовленный 5 тысячелетий назад.


Внутри городов отдельные дома и группы домов, получали воду из колодцев. В домах были комнаты для купания и вода из них поступала в крытые стоки, которые тянулись вдоль улиц. Система отвода сточных вод достигла такого уровня, что ей не было равных по инженерной проработке на Ближнем Востоке в тот же период. Даже в современный период Индии и Пакистана, система гидротехники Индской культуры, порой превосходит по качеству многие районы этих стран.


Архитектура Хараппов выделяется продуманными зернохранилищами, верфями, складами, площадками для производства кирпичей, защитными стенами. Стены при этом использовались как для оборонных целей, так и для защиты от наводнений. Однако вызывает споры подход Хараппов к военному делу и в целом к монументальному строительству. В отличие от современников этой цивилизации — Месопотамии и Древнего Египта, Хараппская цивилизация не строила излишне большие здания. Не найдено дворцов, больших храмов. Большая часть больших зданий, относится к зернохранилищам. Также в Мохенджо-Даро найдены остатки так называемой Большой Ванной — предполагается, что это была общественная баня.


Стены вокруг городов, не всегда однозначно интерпретируются, как защитные сооружения. Археологи предполагают, что многие из них защищали именно от паводковых вод, а не от нападений противника. Большинство жителей города по видимому были торговцами и ремесленниками. Люди жили сообразно своему роду деятельности, город делился строго на районы, где жили те или иные профессионалы.


Общий уровень жизни населения в культуре был относительно равным. Исследователи отмечают её направленность на примерно равные условия жизни для большинства людей. Все дома имели доступ к водопроводу и канализации, включая систему дренажа. Подобный подход был немыслим даже в Поздние средние века в большинстве городов Европы.

В городах Хараппа и Мохенджо Даро в каждом доме был туалет, с подведённой к нему системой канализации.


2. Археологические раскопки не дают точных ответов в плане формы правления в Индской цивилизации. Сложно определить, какие именно слои населения обладали наибольшей политической властью. Однако единый центр управления, с соответствующими органами власти, наделёнными большими полномочиями, явно был. Об этом говорят города с единой планировкой, сложная система водоснабжения, очень сходная по дизайну посуда и прочие изделия, имевшие явно некий общий стандарт изготовления — кирпичи, печати, керамика-посуда, меры веса, общественные сооружения. Всё было изготовлено по единым стандартам и почти как под копирку. Древнейшие ГОСТы!

Это говорит и указывает на следующие тезисы:


— Было единое государство, с планированием городов и поселений, расположением тех или иных мест добычи сырья, со стандартами в размерах и весе, в плане строительных материалов, касаемо кирпичей, как происходит и в наши дни.


Единого правителя над всем государством не было. Но явно были отдельные управленцы, как минимум над крупными городами цивилизации — Мохенджо-Даро, Хараппа и так далее. Подобное, с некоторыми особенностями и различиями, в истории Древнего мира и Античном периоде встречалось. Наиболее известный пример — полисы Древней Греции.


— В обществе Индской цивилизации не было резкого расслоения в правах и достатке. Большинство обладало примерно равным социальным статусом.


3. Линейки и весы.

Был достигнут значительный прогресс в точности измерения длины, массы и времени. Это одна из первых культур, пришедшая к надобности в единой системе мер и весов. Масштабные строительные проекты на территории Индской культуры были бы невозможны без этой реформы. Наименьшая мера длины, которую использовали Хараппцы — 1.704 мм — обнаружено в виде шкалы, на слоновой кости — Лотхала в Гуджарате. Эта шкала является наиболее точной из всех, найденных в Бронзовом веке. Измерения у инженеров Хараппы шли по десятичной системе, включая единицы массы.


Система масс в виде кремневых образцов, находилась в соотношении 5 к 2 с весами 0,05, 0,1, 0,2, 0,5, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 и 500 единиц. Каждый блок весил около 28 граммов, это напоминает английскую имперскую унцию или греческую унцию. Однако колебания в точности образцов имеют место. Данная система мер зафиксирована в трактате Артхашастра, написанном брахманом Чанакья.


4. В металлургии Хараппцы достигли серьёзных успехов — они умели изготавливать медь, бронзу, свинец, олово и строили печи весьма высокого качества.


Умели обрабатывать сердолик, золото, слоновую кость, морские раковины. На раскопках найдены различные скульптуры, печати, бронзовые сосуды, керамика, золотые украшения, анатомически детализированные фигурки и терракота, бронзы и стеатита. Ряд золотых, терракотовых и каменных фигурок девушек в танцевальных позах указывает на наличие неких ритуальных танцев.

Кстати, эти фигурки шокировали археологов, которые сперва думали об ошибке, что невозможно найти нечто подобное за ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ до греческой или египетской подобной работы.
Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Терракотовые фигурки также изображают коров, медведей, обезьян, собак. Существует пример, когда изображение не поддалось точной идентификации — это животное изображалось как отчасти бык, отчасти зебра, с одним рогом. Есть предположение, что данное животное имело сакральный или религиозный смысл и не было привязано к реально существовавшему виду. Однако образ животного довольно распространён у Хараппов. Среди разных видов животных, в том числе и копытных, есть интересные примеры — такие как квагга. Квагга обладает рядом двойных черт — от лошади и зебры и возможно Хараппы сталкивались в подобным, необычным видом, впоследствии быстро вымершим, как и квагга.

Хм... так вот откуда все легенды о единорогах!

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

5. Стоматология!

В 2001 году археологи обнаружили останки двух человек из Мехргарха. Было обнаружено, что люди Индской цивилизации, начиная с раннего периода, пользовались услугами стоматологов. Затем в 2006 году было доказано, что наиболее ранние находки, со следами сверления зубов у живых людей, для лечения, обнаружены именно в Мехргархе. Найдены останки 9 людей с 11 просверленными отверстиями в зубах, древность 7 500 — 9000 лет назад.


Одиннадцать просверленных молярных коронок от девяти взрослых были обнаружены на кладбище неолита в Мехрагархе, которое датируется 7500-9000 лет назад. По мнению авторов, их открытия указывают на традицию прото-стоматологии в ранних сельскохозяйственных культурах этого региона.


6. Пробы золота.


Так же найден камень, со следами золота в виде полос, для проверки золота на качество. Этот способ заключается в использовании пористого, небольшого камня — при проведении им по золоту и другим металлам, частички металла попадают в поры и имеют при этом строго определённый цвет. Имея в руках другой такой же камень, с точно известным металлом, можно определять подлинность золота. До сих пор данный способ имеет хождение в некоторых частях Индии.


7. Торговля

Экономика цивилизации Инд — Хараппы, по видимому была торговой направленности, без упора на милитаризацию (так как воевать в регионе было особо не с кем, так что могли себе позволить). Хараппы достигли значительного прогресса в транспортных технологиях. Возможно именно Индская культура первой, стала массово использовать колёсный транспорт. Первое из подобных достижений — телеги, запряжённые быками, причём подобный принцип упряжи встречается по всей Южной Азии и сегодня.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост
Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Так же Хараппцы использовали лодки — большинство из них было небольшими, с плоским дном, управляемыми парусами, по принципу идентичные современным, применяемым в тех же местах и сегодня. При этом есть свидетельства морского судоходства и кораблестроения. Археологи обнаружили широкий, выкопанный канал и то, что идентифицируется как шлюз, в прибрежном городе Лотхале. Так же обнаружена обширная сеть каналов для орошения.


Судя по найденным артефактам, относимым к Индской культуры, торговая сеть объединяла огромную территорию, включавшую часть Афганистана, прибрежные районы Ирана, Северную и Западную Индию и Месопотамию. Исследования зубной эмали у людей, погребённый в Хараппе, указывают на их миграцию из долины реки Инд. Так же есть свидетельства торговых контактов с Древним Египтом и островом Крит.


В 80-е годы двадцатого века, в Рас-эль-Хадд, Оман — были сделаны археологические открытия, свидетельствующие о торговле и постоянных маршрутах, соединявших Индскую цивилизацию и Аравийский полуостров.


Между портами Хараппы и Месопотамии была развита сеть морских перевозок, которая началась в Среднем Хараппе.


Так же в шумерских и аккадских текстах очень часто упоминается Мелухха — отдалённая страна, с которой шумеры вели морскую торговлю. Точное местоположение является предметом дискуссий. Но самая распространенная версия как раз гласит о том, что этот торговый партнёр никто иной как Индская цивилизация.


8. Земледелие

Население Индской культуры было самым ранним обществом, которое пришло к использованию сложной стратегии по выживанию:


— Многокультурность в плане выращивания растений.


— Выращивание растений в течение двух сезонов за год. Летом выращивались рис, просо, бобовые, Зимой — пшеница, ячмень, бобовые. Это связано с различными нуждами растений в плане полива.


Так же был выведен оригинальный, независимый сорт риса — Oryza sativa или Рис посевной, который мы и едим в наши дни. Сейчас выращивается в качестве культурного растения в тропиках, субтропиках и тёплых районах умеренного пояса. Временные рамки этого одомашнивания оцениваются в 9000—7000 лет назад, уже тогда его возделывали как продовольственную культуру. И лишь 4000 лет назад в Южную Азию пришёл сорт риса Oryza sativa japonica, выведенный в Китае.


Письменность же не могут расшифровать потому, что самая длинная запись состоит всего лишь из 26 символов - слишком мало для расшифровки, а общее найденное количество символов примерно 400-600. Раньше предполагали, что расшифровать письменность не удаётся, потому, что её и НЕТ, что это лишь символы отдельных городов, селений и семей, используемых для торговли и сакральных действий, но последние исследования гласят, что это действительно отдельный вид письменности, аналогов которому не найдено, потому и расшифровка обычными методами даёт сбой.


Таким образом Индская цивилизация, будучи наследницей более ранних культур смогла объединить их, впитать лучшее и развить, став самым обширным и могущественным, передовым государством своего времени, изобретения которой мы используем и по сей день.


И, напоследок игрушки которыми игрались дети много тысячелетий назад в городах и селах Индской цивилизации:

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост

Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Загадочная Индская цивилизация, изобретениями которой мы пользуемся до сих пор История, Интересное, Познавательно, Индская цивилизация, Хараппа, Длиннопост
Показать полностью 14
662

Троянский... ТАНК

Троянский... ТАНК История, Интересное, Познавательно, Кипр, Турция, Свой среди чужих

Знакомьтесь, это американский танк M47 «Паттон». Именно он герой нашего поста. Именно его захватили греки-киприоты во время турецкого вторжения на Кипр 20 июля — 17 августа 1974.


Во время этого вторжения турки имели практически безусловное превосходство во всех родах войск. Но потом ситуация несколько улучшилась, так как греки в результате нескольких засад захватывали вражескую технику и использовали её по максимуму.


И вот, 14 августа 1974 года одному такому танку, под командованием сержанта Константина Дрососа, пришлось оборонять деревню Скиллура, которую атаковали больше 30 турецких «Паттонов». Греческий танк выехал из окружённой деревни - абсолютно одинаковый танк турки приняли за свой и не обратили внимания. В ТЕЧЕНИЕ ДВУХ ЧАСОВ «троянский» M47 расстреливал в спину ничего не понимающие турецкие войска, после чего вышел к позициям своих. На счету неизвестного экипажа этого «троянского танка» семь уничтоженных M47.


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Троянский... ТАНК История, Интересное, Познавательно, Кипр, Турция, Свой среди чужих
Показать полностью 1
299

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

Все слышали о ассасинах. О них пишут книги, снимают фильмы, делают игры. Но как то мало уделяют внимания массе других интереснейших фактов! О том, что они служили виртуозному махинатору и иллюзионисту обладавшему властью, которой позавидовали бы любые правители и папы римские. Служили в идеальном государстве утопии сумевшем воплотить идеалы коммунизма за много веков до К.Маркса, Ф.Энгельса и В.И.Ленина. Что звали их не "ассасины". Гашиш они не употребляли. Служили человеку, который звался отнюдь не "Старец Горы". Сейчас я поведаю о первых ассасинах, о их создателе, о величии которого они достигли (ибо их боялись все: от королей и пап римских до собственно мусульман и могущественного Саладина) и ещё много чего интересного.


Начнём с самого начала. С пророка Мухаммеда. Он основал новую религию, чем навсегда изменил историю человечества. Но его смерть повлекла за собой огромное бедствие: разделение мусульман на суннитов и шиитов. Поначалу сунниты (будучи большинством) получили власть. Шииты ушли в подполье. Причём столь глубокое, что порой в городе рядом могли проживать две шиитские семьи и даже не подозревать, что они единоверцы (практика позволяла им скрывать свои истинные взгляды). И это продолжалось столетиями. Становится совсем не удивительным, что шииты, будучи разобщёнными и изолированными друг от друга, основали сотни ветвей шиизма. В этом был и один плюс: масса глубоко законспирированных проповедников и разветвлённая агентурная сеть, что дало в дальнейшем положительный опыт для скрытых и тайных действий. Течений было превеликое множество. В конце VIII века зародилось движение исмаилитов, впоследствии получившее широкий отклик в исламском мире. Название шло от Исмаила, сына шестого шиитского имама, лишённого права наследования за передачу власти которому и выступали исмаилиты. В X веке ими был основан Фатимидский халифат. К этому времени исмаилитское влияние распространилось на Северную Африку, Палестину, Сирию, Ливан, Йемен, Сицилию, а также на священные для мусульман города Мекку и Медину. Однако в остальном исламском мире, включая ортодоксальных шиитов, исмаилитов считали опаснейшими еретиками и при любом удобном случае жестоко преследовали.

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

В свою очередь фатимидский халиф лишил права наследия своего сына Низара. С этим были многие не согласны. И опять произошёл очередной раскол: мусульмане разделились на суннитов и шиитов, шииты дали начало исмаилитам, которые разделились на низаритов и мусталитов. Но нас интересуют именно низариты.


Именно к мусульманской исмаилитской ветви шиитского ислама назаритского толка относится Хасан ибн Али ибн Мухаммед ибн Джафар ибн аль-Хусейн ибн Мухаммед ас-Саббах аль-Хамйари/Химйари Йемени или просто Хасан ибн Саббах. И он не был первым ассасином. Он был их хозяином и создателем.

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

Это великий человек, достигший невероятных высот в управлении людьми, сумев добиться беспрекословного повиновения.


О его молодости и происхождении почти ничего не известно или сведения весьма противоречивы. Известно, что в юности он встретил некоего чеканщика монет, одного из проповедников исмаилитов. Хасан, как и любой молодой человек, открытый всему новому, засомневался в вере родителей и присягнул фатимидскому халифу, приняв новую веру.


Его быстро заметил местный "губернатор" и сделал своим помощником. С ним он посещал тайные центры исмаилитов в 1076/1077 г. (ему было ок. 25 лет, т.к. год его рождения точно не установлен). Тут он был изгнан из города за то, что публично оспаривал право индивидуума, не имама, толковать религиозные установления. В дальнейшем он успешно продвигался по карьерной лестнице на фоне упадка фатимидского государства. Так же он усвоил опыт проповедника, что стало основой его будущей власти.


1090 год стал поворотным в судьбе Хасана ибн Саббаха. Он захватил легендарную крепость Аламут и отстоял её с 60-70 соратниками после упорной осады.

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

Вся дальнейшая история его могущества в тот момент висела на волоске, но он сумел выйти победителем. Хрупкий росток низаритского государства дал корни и стал крепчать год от года, обрастая крепостями и землями.

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

А теперь самое интересное:


захватив крепость, он установил в Аламуте для всех без исключения суровый образ жизни. Первым делом он демонстративно, в период мусульманского поста Рамадан, отменил на территории своего государства все законы шариата. За малейшее отступление грозила смертная казнь. Он наложил строжайший запрет на любое проявление роскоши. Ограничения касались всего: пиров, потешной охоты, внутреннего убранства домов, дорогих нарядов и т. п. Суть сводилась к тому, что в богатстве терялся всякий смысл. Зачем оно нужно, если его нельзя использовать? На первых этапах существования Аламутского государства Ибн Ас-Саббаху удалось создать нечто, похожее на средневековую утопию, которой не знал исламский мир и о которой даже не задумывались европейские мыслители того времени! Таким образом, он фактически свел на нет разницу между низшими и высшими слоями общества. По мнению некоторых историков, государство исмаилитов-низаритов сильно напоминало коммуну, с той разницей, что власть в ней принадлежала не общему совету вольных тружеников, а все-таки авторитарному духовному лидеру-вождю.


Сам Ибн Саббах подавал своим приближенным личный пример, до конца своих дней ведя чрезвычайно аскетичный образ жизни. В своих решениях он был последователен и, если требовалось, бессердечно жесток. Он приказал казнить одного из своих сыновей лишь по подозрению в нарушении им установленных законов.


Объявив о создании государства, ибн Саббах отменил все сельджукидские налоги, а вместо них приказал жителям Аламута строить дороги, рыть каналы и возводить неприступные крепости. Будучи весьма неглупым человеком, он знал что знание - сила. По всему миру его агенты-проповедники скупали редкие книги и манускрипты, содержавшие различные знания. Ибн Саббах приглашал или похищал в свою крепость лучших специалистов различных областей науки, начиная от инженеров-строителей (которые и строили ему неприступные крепости, минуя недоверие и закоснелость бывших властителей), заканчивая медиками и алхимиками. Низариты смогли создать систему фортификаций, которая не имела себе равных, а концепция обороны вообще на несколько веков опередила свою эпоху.


Таким образом у Хасана ибн Саббаха было государство, подданные, дающие налог трудом (от каждого по способности, каждому по потребности), средства, но вот с армией была беда: её не было как таковой. А благодаря случайности вообще надобность в ней отпала.


Вот тут и выходят на историческую сцену ассасины.


Во всех концах исламского мира по поручению Ибн Саббаха, рискуя собственной жизнью, действовали многочисленные проповедники его учения. В 1092 году в городе Сава, расположенном на территории Сельджукидского государства, проповедники низаритов убили муэдзина, опасаясь, что тот выдаст их местным властям. В отместку за это преступление, по приказу Низама аль-Мулька, главного визиря сельджукидского султана, предводителя местных исмаилитов схватили и предали медленной мучительной смерти. После казни его тело показательно проволокли по улицам Савы и на несколько дней вывесили труп на главной базарной площади. Эта казнь вызвала взрыв негодования и возмущения в среде низаритов. Возмущенная толпа жителей Аламута подошла к дому своего духовного наставника и правителя государства. Легенда гласит о том, что ибн Саббах поднялся на крышу своего дома и громогласно произнес: «Убийство этого шайтана предвосхитит райское блаженство!»


Не успел Ибн Саббах спуститься в свой дом, как из толпы выделился молодой человек по имени Бу Тахир Аррани и, опустившись на колени перед ибн Саббахом, изъявил желание привести в исполнение вынесенный смертный приговор, даже если при этом придется заплатить его собственной жизнью.


Небольшой отряд фанатиков, получив благословение от своего духовного лидера, разбился на мелкие группы и двинулся в сторону столицы государства Сельджукидов. Ранним утром 10 октября 1092 года Бу Тахир Аррани каким-то способом умудрился проникнуть на территорию дворца визиря. Спрятавшись в зимнем саду, он терпеливо ожидал свою жертву, прижав к груди огромный нож, лезвие которого было предварительно смазано ядом. Ближе к полудню на аллее появился человек, одетый в очень богатые одеяния. Аррани никогда не видел визиря, но, судя по тому, что человека, идущего по аллее, окружало большое количество телохранителей и рабов, убийца решил, что это мог быть только визирь. За высокими, неприступными стенами дворца телохранители чувствовали себя слишком уверенно и охрана визиря воспринималась ими как не более чем ежедневная ритуальная повинность. Улучив удобный момент, Аррани подскочил к визирю и нанес ему, по меньшей мере, три удара отравленным ножом. Стража подоспела слишком поздно. И тут оказалось что это не визирь, а другой знатный вельможа... Шутка. Это был он. Прежде чем убийца был схвачен, визирь уже извивался в предсмертных судорогах. Стража практически растерзала Аррани, но смерть Низама аль-Мулька стала символическим сигналом к штурму дворца. Низариты окружили и подожгли дворец визиря.


В дальнейшем, силой отбив труп своего товарища Бу Тахира Аррани, соратники похоронили его по мусульманскому обряду. По приказу Ибн Саббаха на воротах крепости Аламут была приколочена бронзовая табличка, на которой было выгравировано имя Бу Тахира Аррани, а напротив него, имя его жертвы — главного визиря Низама аль-Мулька. С годами эту бронзовую табличку пришлось увеличить в несколько раз, так как список стал составлять уже сотни имен визирей, князей, мулл, султанов, шахов, маркизов, герцогов и королей.


Смерть главного визиря государства Сельджукидов повлекла за собой настолько сильный резонанс во всем исламском мире, что это невольно подтолкнуло Ибн Саббаха к очень простому, но, тем не менее, гениальному выводу: можно выстроить весьма эффективную оборонительную доктрину государства и, в частности, движения исмаилитов-низаритов, не затрачивая значительные материальные средства на содержание большой регулярной армии. Необходимо было создать свою «спецслужбу», в задачи которой входило бы устрашение и показательное устранение тех, от кого зависело принятие важных политических решений; спецслужбу, которой ни высокие стены дворцов и замков, ни огромная армия, ни преданные телохранители не могли бы ничего противопоставить, чтобы защитить потенциальную жертву. Таким образом, зачем содержать армию, если все просто напросто будут бояться нападать?


Прежде всего, следовало наладить механизм сбора достоверной информации. К этому времени у Ибн Саббаха во всех уголках исламского мира уже действовало бесчисленное количество проповедников, которые регулярно сообщали ему обо всех происходящих событиях. Однако новые реалии требовали создания разведывательной организации качественно иного уровня, агенты которой имели бы доступ к высшим эшелонам власти. Низариты одни из первых ввели понятие «вербовка». Имам — вождь исмаилитов — обожествлялся, преданность единоверцев Ибн Саббаху делала его непогрешимым; его слово было больше чем закон, его воля воспринималась как проявление божественного разума. Исмаилит, входящий в разведывательную структуру, почитал выпавшую на него долю как проявление высочайшей милости Аллаха. Ему внушалось, что он появился на свет лишь для выполнения своей «великой миссии», перед которой меркнут все мирские соблазны и страхи.


Благодаря фанатичной преданности своих агентов, Ибн Саббах был информирован обо всех планах врагов исмаилитов, правителей Шираза, Бухары, Балха, Исфахана, Каира и Самарканда. Однако организация террора была немыслима без создания продуманной технологии подготовки профессиональных убийц, безразличие к собственной жизни и пренебрежительное отношение к смерти которых делало их практически неуязвимыми.


В своей штаб-квартире в горной крепости Аламут, Ибн Саббах создал настоящую школу по подготовке разведчиков и диверсантов-террористов. К середине 90-х гг. XI века Аламутская крепость стала лучшей (если не единственной) в мире академией по подготовке тайных агентов узкого профиля. Действовала она крайне просто, тем не менее, достигаемые ею результаты были весьма впечатляющими. Ибн Саббах сделал процесс вступления в орден очень сложным. Примерно из двухсот кандидатов к завершающей стадии отбора допускали максимум пять-десять человек. Перед тем, как кандидат попадал во внутреннюю часть замка, ему сообщалось о том, что после приобщения к тайному знанию обратного пути из ордена у него быть не может.


Одна из легенд гласит о том, что Ибн Саббах, будучи человеком разносторонним, имевшим доступ к разного рода знаниям, не отвергал чужого опыта, почитая его как желанное приобретение. Так, при отборе будущих террористов, он воспользовался методикой древних китайских школ боевых искусств, в которых отсеивание кандидатов начиналось задолго до первых испытаний. Молодых юношей, желавших вступить в орден, держали перед закрытыми воротами от нескольких суток до нескольких недель. Только самых настойчивых приглашали во внутренний двор. Там их заставляли несколько дней впроголодь сидеть на холодном каменном полу, довольствуясь скудными остатками пищи и ждать, порой под ледяным проливным дождем или снегопадом, когда их пригласят войти внутрь дома. Время от времени на внутреннем дворе перед домом Ибн Саббаха появлялись его адепты из числа прошедших первую степень посвящения. Они всячески оскорбляли, даже избивали молодых людей, желая проверить, насколько сильно и непоколебимо их желание вступить в ряды хашшашинов (этот термин был введён позднее и означал не то, что они употребляли гашиш, а в переводе означало презрительное "чернь", "низшие классы", "неверующие отбросы", "бедняки", "травоеды"). В любой момент молодому человеку позволялось подняться и уйти восвояси. Лишь прошедшие первый круг испытаний допускались в дом Великого Владыки именовавшегося последователями Саййидуна («Наш Господин»). Их кормили, отмывали, переодевали в добротную, теплую одежду… Для них начинали приоткрывать «врата иной жизни».


Хашшашины отбирали в свои боевые группы физически сильных молодых людей. Предпочтение отдавалось сиротам, поскольку от хашшашина требовалось навсегда порвать с семьей. После вступления в секту его жизнь всецело принадлежала «Саййидуне». Правда, в секте хашшашинов они не находили решения проблем социальной несправедливости, зато ибн Саббах "гарантировал" им вечное блаженство в райских садах взамен отданной реальной жизни.


Ибн Саббах придумал довольно простую, но чрезвычайно эффективную методику подготовки так называемых «фидаинов». Ибн Саббах объявил свой дом «храмом первой ступени на пути в Рай». Итак, погруженного в глубокий наркотический сон, вызванный опиумным маком, будущего фидаина переносили в искусственно созданный «райский сад», где его уже ожидали смазливые девы, реки вина и обильное угощение. Окружая растерянного юношу похотливыми ласками, девушки выдавали себя за райских девственниц-гурий, нашептывая будущему хашшашину-смертнику, что он сможет сюда вернуться как только погибнет в бою с неверными (стоит заметить, что речь идет об XI веке, нравы которого были настолько суровы, что за прелюбодеяние могли просто-напросто забить камнями. А для многих малоимущих мужчин, ввиду невозможности заплатить калым за невесту, женщины были просто недосягаемой роскошью). Спустя несколько часов ему опять давали наркотик и, после того как он вновь засыпал, переносили обратно. Проснувшись, адепт искренне верил в то, что побывал в настоящем раю. С первого мига пробуждения реальный мир терял для него какую-либо ценность. Все его мечты, надежды, помыслы были подчинены единственному желанию вновь оказаться в «райском саду», среди столь далеких и недоступных сейчас прекрасных дев и угощений.


-Но они же не дураки, чтоб верить, что Хасан ибн Саббах способен перенести их в рай (пусть и не на долго)!? -скажете Вы.


Но Хасан, весьма начитанный (в отличии от тех кого он вербовал) тоже не был идиотом и всячески подкреплял веру в свои магические способности и объявил себя по сути и фактически пророком. Для хашшашинов он был ставленником Аллаха на земле, глашатаем его священной воли. Ибн Саббах внушал своим адептам, что они могут попасть в райские сады, минуя чистилище, лишь при одном условии: приняв смерть по его непосредственному приказу. Он не переставал повторять изречение в духе пророка Мухаммеда: «Рай покоится в тени сабель». Таким образом, хашшашины не только не боялись смерти, но страстно её желали, ассоциируя её с долгожданным раем.


Вообще, Ибн Саббах был мастером фальсификации. Иногда он использовал не менее эффективный прием убеждения или, как сейчас называют, «промывания мозгов». В одном из залов Аламутской крепости, над скрытой ямой в каменном полу, было установлено большое медное блюдо с аккуратно вырезанной по центру окружностью. По приказу Ибн Саббаха, один из хашшашинов прятался в яме, просовывая голову через вырезанное в блюде отверстие, так что со стороны, благодаря искусному гриму, казалось, будто бы она отсечена. В зал приглашали молодых адептов и демонстрировали им «отсеченную голову». Неожиданно из темноты появлялся сам Ибн Саббах и начинал совершать над «отсеченной головой» магические жесты и произносить на «непонятном, потустороннем языке» таинственные заклинания. После этого, «мертвая голова» открывала глаза и начинала говорить. Ибн Саббах и остальные присутствующие задавали вопросы относительно рая, на которые «отсеченная голова» давала более чем оптимистические ответы. После того, как приглашенные покидали зал, помощнику Ибн Саббаха отрубали голову по-настоящему, и на следующий день выставляли её напоказ перед воротами Аламута.


Или другой эпизод: известно, что у Ибн Саббаха было несколько двойников. На глазах у сотни рядовых хашшашинов двойник, одурманенный наркотическим зельем, совершал показательное самосожжение. Таким способом Ибн Саббах якобы возносился на небеса. Каково же было удивление хашшашинов, когда на следующий день Ибн Саббах представал перед восхищенной толпой целым и невредимым. Напоминаю, на дворе XI век!


Один из европейских послов после посещения Аламута — ставки «Старца Горы» (так его называли только христиане), вспоминал: «Хассан обладал прямо таки мистической властью над своими подданными. Желая продемонстрировать их фанатичную преданность, Хассан сделал едва заметный взмах рукой и несколько стражников, стоявших на крепостных стенах, по его приказу без раздумий, незамедлительно сбросились в глубокое ущелье…»


Кроме «идеологической подготовки», хашшашины очень много времени проводили в ежедневных изнурительных тренировках. Будущий хашшашин-смертник был обязан прекрасно владеть всеми видами оружия: метко стрелять из лука, фехтовать на саблях, метать ножи и сражаться голыми руками. Он должен был превосходно разбираться в различных ядах. «Курсантов» школы убийц заставляли по много часов и в зной, и в лютую стужу сидеть на корточках или неподвижно стоять, прижавшись спиной к крепостной стене, чтобы выработать у будущего «носителя возмездия» терпение и силу воли. Каждого хашшашина-смертника готовили для «работы» в строго определённом регионе. В программу его обучения входило также изучение языка и обстановки того государства, в котором его могли задействовать.


Особое внимание уделялось актёрскому мастерству — талант перевоплощения у хашшашинов ценился не меньше, чем боевые навыки. При желании они умели изменяться до неузнаваемости. Выдавая себя за бродячую цирковую группу, монахов средневекового христианского ордена, лекарей, дервишей, восточных торговцев или местных дружинников, хашшашины пробирались в самое логово врага, чтобы убить там свою жертву. Как правило, после выполнения приговора, вынесенного «Старцем Горы», хашшашины даже не пытались скрыться с места покушения, с готовностью принимая смерть или убивая себя самостоятельно. Саббахиты, или «люди горных крепостей», как часто называли хашшашинов, даже находясь в руках палача и подвергаясь изуверским средневековым пыткам пытались сохранять улыбки на своих лицах, ибо знали, что их уже ждут гурии.


Слухи о «Старце Горы» очень быстро распространились далеко за пределы исламского мира. Многие из европейских правителей платили дань, желая избежать его гнева. Ибн Саббах рассылал по всему средневековому миру своих убийц, никогда не покидая, впрочем, как и его последователи, своего горного убежища. В Европе предводителей хашшашинов в суеверном страхе называли «горными шейхами», часто даже не подозревая, кто именно сейчас занимает пост Верховного Владыки. Почти сразу после образования ордена, Ибн Саббах смог внушить всем правителям, что от его гнева невозможно укрыться. Осуществление «акта божьего возмездия» — это лишь вопрос времени.


Примером «отсроченного акта возмездия» может служить характерный случай, дошедший до нас благодаря многочисленным преданиям, передаваемым из уст в уста уцелевшими хашшашинами. (Со времен первого хашшашина-смертника Бу Тахир Аррани, память о погибших за «святую идею» тщательно хранилась и почиталась последующими поколениями хашшашинов.) Хашшашины долго и безрезультатно охотились за одним из могущественных европейских князей. Охрана европейского вельможи была организована настолько тщательно и скрупулёзно, что все попытки убийц приблизиться к жертве неизменно терпели неудачу. Во избежание отравления или иных «коварных восточных ухищрений», ни один чужак не мог не только подойти к князю, но и приблизиться ко всему, чего могла коснуться его рука. Пища, которую принимал князь, предварительно опробовалась специальным человеком. День и ночь возле него находились вооруженные телохранители. Даже за большие богатства хашшашинам не удавалось подкупить кого-либо из охраны…


Тогда Ибн Саббах предпринял нечто иное. Зная, что европейский вельможа слыл ярым католиком, «Старец Горы» отправил в Европу двух молодых людей, которые по его приказу обратились в христианство, благо, принятая среди шиитов практика «такийя» позволяла им совершить обряд крещения для достижения священной цели. В глазах всех окружающих они стали «истинными католиками», ревностно соблюдавшими все католические посты. В течение двух лет они каждый день посещали местный католический собор, проводя долгие часы в молитвах, стоя на коленях. Ведя строго канонический образ жизни, молодые люди регулярно отпускали собору щедрые пожертвования. Их дом был круглые сутки открыт для любого страждущего. Хашшашины понимали, что единственную узкую брешь в охране вельможи можно найти во время воскресного посещения им местного католического собора.


Убедив всех окружающих в своей «истинной христианской добродетели», новообращенные псевдокатолики стали чем-то само собой разумеющимся, неотъемлемой частью собора. Охрана перестала обращать на них должное внимание, чем незамедлительно и воспользовались убийцы. Однажды, во время очередного воскресного служения, одному из хашшашинов удалось приблизиться к князю и неожиданно нанести ему несколько ударов кинжалом. Охрана молниеносно среагировала, и нанесенные хашшашином удары пришлись в руку и плечо, не причинив вельможе серьёзных ранений. Однако второй хашшашин, находящийся в противоположном конце зала, воспользовавшись суматохой и вызванной первым покушением всеобщей паникой, подбежал к жертве и нанес ему смертельный удар отравленным кинжалом в самое сердце.


Интересен ещё пример Конрада Монферратского, последнего достойного владыки крестоносцев. Его как опасного своей амбициозностью правителя решено было убить (вообще то обычная практика для "Старцев Горы": убивать амбициозных и оставлять в живых бездарнх правителей, чтоб оставаться в безопасности). Буквально за пару дней до коронации на улие его остановили двое ассасинов в бедняцкой одежде и ударили кинжалами. Телохранители Конрада убили одного из нападавших и понесли умирающего в церковь причаститься. По иронии судьбы именно там прятался второй ассасин. С одновременным криком "твою ж мать!" (Конрад от ужаса, ассасин от негодования) убийца кинулся к неудавшемуся королю и добил его, после чего ассасин был схвачен и отправлен к палачу для пыток.


Организация, созданная Ибн Саббахом, имела строгое иерархическое построение. В самом низу находились рядовые члены — «фидаины» — исполнители смертных приговоров. Они действовали в слепом повиновении и, если умудрялись выжить несколько лет, повышались до следующего звания — старшего рядового или «рафика». Следующим в иерархической пирамиде хашшашинов было звание «даи». Непосредственно через даи передавалась воля «Старца Горы». Продолжая продвигаться по иерархической лестнице, теоретически можно было подняться и до статуса «дай аль-кирбаль», которые подчинялись только "Старцу Горы". Но в целом иерархия напоминала современный гринпис: 99% фанатиков и 1% беспринципных политиков, не имеющих абсолютно никакого отношения к религии тех самых 99%.


Хассан ибн Саббах умер в 1124 году в возрасте ок. 73 лет. После себя он оставил радикальную религиозную идеологию и тесно сплетенную сеть хорошо укрепленных горных крепостей, управляемых его фанатичными сторонниками. Государство Ибн Саббаха смогло просуществовать ещё 132 года.


Забавно, что низариты были союзниками... крестоносцев! Ведь им было фиолетово за чьё золото убивать: врагами были ВСЕ. Но союз был не вечным. Доподлинно известно, что за этот период от рук хашшашинов погибли: шесть визирей, три халифа, десятки городских правителей и духовных лиц, несколько европейских правителей, такие как Раймунд II, Конрад Монферратский, герцог Баварский, а также видный общественный деятель, персидский учёный Абд уль-Махасин, вызвавший гнев «Старца Горы» своей резкой критикой в адрес хашшашинов. Даже легендарный Саладин пережил целый ряд покушений и лишь по чистой случайности и невероятному везению остался жив.


Когда государство низаритов достигло пика своего могущества, оно уже сильно отличалось от того, что заложил Ибн Саббах. Из средневековой коммуны государство Аламут фактически превратилось в наследственную монархию с узаконенной родовой передачей власти. Из среды высших чинов ордена (самых удачливых, выживших ассасинов) выделилась своя феодальная знать, которая больше тяготела к суннитским вольностям, чем к шиитскому аскетизму. Новая знать предпочитала общественный порядок, в котором роскошь и богатство не считались пороком. Расстояние между простыми слоями населения Аламута и феодальной знатью всё больше увеличивалось. По этой причине желающих жертвовать собой находилось всё меньше и меньше.


После смерти Ибн Саббаха его преемники не смогли расширить владения государства. Провозглашенные Ибн Саббахом лозунги остались невыполнимыми. Государство хашшашинов начали раздирать острые внутренние кризисы и его былая мощь стала сходить на нет. Хотя хашшашины пережили государство Сельджукидов, возвышение и падение великой Хорезмской державы, основания и крушения ближневосточных государств крестоносцев, государство Аламут неминуемо приближалось к своему закату.


Но даже Саладин не смог погубить государство (пусть и прогнившее) низаритов (хотя активно пробовал). Его погубили монголы. Погубили потому, что сильной армии у низаритов не было, а монгольское нашествие было столь стремительным, что Горный Владыка не успел собрать информацию о новых врагах, чтоб выявить кого убивать. Да и если бы он выкосил ряд ханов, Чингизхан заложил крепкое основание и нашествие было бы невозможно остановить. Нашла коса на камень. Горные крепости могли держаться годами (если не десятилетиями), но у действующего владыки низаритов Рукна ад-дин Хуршаха сдали нервы и он сдался (по пути в монгольскую столицу он умер, предположительно убит). Так, одним махом погибло всё, что создавал Хасан ибн-Саббах.


Хашшашины, как и прежде, у истоков своего зарождения, были вынуждены рассеяться по горам и уйти в подполье, они больше не восстановили своего могущества. Однако исмаилитское движение продолжило своё существование. В XVIII веке иранский шах официально признал исмаилизм течением шиизма.


В настоящее время низариты проживают в Индии, Сирии, Афганистане, Таджикистане, Ираке, Омане и на Занзибаре. Ныне насчитывают 15 миллионов человек, будучи вторым по численности направлением шиизма.


Учение низаритов говорит о таких вещах, как разумность (иджтихад), плюрализм (расовое, этническое, культурное разнообразие и допустимость внутрирелигиозных различий) и социальная справедливость.


Нынешний прямой потомок последнего «Старца Горы» — принц Ага-хан IV, в 1957 году принял главенство над исмаилитами, являясь 49-м имамом Времени.

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

А это его автограф (попробуй подделай)

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост

Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.


Благодарю что дочитали эту "простыню" до конца XD

Ассасины - супер агенты на службе идеального государства История, Интересное, Познавательно, Ассасин, Длиннопост
Показать полностью 7
248

«БОЖЕСТВЕННЫЙ герой» русско-японской войны и его «подвиг»

«БОЖЕСТВЕННЫЙ герой» русско-японской войны и его «подвиг» История, Интересное, Познавательно, Русско-Японская война, Подвиг, Длиннопост

Его зовут Татибана Сюта (яп. 橘 周太 Татибана Сю:та, 3 ноября 1865 — 31 августа 1904).

Он был посмертно повышен до подполковника, ему присвоили старшую степень шестого класса в японской табели о рангах, наградили орденом Восходящего солнца 4-го класса и орденом Золотого коршуна 4-й степени. 34-й пехотный полк Императорской армии, где вплоть до гибели служил Татибана, прозвали «полком Татибаны», а после Второй мировой войны прозвище перешло и на 34-й пехотный полк сил самообороны. В 1919 году в деревне Тидзива, выросшей к тому времени до посёлка, Татибане поставили бронзовый памятник работы Сэйбо Китамуры (впоследствии в разных городах установили ещё несколько памятников и бюстов). В том же году залив Тидзива рядом с посёлком был официально переименован на картах в залив Татибана.

«БОЖЕСТВЕННЫЙ герой» русско-японской войны и его «подвиг» История, Интересное, Познавательно, Русско-Японская война, Подвиг, Длиннопост

В 1928 году было заложено посвящённое подполковнику синтоистское святилище Татибана-дзиндзя, но его строительство закончилось только в 1940 году. Настоятелем в святилище стал его сын Татибана Итиродзаэмон, избравший, как и отец, военную карьеру и дослужившийся до капитана. В 1976 году около святилища был устроен музей, представлявший собой реконструированную часть дома, в котором родился подполковник. В музее были выставлены его личные вещи.


В честь Татибаны было сочинено как минимум пять популярных песен, его жизнь стала вошедшим в учебники примером образцового поведения настоящего японца, и он был «божественным героем» русско-японской войны.


-Что же он такого совершил, что его так превозносят? Что за божественно-героический подвиг совершил? -спросите вы.


Когда я прочитал ЧТО ИМЕННО он сделал, чтоб вся японская нация считала его "Божественным героем" я по-началу изрядно расхохотался. От души насмеявшись, я удивился. Но удивился не подвигу, а восприятию японцев к его поступку. А совершил он вот что...


До русско-японской войны в боевых действиях не участвовал, но несмотря на это дослужился до майора. В феврале 1904 года началась русско-японская война. 31 августа 1904 года, в ходе сражения при Ляояне японские войска пошли в наступление на укреплённую высоту Шоушаньпу. Татибана отказался последовать распоряжению вышестоящего командира, приказывавшего солдатам залечь в окопы из-за интенсивного огня с русской стороны, объявил о своём желании атаковать немедленно, в одиночку бросился под пули и под шквальным огнём, разумеется, был тут же убит. Вот собственно говоря и весь подвиг!

В атаку он никого не поднял.

Никого не победил.

Урон врагу не нанёс.

Так за что такие БОЖЕ-Е-Е-ЕСТВЕННЫЕ почести?


Просто тут сыграли несколько факторов:

1. Менталитет. Это вообще другие люди, с абсолютно иным восприятием мира! Японцы расценили его действия как храбрость и доблесть, а не как опрометчивость и безрассудство, приведшие к глупой смерти. Что для русского деб***зм, то для японца божественное геройство. У нас полстраны божественных героев!=D

2. Необходимость примера для поднятия боевого духа и пополнения плеяды собственных национальных героев.

3. Пропаганда (видимо, за неимением лучшего), сделавшая из глупого бунтаря храбреца, готового броситься в любую атаку.


Жаль что таких "божественных героев" в русско-японскую войну среди японцев было мало. Так глядишь, Сахалин не отполовинили бы. Да и вообще побольше бы таких противников.


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

«БОЖЕСТВЕННЫЙ герой» русско-японской войны и его «подвиг» История, Интересное, Познавательно, Русско-Японская война, Подвиг, Длиннопост
Показать полностью 2
493

30 февраля 1712 года

30 февраля 1712 года 30 февраля, Длиннопост, Интересное, История, Карл XII, Познавательно, Швеция

-Что за бред? Какое ещё 30 февраля? -спросите Вы, -Такого не бывает!


Да, не бывает. Уже не бывает. Но один раз реально было. В Швеции в 1712 году.


Карл XII (тот самый, который с Петром I воевал в Северной войне) задумал перевести свою страну с юлианского на григорианский календарь. Но возникла проблема: десяток дней разницы. Как их смещать?


Карл XII решил действовать так: к 1700 году между старым и новым счислением образовалось 11 дней разницы. Однако шведы не стали прыгать на 11 накопившихся к тому времени дней вперёд. Желая сохранить прежнюю разницу в 10 дней, шведский король Карл XII приказал считать 1700 год (високосный) простым, то есть откинуть день 29 февраля. В дальнейшем было решено делать переход постепенно, пропуская високосные годы в течение 40 лет, то есть все эти годы после 28 февраля должно было идти 1 марта и каждые 4 года они на один день приближались бы к григорианскому календарю. Однако, несмотря на принятый план, 1704 и 1708 годы были високосными. Из-за этого в течение 11 лет шведский календарь опережал на один день юлианский календарь, но отставал на десять дней от григорианского. Поэтому в начальный период Северной войны шведский календарь был на один день впереди русского счисления по старому стилю и в то же время отставал на 10 дней от европейского. Тем не менее шведские историки придерживались этого счисления, что в дальнейшем не раз вызывало путаницу в историографии данной войны.


В 1711 году Карл XII, когда у него сдали нервы ждать решил окончательно отказаться от реформы календаря и вернуться к юлианскому летосчислению. Для этого в 1712 году в феврале были добавлены два дня и таким образом в Швеции в 1712 году появилась необычная дата 30 февраля. Так что в отличии от 30 февраля 1930 и 1931 годов в СССР (когда эту идею отмели ещё на стадии согласования), это реально существующая (но только в Швеции) дата.


Окончательно Швеция перешла на григорианский календарь в 1753 году обычным для всех стран способом: день, следующий за 17 февраля, объявили 1 марта.


Самое забавное, что у детей, рождённых 29 февраля день рождения хотя бы раз в 4 года, а у рождённых 30 февраля шведов дня рождения вообще больше никогда не было!


А вот у меня сегодня день рождения ЕСТЬ!=)


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

30 февраля 1712 года 30 февраля, Длиннопост, Интересное, История, Карл XII, Познавательно, Швеция
Показать полностью 1
1968

Как правильно гасить мятежи (венгерский способ)

Как правильно гасить мятежи (венгерский способ) История, Интересное, Познавательно, Венгрия, Мятеж, Длиннопост

Венгерская династия Арпадов, правившая с конца IX века по 1301 год была довольно прогрессивной для своего времени и места, и отличалась любовью народа. Недаром они получили название "Дом Святых королей". Но был у них небольшой изъян: родственники. Излишне властолюбивые родственники. Редкий король из этой династии не встречал дядюшку или брата, желавшего занять его место. Так случилось и с королём Имре (1196 — 1204). Его брат Андраш вдруг решил, что он более достоин трона.


Казалось бы, весьма заурядное событие, таких сплошь и рядом. Но этот мятеж имел для Венгрии два отличия:


1. Все прочие выступления шальных родственников были подкреплены иностранной силой, будь то (не такая уж и) Священная (не сказать чтобы) Римская (да и весьма сомнительная) империя германской нации, Византия, Польша, Чехия, Русские княжества или вообще Венеция. А тут Андраш собрал войско НЕ ПРИБЕГАЯ к иностранцам! Он собрал войско исключительно из венгров. Там долгая история, но если вкратце, Венгрия была островом самодержавия в океане феодальной раздробленности соседних государств, пара предшественников Имре расшатали это самодержавие, а он (и его отец) пытался его восстановить, так вот венгерская знать, познав вкус свободы, решила вернуть добрые времена.


2. Весьма экстравагантный способ подавления мятежа.


Андраш собрал огромное, значительно превышающее войско брата, воинство. Братья сошлись и узрели силы друг друга. Имре, не будучи дураком прекрасно осознавал, что победы не будет ни при каком раскладе. И решился на отчаянно храбрый по своему безрассудству поступок.


Он решил победить сам. Один. И нет, он не вызвал Андраша или сильнейшего его воина на поединок. Он вошёл в стан брата в одиночку с короной на голове и с царскими регалиями в руках и прошёл сквозь ошарашенных мятежников прямо к их предводителю.


-Склонитесь перед своим законным королём! -сказал король Имре грозным тоном.


Потрясённый до глубины души таким поступком Андраш и все прочие феодалы действительно склонились и признали его своим владыкой. Это объясняется временем и местом действия. Венгры очень почитали своих королей, отличавшихся многими добродетелями и достоинствами. К тому же они уважали храбрость, а уж храбрость такого владыки и подавно! Как можно противиться, если даже лидер восстания склонил голову. Имре явно выглядел более достойным королём. Именно этот эпизод запечатлел на своей картине знаменитый венгерский художник Мор Тан (см. выше).


Вот так вот перед угрозой неминуемого свержения король единолично его подавил.


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Как правильно гасить мятежи (венгерский способ) История, Интересное, Познавательно, Венгрия, Мятеж, Длиннопост
Показать полностью 1
373

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной?

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

Всем известна (очень на это надеюсь) рабоче-крестьянская Красная армия/гвардия (РККА) и сражавшаяся с ней Белая армия/гвардия. Можно было бы рассказать и о них вкратце, дабы освежить память, но

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия
Однако, с красногвардейцами сражались и другие армии: синяя, голубая, чёрная... Впрочем, давайте по порядку.


Зеленая армия.

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

О ней как раз многие знают.


«Зеленоарме́йцы» («зелёные повста́нцы», «зелёные партизаны», «Зелёное движение», «Третья сила») — обобщённое название нерегулярных, преимущественно крестьянских и казачьих вооружённых формирований, противостоявших иностранным интервентам, большевикам и белогвардейцам в годы Гражданской войны в России. В более широком смысле, «зелёные» — определение для «третьей силы» в Гражданской войне.

Эх, яблочко, Цвета спелого,

Слева красного бьём, Справа - белого.

Разберем их по отдельности.


Чёрная гвардия

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

Это вооружённые отряды анархистов времён Гражданской войны в России. Формировались в 1917—1918 годах. Отряды Чёрной гвардии формировались в разных частях страны. Так, например, отряды черногвардейцев действовали уже в 1917 году на Украине (в частности, Нестор Махно сформировал полк Чёрной гвардии в Гуляйполе), а в Москве в апреле 1918 года было уже 50 отрядов Чёрной гвардии, которые формировались с 5 марта Московской федерацией анархистских групп (МФАГ).


Вопреки расхожему мнению о "анархо-бандитах", изначально бандитов там было мало и с ними боролись, так как анархисты прекрасно понимали, что столь нестабильный контингент точно испортит что только можно и требовали от новобранцев, чтоб за них поручились как минимум трое действительных, проверенных анархистов. И, кстати, анархия тоже изначально планировалась весьма умно: система независимых собраний граждан, самостоятельно управляющих своей жизнью и трудом на рабочем месте, в районе проживания и т. д.


Анархистское общество представляло бы собой добровольную конфедерацию таких собраний. Никакой принудиловки и насилия, личная собственность неприкосновенна, все равны (интересы одного не могут быть выше интересов другого), взаимоотношения только на взаимовыгодной основе. Но это были идеалы, уже потом сие интересное течение приобрело значение «хаос», «беспорядок» и возврат к «законам джунглей».


В ночь на 12 апреля все анархистские организации Москвы — в том числе «Федерация анархистских групп Москвы» были разгромлены красной армией. Отдельные подразделения, конечно, действовали и дальше, но общего центра у них уже не было.


(Не путать с чёрной армией Молдавии! Это молдавская антисоветская организация 1949—1950 годов. Действовала в основном в Унгенском районе Молдавской ССР. Состояла из крестьян-антикоммунистов. Вела подпольную вооружённую борьбу, совершала нападения на партийных функционеров, колхозных активистов и милицию. Ликвидирована органами МГБ СССР.)


Оранжевая гвардия

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

Болга́рский земледе́льческий наро́дный сою́з (болг. Български земеделски народен съюз) — политическая партия в Болгарии (сокращённо БЗНС (болг. БЗНС)).


Болгарский земледельческий народный союз возник в 1899—1900 годы как сословная крестьянская общественно-политическая организация.


В 1908 году БЗНС оформился в политическую партию, которая отражала интересы зажиточного крестьянства аграрно-социалистической направленности.


Партия предприняла т. н. «земледельческий эксперимент», заключающийся в ряде законодательных инициатив, идеологически опирающихся на идею «третьего», крестьянского, пути, отличного от капитализма и социализма. Комплекс мер предполагал закон о «трудопоземельной собственности», ряд мер по узакониванию «общественно-полезного труда» для всех категорий населения.


БЗНС пользовался широкой популярностью в крестьянской среде, имела военизированные отряды т. н. «Оранжевой гвардии» и сеть институтов («дружб») на местах, являвшихся её первичными ячейками. БЗНС широко поощрял кооперативное движение в потребительских, кредитных и производственных формах.


Неприятие режима за границей, конфликт с частью интеллигенции и оппозиционными партийными кругами, а также военными, предопределил падение режима в результате переворота 8—9 июня 1923 года. После этого БЗНС существовал в рамках парламентской системы, а ряд её структур принял активное участие в подготовке прокоммунистического восстания.


Таким образом это была единственная гвардия более или менее близкая к красной и не сражавшаяся с ней. Кстати, существует до сих пор.


Голубая армия Польши


Я даже знаю о чём вы подумали...

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

Но нет. Она так названа по цвету мундиров.

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

Голубая армия или армия Галлера — польское военное объединение, которое в мае-июле 1919 года воевало в Галиции под командованием генерала Юзефа Галлера носила своё имя по цвету формы. Сформирована Антантой и США во Франции с целью использования её польским правительством в борьбе против Красной Армии. К концу войны её состав достиг шести дивизий и насчитывал до 80 тысяч солдат. 


Первые подразделения армии были созданы в 1917 году сразу после заключения альянса между президентом Франции и польским государственным деятелем И. Падеревским. Это была жуткая сборная солянка со всего мира. Большинство рекрутов новой армии были либо поляками, состоявшими на службе во французской армии, либо бывшими польскими военнопленными из Германии, либо ранее служившими в австро-венгерской Армии (всего около 35 000 человек). Ещё 23 000 человек составляли поляки из США. Остальные собрались со всего мира, в том числе ранее служившие в российском экспедиционном корпусе во Франции и из польской диаспоры в Бразилии (более 300 человек).
Первоначально армия находилась под французским политическим контролем. 23 февраля, 1918 года политический контроль перешел к Польскому национальному комитету.
За период апрель-июнь 1919 года численность армии Галлера возросла до 70 000 солдат, и армия вместе со всем снаряжением передислоцировалсь в Польшу.
В мае 1919 года войска Галлера были переброшены на советско-польский фронт. Армия приняла участие во многих боях с Красной Армией, в основном с конницей С. Будённого.
Одним из условий переезда армии Галлера в Польшу было неучастие её в войне против За́падно-Украи́нской Наро́дной Респу́блики. Однако 15 мая 1919 года польское правительство направило армию Галлера на украинско-польский фронт в Галиции и Волыни, что позволило его войскам перехватить инициативу в боях с Галицкой армией. Армия участвовала в польско-украинской войне в Восточной Галиции, обороняла Львов от украинских отрядов.
Во время Чортковского наступления армия Галлера понесла значительные потери. Однако, получив помощь от Антанты, войска Польши вытеснили украинские войска за реку Збруч. После оккупации Восточной Галиции и Волыни армия Галлера в сентябре 1919 года была реорганизована и стала частью польской армии.

Синяя гвардия
И опять наверняка стереотипы?=)

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия

Синяя гвардия (серб. Плава гарда, словен. Plava garda), собственное название — Словенские четники (серб. Словеначки четници, словен. Slovenski četniki) — воинское формирование югославского Войска на родине, действовавшее на территории Словении. Фактически было нелегальной частью «Белой гвардии» — воинских формирований, организованных в Словении итальянскими оккупантами.


Словенские силы четников были образованы в 1941 году после оккупации Югославии немцами и их союзниками. Вели борьбу против партизан так же, как и словенские «белогвардейцы», домобранцы и другие антикоммунистические и профашистские силы. Подчинялись генералу Драже Михайловичу. Цель движения — восстановление монархической власти в Югославии при поддержке западных стран.


Движение было разгромлено в 1945 году после капитуляции Германии и её сателлитов, однако остатки войск четников продолжили сопротивление в рядах не сдавшихся коллаборационистов: хорватских «крижарей» и словенских «матьяжевцев». Последний представитель словенских четников, Урош Шуштерич, которому в 2008 году был пожалован титул Триглавского воеводы, умер в феврале 2018 года.


Вот такая цветовая гамма была во время революции, которая совсем не была красно-белой.


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Синяя гвардия, Голубая гвардия, чёрная... Какие ещё "цветные" армии, кроме белой сражались с красной? История, Интересное, Познавательно, Длиннопост, Гражданская война, Красная Армия
Показать полностью 8
1553

Воскрешение по-византийски

Воскрешение по-византийски История, Интересное, Познавательно, Нарсес, Византия, Лукка, Длиннопост

Византийцы всегда славились своим коварством и хитростью. Вот один интересный случай.


У императора Византии Юстиниана I служил полководец Нарсес (478—573 г.г. н.э.), отличавшийся особым умом и сообразительностью (даже для византийца, иначе не прожил бы почти сто лет). Однажды император послал его на очень сложную и упорную войну (против остготов в Италию), где сумел преуспеть там, где не смогли его предшественники. Он полностью уничтожил их государство, но вот отдельные города пришлось брать ещё очень долгое время (бунты, мятежи, восстания, недовольство новыми налогами и начальниками и всё такое), причём порой по нескольку раз. Таким "трудным" городом была Лукка. Город ну никак не хотел сдаваться и признавать власть византийцев!

Воскрешение по-византийски История, Интересное, Познавательно, Нарсес, Византия, Лукка, Длиннопост

Уж и в осаду правильную взял и штурмовал и подкупал/льстил/грозил, ничего не помогало! Они надеялись на помощь, которая должна была прийти в течении месяца (причём помощь не только для помощи в осаде, но и для генерального сражения, так что Нарсес мог быть относительно спокое, ибо такого войска в округе просто небыло), но даже по прошествии этого срока, когда помощи было не видно вообще никакой, даже для слабой надежды, горожане продолжали сопротивляться. Разгневанный, обманутый Нарсес (ведь он мог без этой задержки уже расквитаться с другими противниками) решил пойти на хитрость. А тут как раз ему предложили наглядно убить имевшихся у него военнопленных из этого злосчастного города, дабы остальным неповадно было. Полководец странно улыбнулся и согласился.


Византийцы вывели пленных лукканцев перед собратьями и Нарсес велел их казнить. Его воины ударили мечами со всей силы, стараясь отрубить головы, пленные попадали замертво и дёргались в конвульсиях. Горожане разъярились и стали проклинать византийского изверга, ведь там были их отцы/мужья/сыновья/братья. Но Нарсес совершенно спокойно сказал:


"Разве не вы были причиной их гибели? Жертвуя и продавая их, вы и сами о себе не позаботились разумно, дав клятву и затем позорно нарушив договор. Но однако и теперь, если вы желаете вернуться к благоразумию и подтвердить самим делом договор, то не получите никакого вреда. Ибо и заложники ваши оживут, и мы не причиним никакого ущерба вашему городу, а если откажетесь, то вам нужно будет оплакивать не только их, но и самих себя, и позаботиться, чтобы и вы сами не потерпели того же".

Лукканцы, разумеется слегка офигели от такого предложения, но потом согласились, ибо за последние пять с гаком веков никто никого не воскрешал, и вероятность того, что Нарсес явил чудо Второго Пришествия казалось им сущим бредом. Они понимали, что он их дурит. И действительно! Дурил! Только не так как они думали...


После того как согласие было получено, полководец хлопнул в ладоши и мертвецы восстали как ни в чём не бывало! (Он не мог поддаться уговорам своих советников и казнить безоружных пленных, которые были целиком в его власти)


Видя такое чудо, осаждённые вновь подумали что надежда есть и можно выстоять и дальше и начали подбадривать друг друга продолжить осаду, вновь нарушить данное слово. А византийский полководец просто отпустил новоиспечённый отряд Лазарей, без всякого выкупа и обязательств. Лукканцы недоумевали, зачем он так сделал, на что тот ответил:


«Не свойственно мне заниматься шутовством и обольщаться пустыми надеждами. Я уверен, что и без них, если вы немедленно не сдадитесь, сумею покарать вас этим»

Чем прозрачно намекнул, что в случае повторного предательства, сметёт город с лица земли, вместе с его жителями. И чтоб совсем-совсем стало ясно, даже самым... недалёким и недальновидным людям, поднял меч и указал на них.


Бывшие пленники рассказывали как византийцы хорошо с ними обращались и были добры. Самое забавное, что эти речи сделали больше чем чудеса и мечи. Лукка сдалась.


Но ещё пленные рассказали как Нарсес их воскресил. Он привязал к их спинам доски, обёрнутые кожей (чтоб скрыть их от горожан, которые за дальностью не могли разглядеть таких мелочей) и велел своим воинам бить как раз в доски. Таким образом сильнейшие удары, как казалось со стороны были поглощены досками и оставили людей невредимыми. А самим пленным велели как можно естественнее сыграть смерть (наверно между смертью естественной и театральной, они выбрали последнюю).


Вот такая вот история о византийской хитрости=)


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Воскрешение по-византийски История, Интересное, Познавательно, Нарсес, Византия, Лукка, Длиннопост
Показать полностью 2
928

Как картошка на Руси прижилась

Как картошка на Руси прижилась История, Интересное, Познавательно, Картофель, Длиннопост

Сложно сейчас представить жизнь без картофеля. Он настолько прочно вошёл в нашу жизнь, что, пожалуй, не найдёшь человека, который никогда не пробовал бы картошки жареной, вареной, в депрессии (пюре) или даже в мундире.

Как картошка на Руси прижилась История, Интересное, Познавательно, Картофель, Длиннопост

Но ещё три века назад её на Руси не было, балом правили другие продукты, к примеру репа.

Как же получилось, что картофель стал таким незаменимым продуктом на любом столе?


Первая грядка с картофелем появилась в России ещё при Петре Великом. Русский император выращивал картофель, привезённый из Голландии, в Стрельне, надеясь использовать как лекарственное растение. В 1760-х годах Екатерина II решила, что «земляное яблоко» можно попробовать использовать в голодные годы, и поручила любимцу Петра I Абраму Петровичу Ганнибалу (прадеду Пушкина), который был знаком с этой культурой, заняться у себя в усадьбе разведением картофеля. Таким образом, усадьба Ганнибалов «Суйда» стала первым местом в России, где появились сначала небольшие, а потом и обширные картофельные поля.

Как картошка на Руси прижилась История, Интересное, Познавательно, Картофель, Длиннопост

Крестьяне изначально относились к новой культуре в лучшем случае настороженно, в худшем (из-за случаев употребления по незнанию плодов и незрелых клубней, содержащих ядовитый соланин) с ужасом, называя картофель "чертовым яблоком" и считая грехом его употребление.


Есть забавная байка о том, как Ибрагим справился с этим суеверием. Он выставил солдат у полей и велел им строго охранять картофельные грядки. Ночью же оставлял поля без охраны. Крестьяне, видя что охраняется что то очень ценное, начали по ночам выкапывать кусты для рассады, на что "арап" смотрел сдерживая улыбку сквозь пальцы. Ведь всем известно, что сворованные саженцы растут лучше!=)


На самом деле это был довольно трудный и долгий процесс, триумфально (окончательно) закончившийся только к правлению Николая I (1825-1855) (для справки: в обширных размерах картофель стал возделываться с 1684 г. в Ланкашире, с 1717 г. в Саксонии, с 1728 г. в Шотландии, с 1738 г. в Пруссии, с 1783 г. во Франции).


С 1835 года каждая семья была обязана заниматься выращиванием картофеля.

Как картошка на Руси прижилась История, Интересное, Познавательно, Картофель, Длиннопост

За невыполнение этого распоряжения виновных полагалось ссылать в Белоруссию, на строительство Бобруйской крепости (а не на выращивание, как могли бы подумать многие). Ежегодно всю информацию о выращивании картофеля губернатор отсылал в Санкт-Петербург.


В общем, приятного аппетита!=)

Как картошка на Руси прижилась История, Интересное, Познавательно, Картофель, Длиннопост

Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Как картошка на Руси прижилась История, Интересное, Познавательно, Картофель, Длиннопост
Показать полностью 4
488

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена История, Интересное, Познавательно, Флот, Остен-Сакен, Дефремери, Российский флот, Османская империя, Длиннопост

В XVIII веке османские корабли практически безраздельно рассекали воды Средиземного моря. Редко кто мог противостоять их флоту. А о их абордажных командах, составленных из самых свирепых, жестоких и безжалостных людей ходили жуткие слухи, имеющие под собой твёрдое основание. Османы смело шли на абордаж любых судов, кому бы они не принадлежали, потому что знали что выйдут победителями, особенно с учётом того, что предпочитали нападать превосходящими силами.

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена История, Интересное, Познавательно, Флот, Остен-Сакен, Дефремери, Российский флот, Османская империя, Длиннопост

Любых, кроме русских. И была тому причина.


При Петре I нередкой была практика найма профессионалов любых сфер деятельности, от металлургии и кораблестроения до военной. Одним из иностранцев на российской службе был Пьер (Пётр) Дефремери, выходец из Франции.


При Петре I он приехал в Россию и в 1721 году был принят в русский флот лейтенантом. В 1726 году участвовал в описи Каспия в составе экспедиции Фёдора Соймонова, открыл вход в залив Кара-Богаз-Гол, за что был произведен в капитан-лейтенанты. В 1727 году продолжил работу над этой описью самостоятельно. Участвовал в войне за польское наследство, но запомнился по русско-турецкой войне 1735-1739 годов, в которой поступил в Азовскую флотилию. В 1736 году находился при Донской экспедиции в Таврове, в апреле 1737 года производил промеры фарватера устья Дона. 9 мая 1737 года Дефремери был назначен командиром эскадры, состоящей из 50 лодок. После сражения у Арабатской косы был послан в Азов. Командуя мортирным ботом № 1 (самым тяжеловооружённым кораблём Азовской флотилии), вооруженным мортирой и 4 пушками, и 10 лодками, вследствие ложного известия об уходе турецкого флота в Чёрное море, отправился вдоль северного берега Азовского моря. Капитан получил приказ: «Неприятелю, каков бы он не был, ни под каким видом не отдаваться и в корысть ему ничего не отдавать».


Утром 9 (20) июля Дефремери вышел из Федотовой бухты. 10 (21) июля 1737 года в 25 верстах за Федотовой косой Дефремери, бот которого далеко опередил сопровождавшие малые суда, был настигнут и окружён в Азовском море турецким отрядом из 1 корабля и 30 галер и мелких судов. Посадив бот на мель, он высадил команду на берег, а сам остался на судне. С капитаном остались боцманмат Руднев и матрос. Когда неприятель сблизился, готовясь к абордажу, Дефремери выпалил из всех пушек, рассыпал на палубе порох и во время абордажа взорвал бот и погиб вместе с ним.


Вице-адмирал Бредаль позже так описывал обстоятельства гибели капитана Дефремери со слов выживших: «10-го числа июля, с зорею снявшись оне с якоря, пошли в путь и пополуночи в 5-м часу увидели от оной Федотовой косы за собою турецкий корабль, галер и протчих судов с 30, и шли к ним на гребле, и стали их нагонять. Потому тогда капитан Дефремери поставил бот на мель и людей всех ссадил на берег с ружьем, а сам хотел сойтить в последних и тогда, насыпав порох на палубу, приказал носить картузы в кают и как они с мичманом Рыкуновым сошли на берег и на боту остался он, Дефремери, да с ним боцманмат, матрос больной, кой сойтить не успели. А неприятельские суда уже его обступили, из галеры выпалили из пушки ядрами 2 раза. Напротив того и он, Дефремери, выпалил з борту с ядрами 4 раза и зажег порох и тогда загорелся бот, который весь изорвало и оный Дефремери, боцманмат и матрос на том боту сгорели». Разумеется, при таком раскладе на троих погибших в бою пришлось многократно больше турок.


Через полвека этот подвиг повторил представитель знаменитого рода Остен-Сакен. Им был Христиан Иванович, сын небогатого российского капитана, обрусевшего немца Кристоф-Адольфа фон дер Остен-Сакен (1719—1788) и Марии-Юстины, урождённой фон Липгарт.


Участвовал в русско-турецкой войне 1787—1791 годов, командуя 40-весельной дубель-шлюпкой № 2 (небольшое парусно-гребное военное судно в русском флоте XVIII века, предназначенное для действий на реках, в лиманах и вблизи побережья морей), вооруженной 7 пушками с экипажем из 52 человек.

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена История, Интересное, Познавательно, Флот, Остен-Сакен, Дефремери, Российский флот, Османская империя, Длиннопост

20 мая 1788 г., неся дозорную службу вблизи устья Южного Буга, столкнулся с гребными судами, высланными на разведку впереди Черноморской эскадры Абдул-Хамида I под командованием капудан-паши Эсски-Гуссейна. Он попытался прорваться через фронт турецких галер, но на перехват вышли еще четыре турецких судна.

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена История, Интересное, Познавательно, Флот, Остен-Сакен, Дефремери, Российский флот, Османская империя, Длиннопост

Чтобы избежать плена и захвата судна неприятелем, Остен-Сакен спустил десять человек экипажа дубель-шлюпки на лодку (они то и рассказали о случившемся), после чего подпустил турецкие суда вплотную и совершил подрыв порохового погреба, погибнув вместе с четырьмя абордировавшими неприятельскими судами примерно в 40 верстах от Кинбурнской косы.


Взрыв предупредил русские войска о приходе турецкой эскадры в гавань Очакова.


С тех пор османские моряки старались не брать русские суда на абордаж.


Забавно, что впервые подвиг совершил Дефремери, но все помнят именно Остен-Сакена.

Императрица Екатерина II, в награду за подвиг Остен-Сакена, пожаловала его семье (брату и сёстрам, так как капитан погиб неженатым) имение близ Митавы.


К столетию подвига Остен-Сакена, в 1888 году, его именем был назван новый минный крейсер Черноморского флота «Капитан Сакен».

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена История, Интересное, Познавательно, Флот, Остен-Сакен, Дефремери, Российский флот, Османская империя, Длиннопост

Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Подвиги российских капитанов Петра Дефремери и Христиана Остен-Сакена История, Интересное, Познавательно, Флот, Остен-Сакен, Дефремери, Российский флот, Османская империя, Длиннопост
Показать полностью 4

«Мы разрабатываем системы для дронов, которые автономно летают на высоте до 12 метров». Студент-технарь тестирует UltraWide-монитор

Месяц учебы на Пикабу завершился (и уже начался Месяц аудио и музыки). Вы читали про сайты для самообразования и, возможно, даже попытались самостоятельно сделать стикерпак для телеграма. Но какой месяц учебы без главных страдальцев героев. На этот раз UltraWide-монитор 38WK95C испытывал в работе студент Московского Политеха и сотрудник Сколковского института науки и технологий.


Меня зовут Егор и, как вы уже поняли, я студент. Специализация моей кафедры — анализ больших и открытых данных. Жизнь современного студента технического вуза — это не только учеба с утра до вечера (и тусовки с вечера до утра). В моем случае много времени отнимают научная деятельность и работа. Я программист в стартапе аспирантов лаборатории космической интеллектуальной робототехники Сколковского института науки и технологий. Попробую объяснить, как до этого дошел и чем занимаюсь.

«Мы разрабатываем системы для дронов, которые автономно летают на высоте до 12 метров». Студент-технарь тестирует UltraWide-монитор Длиннопост

Робототехникой я увлекся еще в школе. С первого занятия затянуло, так роботы стали главным хобби. Регулярно участвовал в разных российских и международных соревнованиях, получал награды, копил опыт.


Сначала меня позвали в команду Сколтеха по робототехнике, а после соревнования Eurobot — взяли работать в лабораторию. Наш стартап направлен на автоматизацию инвентаризации складов. Мы производим целые системы — от гаек и кусков железа до реальных роботов. Потом все это внедряют на склады, чтобы обеспечить безопасность. Конкретно я в этом проекте отвечаю за разработку систем навигации и локализации для мобильных роботов и дронов. Недавно, например, написал систему локализации дрона с помощью нейронной сети. Теперь дрон по картинке с камеры понимает, где он находится: сам определяет расположение объектов и корректирует свою позицию.

«Мы разрабатываем системы для дронов, которые автономно летают на высоте до 12 метров». Студент-технарь тестирует UltraWide-монитор Длиннопост

Иногда я провожу за компьютером по 6-8 часов в день. Если завал на учебе, то и вовсе по 12 часов. Так что предложение ребят из Пикабу протестировать ультраширокий монитор от LG было кстати.


Монитор доставили прямо на работу, в лабораторию робототехники. Распаковал коробку, а там: гигантский изогнутый экран, куча разных кабелей и пачка инструкций. Честно сказать, с техникой я не то чтобы дружу. С алгоритмами, большими данными и дронами у меня точно лучше. Поэтому слегка напрягся при мысли, что сейчас мне предстоит самому устанавливать эту громадину.


Установка монитора заняла от силы минут 15 – даже у человека с такими кривыми руками, как у меня. Поначалу кажется, что тонкая ножка не выдержит громадину, но нет – стоит надежно, а место на столе будто бы и не занимает. Подставка регулируется: можно изменить высоту и угол наклона. У меня чувствительные глаза, чуть что — сразу режет и слезятся. Поэтому тут выставляю четкое на уровне глаз. Следующий шаг – настройка изображения. С помощью кнопки-джойстика открыл меню для доступа ко всем цветовым настройкам. Тут раздолье: режим для просмотра кино, работы с фотографией, приглушенного света в комнате. Я выбрал обычный пользовательский.

«Мы разрабатываем системы для дронов, которые автономно летают на высоте до 12 метров». Студент-технарь тестирует UltraWide-монитор Длиннопост
LG 38WK95C
Диагональ — 37,5’’;
Разрешение — 3840х1600;
Соотношение сторон — 21:9;
Макс. частота обновления кадров — 61 Гц;
Время отклика — 5 мс;
Подсветка, HDR 10, изогнутый экран, антибликовое покрытие.

Учусь я на кафедре анализа больших и открытых данных, а это значит, что нужно постоянно читать (и анализировать!) графики и таблицы исходных данных. Когда привезли монитор, я дописывал отчет по летней практике. Как это выглядит? Пара десятков открыток вкладок в браузере и несколько программ: Jupyter Notebook, Gazebo simulator, Rviz, Pycharm, GIMP. На стандартном экране между ними пришлось бы все время переключаться (это раздражает). Тут я оценил одно из преимуществ 21:9 мне удалось разместить почти все программы на одном экране. Копировал текст, графики, параллельно подглядывал на другие отчеты или требования к ним. На экране даже нашлось местечко для YouTube – ну чтобы писать отчет было веселее.

«Мы разрабатываем системы для дронов, которые автономно летают на высоте до 12 метров». Студент-технарь тестирует UltraWide-монитор Длиннопост
LG 38WK95C с разрешением QHD+(3840x1600) дает в три раза больше рабочего пространства, чем в привычном разрешении 1920х1080. Специально для просмотра и обработки информации.

Это что касается учебы. Разработка роботизированных систем тоже занимает прилично времени и места на мониторе: открыто много скриптов, визуализатор данных с робота, терминал с логами и другие окна. Начинается все с анализа на бумаге. Затем пишутся первые простейшие скрипты, которые отлаживаются в симуляции (сам сделал). Дальше вводим фичи, вновь проверяем в симуляции. Да, симуляция нужна почти на каждом шагу, все-таки мы работаем с дроном, который автономно летает на высоте до 12 метров, — цена ошибки велика.


Так рождается система — автономная мобильная платформа для зарядки дрона и его перевозки на большие расстояния и сам дрон, который автоматически сканирует места, где человеку опасно работать.

«Мы разрабатываем системы для дронов, которые автономно летают на высоте до 12 метров». Студент-технарь тестирует UltraWide-монитор Длиннопост

В лаборатории все коллеги работают за стационарными компьютерами, но моей обновкой все равно интересовались: откуда взял? А изогнутый экран не мешает? Может нам тоже такой приобрести? Не могу однозначно сказать, работал ли я быстрее. Но если вам необходимо открывать несколько окон с таблицами и графиками, широкоформатный монитор явно не помешает. Как минимум это удобно.


Читайте также:

4 инструкции, которые научат вас создавать гифки, ремиксы и стикеры в телеграме

9 нескучных сайтов для самообразования

Посты пикабушников про учебу

Показать полностью 4
Отличная работа, все прочитано!