Лига историков

Поражения в войне низвели и без того небольшую популярность Фоки практически до нулевых значений. Экзарх Африки Ираклий старший отказался отправлять зерно в Константинополь. Перебои с поставками зерна означали неминуемое недовольство жителей столицы и было чревато печальными последствиями для самого Фоки. Племянник экзарха Ираклия Никита с войском отправился вдоль морского побережья на Александрию. Разбив императорские войска Никита вошёл в город, в котором тут же началось восстание "зелёных" против Фоки.

Экзархат Африка выделен бордовым цветом

На сторону восставших перешла большая часть городов Египта, к концу 608 г лишь несколько городов сохраняли верность Фоке. В следующем году правительственным войскам удается захватить всю дельту Нила, но потерпев поражение при Александрии, покинули Египет.

После захвата Египта экзарх Ираклий старший отправляет в Эгейское море мощный флот во главе со своим сыном Ираклием младшим. Очистив острова Эгейского моря от сторонников императора, в октябре 610 г флот и армия под руководством Ираклия подошли к Константинополю. Ненавидимый всеми Фока был свергнут и казнён. Новым императором стал Ираклий, который для легитимизации своей власти воспользовался старым римским обычаем: он встал на щит, войска высоко подняли его провозгласив императором. Его признали императором знать, церковь и население Константинополя.

На армянском фронте у персов сменился командующий, им стал Шахин. Его первым делом в качестве командующего стал поход в Басен, где персидские войска в очередной раз нанесли поражение византийцам. К концу 609 г персидский шах Хосров II завершил захват Междуречья.

Война вступила в новую фазу, опираясь на покоренные Месопотамию и Армению персы начинают продвижение во внутренние области Византии. Практически одновременно с этим продвижением через Евфрат переправляется группа армий во главе с Фарруханом Шахрваразом и немедленно приступает к покорению сирийских городов.
В мае 611 г Шахрвараз захватывает столицу провинции Сирия - Антиохию, через некоторое время пала Апамея, спустя ещё какое-то время - Эмеса.
Император Ираклий отправляет войска чтобы отбить Сирию обратно, но в сражении при реке Халисе византийцы привычно терпят поражение. В Малой Азии персидские войска так же как Шахрвараз продолжают успешно продвигаться захватывая одну область за другой.

Став императором Ираклий отправляет посольство в Иран с новостью о казни Фоки. По его мнению месть за Маврикия была свершена и война должна прекратиться. Но Хосров II будучи в эйфории от побед отвечает отказом. Византийские армии разбиты, крепости захвачены, персидские армии находятся во внутренних районах противника, ещё немного и Византия падёт, а тут Ираклий предлагает закончить войну. Отказ Хосрова вполне понятен.

После того как шах приказал уничтожить посольство, Ираклий решает действовать. Ближе всего находилась армия находившаяся в Кесарии Каппадокийской. Разделив свое войско на две части, Ираклий осадил Кесарию со всех сторон, поставив в трудное положение Шахина, вынужденного с трудом добывать корм для своей многочисленной конницы. Весной 612 г доведенные до отчаяния персы в жесточайшей схватке опрокидывают византийскую армию и прорываются в Армению.
Даже после всех этих поражений император Ираклий не думал признавать себя побежденным. В 613-614 г. Империя приложила колоссальные усилия, дабы добиться перелома в ходе войны.

Продолжение следует.

"Нинк, иди свиньям крапивы-то наруби!", - приказала мать 9-летней крестьянской девочке. Нина подхватила здоровенный нож и поспешила во двор - маманя дважды повторять не будет, может и оплеуху отвесить.

Девочка рубила крапиву, думая о только что прочитанной книжке. Это были сказки о дальних странах, о королях и королевах. Замечтавшись, Нина не заметила, как широкое лезвие полоснуло ее ладонь. На зеленую крапиву тут же закапало красное.

Сдерживая слезы, чтобы мать не заметила, Нина со злостью шептала себе:

"Вот дуреха! Деревенская ты королева!"..

Она еще не знала, что однажды ее слова воплотятся в жизнь.

В 1900 году в селе Василев Люблинского воеводства в Царстве Польском, входившим тогда в состав Российской империи, в многодетной семье крестьян-батраков Петра Васильевича Кухарчука и Екатерины Григорьевны Бондарчук родилась девочка, окрестили которую Ниной.

Родители Нины с трудом умели читать и писать, и видели в дочери, прежде всего, будущую крестьянку, помощницу по хозяйству. Благо, Нина росла девочкой крепкой и работящей.

Из-за бедности отправить дочь в сельскую школу Кухарчуки смогли лишь после того, как Нине исполнилось девять лет. В школе девочка проявила поистине ломоносовское рвение к учению, а также незаурядные способности.

Нина быстро научилась читать и проглатывала по книжке в день. Правда, это увлечение отвлекало девочку от исполнения ее обязанностей по хозяйству, а порой, и вовсе, становилось опасным. Так, как-то раз Нина рубила крапиву, задумалась о прочитанном и поранила себе руку - шрам остался на всю жизнь.

Заметив рану на руке девочки, учитель Нины заявился в дом ее родителей и убедил Петра Васильевича и Екатерину Григорьевну, что их дочери необходимо продолжать учение. Повздыхав, отец и мать распечатали кубышку и выделили деньги на поездку 12-летней Нины в Люблин, к родственникам.

В Люблине талантливая крестьянская девочка поступила в гимназию. Городские гимназистки посмеивались над Ниной, но та, не обращая на насмешки внимания, упорно грызла гранит науки, получая хорошие отметки по всем предметам и похвалы преподавателей за прилежное поведение.

В 1914 году началась Мировая война, и отца Нины забрали на фронт. Служил Петр Васильевич во вспомогательной части в Холме - городке в Люблинском воеводстве Польши.

Вскоре в Холм к Кухарчуку прибыла его семье - жена Екатерина Григорьевна и пятеро детей, в том числе, Нина, которой с началом войны пришлось бежать из Люблина. Петр Васильевич упросил командование принять его жену кухаркой.

В Холме Нина поступила в местное Мариинское женское училище. Большинство девочек в этом учебном заведении учились на деньги родителей либо меценатов, но Нина так поразила экзаменаторов, что ее приняли на казенный счёт.

В 1915 году после поражений при Горлице и Перемышле, началось так называемое Великое отступление русских войск из Польши, Литвы и Галиции. Мариинское женское училище было эвакуировано в Одессу. Нина отправилась с училищем, а вот ее семья не смогла эвакуироваться и, судя по всему, сгинула в горниле войны.

Директор училища в качестве меры поддержки беженки Нины предложил ей попробовать себя в качестве сотрудницы канцелярии. 15-летняя девушка прекрасно справилась с этой работой.

В Одессе Нина Кухарчук увлеклась идеями В.И. Ленина. Октябрьскую революцию 1917 года девушка встретила восторженно. Нина, дочь крестьян-батраков, добывавших себе пропитание тяжелым трудом, свято верила, что революция вырвет простой народ из нищеты и бесправия.

В результате Нина присоединилась к большевистскому подполью Одессы.

В 1918 году власть в Одессе постоянно менялась. Кому принадлежит город, не могли сказать даже его жители. Одесские большевики оказались в неимоверно тяжелых условиях: им приходилось бороться со сторонниками независимой Украины, с белогвардейцами, с махновцами, иностранными интервентами и т.д.

Нина Кухарчук была чрезвычайно интересна руководству одесской ячейки ВКП(б), ведь она свободно говорила на трех языках - русском, польском, украинском, а также вполне сносно владела французским. Нине приходилось быть и переводчиком, и агитатором, и даже шпионкой.

Осенью 1920 года большевистская ячейка Одессы отправила Нину Кухарчук в Москву для обучения в Коммунистическом университете имени Я.М. Свердлова. Обучение было, как тогда говорили, экстренным и занимало примерно год. Летом 1921 года Нина отправилась в губернскую школу на Донбассе.

Здесь Кухарчук чуть не умерла от сыпного тифа. Едва оправившись, Нина поехала в Юзовку (ныне - Донецк), где устроилась преподавателем окружной партийной школы.

В Юзовке молодую крестьянку ждала встреча, которая полностью изменила ее жизнь.

27-летний студент рабфака Донтехникума в Юзовке Никита Хрущев недавно овдовел: его супруга, дочь заводского мастера Ефросинья Писарева, скончалась от тифа в 1919 году в возрасте 23 лет. На руках у безутешного вдовца осталось двое маленьких детей - 3-летняя Юлия и 2-летний Леонид.

Никита считался героем Гражданской войны, ярым большевиком и одним из самых перспективных молодых коммунистов. Кроме того, образ молодого мужчины, вынужденного поднимать двух детей, вызывал к нему сочувствие и со стороны руководства Донтехникума, и со стороны товарищей по партии и, конечно, со стороны женщин.

Несмотря на то, что Хрущев был довольно прямолинейным, грубоватым и, чего греха таить, несколько неотесанным парнем, Нина влюбилась в него по уши. Вскоре они стали жить вместе. Кухарчук немедленно приняла детей Никиты и полюбила их, как родная мать.

С 1929 году в Киеве Нина родила гражданскому мужу дочку Раду, а на следующий год семья отправилась в Москву, где Никита Сергеевич поступил в Промышленную академию.

С 1930-го началось стремительное, поражавшее многих восхождение Хрущева по партийной лестнице: секретарь парткома Промышленной академии, первый секретарь Бауманского, затем - Краснопресненского райкомов.

Крестьянская дочь Нина и шахтерский сын Никита поселились в шикарной четырехкомнатной квартире в знаменитом Доме на Набережной. Сюда же Хрущев перевез и своих родителей.

В 1935 году Нина Петровна родила сына Сергея, а в 37-ом - дочь Елену.

Карьера Никиты Сергеевича взлетала в небеса, а Нина Петровна занималась большой семьей, вела хозяйство. Когда выпадала свободная минутка, самостоятельно изучала английский язык.

5 марта 1953 года умер Сталин, и новым генсеком стал Никита Сергеевич Хрущев. Нина Кухарчук из дочери крестьянина-батрака превратилась в "первую леди" СССР.

Хрущевы жили роскошно. Став лидером государства, Никита Сергеевич первым делом повысил себе оклад до тысячи рублей в месяц, тогда как средняя зарплата по СССР составляла 100 рублей.

Семья переехала в принадлежавший государству особняк на Ленинских горах, отпуск Хрущевы проводили в Крыму, где в 1956 году была построена Госдача №1. Великолепная столовая на 40 гостей, каминный зал, зал для банкетов, крытый бассейн с подогревом - могла ли Нина Кухарчук даже помыслить обо всем этом?

У многих женщин голова закружилась бы от таких перемен, но Нина Петровна была не из таких. Она требовала от детей экономии, следила за сохранностью государственного имущества, постоянно напоминала своим отпрыскам, что они - шахтерские и крестьянские внуки, и не должны вести себя как принцы и принцессы.

Вот как вспоминал о Нине Петровне полковник Кузовлев, занимавшийся охраной семьи генсека:

"Сотрудники обслуги и даже дети не страшились её мужа, но трепетали перед нею. Молчаливая, но предельно требовательная — охрана, повара и водители прозвали её Коробочка".

"Коробочка"! Не самое лестное прозвище для женщины. А ведь в западной прессе Нину Петровну обзывали еще жестче!

В 1959 году, накануне поездки Никиты Хрущева в США, как только американские журналисты не потешались над женой советского лидера. И babuska, и "Никита Хрущев в юбке", и "простушка", и "деревенская королева".

Однако когда Нина Петровна прибыла в Америку, пообщалась с журналистами, с простыми американцами, с президентом Эйзенхауэром и его супругой Мейми на хорошем английском языке, все поняли - не так проста она, эта "деревенская королева"!

Нина Петровна была образована, умна, тактична, выдержана и, что самое главное, невероятно доброжелательна ко всем.

Во время встречи в Белом доме Нина Петровна около часа без переводчика беседовала со знаменитым миллионером Дэвидом Рокфеллером, который после этой беседы заявил, что до встречи с "потрясающей женой Хрущева, он не думал, что женщины могут разбираться в экономике".

Ум, доброта и такт Нины Петровны заставили американских журналистов поумерить пыл: в статьях об отъезде советских гостей о Хрущевой писали с неизменным уважением и даже восхищением.

Новая волна насмешек американцев над "бабушкой" случилась в 1961 году, когда во время встречи Никиты Сергеевича с Джоном Кеннеди в Вене журналисты сделали совместное фото Нины Петровны и Жаклин Кеннеди.

"Посмотрите, такая же разница между Америкой и СССР!" - насмехались "акулы пера".

Вот только острословы забывали написать, что Нине Петровне исполнился 61 год, она - ровесница века, а супруге американского президента в ту пору было всего лишь 32 года.

Кроме того, что лучше - домашняя, народная простота или аристократическая холодность, вымученная, дежурная улыбка и шея, унизанная крупным жемчугом?

После отставки Хрущева семья поселилась в подмосковном селе Петрово-Дальнее на бывшей даче генпрокурора СССР Ивана Акулова, расстрелянного в 1937 году.

11 сентября 1971 года Никита Сергеевич скончался в возрасте 77 лет, и Нина Петровна переехала на государственную дачу в Жуковке, где жила ради детей и внуков, получая небольшую для бывшей "первой леди" пенсию в 200 рублей.

Нина Петровна, внезапно получившая в жизни столько внимания, оказавшаяся на первых полосах газет и на экранах телевизоров всего мира, в конце жизни желала только одного - покоя. Она не участвовала в политической жизни, не давала интервью. Единственное, что позволяла себе Нина Петровна - посещение театров, выставок и концертов. Искусство она очень любила и верила в его живительную, целительную силу.

13 августа 1984 года Нина Петровна тихо скончалась в окружении детей и внуков.

Так сложилась жизнь женщины, которая познала в жизни и нищету, и голод, и войны, и роскошь, и ослепляющий свет софитов, и взлет мужа, и его падение. Познала, сохранив в своей душе простую, крестьянскую теплоту и душевность. Вот уж, действительно, "деревенская королева"!

(с) Василий Гавриленко, то есть, я)

Мой Телеграм Женщины в Истории. https://t.me/istoriazhen

Моя книга "Цветы со шрамами" (предзаказ): https://www.chitai-gorod.ru/product/cvety-so-shramami-sudby-...

Доихара Кэндзи родился 8 августа 1883 в Окаяме. В юности окончил Академию императорской армии. Он мечтал о военной карьере, но этому мешал низкий статус его семьи. Поэтому он использовал свою 15-летнюю сестру, устроив ее в качестве наложницы к принцу - тот взамен наградил его воинским званием и назначением в японское посольство в Пекин в качестве помощника военного атташе генерала Хидеки Тодзё (Тодзио, премьера в 1941-44, повешенного в 1948).
После этого Доихара начал быструю карьеру.

В 1921-22, руководя армейской разведкой в Северном Китае, участвовал в интервенции в Россию. В 1928 он руководил убийством Чжан Цзолиня, варлорда Маньчжурии. После этого он был назначен военным советником гоминьдановского правительства (до 1929).

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ФРАКЦИИ ИМПЕРАТОРСКОЙ АРМИИ

Действия Доихары получили признание, и в 1930 его направили в Управление Генерального штаба. Там он вместе с Хидэки Тодзё, Сейсиро Итагаки (в 1939 - главой штаба в боях на Халхин-Голе; повешен в 1948), Дайсаку Комото, Ёсио Кудо, Масакасу Мацумара и другими стал членом кружка «11 надежных» офицеров.

Клика «11 надежных» была внешним инструментом более закрытой группы из 3 влиятельных старших офицеров, называемых «Три вороны»: Тэцудзан Нагата, Ясудзи Окамура и Тосисиро Обата.

(Тэцудзан Нагата прославиться не успеет - 12 августа 1935 он будет зарублен саблей в своем кабинете подполковником Айдзавой Сабуро. Суд над ним станет поводом для путча 1936 года.

Ясудзи Окамура, напротив, войдет в историю как создатель системы «женщин для утешения» (изначально мобилизовав в бордели девушек из Нагасаки). В ходе войны в Китае он будет применять (с разрешения императора) химическое оружие, в декабре 1941 получит санкцию на политику "Три всё" ("Убить всех, ограбить всё, сжечь всё"), а в 1944 проведет последнее успешное наступление стран Оси - против американских аэродромов в Китае. После войны он попадет под суд Шанхайского трибунала, но будет отпущен по приказу Чан Кайши).

Но это после. А пока Три вороны хотели модернизировать японскую армию и очистить ее от анахроничных самурайских традиций и доминирования союзных кланов Тёсю и Сацума, которые поддерживали эту традицию - они стали основной ударной партией во время Реставрации Мэйдзи и Войны года дракона (1868-69), а потому пользовались огромным влиянием при дворе.

Настоящим спонсором обеих клик был принц Нарухико, дядя и советник императора Хирохито, ответственный за 8 то ли реальных путчей, то ли фальшивых государственных переворотов, 4 убийства, 2 религиозные мистификации и бесчисленные угрозы убийства. В 1936 году он пытался затерроризировать умеренных японцев, выступавших против войны. В 1938 он отдаст приказ о применении химического оружия в Нанкине, в августе 1945 возглавит капитуляцию, а потом, вместе с другими принцами (Ясухито, Ясухико, ответственным за Нанкинскую резню, и Такэдой) будет освобожден генералом Макартуром от Токийского трибунала.

Нарухико всячески поощрял тайную работу верных офицеров в разведывательных органах, чтобы осуществить политическую программу своей собственной клики (или политической фракции в Армии) - Тосэйха ("фракция контроля"). Эта клика придерживалась решительно материалистического, прозападного подхода к вопросу расширения Империи с опорой на корпорации-дзайбацу, в отличие от конкурирующей клики Кодоха (фракция императорского пути), которая выступала за более «духовный» способ расширения и объединения всех азиатских народов под властью расовой, а не националистической Империи. Кодоха возглавлялась генералом Садао Араки (участник Русско-японской войны, интервенции в Сибири, кавалер российских орденов Св. Анны и Св. Владимира; на Токийском трибунале приговорен к пожизненному заключению, освобожден через 11 лет по состоянию здоровью). Он находился под влиянием крайне популярного философа Икки Кита (по сути - национал-социалиста; после путча 26 февраля он будет казнен в ходе чисток в Императорской армии в 1937) и обвинил Тосэйху в сговоре с дзайбацу - проще говоря, в аморальности и прокапитализме.

Не совсем ясно, присоединился ли Доихара к движению по идеологическим или меркантильным причинам, но в любом случае с этого момента его карьера ускорилась. Его перевели в Мукден главой спецагентства «Хоутен» — службы военной разведки Квантунской армии. Находясь в Тяньцзине, Доихара с Сейсиро Итагаки организовали Мукденский инцидент (18.9.31), приказав лейтенанту Суэмори Комото взорвать японский поезд. Бомба оказалась неожиданно слабой, а повреждения путей настолько незначительными, что поезд проехал неповрежденным, но достаточно сильной, чтобы дать повод для оккупации Маньчжурии. Во время вторжения Доихара способствовал переходу на сторону японцев северо-восточных генералов Си Ця Айсингёро (умрет в 1950 в тюрьме в КНР), Чжан Цзинхуэя (умрет в тюрьме в 1959) и Чжан Хайпэна (казнен в 1949).

Следующим успехом Доихары стала доставка с помощью легендарной Ёсико Кавасимы (леди Дунжэнь; казнена по приказу Чан Кайши в 1948) последнего императора Пу И (того самого, из фильма Бертолуччи). (Любопытно: любовник Ёсико - Хаяо Тада - после инцидента на мосту Марко Поло (1937) попытается связаться с Чан Кайши, чтобы разрядить напряжённость в отношениях между Японией и Китаем. Однако усилия Хаяо вызовут неодобрение премьера кн. Коноэ (покончит с собой до ареста 16.12.45), министром армии Хадзимэ Сугияма (застрелится 12.9.45), министром флота Мицумасой Ёнаем (по настоянию Макартура на Токийском трибунале даст показания, которые помогут выгородить императорскую семью) и министром иностранных дел Коки Хироты (повешен в 1948). Все из них критиковали Хаяо Таду за попытку самоуправства).

КАК ПОБЕДИТЬ МИЛЛИАРДНУЮ НАЦИЮ

Деятельность Доихары в Китае далеко выходила за рамки разведки. Он разработал, реализовал и курировал широкий спектр мероприятий, направленных на разрушение самой социальной структуры Китая, используя все возможные виды действий: умышленное разжигание преступности, принуждение к наркозависимости, убийства, шантаж, торговля опиумом, рэкет и распространение всякого рода коррупции в почти неуправляемой стране. Масштабы его деятельности и тайных операций до сих пор плохо изучены. По словам Рональда Сиднея Сета (британского шпиона, перевербованного немцами в Эстонии; в конце войны он выполнит личное поручение Гиммлера - доставит мирные предложения союзникам), его деятельность сыграла ключевую роль в подрыве способности Китая противостоять Японии, создавая хаос.

Японская секретная служба под его руководством вскоре превратила Маньчжоу-Го в обширное преступное предприятие, в котором изнасилования, растление детей, сексуальное унижение, садизм, нападения и убийства стали узаконенными средствами террора и контроля над китайцами и русскими Маньчжурии. Грабежи солдат и жандармов, произвольная конфискация имущества и беззастенчивое вымогательство стали обычными явлениеми. Публичные дома, опиумные притоны, игорные дома и наркомагазины, управляемые японскими жандармами, конкурировали с государственным монопольным синдикатом опиума. Многие добросовестные японские офицеры протестовали, но Токио проигнорировал рапорты, и их заставили замолчать. Сэппуку маршала (их было всего 30 штук за всю историю Японии) барона Нобуёси Муто (бесценного офицера в Русско-японскую войну - он бегло говорил на русском, главы миссии при Колчаке, главы разведки в Сибири), оставившего записку императору Хирохито с мольбой о пощаде для народа Маньчжурии, оказалось напрасным. Официально будет объявлено о смерти от желтухи.

Вскоре Доихара распространил свою деятельность на неоккупированные части Китая. Он использовал около 80 000 наемных китайских бандитов (известных как Цзян Мао Тао), финансировал сотни преступных группировок, используя их для всевозможных социальных беспорядков, переворотов, убийств и саботажа на территории Китайской республики. Через эти организации ему вскоре удалось установить контроль над большей частью оборота опиума в Китае - заработанные деньги шли для финансирования новых тайных операций.

Доихара нанял армию агентов и разослал их по всему Китаю в качестве представителей различных гуманитарных организаций. Они основали тысячи медицинских центров, главным образом в деревнях, для лечения туберкулеза, который в то время был эпидемией. Подмешивая в лекарства опиум, они вызывали зависимость у миллионов ничего не подозревающих пациентов, распространяя деградацию социума на те области, которые до сих пор не были затронуты растущим распадом китайского общества. Схема также создала армию наркоманов, готовых предложить любую услугу, чтобы получить дозу опиума.

Как благотворитель, Доихара дал еду и приют десяткам тысяч русских белоэмигранток, потерявших средства к существованию. В итоге они были использованы для оптимизации сети публичных домов по всему Китаю, где они работали в нечеловеческих условиях. Конечно, им предлагали опиум как способ смириться со своей несчастной судьбой, а потом использовали для дальнейшего распространения употребления опиума среди населения: женщины зарабатывали одну бесплатную опиумную трубку за каждые шесть, которые они продавали клиентам.

Заручившись поддержкой Токио, он убедил табачную фирму концерна Мицуи производить спецсигареты с популярной на Дальнем Востоке торговой маркой «Золотая летучая мышь». Их обращение было запрещено в Японии - они предназначались только на экспорт. Службы Доихары контролировали их распространение в Китае и Маньчжурии, куда шел весь экспортный вариант. В мундштуке каждой сигареты была спрятана небольшая доза опиума или героина, и миллионы ничего не подозревающих потребителей добавлялись к постоянно растущим толпам наркоманов в искалеченной стране, одновременно создавая огромные прибыли. Доходы от политики наркотизации в Китае оценивались на Токийском трибунале в 300 млн долл. в год.

Его близкий коллега Наоки Хосино (приговорен к пожизненному заключению; освобожден через 10 лет, и следующие 20 лет занимал посты президентов ряда корпораций), финансовый эксперт и директор Японского государственного бюро опиумной монополии в Маньчжурии сделал Японию к 1935 году крупнейшим производителем наркотиков: на ее долю приходилось около 3 тонн или 10% от общего объема мировых поставок морфина и 37% от общего объема производства героина.

Учитывая хаос в Китае, коррупция, которую методично распространял Доихара, скоро достигла самого верха. В 1938 Чан Кайши приказал казнить 8 генералов, командующих дивизиями, когда выяснилось, что они были информаторами Доихары. Это породило волну казней высокопоставленных китайских чиновников в течение следующих 6 лет войны. Тем не менее генералы так же продолжали сдавать участки фронта, свои армии и население.

После капитуляции он предстал перед Международным военным трибуналом по Дальнему Востоку как военный преступник класса А вместе с другими членами маньчжурской администрации и приговорен к смертной казни. Согласно обвинительному заключению, в качестве инструментов сменявших друг друга японских правительств он и Наоки «...проводили систематическую политику ослабления воли коренных жителей к сопротивлению... путем прямого и косвенного поощрения увеличения производства и импорта опиума и других наркотиков, а также путем содействие продаже и потреблению таких наркотиков среди таких людей».

Доихара был повешен 23 декабря 1948 года в тюрьме Сугамо.

Было непросто, но я очень рад представить вам свой magnum opus этого года. Подробнейшее описание Камня Солнца, самого известного памятника ацтеков, – такого не найдёте нигде.

Постарался собрать всё самое важное и актуальное – пришлось даже приобрести доступ к паре статей. Но это неважно, ведь теперь знания доступны всем!

Статья вышла очень объёмной и с большим количеством иллюстраций. Делить не стал, чтобы всё было в одном месте. Да и праздники впереди! Так что сохраняйте статью в избранном, чтобы вернуться к ней, если покажется слишком.

Камень Солнца – пожалуй, наиболее известный ацтекский памятник. Часто его ошибочно называют «Календарём ацтеков». Почему ошибочно? Если кратко: ацтеки не использовали его в качестве календаря в нашем понимании.

В этой статье мы кратко остановимся на истории обнаружения и исследования Камня Солнца. И очень подробно – на его богатой иконографии.

1. О календаре ацтеков

Для начала давайте познакомимся с основными концепциями и понятиями, которые пригодятся нам далее.

Во-первых, для обозначения дней ацтеки пользовались 20 знаками дня (о них – далее). Обозначение даты в календаре ацтеков имеет вид:

Названия лет заключены в квадратную рамку, а названия дней – нет. Мы увидим это при исследовании Камня Солнца.

Во-вторых, календарей у ацтеков было два:

1. Тональпоуáлли (tonalpohualli, «счёт дней/судеб») – ритуальный календарь. Числа от 1 до 13 комбинируются с 20 знаками дня, итого 260 комбинаций, или 260 дней. Как мы знаем из статьи про рождение ребёнка, по такому календарю, например, называли детей.

2. Шиупоуáлли (xiuhpohualli, «счёт лет») – календарь солнечного года. Он состоит из 365 дней, объединенных в 18 месяцев по 20 дней плюс 5 безымянных дней, считающихся зловещими.

Подробнее эти два календаря мы рассмотрим в другой раз.

В-третьих, время в понимании ацтеков циклично. Грубо говоря, 1 января 2000 года и 1 января 2052 года ацтеки изобразили бы одним и тем же глифом – и поди узнай, что именно они имеют в виду. Ацтеки мыслили циклами в 52 года (или 4 четверти по 13 лет) – это такой «ацтекский век»:

Обратите внимание, что выше представлена лишь структура цикла. Основные события в ацтекской истории расположены в соответствии с именем года, и может показаться, что они идут друг за другом – однако они произошли в ходе разных циклов!

Цикличность дат позволяла сопоставлять мифологические и исторические события друг с другом, тем самым познавая повторяющийся характер истории и неизбежность определенных событий.

Например, год «1 Кролик» стойко ассоциировался у ацтеков с голодом, потому что 1) эпоха Пятого солнца началась в этот год с потопа, и 2) голод на протяжении долгого времени случался именно в этот год.

Каждые 52 года в ознаменование конца старого цикла и начала нового проводилась грандиозная Церемонию Нового огня:

2. История

Камень Солнца был закончен предположительно в период с 1502 по 1521 гг. во время правления Мотекусомы II. После падения Теночтитлана испанцы плотно взялись за отмену тёмного языческого прошлого ради праведного христианского будущего и начали рушить ацтекские здания, памятники и ритуальные объекты. Под раздачу попал и Камень Солнца, который, однако, аж до середины XVI века оставался в районе современной главной площади Мехико Сóкало (Zócalo). Монах-летописец Диего Дуран пишет:

«...самый прославленный и почтенный дон Алонсо де Монту́фар […] приказал закопать [камень], видя, какие злодеяния и убийства происходили рядом с ним. Также, как я подозреваю, его убедили в необходимости убрать его оттуда, чтобы память о древнем жертвоприношении, случившемся здесь, была утеряна...»

К 1560-м гг. Камень Солнца был закопан. История стала легендой, легенда – фарсом. А потом уже и анекдотов насочиняли. Так или иначе, Камень Солнца был случайно обнаружен декабре 1790 года в ходе работ по выравниванию Сокало. Базальтовая громадина диаметром 3,5 м. и весом более 24 тонн была закопана всего-то не более чем на полметра лицевой стороной вниз.

Всепрощающие христиане-католики, более двухсот лет не знавшие горя, тут встрепенулись и задумали было использовать эту находку как ступеньку у Кафедрального собора: удобство для прихожан, да и о триумфе над язычеством лишний раз не грех заявить. Пока решали, Камень лежал около места обнаружения, а «деревенские люди и дети» потихоньку повреждали рельеф.

Мексиканский писатель и учёный Антонио де Леон-и-Гама вмешался и убедил всех, что Камень Солнца – не религиозная скульптура, поэтому нельзя с ней так. Спасённый памятник поставили у одной из стен Кафедрального собора, где он простоял до 1882 года.

Есть байка, что во время Американо-мексиканской войны 1846-48 гг. занявшие Сокало американские солдаты от безделия якобы стреляли по Камню Солнца как по мишени, тем самым разрушив изображение в центре. Однако подтверждений этому нет, да и посмотрите, что я нашёл:

После 1885-го многострадальный памятник переместили в музей недалеко от центра. И только в 1964-м Камень Солнца обрёл свой покой в Национальном музее истории и антропологии Мехико.

3. Предназначение

С момента обнаружения и до 1870-х гг. полагали, что Камень Солнца – это ацтекские солнечные часы, отмечающие солнцестояния, равноденствия и переходы в зенит с помощью теней (просто кое-каких частей не достаёт).

Затем появилась версия о том, что Камень Солнца – это ритуальный сосуд, куаушикáлли (cuauhxicalli), или жертвенный камень, темалáкатль (temalacatl). Или и то, и другое сразу. На него могли укладывать людей для принесения в жертву, либо помещать извлечённые сердца в углубление в центре.

Ещё одно предположение насчёт функции Камня Солнца говорит, что он отражает имперский политический курс Мотекусомы II. Если в предыдущих интерпретациях Камень Солнца должен был располагаться горизонтально рельефом вверх (скорее всего, на небольшой платформе), то в этой версии он должен был стоять вертикально.

Такого рода плакат, говорящий всем: «А ты принёс жертву богам? Без твоей крови "завтра" может и не настать...»

или же «Подчинись, а иначе...»

Верования ацтеков связывали продолжение жизни с непрекращающейся борьбой. В нашем современном понимании смена дня и ночи, лета и зимы естественна и неизбежна. Для ацтеков же это события непредсказуемые, результат космической борьбы:

Каждое утро солнце победоносно всходило и захватывало дневное небо, прогоняя луну и звезды. Но победа солнца была лишь временной, ведь каждый вечер усталое солнце проигрывало эту борьбу, а луна и звезды возвращали себе небеса. Успех солнца здесь зависел от того, насколько хорошо оно питается сердцами и кровью жертв.

Таким образом, существование человека обусловлено. Миф о происхождении Вселенной говорит, что целых четыре предыдущих мира были уничтожены. Текущий мир будет существовать лишь до тех пор, пока солнце будет сыто человеческими жертвоприношениями.

Камень Солнца, полный символизма монумент, отражает эту взаимосвязь между насилием, отношениями с богами и космическими циклами. Ацтекская элита вполне могла использовать всё это для сохранения контроля над населением. Камень Солнца мог быть их инструментом, наглядно отражающим идеологию и укрепляющим легитимность государства и его место во Вселенной.

Наконец, самая молодая версия состоит в том, что Камень Солнца ранее обозначал центр большой рыночной площади Теночтитлана, служил «местом встреч» во время общественно-значимых событий. В таком случае он был бы самой навороченной версией таких разметочных камней, момóцтли (momoztli – «повседневное место», т.е. доступное всем место).

Размещение таких камней на торговых площадях служило для определения центра пространства. А Камень Солнца как раз был найден на том месте, где во времена ацтеков была огромная площадь перед дворцом Мотекусомы II, аж до XIX века бывшая рыночной.

4. Интерпретация

Сегодня Камень Солнца висит на стене в музее. Изначально наиболее вероятной была горизонтальная позиция. К тому же он не был закончен – слева и справа сверху выступает необработанный камень. Виной всему скол в породе:

Прежде чем мы пойдём дальше, предлагаю вам посмотреть, как Камень Солнца с большой долей вероятности мог выглядеть во времена ацтеков. Всего у ацтеков было пять цветов: красный (кошениль), жёлтый (охра), белый (кальцит), чёрный (копоть) и голубой разных оттенков (минералы + растения в разных пропорциях). По микроскопическим остаткам краски в породе удалось определить, что основными цветами камня были красный и жёлтый с небольшим содержанием голубого/бирюзового:

4.1 Центральный диск

Камень Солнца на науатле называется Ōllin Tonatiuh, или Движение Тонáтиу/солнца. Вся центральная часть повторяет ацтекский глиф «Движение», Ōllin:

В глаза сразу бросается страшное лицо: открытый рот с высунутым языком, пустые глазницы. Нос этого персонажа, к сожалению, не дожил до наших дней. Кто же здесь изображён?

Общепринятая сегодня версия – это бог солнца, Тонáтиу, отсюда и название Камня. Помните историю про создание Вселенной? Боги четырежды создавали мир, который затем и разрушали. В конце концов, Тонатиу стал солнцем, требующим постоянные кровавые подношения со стороны людей, иначе новый день не настанет. Это соотносится как с возможным применением монумента, так и с иконографией, которую мы сейчас рассмотрим.

Существуют и альтернативные версии, утверждающие, что изображён не Тонатиу, а другие боги: Тлалтекутли (бог земли, изображался с языком-кинжалом и когтистыми лапами), Шиутекутли (бог огня и бирюзы) или Йоуальтекутли (бог ночи, «солнце ночи»). Есть даже вполне серьёзные подозрения, что это сам Мотекусома II!

Так или иначе, у персонажа есть корона, на которой изображены две точки и знак дня «Тростник» – очевидно, дата «2 Тростник». Чем важна эта дата? Есть мнение, что Мотекусома II не хотел проводить Церемонию Нового огня в неблагоприятный год «1 Кролик», поэтому взял и передвинул на следующий, «2 Тростник».

Видим волосы и украшения в носу и ушах, какие носила ацтекская элита. Морщины вокруг глаз говорят о мудрости. Изо рта торчит кремневый нож-язык – такой нож использовался для жертвоприношений. Наконец, слева и справа от лица изображены клешневидные руки с когтями, сжимающие, без сомнения, человеческие сердца.

Вокруг лица божества расположены четыре прямоугольника, каждый из которых указывает на одну из четырёх эпох, или солнц, о которых мы узнали из мифа о сотворении Вселенной (начинаем с правого верхнего изображения и двигаемся против часовой стрелки):

1. Солнце Ягуара, глиф «4 Ягуар» – мир, погибший через 676 лет, когда всех людей сожрали. Изображен ягуар, животное выражение Тескатлипоки, который был в эту эпоху солнцем.

2. Солнце Ветра, глиф «4 Ветер» – мир, просуществовавший 364 года, после чего ураганище сдул всё его население, а кто выжил превратились в обезьян. Изображён Кетцалькоатль (или его ипостась, Эéкатль, божество воздуха).

3. Солнце Дождя, глиф «4 Дождь» – мир, который через 312 лет существования был уничтожен огненным дождём. Изображён Тлалок, бывший солнцем в эту эпоху.

4. Солнце Воды, глиф «4 Вода» – мир, затопленный горькими слезами через 676 лет после создания. Изображена Чальчиутликуэ – солнце четвертой эпохи.

Почему везде 4? Ацтеки назвали свои эпохи по дню, в которые они были уничтожены. Наша эпоха Пятого солнца с глифом «4 Движение» должна погибнуть в день «4 Движение» от землетрясений («движения земли»).

Идём дальше – к четырём глифам по периметру центральной части:

Начнём сверху.

Слева изображён именной знак ацтекского правителя Мотекусомы II, представляющий собой королевский головной убор – шиууитцолли (xiuhuitzolli - от xiuh, «бирюза/год/комета/трава», и huitzolli, «что-то заострённое»). Это тиара или диадема, заострённая спереди и закрепляемая на голове при помощи тканевой ленты с узлом тлапилони (tlapiloni).

Такой головной убор мог быть покрыт небольшими кусочками настоящей бирюзы или сделан из дерева, выкрашенного в синий цвет.

Справа легко угадывается глиф «1 Кремень», ведь он похож на язык божества в центре. Так здесь изображается очень важный для ацтеков год – «1 Кремень».

Именно в этот год они отправились из Ацтлана в поисках лучшей доли и встретили Уицилопочтли (считается, что в этот год он и родился), который стал их покровителем и главным божеством. Подробнее про это можно почитать здесь. А красный кружок с завитушкой называют «дымящимся зеркалом», главным атрибутом Тескатлипоки.

В одном из мифов Тескатлипока создает огонь при помощи кремней. Поэтому кремневый нож связан также с происхождением огня – символа Солнца и звёзд.

Вместе эти два глифа можно трактовать так: обожествленный правитель Мотекусома II, воплощающий или сливающийся со сверхъестественной личностью покровителя ацтеков Уицилопочтли.

Слева снизу различается дата «1 Дождь», справа – «7 Обезьяна»:

В данном случае, это указание на конкретные дни. В эти дни Камень Солнца мог впервые использоваться по назначению. Интересно, что между этими датами 32 дня (попробуйте посчитать на картинке ниже, начав с глифа «Дождь») – одна из версий говорит, что в переводе на наше время это даты 23 июня и 25 июля соответственно. Возможно, смысл в том, что 22 июня было летнее солнцестояние, с 23.06 по 25.07 были торжества по случаю освящения Камня Солнца, а 26-го июля был новый праздник, связанный с движением солнца.

4.2 Первое кольцо символов

Вокруг центральной части располагается кольцо из 20 символов, читаемых по кругу против часовой стрелки (см. картинку ниже). Большая стрелка над головой божества будто указывает на начало отсчёта. Каждый символ обозначает один из 20 дней ацтекского календаря. Круг наглядно изображает цикличность времени в ацтекском сознании: как только круг заканчивается, он же начинается снова.

4.3 Второе кольцо символов

Далее следует тонкое кольцо квадратиков с пятью точками в каждом (как на игральной кости) – это ацтекская рулетка Вегастлан, только у ацтеков кроме «5 красное» ставить было не на что. Щютка.

Квадратики с пятью точками могут означать либо бирюзу (которая на науатле xihuitl – и огонь, и год одновременно), либо уменьшенную копию центральной композиции (четыре эры и в центре пятая). Четыре внешних точки также могут указывать на четыре астрономических события в жизни солнца: два солнцестояния (июнь и декабрь) и два равноденствия (март и сентябрь).

Также есть мнение, что это четыре стороны света и центр, но тогда эта концепция дублировала бы имеющиеся на Камне Солнца большие стрелки.

Исследователи полагают, что часть квадратиков (12 шт.) закрыта большими стрелками (в принципе, более-менее это так – проверил в Фотошопе). Тогда всего здесь 52 квадратика с 5 точками (52 х 5 = 260, совсем как дней в ритуальном календаре). В то же время, 52 - это число лет в «ацтекском веке».

Помимо квадратов видим узор в виде петелек, обозначающий перья. Далее над ними располагаются символы в виде перевёрнутой буквы «Y», которые ассоциируются с каплями крови. Кольцо из этих букв «Y», расположенных в группе по четыре штуки, прерывается шестью прямоугольными «домиками» со знакомыми уже квадратиками из пяти точек, точкой-нефритом и перьями на крыше.

Четыре большие стрелки указывают на четыре стороны света. Ацтекское сознание разделяло мир на четыре части, за каждую из которых отвечал один из «первоначальных» богов (Тескатлипока, Уицилопочтли, Кетцалькоатль и Шипе Тотек – см. тут). Между этими стрелками есть ещё четыре, поменьше:

Эти промежуточные направления удобно указывают на четыре знака дня, чьими именами может называться год у ацтеков: Дом, Кролик, Тростник и Кремень.

4.4 Третье кольцо символов

Наконец, мы подобрались к внешнему кольцу, представляющему собой двух змей, Шиукóатлей (бирюзовых/огненных змей, Xiuhcóatl). Такая змейка олицетворяет огонь и выступает копьём бога Уицилопочтли.

Обе змеи буквально пылают (завитушки, похожие на тонущий Титаник или мёртвого динозаврика), а из пасти каждой в нижней части Камня торчит лицо. Одна из интерпретаций говорит, что это два наших главных затейника, Кетцалькоатль и Тескатлипока, которые навели шуму в процессе создания Вселенной.

Кто бы это ни был, языки змей касаются друг друга как олицетворение непрерывности времени и непрекращающейся борьбы богов между собой. Носы-хоботы загнуты и украшены символами покеболов-звёзд.

В верхней части камня меж хвостами змей помещена очередная дата, указывающая на год: «13 Тростник». О важности даты можно судить по его размеру, центральному расположению и тому факту, что Шиукоатли целиком состоят из повторяющегося глифа.

«13 Тростник» соотносят с 1479 годом: именно тогда родилось наше солнце, когда боги пожертвовали собой в Теотиуакане.

В начале статьи мы говорили о цикличности времени и о 52-летнем ацтекском цикле (или 4 четверти по 13 лет). «13 Тростник» – это последний год второй четверти цикла, а сразу за ним следует год «1 Кремень», с которым мы уже встречались. Иначе говоря, эти два года отмечают ровно середину цикла.

В силу цикличности эти два глифа могут указывать на разные года. Кроме того, они очень тесно взаимодействуют между собой, посмотрите сами:

«13 Тростник»

1. 1427 год – фактически родилась ацтекская нация. Тогда тлатоани стал Ицкоатль. Ацтеки начали осознавать себя великими и ощущать свою историческую миссию, а Теночтитлан из плательщика налогов превратился в крупнейшего их собирателя в Мезоамерике.

2. 1479 год – рождение Пятого солнца.

3. 1531 год – и даже после завоевания в год «13 Тростник» произошло кое-что интересное! Считается, что именно в этом году впервые явился образ Девы Марии Гваделупской, наиболее почитаемой святыни в Латинской Америке. Совпадение? Не думаю.

«1 Кремень»

1. Год отплытия ацтеков из Ацтлана, встреча с Уицилопочтли.

2. 1376 год – коронация первого уэй тлатоани ацтеков Акамапичтли.

3. 1428 год – ацтеки восстали против тепанеков и получили независимость, фактически начав свой путь к строительству будущей империи.

И исход из Ацтлана, и победа над тепанеками – завоевательные действия, которым благоволил Уицилопочтли. И обратите внимание, в каждой группе дат шаг составляет 52 года.

Таким образом ацтеки придавали вес своему правлению, ведь его начало связывалось с важнейшим событием вселенского масштаба в прошлом. Установление связи между мифическим прошлым и текущими событиями наверняка имело политические цели.

4.5 Боковая поверхность

На боковую поверхность Камня Солнца почти никогда не смотрят, её не фотографируют, не говоря уже об интерпретации. Вот она:

Рельеф шириной 20 см изображает ночной небосвод (или просто небосвод). Изображение сбоку можно разделить на две части. Верхняя часть в виде точек обозначает звёзды. Нижняя часть, отделённая от верхней двумя сплошными линиями, показывает Венеру (глиф похож на цветок), чередующуюся со сдвоенными кремневыми ножами.

Так ацтеки изображали солнце, заходящее в потусторонний мир, в Миктлан, в ночь, чтобы потом снова родиться на следующее утро. Кремневые ножи здесь обозначают его лучи, пронзающие небо.

5. Заключение

Загадку ацтекского Камня Солнца вот уже более 200 лет пытаются разгадать бесчисленные интерпретации. Однозначно одно: Камень Солнца – это сложное изображение, каждый элемент которого, объединяясь с другими, передаёт целостное сообщение о движении Солнца и звёзд по небу, о смене дня и ночи, об устройстве времени в понимании ацтеков, об истории и месте человека во Вселенной. Все эти смыслы можно найти в Камне Солнца.

Кроме того, Камень Солнца отражает двойственность, присущую ацтекской философии и искусству. Уицилопочтли и Мотекусома II как отражение разных категорий солнца (один – мифическое, другой – «солнце ацтекской нации»), солнце и земля, день и ночь...

Наконец, Камень Солнца служит напоминанием о былой славе ацтеков, о разрушенном порядке мироздания и о свергнутом правителе, бывшем в центре всего этого.

Так или иначе, если вы читаете эти строки – поздравляю вас! Теперь в определённом смысле вы знаете Камень Солнца в деталях как свои пять пальцев и сможете рассказать друзьям значение каждого его элемента в мельчайших подробностях.

(c) mexicalli

Использованные для подготовки статьи источники литературы и изображений указаны здесь.