Часто в интернете можно встретить мнение людей о катастрофе Бронзового века, как о чем-то особенном.
Это связано с очарованием от греческих мифов, с удивительными находками древнего золота, с расписными руинами дворцов и храмов, с кажущейся внезапностью гибели великих цивилизаций, и "просто жалко".
Но здесь стоит помнить и понимать, что подобные резкие смены расцвета древних культур на их исчезновение — случай не единичный, а типичный, причем такие процессы шли по всему миру, многие тысячи лет.
Как бы "внезапные" упадки и последующие "возрождения" культур — это обычный исторический процесс.
• Наиболее раннее изученное исчезновение археологической культуры относится к периоду, предшествующему неолиту, то есть еще до перехода к первым земледельческим культурам.
При изучении руин древнего храма (сооружение явно предназначено для ритуалов, а не проживания) внезапно стало понятно, что его тщательно засыпали, а вокруг, на нескольких десятках километров, находят то следы разрушенных и обгорелых жилищ, то скелеты с травмами и ранениями в большом количестве.
Очевидно, тогда, примерно 12 тыс лет назад шла борьба за ресурсы.
Скорее всего, существовало несколько крупных племен, которые соперничали между собой.
12 - 10 тысячелетия до нашей эры — время окончания Ледникового периода и формирования новых природных ландшафтов после таяния ледников : вымирание мегафауны, складывание новых климатических условий, затопление прежних береговых линий, появление новых рек и озер, и зон плодородия из-за множества осадочных пород, в том числе, илистых почв.
Мир охотников-собирателей изменится навсегда, и больше не вернется, появится так называемый "Благодатный полумесяц", где начнется земледелие и скотоводство, и сложатся первые цивилизации Евразии и Северной Африки.
Мы пока мало знаем об этом времени, но то, что там впервые появились союзы племен, религия, военные противостояния, причем очень жестокие — это видно явно, и всё это перейдет впоследствии в те самые цивилизации.
При этом, раз начнется переход к неолиту, древнейшие племена получат мутации, направленные на потребление, прежде всего, пищи из зерновых культур, а также для потребления алкоголя — древнего пива и бражки. Чуть позже появится мутация, позволяющая и взрослым, а не только младенцам, употреблять молочные продукты, и само молоко.
Это были уникальные культуры, которые возникнут и разойдутся по всей Евразии, внезапно исчезнув в месте своего зарождения.
• В Пакистане и Северной Индии потомки первых земледельцев Малой Азии создадут несколько центров цивилизации, самый известный из которых, Мохенджо-Даро.
Городжил около тысячи, или девятисот лет, и был внезапно покинут.
При этом особых разрушений, пожарищ и скелетов с повреждениями и травмами не обнаружено.
Индская / Хараппская цивилизация имеет какие-то связи или корни с древними цивилизациями Ближнего Востока и непосредственно Месопотамии, а точнее, с эламскими племенами.
Эти племена были очень мобильны, часто переселялись, обладали навыками земледелия, скотоводства, ремесел и металлургии.
Они внесли вклад во все археологическме культуры Благодатного Полумесяца, Индо-Пакистанского региона, и частично других территорий, от Средней Азии до Китая.
Скорее всего, позже они растворились в других культурах, обогатив их.
• Центральная и Южная Америка тоже показывают как внезапный расцвет, так и гибель, иногда пока точно неизученные.
При этом стоит помнить, что эти континеты показывают достаточно древнее культурное наследие, которое на вполне сравнимом уровне с культурами Евразии и Северной Африки.
Там так же самостоятельно прошел переход к оседлости, городским центрам, одомашниванию животных и земледелию.
Сейчас показано, что земледелие у индейцев могло появиться даже чуть раньше, чем в Благодатном Полумесяце.
Майя, инки и ацтеки, самые известные цивилизации Доколумбовой Америки — относятся уже ко времени Средневековья, когда процесс исторического развития привел к централизации и складыванию империй.
Но до' них — было несколько тысчелетий развития их предшественников.
Среди древнейших культур были и те, что появлялись и исчезали очень быстро.
Там так же проходили безжалостные войны за ресурсы между племенами, что рождало культы жестоких богов.
Климатические колебания, например, изменения течения Эль-Ниньо, приводили либо к потопам, когда муссоны лили без перерыва, или к удушающим засухам, когда люди не просто уходили вслед за животными, чуявшими воду и растительность, а иногда и прямо бежали, потому что не было ни еды, ни воды, и взять было неоткуда.
Эти племена часто проходили "бутылочные горлышки", когда из нескольких тысяч человек в живых оставались максимум три сотни.
К сожалению, для многих регионов Латинской Америки пока нет полной картины по регионам — раскопки фрагментарны, в том числе, и потому, что в некоторых странах высока преступность, и местные бандидос не способствуют тщательному изучению древних культур.
• Но вернемся к Бронзовому веку.
Распад большинства прежних цивилизаций имел под собой несколько причин, и главная из них — климатические кризисы, когда засухи следовали одна за другой в течении нескольких десятилетий.
Это приводит к тому, что еда становится привилегией, с помощью которой можно управлять массами.
Массы, разумеется, были с этим несогласны.
Храмы, где были накоплены запасы, в том числе, и пищи, приобретают большое влияние.
С ними соперничали правители и их приближенные.
Взаимная конкуренция приводила к тому, что интересы зависимого населения вообще не учитывались, и оно вымирало.
Одной из причин кризиса стало сокращение собственного населения из-за голода и болезней.
Демографическме кризисы сильно ударили по благосостоянию элит.
Кроме того, людьми стали торговать, часто продавая трудоспособных в соседние регионы.
А раз население сокращалось, то некоторые воинственные племена могли легко проникнуть и захватить богатые города.
Этот процесс : засухи, голод и болезни, и сокращение населения, упадок производства — и привел к кризису.
Поскольку тысячу лет до этого складывалась система взаимной торговли, когда, например, особые кувшинчики производили всего в одном городе Месопотамии, а встречаются они от Индии до Ливии в Африке, эта система рухнула потому, что несколько "звеньев" торгового производства и обмена обезлюдели, их жители голодали, и на эти государсва обрушились захватчики.
Как и зачем изучать Латинскую Америку? На этот вопрос отвечает Иван Косиченко, кандидат исторических наук, старший преподаватель, научный сотрудник Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова Исторического факультета Российского государственного гуманитарного университета.
Ранее я писал о прибытии на Землю колонистов с ближайшего Марса, покинувших планету, вероятно, из-за некоторой экологической катастрофы планетарного масштаба.
Не стану утруждать вас научными выкладками, но расскажу о некоторых моментах, из которых любой достаточно образованный человек самостоятельно сможет сделать соответствующие выводы.
Разумеется, вопрос колонизации для первобытного населения являлся жизненно важным. Настолько, что существовала необходимость передачи этой информации последующим поколениям.
Это много позже, с передачей землянам технологии книгопечатания, часть информации оказалась в т.н. родовых книгах: Тора, Библия, Талмуд и прочих византийских свитках. До тех же пор история передавалась из уст в уста, от отца к сыну, как шрути («услышанное»).
Взять к примеру историю возникновения Киргизии: Когда бог раздавал людям землю киргиз проспал и пришел последним. Тогда бог сжалился над ним и отдал самое ценное что у него было – свою дачу.
Казалась бы обычная сказка, но, тем не менее, она пережила века. Совершенно очевидно, что речь идёт о первоначальном разделе территорий, между колонистами, в период т.н. Великого Исхода.
Вполне вероятно, что история сохранила даже имя этого члена команды, что-то созвучное Кыра Газ. А уж то, что невнимательность и не обязательность генетически передалась потомкам от того самого протопредка, очевидно даже для обывателей.
Кстати, стоит отметить других «прото-». Совершенно очевидно, что протоукры выкопали чёрное море явно не лопатами. Не требует подтверждения и тот факт, что столь титаническую работу в столь сжатые сроки можно было совершить лишь с применением технологии Титанов. Разумеется, речь идёт о разновидности климатического оружия, в частности лучевого Терраформирователя. За который, собственно, сейчас и идёт борьба между западом и востоком.
Опять же, у тех же киргизов, есть ещё одна история о великом исходе. Согласно легенде японцы это ушедшие на восток киргизы.
Кстати, историю с Терраформирователем сознательно или случайно подтвердили и высшие лица одной из стран, когда в своём заявлении назвали Украину центром Европы. Историю потом замяли, но желающие вполне могут её найти.
Кроме того, в эпосах других народов хранятся знания и о других членах этого экипажа.
Взять, к примеру, историю с Минотавром. Совершенно очевидно, что речь идёт о некоторый генной модификации. Понимающий человек легко догадается, что такой аппарат мог быть только у медика команды.
Зачем медику создавать получеловека-полубыка? Явно не в качестве рабочего, иначе бы их было несколько. Путём не сложных логических размышлений, можно легко прийти к выводу, что медиком команды, как это принято и сейчас, была женщина. И совершенно ясно для каких целей она завела себе быка.
Из той же истории известно, что минотавра убил Тесей – сын царя Эгея. Разумеется, протолюди не могли знать точной иерархии команды звездолета. Кто такой сын в любой семье? Это первый после отца, старший помощник (старпом). Видимо речь идёт об одном из старших офицеров команды.
Как бы власти не пытались сохранить это всё в тайне, по-настоящему образованный человек всегда сможет докопаться до истины. Знания невозможно уничтожить полностью. Боритесь. Вместе мы победим.
В последнее время участились случаи замалчивание, подмены понятий, фальсификации научных данных и фактов связанных с истинной историей происхождения Земли и отдельных её видов.
В свете этих событий, я вынужден принять решение нарушить свой обет молчания, осветив этот вопрос раз и навсегда. Здесь только мои мысли, неопровержимые факты и истинная история нашей планеты.
Спасибо @Cherubaell, @TopDebore, @ildiko и другим неравнодушным, по-настоящему смелым и образованным людям, лишь благодаря вашей искренней поддержке этот труд увидел свет.
***
Ни для кого не секрет, что древний человек, в том виде в каком мы его знаем появился порядка 7 миллионов лет назад, на территории Африки, ставшей впоследствии Республикой Чад.
Вместе с тем, совершенно очевидно, что столь примитивные гоминиды были не в состоянии самостоятельно не только создавать цивилизации и строить колоссальные архитектурные формы, такие как Мезоамериканские пирамиды, но даже были не способны к созданию инструментов, необходимых для подобного строительства.
Что же послужило толчком, для столь бурного последующего развития примитивных приматов? Совершенно очевидно, что было осуществлено некоторое внешнее вмешательство в генезис протолюдей, в том числе и в их генофонд.
Последние данные космических миссий NASA, подтверждаемые данными телеметрии Роскосмоса, однозначно указывают, что когда-то на планете Марс присутствовала вода в жидком состоянии.
В июле 2003 года на конференции в Калифорнии было объявлено, что гамма-спектрометр (GRS) на борту Mars Odyssey обнаружил огромное количество воды на обширных территориях Марса. Под поверхностью Марса достаточно льда, чтобы дважды заполнить озеро Мичиган. В обоих полушариях, от 55 градусов широты до полюсов, Марс имеет высокую плотность льда непосредственно под поверхностью; один килограмм почвы содержит около 500г водяного льда.
С учётом того, что в настоящее время Марс является условно безжизненной планетой, единственной версией, связывающей все эти исторические события, является прибытие одного или нескольких звёздных ковчегов с Марса на Землю.
В связи с тем, что по настоящее время нами так и не были найдены ни прямые потомки этих переселенцев, ни останки их кораблей, не подлежит сомнению, что команда подняла мятеж, в ходе которого командование флота, как и сами корабли были полностью уничтожены. До нас события тех лет дошли в виде преданий и эпосов (наиболее полно описано у кришнаитов в Махабхарате, она же «Великая Бхаратиада»).
Как известно из событий пятой Веды, команда раскололась на части и разошлась в разные части света. Впоследствии это событие мы стали называть Великим Исходом.
После наступления устойчивого перемирия, колонисты были вынуждены заняться обустройством собственного быта. Вполне очевидно, что именно в это время, колонисты и оказали своё влияние как на генезис протолюдей, таки на их генофонд. Что, в свою очередь, привело к появлению людей с разной долей содержания меланина, влияющего на цвет кожи.
Очевидно, что подобное вмешательство в генофонд также привело и к скачкообразному развитию умственных способностей населения Земли.
Однако, стоит отметить, что гены местного населения оказались более жизнеспособны, на дистанции, чем гены колонистов. Именно поэтому, в последнее время доля людей с темным цветом кожи неумолимо увеличивается.
Дольше всех держались Арии, но и то... Уже совсем скоро ожидается смерть последней блондинки в Швеции.
Таким образом, генофонд местных очистится. Население стремительно тупеет. И скоро всё вернётся на круги своя.
Возможно, уже совсем скоро, из-за глобального потепления оттает Атлантида, где можно будет найти ковчег или спасательные капсулы колонистов.
В следующей части я отвечу на некоторые популярные вопросы, и расскажу о колонистах, память о которых сохранилась в преданиях и легендах разных народов.
Период между падением Рима первого в V столетии и Рима Второго в XV и особенно его ранний этап считается тяжёлым и суровым временем, когда в Европе опыт, созданный средиземноморской цивилизацией, был частично забыт и не получил дальнейшего развития. Среди причин этого выделяются множество вещей, как правило - развал римской системы управления, упадок экономики ввиду этого, приход к власти в бывших западно-римских провинциях невежественных варварских вождей, лишь мимикрировавших под латинскую культуру. и далее по списку. Нередко можно услышать доводы о губительном влиянии христианства на наследие античных науки и искусства. Каждый из этих факторов в какой-то мере повлиял на то, что с VI по X столетия Западная Европа и Европа вообще очень уступала в смысле цивилизации Ближнему Востоку, Индостану и Китаю, вступив в ряд "Тёмных веков". Однако одним из важнейших триггеров не только регресса на Западе, но я ряда других негативных (глобально и объективно или для конкретных государств и обществ того времени) изменений в эти века стали арабские завоевания и шедшая с ними в нерушимом тандеме исламизация.
Их значение для возникновения той парадигмы, в которой существовала Европа сотни лет, чрезвычайно велико. Помимо этого, они также необычайно сильно повлияли и в определённой степени продолжают влиять на жизнь прочих регионов мира. Здесь я расскажу о том, что это за влияние и какие у него последствия были тогда и есть сейчас.
Политические последствия
До начала арабских завоеваний политическая ситуация на Ближнем Востоке была стабильна уже не одну сотню лет - с тех самых пор, как во II-I веках до нашей эры Рим укрепился здесь, он вёл часто повторяющиеся войны с иранскими державами к востоку - сначала с Парфией, а затем с империей Сасанидов. Частота и некая даже "традиционность" этого состояния, которое ничуть не изменилось и после того, как место Рима итальянского роль первейшей столицы здесь занял Константинополь, оказывало негативное влияние в первую очередь на коренное население этих краёв - ассирийцев, египтян, на Кавказе - армян. Территории, населенные ими, служили полем битвы в однотипных войнах, которые всегда кончались лишь временным сдвигом границы двух империй ближе или дальше от Средиземного моря. При этом местные народы исповедовали другую ветвь христианства, нежели жители греческого ядра Ромейской империи, про которую я уже писал. Далеки они были и от персидского зороастризма. По большому счёту, им не нравилась не одна из борющихся держав, к тому же все ужасы войны переживали (кроме непосредственно солдат) именно буферные регионы и их жители.
К подбрюшью гигантов, господствовавших в регионе, арабы удачно подставили свои клинки
Финалом вражды Византии и Сасанидов стала грандиозная война 602-628 годов, после которой ни одна из сторон не смогла нейтрализовать другую, но вот разорение и упадок пришли к обоим "доминаторам" Востока. Арабы, пришедшие следом, очень хорошо воспользовались этим, навсегда изменив карту региона. Местное население, которое было в первую очередь погружено в жалкое существование вековыми войнами, не просто не препятствовало, но даже и помогало завоевателям. Для него избавление от "греческой власти", которая существовала еще со времён Александра Великого, было большим благом, по крайней мере поначалу.
В действительности причин, повлиявших на такой успех походов мусульман, было гораздо больше, но крепко запомнить надо лишь основную - исчерпание ресурсов у двух господствовавших тогда империй, вследствие чего они оказались неспособны мобилизовать достаточные силы, чтобы активно сопротивляться новой силе, имевшей в довесок козырь в виде "свежего" исламского учения, которое активно критиковало христианство и зороастризм. И если Иран был разгромлен полностью и оказался под непосредственным арабским контролем, то Византии удалось устоять, хоть и ценой потери половины владений и ещё большего упадка. Халифат в VII - VIII столетиях распространился вплоть до Средней Азии, Иберии и Запада Индостана (что ныне Пакистан). И хоть в дальнейшем эта теократическая империя начнет рассыпаться, она уничтожит оставшуюся с античных годов политическую обстановку, чем "взбодрит" не только Восточный Рим, но и западноевропейские и среднеазиатские государства. Византия, оказавшись в тяжелейших условиях, утратит остатки сугубо римского устройства, станет жёсткой средневековой деспотией, которая ради выживания будет вынуждена прибегать к неоднократному напряжению всех ресурсов государства. Фактически, именно арабы разделят историю ромеев на до и после и покажут им, что судьба Первого Рима и для Рима Второго не иллюзорна, если не постараться в его защите.
Изменения границ Византии между VI и началом VIII столетий (на карте ниже) отлично показывают, с какими испытаниями столкнулся Константинополь
Для Запада мусульманские вторжения тоже значили немало. Армии Халифата, собранные военачальниками из Аравии в Северной Африки преимущественно из исламизированных берберов, родственных арабам по образу жизни и культуре, не только покорили Иберию, но и атаковали Франкию, что решило судьбу этого государства, до того слабого и рыхлого. Под предводительством Карла Мартелла, деда Карла Великого, франки сумели собрать силы и в сражении при Пуатье в 732 году остановить исламское нашествие. Благодаря этой победе авторитет Мартелла очень возрастёт, настолько, что его сын Пипин станет основателем династии Каролингов, которая создаст мощную на определенном этапе империю. Она и оставшиеся после мусульманского вторжения или основанные заново пиренейские государства будут после этого часто вести войны с мусульманами, обосновавшимися в Иберии.
Карл Мартелл, конечно, даже не был непосредственно королем франков, но след в истории оставил очень заметный
Вполне вероятно, что Франкия не достигла бы такого успеха, если бы не битва при Пуатье
Следует также упомянуть о том, что арабские вторжения повлияли на политику Средней Азии - до середины VIII столетия в тех краях весомое влияние имел Китай, но в 751 году его армия была разбита арабами в Таласской битве, после чего китайский контроль над регионом был утерян и в нём началась ударная исламизация. Это повлияло на упадок династии Тан и на среднеазиатских кочевников, которые в будущем при помощи исламской идеологии завоюют Анатолию и положат начало Османской империи.
Мусульмане против китайцев - а не с тех ли пор к первым в Поднебесной настороженное отношение?
Территории, обозначенные коричневым (протектораты и опорные пункты Китая в Средней Азии) после 751 года и вплоть до эпохи Цин в XVIII столетии будут потеряны китайской империей
В целом же, политически арабские деяния эпохи Халифата очень сильно изменили обстановку той эпохи. Судьбы четырёх империй оказались от них под тем или иным влиянием. Появились основы для создания условного "исламского мира" на месте многих древних царств и центров старой культуры.
Культурные и религиозные последствия
Экспансия Халифата и исламизация ожидаемо затронули и культурную сферу, в первую очередь религию, которая тогда, впрочем, в культуре и доминировала. Здесь последствия присутствуют до наших дней, даже более того - некоторые травмы, нанесённые тогда, всё еще не зажили. Так, традиционный в Иране зороастризм после прихода ислама начал стремительно терять популярность, что привело к тяжёлым последствиям для традиционной персидской культуры - помимо арабизации языка фарси, ввиду запрета на изображение форм жизни после VII столетия будет наглухо забыто искусство барельефов, которое наследует древнейшим канонам Месопотамии. Немалая часть иранской идентичности потеряется после этого, что не может не удручать.
Сейчас число зороастрийцев во всём мире - лишь 300 000 человек
А раньше он был распространен весьма широко (источник - YouTube канал "Costas Melas")
Сейчас старые барельефы Ирана в основном заброшены. Радует, что эти уникальные произведения искусства постепенно начинают вспоминать как объекты научного и туристического интереса
Очень приход исламской власти сказался на тех самых христианах, которые были "в контрах" с Константинополем и придерживались древневосточных Церквей. Хоть они вначале были и не против сменить ненавистных греков на хоть что-то новое, чем стабильнее становилась власть халифов, а затем султанов, тем им приходилось тяжелее. Век от века исламизация становилась агрессивнее, что неизбежно влекло подавление ближневосточного христианства и потерю его уникальной культуры. Когда ближе к концу Средних Веков христиане в Сирии, Палестине и Египте стали меньшинством, они окончательно попали в разряд непрерывно дискриминируемых групп населения. В итоге ныне на Ближнем Востоке миллионы людей не в особом почёте (хотя сейчас дела обстоят куда лучше, влияние светских устоев в XX столетии все же повлияло). Так, и в наши дни правительство Египта занижает число граждан-христиан, коих может быть треть от населения. Они часто подвергаются убийствам на почве религии, похищениям и насильственному обращению в ислам, как правило, с целью брака, их права в общественной жизни и ныне не до конца представлены. Еще хуже ситуация в Сирии и Ираке, где нестабильность и массы радикальных группировок часто разворачивают террор против христианского меньшинства.
Это официальные (вероятно - заниженные) данные о количестве египтян-христиан
Египетские христиане (копты)
Упадок и стирание части старых ближневосточных культур и религий - одно из негативных влияний исламизации и арабизации на Ближнем Востоке и в Северной Африке . Но все же оно не повлияло на мир столь глобально, как пункт политический, что уже был разобран, и экономический, что будет разобран ниже.
Экономические последствия
С установлением Халифате экономика Европы претерпела значительные изменения. Почему именно Европы? Довольно очевидно - традиционные торговые пути Евразии, в первейшую очередь Шёлковый путь с ответвлениями, теперь в середине своей проходили через арабские мусульманские владения. Причём мусульмане взяли под контроль очень нехилый его кусок, ведь Иран был ими завоёван, а Китай выгнан из Средней Азии. И если раньше Византия хоть в какой-то мере контролировала эти артерии и таким образом облегчала к восточным товарам доступ себе и соответственно Западной Европе, то теперь, с потерей буферных на Ближнем Востоке, Константинополь целиком и полностью зависел от арабских купцов.
Этот разрыв многолетнего шаблона торговли привёл к резкому повышению изоляции Запада от Востока, лишил христианские государства более выгодных позиций в международном обмене, не только деньгами и товарами, но и идеями и технологиями. И вот это невероятно важно, потому что именно в этот моментдля Европы действительно наступили Тёмные Века - пока был могуч Второй Рим, худо-бедные связи по Средиземному морю, активные в Античности, ещё сохранялись. Более или менее это по-прежнему было единое пространство, которое лишь начало разваливаться и то лишь в западной его половине.
Теперь же развал прошёл быстро и болезненно - арабы диктовали Византии и Франкии свои условия, что привело к появлению новой экономической парадигмы, которая сделала европейские государства намного более изолированными. Они обеднели, "закрылись в себе" и перешли в режим извечных войн, деспотических правлений и борьбы просто за сносное функционирование общества. Конечно, на Западе этот процесс уже шёл с V столетия, но теперь и Византия попала в сей омут. Окончательный разрыв античных хозяйственных связей привёл бывшие провинции единой Римской империи к упадку и тяжёлым временам. В будущем, конечно шок пройдёт и новые условия будут приняты и налажены, но для этого понадобятся ещё несколько столетий, которые пройдут отнюдь не в радужной атмосфере.
Арабские завоевания и распространение ислама оказали колоссальное влияние на исторический процесс. Из-за них Средиземноморская цивилизация, бывшая и без того в упадке, совсем затухла, а её осколки изменились для неузнаваемости. В Европу пришёл период тяжёлых испытаний, когда античные достижения были забыты. И тем не менее исламская экспансия повлияла на восхождение династии Каролингов во Франкском государстве, что можно назвать невольным её "добрым делом" для Запада.
В других регионах арабизация и исламизация тоже оставили след - они изменили Иран, стерев множество частей его традиционной культуры, положили на многие столетия конец китайскому присутствию в Средней Азии и стали ключевой причиной для многократного уменьшения христианских сообществ на Ближнем Востоке и их кризисного состояния, которого и в наши дни не преодолено. Без них исторический процесс во всём тогдашнем развитом мире пошёл бы совершенно иначе.
Франц Рубо - это великий русский художник-баталист французского происхождения. Он появился на свет в семье эмигранта-книготорговца. С юных лет Рубо интересовала батальная живопись.
В начале 1900-х гг. в России принялись готовиться к празднованию векового юбилея Отечественной войны. В 1909 г. художник получил предложение, исходившее от самого императора, о создании шедевра к этому празднику. Правда, речь шла не о панораме, а только об эскизах, которые должны были получить одобрение Николая II. Первоначально Рубо задумал изобразить бой за батарею Раевского во время контратаки Ермолова и Кутайсова. Увы, царь отклонил эскиз. Художнику было рекомендовано написать атаки наполеоновских кавалеристов - в дело вмешалась политика и расширение Антанты. Художник был страшно недоволен этим советом, но с честью выполнил работу. В 1912 г., осенью панорама впервые предстала перед зрителями в круглом зале павильона, который специально был построен на Чистопрудном бульваре.
«Бородинская битва» - это картина-панорама - монументальное батальное произведение, словно погружающее зрителя в самый драматичный и решающий момент боя, делающее его участником тех давних событий. Мастер детально воссоздал момент падения Семеновских флешей, когда русские позиции подверглись ожесточенным кавалерийским атакам наполеоновских войск. На холсте почти не разобрать отдельных людей - он весь эмоция, ярость, «смешались в кучу…».
Любопытно, как автору удалось детально воссоздать атмосферу боя, все его мельчайшие нюансы. Но не только пыл сражения изображен на шедевре. Художник сумел передать весь трагизм происходящего. А кроме того он с величайшей точностью расставил по местам ключевые фигуры.
Военная галерея.
Военная галерея – это одна из галерей Зимнего дворца в Санкт-Петербурге. Задумана была императором Александром I. Прообразом галереи послужил зал Ватерлоо в Виндзорском замке, в котором были сосредоточены портреты монархов, государственных и военных деятелей держав антифранцузских коалиций. Галерея состоит из 332 портретов русских генералов, участвовавших в Отечественной войне 1812 г. Портреты написаны Джорджем Доу и его ассистентами: А. В. Поляковым и В. А. Голике.
Кроме портретов, написанных Доу, Поляковым и Голике, в галерее уже в 1830-х гг. были помещены большие конные портреты Александра I и его союзников: короля прусского - Фридриха Вильгельма III - и императора австрийского - Франца I. Два первых написаны берлинским придворным художником - Ф. Крюгером, - третий - венским живописцем - И. П. Крафтом, - причём первоначально в галерее располагался конный портрет российского императора работы Доу - этот портрет вызвал многочисленные нарекания и в итоге был заменён портретом работы Крюгера.
Зал, в котором разместилась галерея, был спроектирован архитектором Карлом Росси и строился с июня по ноябрь 1826 г. Он заменил несколько маленьких комнат в середине главного блока Зимнего дворца - между Белой галереей и Большим Тронным залом, в нескольких шагах от дворцовой церкви. Потолок с тремя световыми фонарями был расписан по эскизам Дж. Скотти. Торжественная церемония открытия зала состоялась 25 декабря 1826 г. К открытию галереи многие портреты ещё не были написаны и на стенах были размещены рамы, затянутые зелёным репсом, с именными табличками. По мере написания картины размещались на своих местах. Большинство портретов писалось с натуры, а для уже погибших или умерших персонажей использовались портреты, написанные ранее. Однако для тринадцати умерших героев войны 1812 г. изображений не нашли; в связи с этим отведённые для них места затянуты зелёным шёлком.
Пожар, начавшийся в Зимнем дворце 17 декабря 1837 г., уничтожил убранство всех залов, в том числе и Военной галереи. Но ни один портрет не пострадал. Новая отделка галереи была выполнена по чертежам В. П. Стасова. Архитектор внёс некоторые изменения, придавшие галерее торжественно-строгий и более внушительный облик: длина галереи была увеличена почти на 6 м, а над карнизом разместились хоры - обходная галерея.
Александр Юрьевич Аверьянов - «Сражение за Малоярославец».
В октябре 1812 г., оставив сгоревшую Москву, Наполеон решил отступать к Смоленску через южные губернии России. Он надеялся пополнить запасы продовольствия и вооружения и на следующий год начать новую военную кампанию.
Малоярославец был небольшим уездным городом Калужской губернии. В 1812 г. в нем насчитывалось около 200 домов и 1500 жителей. Художник с высоты птичьего полета изобразил эпизод Малоярославецкой битвы, соответствующий примерно пяти часам вечера 12 (24) октября 1812 г.
Основные силы русских полукольцом окружили город. На западной и юго-восточной окраине города бой ведут полки 26-й и 27-й пехотных дивизий под командованием генерал-майоров: Ивана Паскевича и Дмитрия Неверовского. На переднем плане справа, со стороны села Тарутино, подходят войска генерала Михаила Милорадовича. Главной задачей было не выпускать противника из горящего города, не давать ему возможности продвинуться в сторону Калуги (на картине - слева). Основные силы Наполеона выстроились за рекой Лужей - на дальнем плане справа. Пехотные дивизии из корпуса маршала Луи-Николя Даву готовятся прийти на подкрепление потерявшему много сил корпусу Богарне.
Возвышенность в правой части картины - Бунина гора. Оттуда Наполеон со свитой весь день наблюдал за ходом битвы. Рядом расположились войска кавалерийского резерва Великой армии, у подножия горы остановились кавалеристы корпуса Богарне. Дело в том, что крутые берега речки, извилистые дороги и узкие улицы города были очень неудобны для лошадей. Ни русская, ни французская кавалерия участия в сражении не принимала.
На возвышенности с противоположной стороны, в самом важном месте возле дороги на Калугу, остановился главнокомандующий русскими армиями - Михаил Кутузов - со своим штабом. Русские войска надежно прикрывают дорогу с обеих сторон. В отдалении едва видны войска 6-го пехотного корпуса генерала от инфантерии Дмитрия Дохтурова. Они сражались с самого утра и теперь отдыхают у деревни Терентьево. Рядом встала кавалерия из отряда генерал-майора Ивана Дорохова. Справа особняком сосредоточил свои полки атаман Войска Донского Матвей Платов.
О. И. Бове - Триумфальные ворота.
Московские Триумфальные ворота (Триумфальная арка) - это триумфальная арка в Москве. Впервые сооружены в 1829 - 1834 гг. по проекту архитектора О. И. Бове на площади Тверская Застава в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 г.
Идея сооружения в Москве Триумфальных ворот как памятника Победы принадлежит Николаю I. В апреле 1826 г. во время коронационных торжеств в Москве он высказал желание выстроить в первопрестольной столице Триумфальные ворота подобные тем, какие возводились в то время в Петербурге: архитектор Василий Стасов возобновлял на новом месте у Нарвской заставы в долговечных материалах деревянную Триумфальную арку Джакомо Кваренги, сооруженную в 1814 г. на Петергофской дороге.
Составление проекта поручили крупнейшему на тот момент российскому архитектору Осипу Ивановичу Бове. Он разработал проект в том же году, однако решение о новой планировке парадной площади у главного въезда в Москву из Петербурга привело к необходимости переделки проекта.
Новый вариант, над которым Бове работал почти два года, был утверждён императором 26 апреля 1829 г. 17 августа того же года состоялась торжественная закладка арки в присутствии московского генерал-губернатора Дмитрия Голицына и митрополита Филарета. К моменту торжественной закладки в основание уже было забито 3000 свай, а фундамент ворот доведён до уровня земли. В фундамент ворот легла бронзовая закладная плита и горсть серебряных рублей чеканки 1829 года - «на счастье».
Для сооружения ворот был использован камень из разбираемого Самотечного канала и белый камень из села Татарово Московского уезда - им были облицованы стены арки. Колонны и скульптура - отливались из чугуна. Скульптурный декор арки выполнен скульпторами Иваном Петровичем Витали и Иваном Тимофеевичем Тимофеевым, работавшими по рисункам Осипа Бове.
Храм Христа Спасителя.
Возведение здания и его отделка продолжались более 40 лет, настолько гигантским оказался объем строительных работ. Торжественная закладка храма состоялась 10 сентября 1839 г. Размеры здания потрясали. Его высота до вершины креста составляла 103 м. Храм мог вместить 10 тыс. человек. Фасады украшали 70 горельефов с изображениями Святых, на дни которых пришлись решающие сражения Отечественной войны 1812 г. Живописная отделка храма длилась 23 года. Среди авторов росписей храма были такие прекрасные мастера, как: Н.А. Кошелев, В.И. Суриков, Г.И. Семирадский, Ф.А. Бруни, К.Е. Маковский и Ф.И. Прянишников. В галерее, устроенной между наружными стенами храма, поместили 177 мраморных мемориальных плит с текстами приказов времен Отечественной войны 1812 г., с описанием сражений, перечислением отличившихся военачальников и полков, с именами, награжденных и погибших воинов.
Храм Христа Спасителя торжественно освятили 26 мая 1883 г. Простоять храму-памятнику довелось всего 48 лет - в период воинственного атеизма храм объявили «не имеющим исторической и художественной ценности» и 5 октября 1931 г. взорвали. В 1994 г. правительство Москвы приняло решение о воссоздании храма с полным сохранением его исторического облика. Работы начались осенью 1994 г., а уже в 1999 г. возведение здания было завершено.
Нарвские триумфальные ворота.
Нарвские триумфальные ворота - памятник архитектуры стиля ампир в Санкт-Петербурге. Триумфальные ворота построены в 1827 - 1834 гг. в память о героях Отечественной войны 1812 г.
Первоначально триумфальные ворота были построены для встречи русских войск, возвращавшихся из Европы в 1814 г., на Нарвской заставе, непосредственно у границы города вблизи Обводного канала. Сооружение было возведено из дерева и алебастра за один месяц по проекту Джакомо Кваренги. Ворота украшали колесница с шестью конями, управляемая богиней Победы, и скульптуры римских воинов. Кваренги представил два проекта ворот: с архитравным перекрытием и с аркой. По обеим сторонам от арки располагались трибуны для зрителей и оркестров. Русские войска в 1814 г. прошли под аркой 4 раза: 30 июля, 8 сентября, 18 и 25 октября.
Однако возведенные из дерева и алебастра ворота быстро пришли в негодность. Генерал-губернатор Санкт-Петербурга, участник Отечественной войны - М. А. Милорадович, - выступил за реконструкцию сооружения, и на высочайшем уровне императором Николаем I было принято решение о постройке новых каменных ворот на берегу реки Таракановки, несколько южнее прежнего места.
Василий Стасов сохранил в целом замысел Кваренги и 26 августа 1827 г., в годовщину Бородинского сражения, был заложен первый камень. Особенность проекта новых ворот состояла в том, что конструкцию создавали из кирпичной кладки, обшиваемой медными листами. Из медных листов создана и скульптурная группа: шестёрка коней и фигура богини Победы. Скульптуры римских воинов заменили медными древнерусскими витязями Крылатые женские фигуры, барельефы с гениями Славы создал скульптор Иван Леппе. По бокам ворот имеются надписи: Начаты 26 августа 1827 г. Открыты 17 августа 1834 г. Также имеются надписи о местах решающих сражений, о воинских соединениях.
Памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли.
В 1813 г. в Казанском соборе (архитектор А. Н. Воронихин) был погребен М. И. Кутузов, и здание стало своеобразным памятником побед русского оружия. Позднее перед ним были установлены монументы М. И. Кутузова и М. Б. Барклая де Толли (1832 - 1837 гг. скульптор Б. И. Орловский, архитектор В. П. Стасов). Эти два памятника идейно и композиционно тесно связаны друг с другом. В образах Кутузова и Барклая скульптор представил начало и завершение Отечественной войны 1812 г. Эти памятники способствуют композиционной целостности предсоборной площади и подчеркивают идейно-патриотическое предназначение ансамбля как мемориального памятника Отечественной войны 1812 г.
В. И. Демут-Малиновский - «Русский Сцевола».
Народный, освободительный характер войны 1812 г. вызвал большой интерес к простолюдину. Тема народного героизма и самоотверженности борьбы простых людей с агрессором нашла яркое выражение в произведении В. И. Демут-Малиновского - «Русский Сцевола». Статуя изображает русского крестьянина, который будучи схвачен солдатами Наполеона и заклеймен (на запястье левой руки виден след от наложенного клейма с латинской буквой «N»), с презрением к врагу отсекает клейменую руку. Этого безымянного героя художник сравнил с легендарным римлянином Муцием Сцеволой, пожертвовавшим рукой, положив ее в огонь, чтобы доказать мужество защитников Рима. Убедительно переданы скульптором решительный взмах правой руки крестьянина, сжимающей топор, а также выражение лица, спокойное и одухотворенное.
Литература.
Героические события 1812 г. способствовали появлению романтизма. Он широко был распространен и в России, и в других европейских странах. В русском романтизме существовало два течения. В творчестве В. А. Жуковского проявился "салонный" романтизм. В балладах он воссоздал мир поверий, рыцарских легенд, далеких от действительности. Другое течение в романтизме представляли поэты и писатели - декабристы ( К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев-Марлинский).
"Война и мир". Великое произведение Льва Николаевича Толстого, описывающий русское общество в эпоху войн против Наполеона в 1805 - 1812 гг. Эпилог романа доводит повествование до 1820 г. Война является одним из основных конфликтов романа, так как именно она двигает сюжет, развивает события, не дает спокойной жизни героям. Ужас войны, в первую очередь, отражается на судьбе русского народа. Автор много говорит о разрушенной и сожженной Москве, обычных людей, со страхом бегущих из города. Также Толстой не скупится в описании полей сражения - Аустерлицкого и Шангребенского.
Произведение М. Ю. Лермонтова - "Бородино". Стихотворение было написано в связи с исполнявшимся 25-летием Отечественной войны 1812 г. «Бородино» – это не первое стихотворение, написанное Лермонтовым на тему Отечественной войны 1812 г. К событиям Бородинского сражения поэт впервые обратился в 1830 г. в стихотворении «Поле Бородина». Спустя семь лет поэт вернулся к бородинской теме, значительно переработав текст. Свое произведение поэт построил как диалог между юношей и «дядей» – бывшим артиллеристом, участником военных действий 1812 г. Все это сделано для придания максимальной достоверности событиям.
Из патриотических стихотворений Жуковского, навеянных 1812 г., наибольшую популярность получил «Певец во стане русских воинов», оказывавший огромное воодушевляющее воздействие на передовую дворянскую молодежь. В «Певце» Жуковский обратился к патриарху русской поэзии Г. Р. Державину с приглашением «грянуть в струны», и семидесятилетний поэт отозвался на этот призыв «Гимном лиро-эпическим на прогнание французов из Отечества».
На события войны откликнулся и другой представитель старшего поколения, известный писатель и историк Н. М. Карамзин. После вступления союзных войск в Париж Карамзин пишет стихотворение «Освобождение Европы и слава Александра I». Он гордится русским народом, который «главы под иго не склонял», и приходит к выводу, что «победами славна лишь справедливая война». Патриотических стихотворений тех лет известно около шестисот. Часть из них собрал В. А. Жуковский и издал в 1814 г. под названием «Собрание стихотворений, относящихся к незабвенному 1812 г.»
Бедность африканского континента едва ли может стать сюрпризом для кого-либо. Каждый человек, поглощающий информацию из СМИ и Интернета, слышал об этом ровно также, как и о войнах с радикалами на Ближнем Востоке, наркоторговле в Латинской Америке и экономических чудесах в Восточной и Юго-восточной Азии. С Африкой прочно ассоциируются нехватка питьевой воды, жизнь в примитивных хижинах или трущобах без электричества и водопровода, распространение натурального обмена в духе "стадо быков за руку дочери" и подобное. Конечно, где-то это может быть преувеличением, но если рассматривать регионы мира в общих чертах, то Африка действительно оказывается беднейшей. Достаточно взглянуть на некоторые объективные показатели:
Это ВВП на душу населения по странам. Чем светлее - тем этот показатель меньше. Африка здесь бледнее всего (кроме одинокой ледяной Гренландии, которую зачем-то оторвали здесь от датской метрополии)
Данные насчет уровня грамотности, думаю, не нуждаются в особом комментарии
Причины такого очевидного отставания Африки приводятся различного характера в зависимости от эпохи и комплекса убеждений, которого придерживается излагающий субъект. В XIX столетии была популярна точка зрения о "природной" неполноценности африканцев как таковых, затем, уже в года Холодной войны, начало набирать вес мнение о разорительном влиянии европейского колониализма на континент. И если первое надо признать концепцией устаревшей, имевшей смысл лишь в контексте "белого расизма" эпохи колониализма, то по поводу второго еще можно подискутировать. Но, конечно, причин африканской бедности гораздо больше одной, это предмет комплексный, рассматривать который лишь с одного бока - занятие сомнительной полезности. Конкретно этот рассказ будет посвящен не всей Африке (хотя совсем без общих мазков не выйдет, разумеется), а лишь отдельной стране - Демократической республике Конго. Используя её как яркий срез всего континента, предложу свое видение причин африканских тягот и их вклада в текущее положение материка.
Под Африкой как во вступлении, так и в дальнейшем будет подразумеваться территория от южного края Сахары до мыса Доброй Надежды, то есть без включения "белых", сиречь арабско-берберских частей.
Дальний Юг
Демократическая республика Конго (далее -ДРК) расположилась ровно в центре Африки, занимая самую сердцевинную её часть. Названа страна по водному объекту - реке Конго, протекающей в этом регионе. Эта земля, представляющая из себя массивы тропических лесов, находилась на глубокой обочине цивилизационного развития, и это понятно почему - почва хоть и полна растительной жизни, но совершенно не подходит для сельского хозяйства с пшеницей, просо и прочими схожими культурами, связи с ранними ближневосточными центрами цивилизации нет никакой ни по рекам, ни по морям - между центром Африки и Месопотамией с Египтом огромные пространства джунглей, саванн и конечно, пустыня Сахара, которая делала все коммуникации с "черной" Африкой сложными. И если с Западной Африкой и восточным побережьем еще были контакты у европейских и ближневосточных купцов и в античные, и особенно в средневековые времена, так как до них реально было добраться через пути, проложенные североафриканскими кочевниками, в одном случае, и через Индийский океан в другом, то вот бассейн реки Конго в это вовлечен не был - слишком уж далек был отовсюду.
Как ни парадоксально, но для эффективного земледелия экваториальные почвы пригодны слабо
Район Конго, с какой стороны ни посмотри, был жестко изолирован от любых мест с развитой культурой громадными естественными преградами
Отнюдь не способствовали развитию местных народов и другие географические препоны - в Африке, как и в Америках, о чем я не столь давно уже упоминал в работе про Мексику, превалирует "вытягивание" с севера на юг, а не с запада на восток, что способствует разграничению разных регионов друг от друга по причинам различных климатических поясов и разорванности коммуникаций, прежде всего водных. В Африке последствия этого можно легко заметить, если взглянуть на плотность населения в целом на материке:
Между центрами заселения - слабообжитые пространства, что как бы намекает на некую "особняковость" населенных регионов - они сосредоточены сами на себе, а с соседями по континенту дружат слабо. Ну и конечно, огромен был букет тропических болезней, с которыми жившим здесь людям приходилось постоянно бороться, вырабатывая иммунитет. Конечно, коренное население этих земель в итоге станет не так восприимчиво к длинному списку затейливых хворей теплых краёв, но надо полагать, что они немало бед ему принесли, и это явно не способствовало развитию общества.
Эти факторы сформировали районы вокруг немаленькой такой речки Конго такими, какими они оказались к XIV столетию нашей эры - эдаким Дальним Югом планеты, докуда наработки цивилизации доходили в виде слабого эха. Но все же они сюда проникли - в отличие от самого юга континента, до центра Африки хоть небольшие крупицы прогресса, но добирались. Все же западноафриканские государства, торговавшие золотом и слоновой костью с пустынными кочевниками, имевшими доступ к средиземноморскому побережью Африки, имели худо-бедный контакт с устьем реки Конго. Через это у указанного устья, на границе нынешних Анголы, ДРК и республики Конго возникло идентичное по названию с рекой королевство. Случилось это чудо в XIV столетии. В этом государстве устои были, конечно, не самые прогрессивные даже на то время, однако присутствовал раннефеодальный порядок, относительно развитая вертикаль власти и денежная единица, правда не из благородных металлов, а из раковин моллюсков, но тем не менее. Учитывая, что в аналогичном климате наглухо изолированные индейцы Амазонии и папуасы Новой Гвинеи не смогли самостоятельно дойти ни до какой государственности, это уже очень прилично.
Королевство Конго. Правда, оно занимало и территории нынешней Анголы
Неизвестно, что бы происходило в Конго далее, но прибытие во второй половине XV столетия португальских моряков изменило историю не только в этой стране, но и по всему материку. Как я уже рассказывал в работе про Португалию, дельцы из этой южноевропейской державы будут великими умами своего времени и разработают очень выгодный "бизнес-план" - создание плантаций для выращивания диковинных тогда в Европе товаров вроде сахара, табака, кофе и прочего. На островах в Атлантике и в Бразилии как раз будет подходящий климат для этого, но оставалась проблема нехватки рабочих рук. Её-то и решили короли Конго - у них в наличии было полно соседних племен с массами здоровых мужчин, готовых к работе.
Так с конца XV столетия между Португалией и Конго, как и между европейскими и западно- и центральноафриканскими государствами вообще сложились обоюдно полюбовные отношения - из Европы в Африку прибывали сложные товары, в первую очередь огнестрельное оружие, а местные правители за это ловили представителей племен, как правило, не собственных подданных, а своих соперников, чтобы отвести в европейские торговые поселения на побережье - фактории, и обменять живой товар на блага цивилизации. Потом проданные везунчики плыли в Америку, где приступали к началу формирования гаитян, афроамериканцев и афробразильцев. Сие явление, названное позднее треугольной торговлей, сыграет в судьбе Конго огромную роль.
Во-первых, будут положительные моменты - королевство технически продвинется, воспримет европейскую культуру, правящая династия даже примет католицизм и сменит африканские имена на португальские. В общем, наконец эта территория получит хороший надежный контакт с развитым миром, который потенциально мог обеспечить ей билет в светлое будущее.
Первый король Конго, принявший католичество и вместе с ним имя Жуан
Но негативная сторона оказалась гораздо больше - теперь, получив надежный способ заработка, элиты Конго предпочли сосредоточится на своём "черном золоте", не забывая прикупить у белых огнестрела на вооруженное обеспечение своей власти. В итоге прогресс в этих краях вовсе остановился, экономика полностью перешла к работорговле, игнорируя иные сферы. Я думаю, не нужно даже объяснять, что никаких капиталистических отношений, модернизации сельского хозяйства, появления массового образования и прочего не было в Конго даже в зародыше - перенимались у Европы только конкретные вещи, условные "бусы с ружьями", а европейское устройство, даже столь консервативное, как у Португалии, воспринято совершенно не было.
Ад ради прибыли
Поэтому и в начале XIX столетия территории вокруг реки Конго оставались крайне бедными, отсталыми и рыхлыми - королевство на тот момент уже распадется, погрязнув в междоусобицах. Тогда возникает понятный вопрос - если африканские государства и племена были явно не ровней европейским державам, то почему они их просто не завоевали подобно землям Америк?Причина одна - до XIX столетия не будет изобретено средств от тропических болезней, которые убивали любого неафриканца, уходившего от побережья континента, через что служили надежной защитой от колонизации. Но в какой-то момент наука в Европе дошла до изобретения лекарств и от этих экзотических недугов, что открыло двери в Центральную Африку.
Темпы завоевания Африки поистине впечатляют
С 1870-х по 1900-ые года почти весь черный континент был колонизирован, в том числе и территории королевства Конго и в целом бассейна этой реки. Но случай этого района особый - если прочие земли отойдут в основном к Франции и Великобритании, а некоторые - к Германии и Италии, то Конго достанется даже не какой-то стране, а конкретному человеку - королю Бельгии Леопольду II. Хотя, конечно, надо пояснить ситуацию и с Бельгией, и с её правителем в целом.
Бельгия как таковая - очень молодая страна, появилась лишь в 1830 году. Ранее же она была частью Французской империи, австрийских владений и многих других. По сути, это южная часть испанских Нидерландов, которая, в отличие от Северной (собственно Нидерландов) останется верна Папе Римскому, не приняв Реформацию. На этом фоне жители территории и восстали против Амстердама в 1830 году, после чего великие державы Европы дали им независимость, избрав из многочисленных немецких принцев короля - Леопольда, но пока только Первого.
Бельгия довольно четко разделена по языковому принципу - по сути, её составляют представители двух разных народов - фламандцы и валлоны
Несмотря на то, что новое государство просто "слепили", оно под эгидой своего первого короля оказалось очень успешным - проходили волны индустриализации, ударно развивались наука и культура. Как и все западноевропейские территории того времени (кроме Ирландии) Бельгия стала очень развитой и богатой. Не зря же и сейчас формальный центр Европейского союза - именно в столице Бельгии Брюсселе
Самим же бельгийцам колоний себе не хотелось, как и Леопольду I. Но вот его наследник был иного мнения. Леопольд II, хоть и носил старый монарший титул, был до мозга костей человеком своего времени - прагматичным, с буржуазным мышлением и отлично развитой предпринимательской жилкой. С 1876 года он, формально не вовлекая в это Бельгию, начал исследовать и колонизировать территории бассейна Конго при помощи основанного им же "цивилизаторского" общества. В итоге, умело играя на противоречиях колониальных гигантов, Леопольд заполучил в ходе Берлинской конференции 1884-1885 годов, разделившей Африку между колонизаторами, в личное владение гигантскую территорию в центре Африки, где было провозглашено Свободное государство Конго (очередная ирония в названии), номинально независимое от Бельгии.
Леопольд II имел характерную большую бороду
Именно стараниями короля Бельгии появилась предтеча современной ДРК
Но я не зря выделили предприимчивость Леопольда - для него столь обширное и в общем-то не особенно развитое в смысле инфраструктуры владение было возможностью еще больше обогатить себя и при этом получить огромную власть - в самой Бельгии монарх был ограничен в полномочиях конституцией и парламентом. В личном же владении можно было править как угодно.
Однако понятно, что "король-делец", как Леопольда частенько называли в Европе, в первую очередь увидел коммерческую выгоду во владении сердцем Африки - здесь было множество рабочих рук - на всю огромную территорию в более чем 2 миллиона квадратных километров приходились миллионы жителей, которых можно было использовать не просто как дешевую рабочую силу, а де-факто как рабов - ничто не мешало силой принудить "дикарей" работать в любом темпе и выдать это за "цивилизаторскую миссию по приучению к труду".
Столь заманчивый трудовой ресурс, безусловно, весомый аргумент сам по себе, но для чего Леопольд планировал использовать его? Можно предположить, что он решил провернуть с черными рабами то же, что и португальцы в свое время, то есть выращивать их руками кофе, сахар и подобную сельскохозяйственную продукцию. Но не это было целью коронованного предпринимателя, а куда более перспективный тогда ресурс - каучук. Этот материал, который в ту эпоху ввиду молодости и "неопытности" химической промышленности можно было получить только из сока тропических деревьев - гевей, как раз набирал популярность в конце XIX столетия, после изобретения автомобиля.
Натуральный каучук
А это процесс получения ценного сока
Для шин нужна была резина, а её как раз делали из сока тропического растения, которое, хоть само родом из Южной Америки, но прекрасно прижилось в Центральной Африке и Юго-Восточной Азии, регионах со схожим с родиной гевеи климатом.
В конце XIX - начале XX столетия автомобилестроение и все, что с ним связано, было очень перспективной отраслью
Именно на выращивании плантаций гевеи и добычи из неё каучука "Свободное" государство Конго сосредоточилось. Леопольд стал отдельным монархом (и уже не конституционным, как в Брюсселе), организовал колониальную администрацию, которая, получив от высочайшего начальства указания насчет "эффективного менеджмента", устроит здесь совсем уж безрадостную жизнь для местного населения. Безусловно, нигде в колонизированной Африке оно не жило шикарно при власти белых колонизаторов, но даже на печальном общем фоне Конго ярко выделялось - здесь эксплуатация африканцев была совершенно вопиющей. Большинство конголезцев обязаны были работать на производстве каучука, сдавая установленные нормы. Этот труд был, мягко говоря, очень тяжелым, не соответствующим трудовым нормам даже того времени, работники находились на положении бесправных рабов. Но администрация Леопольда II нашла способ усугубить их долю ещё больше - в рамках извращённой "трудовой стимуляции" были введены практики отрубания конечностей за не сдачу установленных норм сбора латекса (сок гевеи). Это привело к тому, что очень много конголезцев стали калеками. Подобный способ "повышения эффективности производства" отлично характеризует приоритеты короля и его отношение к "дикарям", которое умудрилось выделится даже среди других империалистическо-расистских практик того времени.
Я думаю, не нужно много описывать и то, что любое неповиновение чаще всего каралось смертью, а восстания конголезцев топились в крови жесточайшим образом. За все время существования этой земли в виде личного владения короля её население сократилось вдвое - с 30 до 15 миллионов человек.
При этом колонизаторы были совершенно не заинтересованы в развитии своих владений, создавая лишь необходимый минимум - опорные пункты в джунглях, плантации "резиновых" деревьев и дороги от них до побережья, чтобы отправлять продукт к заинтересованным в нём лицам в Европу и Северную Америку. Глобального и всестороннего развития колонии не было, ибо она была не более, чем источником обогащения для конкретного человека и его "партнеров". Естественно, местное население совершенно не образовывалось, намеренно держалось в дремучей неграмотности и рабском состоянии. В общем, Леопольд с компанией забыли любые рамки приличия, что в конце концов возмутило даже европейцев того времени - еще при жизни монарха он приобрел дурную славу, его обвиняли в бесчеловечности, жадности и аморальности. Даже для европейцев той эпохи его философия "всё ради обогащения" была чрезмерной, хотя он, по сути, лишь довёл до логического конца колониальные практики, которые тогда были повсеместны в менее радикальных формах.
Карикатура на Леопольда II и его "подвиги" в Конго
Впрочем, самооценка бородатого владыки Бельгии и Конго от критики была защищена великолепно - как бы то ни было, он считал себя абсолютно законным владельцем колонии (что сами же европейские державы официально признали) и полагал, что его отношение к собственному "имуществу" никого не должно волновать. Тем более что каучуковый бизнес процветал и приносил сказочные прибыли, которые король в том числе употреблял на возведение чудес архитектуры в Бельгии, за что был прозван "королем-строителем". Множество великолепных зданий Брюсселя было построено на деньги, заработанные жизнями африканцев.
Церковь-оранжерея, возведенная королем, в том числе и за счет доходов из Африки
А это бюст Леопольда в ней
Будучи абсолютно довольным собой и своей деятельностью, монарх не обращал внимания на критику и делал дело. Лишь за год до смерти, в 1908 году, он продал колонию правительству Бельгии, напоследок получив денег еще и с собственной страны. Предприимчивость этого человека, конечно, впечатляет. Однако с 1885 по 1908 года он просто выжимал все соки из Конго, не жалея этой земли и её жителей. В итоге как владение непосредственно Бельгии Конго начало своё существование без половины населения, истерзанное и порабощенное жестоким колониальным режимом. В дальнейшем оно также будет играть в основном роль сырьевого придатка, только уже страны в целом, а не отдельного человека. Положение его улучшится, но не настолько, чтобы можно было говорить о серьезном развитии и изменениях к лучшему.
История Конго великолепно иллюстрирует путь Африки южнее Сахары в целом - сильная отсталость от Европы и Азии по множеству объективных причин, участие в треугольной торговле и экономическая стагнация ввиду этого, а затем колонизация и жестокость белого правления. Конкретно описываемая страна - пример очень яркий, колонизаторы во главе с королем Леопольдом здесь особенно отличились в деле разорения и эксплуатации. Но колониализм и географические вводные - лишь часть проблем стран Африки вообще и Конго в частности, есть и другие, которые ярко проявятся уже после окончания колониальной эпохи. О них я расскажу во второй части.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
В большинстве древних империй гражданству не придавалось значения. Обычно люди не имели возможности влиять на решения своего правительства, которое часто было либо теократическим, либо находилось под контролем неизбранного суверена, отвечающего только перед собой. В римском обществе не существовало представительства или выборных должностных лиц, пока не пришла на смену новая система управления, созданная римлянами, в которой каждый гражданин, за исключением женщин, имел право участвовать в государственной деятельности с соответствующими правами, привилегиями и обязанностями. Афиняне, в свою очередь, были одними из первых, кто внедрил отдаленно сходную с современной концепцией гражданства систему. Несмотря на то что римские женщины считались гражданками, их права были ограничены, если не отсутствовали вовсе.
"Сенат и люди Рима воздвигли эту арку божественному Титу Веспасиану Августу, сыну божественного Веспасиана", надпись на Триумфальной арке Тита, Рим
Гражданство в Ранней Республике
После свержения старой монархии и установления Республики в Риме, власть в государстве оказалась в руках ограниченного числа знатных семей, известных как патриции, производное от слова "patres", что означает "отцы". Остальное население, известное как плебеи, состояло из бедняков и многих состоятельных горожан, лишенных политических прав. Однако вскоре плебеи восстали против своего второсортного положения, требуя участия в управлении государством и осуществления своих прав как полноправных граждан Рима. Для урегулирования конфликта и обеспечения продолжения работы государственных институтов был заключен компромисс, известный как "Борьба патрициев и плебеев", в результате которого был создан Плебейский совет. Этот представительный орган выступал от имени плебеев через выбранных трибунов и принимал законы, которые изначально касались плебеев, но впоследствии стали обязательными для всех граждан, включая патрициев.
Двенадцать таблиц
Получение гражданства означало, что человек жил в условиях "верховенства закона" и имел личный интерес в своем правительстве. В первые дни Республики, основанной с целью предотвратить возвращение монархии, власть концентрировалась в руках избранных магистратов, Сената и других органов. Однако различия между патрициями и плебеями сохранялись. В 450 году до н.э. были созданы Двенадцать таблиц - первый кодекс римского права, регулирующий отношения между различными классами общества. Получение гражданства означало лишь признание гражданином своей принадлежности к "верховенству закона" и проявление личного интереса к своему правительству.
SPQR
Понятие римского гражданства можно проследить через символ, который часто встречается на документах, памятниках и стандартах римских легионов - SPQR, что означает Senatus Populus Quiritium Romanus, то есть "Сенат и римский народ". В своей книге "Рубикон", историк Том Холланд отмечает, что право голоса было признаком преуспевающего человека. Для того чтобы стать римским гражданином, необходимо было научиться подавлять свои собственные интересы в пользу общества. Для среднестатистического римлянина гражданство означало не только участие в управлении государством, но и сопереживание его радостям и страданиям. Даже самые бедные граждане, пролетарии, хоть и имели ограниченное влияние, все же имели представителей в центуриатных комиссиях.
Мозаика в Милане
Кроме того, несмотря на то что женщины, будучи гражданками, не участвовали в политической жизни Рима, существовала еще одна значительная группа населения, лишенная гражданских прав - это рабы. Рабство было распространено во многих древних цивилизациях и существовало задолго до Римской Республики. В Риме рабы были привезены из разных мест. Они занимались различными видами работы, от сельского хозяйства до домашнего обслуживания, и даже могли иметь возможность купить свою свободу, став гражданином. Римский раб имел больше возможностей для социальной и экономической мобильности, чем рабы в других античных обществах, и их дети могли даже занимать государственные должности.
Империя
С увеличением влияния Рима и его стремлением расширить свои границы за пределы стен города, концепция римского гражданства претерпела изменения. Этот рост вызвал вопрос о том, как относиться к новым народам, завоеванным Римом. Должны ли они получить статус римских граждан? Должны ли они быть признаны равными? Хотя Рим всегда был городом иммигрантов, получение гражданства для жителя Рима отличалось от положения человека за пределами города. Как отмечал один историк, существовала разница между предоставлением гражданства индивидуальному лицу и целому народу. После завоевания латинян и самнитов возникли вопросы о "правах" и "привилегиях".
Самниты
Хотя новые союзники оставались гражданами своих собственных общин, они жаждали тех же свобод, что и римляне. Хотя они получали ряд преимуществ от своего статуса союзника, таких как защита от вторжений и доля в военных трофеях, а также возможность заключать экономические соглашения, их не признавали полноправными гражданами Республики. У них были обязанности, такие как уплата даней и предоставление солдат для римской армии. Они жили в неопределенном статусе. Хотя у них было множество преимуществ, как и у граждан, они не имели права голоса на городских собраниях. Для того чтобы стать полноправным и равноправным гражданином, то есть римлянином, человек должен был использовать свое избирательное право.
К концу Второй Пунической войны (218–201 гг. до н.э.) ситуация начала меняться. Жители этих союзных общин получили право заключать браки между римлянами и жителями провинций, и их дети уже не считались незаконнорожденными. Провинциалы могли приобрести гражданство за лояльность или государственную службу. К 150 г. до н.э. магистраты латинских городов стали обладателями римского гражданства, а любой латинянин, осевший в Риме, мог получить гражданство.
По мере того, как Рим приобретал земли по всему полуострову, возросли требования к изменению статуса многих общин за пределами города. Новые завоеванные народы требовали большего. Они хотели полного гражданства с правом голоса. Трибун Гай Гракх (122-121 гг. до н.э.) предложил предоставить полное гражданство всем союзникам Италии, но его инициатива столкнулась с сопротивлением знати и плебеев. Предложения Гая о реформах нашли поддержку у одних, но вызвали протесты других, включая сенат. Его гибель и смерть его сторонников поставили конец этому предложению.
Союзническая война
Однако на горизонте начали маячить перемены. Гражданские войны потрясли устоявшийся порядок. Трибун Марк Ливий Друзас выступал за предоставление им полного и равноправного гражданства, пока его коллеги-римляне в Сенате стремились ограничить гражданство союзных общин. Его предложение столкнулось с сопротивлением, и в 91 году до н.э. его убийство стало началом Союзнической войны (91-89 годы до н.э.) - одного из наиболее кровопролитных конфликтов в истории Рима. Военные действия угрожали распадом союзов, этруски и умбрийцы готовились к отделению. Вскоре начались беспорядки, затронувшие не только Италию, но и другие области.
Гай Юлий Цезарь
Сенат предостерегал, что предоставление гражданства этим народам приведет к их захвату городов. Однако, благоразумие в итоге победило, и всем людям (кроме рабов) на итальянском полуострове в конечном итоге было предоставлено полное гражданство (по крайней мере, изначально) тем, кто не поднимал оружия против Рима. Впоследствии Юлий Цезарь, ставший пожизненным диктатором, расширил гражданство за пределы Италии, предоставив его жителям Испании и Галлии.
Гражданство: господство богатых
Идея о том, что значит быть римлянином, начала меняться со временем; по сути, понятие "латинский" стало менее этническим и более политическим, как отметил один из историков. В Риме возникли многочисленные вопросы относительно того, каким образом существующие институты должны взаимодействовать с этими новыми гражданами. Этим новым гражданам предстояло осознать, что означает принадлежать к римлянам. Историк Том Холланд писал, что быть гражданином Рима означало осознание своей реальной свободы. Однако приобретение этого нового гражданства сопровождалось определенными условиями. Римлянин, будь то в городе или за его пределами, должен был отказаться от своей индивидуальности и сосредоточиться на благе общества.
Получение права голоса для жителей за пределами города было не так важно для всех, кроме состоятельных граждан. Членство в римских ассамблеях не определялось выборами, так как они функционировали как прямая демократия. Голосование проводилось племенами, и каждый гражданин был отнесен к определенному племени (чаще всего в зависимости от своего богатства), и каждое племя голосовало едино. Однако чтобы принять участие в голосовании, гражданин должен был присутствовать лично, что могли себе позволить только богатые. Однако гражданство не было вечным. При необходимости гражданство могло быть аннулировано; это в основном касалось преступников.
Динарий Фонтея Капитона в 55 г. до н.э. На реверсе изображена Вилла Публика
Каждые пять лет гражданин обязан был регистрироваться на Вилла Публика для переписи населения, указывая имя супруги, количество детей и всю свою собственность (включая одежду и драгоценности супруги). Все эти данные проходили проверку и оценку городскими магистратами (цензорами), которые могли продвигать или понижать должности каждого гражданина в соответствии с его заслугами. Перепись играла значимую роль.
Марк Аврелий Антонин
К 212 году н.э. император Марк Аврелий Антонин, известный как Каракалла, предпринял меры по предоставлению всем мужчинам в империи полноправного гражданства (женщины в этих областях имели те же права, что и римские женщины). Многие историки сомневаются в мотивах этого внезапного акта благодеяния. Некоторые полагают, что за ним стояла необходимость в дополнительных налоговых поступлениях, поскольку налог на наследство платили только римские граждане. Тем не менее, к началу III века н.э. идея гражданства и "права голоса" была в основном утрачена. Функции императора заменили роль Сената и ассамблей, а избирательные права практически прекратили существование. Вместо этого Рим стал разделенным между двумя группами - элитой и низшим классом, и практически не было юридической разницы между ними. Гражданство все еще предполагало определенную роль в государственных делах, но после убийства Цезаря и вступления его приемного сына Августа на престол, которому Сенат присвоил титул первого гражданина или принцепса, политическая система Рима изменилась навсегда, и гражданство уже не было таким ценным достоянием, каким оно когда-то было.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!