Долг мужчины - помочь женщине быть слабой. Сильной она может быть и без него?
Женщина без мужчины – вот именно сильная (ничем не слабее мужчины). Женщина без мужчины – никакая не женщина, а (в лучшем случае) существо среднего рода, из которого может (совершенно случайным образом) выйти как женщина, так и мужчина.
Мужчина должен помочь женщине быть слабой. Как помочь? Так или иначе побить, поколотить её – ослабить, унизить (покорить) её. Типичная женщина – карманная, послушная жертва её насильника, тирана, деспота. Такова «женская доля».
Не хочешь быть слабой – не обращайся за «помощью» к мужчине. Оставайся сильной без него. Не вступай в отношения (в выяснение отношений, в битву) с мужчиной. Сильные люди НЕ живут в (так называемом) "браке" друг с другом. "Два медведя в одной берлоге не живут". Архе-типичный пример - "бог", который пре-бывает в абсолютном одиночестве. "Сильные женщины" - одинокие божества (настоящие ведьмы, амазонки, Афина, Баба Яга).
"Бог" - султан (бык-осеменитель) целого гарема женщин (="людей"). И все эти женщины ("люди") "живут" лишь в уме (=в памяти, в сно-видении) этого "бога".
Но, как известно, "сила есть - ума не надо". Сила есть - люди не нужны. Люди нужны слабому, малодушному человеку - нужны типичной (=притворной и лицемерной) женщине. "Твари дрожащей", права ни на что не имеющей.
Как только женщина добивается "равноправия" с мужчиной, так сразу в ней не остаётся никакой женщины. "Женщину" моль почикала. И такая (сильная) женщина всегда абсолютно одинока - как без мужчины, так и без семьи (без детей, без родителей). На свободе от всех "людей" и прочих мерзких тварей.
"Крикну, а в ответ тишина,
Снова я останусь одна,
Сильная женщина плачет у окна..."
Бог точно Милосердный?(мои мысли)
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Атман не достигается слабыми
Бхакти-йогу необходима сила. "Атман не может быть достигнут слабым"', - говорят Шрути. Здесь разумеется как умственная, так и физическая слабость. "Сильный, смелый" только и годен быть учеником. Что могут сделать слабые, маленькие, дряхлые существа? Они будут разбиты вдребезги, когда вследствие упражнения в какой-нибудь Йоге, начнут пробуждаться таинственные силы ума и тела. "Только молодой, здоровый и сильный" может иметь успех. Физическая сила поэтому безусловно необходима. Только сильное тело может вынести удар реакции, следующей за попыткой управлять органами. Тот, кто хочет быть бхактой, должен быть силен, должен быть здоров. Когда жалкие, слабые пробуют упражняться в одной из Йог, они рискуют получить какую-либо неизлечимую болезнь и ослабить свой ум; ослаблять же намеренно тело - вовсе не способ к духовному просветлению.
Вивекананда
Умственно слабые также не могут иметь успеха в достижении Атмана. Человек, желающий быть бхактой, должен быть весел. Для многих идеально религиозный человек тот, кто никогда не улыбается; темное облако должно всегда висеть на его челе, лицо должно быть вытянуто и с почти судорожно сжатыми челюстями. По моему мнению, такие люди с истощенными телами и вытянутыми лицами годны для докторов, как пациенты. Они никогда не могут быть йогами. Только живой ум настойчив. Только сильный ум может прорубить себе дорогу через сети Майи - работа самая трудная и под силу только для гигантов воли.
Свами Вивекананда
Бхакти-йога
Метод и средства
У женщины от слабых мужчин голова болит, а от сильных кружится?
Со слабым мужчиной женщине приходится играть (не свою?) роль мужчины – быть некой неподвижной точкой, вокруг которой всё вертится. С сильным мужчиной женщина расслабляется – кружится вокруг мужчины. С сильным мужчиной женщина живёт – порхает без напряжения, без усилий. С сильным мужчиной женщина слабая, расслабленная, лёгкая, невесомая. Чем сильнее мужчина, тем слабее женщина.
Откуда слабость в мужчине? Слабость в мужчине появляется только тогда, когда женщина (всегда только по своему собственному желанию) берётся играть роль мужчины. Она этим самым забирает силу у мужчины – лишает его силы. Чем сильнее (хочет быть) женщина, тем слабее (приходится быть) мужчине.
Женщина своим желанием быть сильной убивает (=убывает, уменьшает) в мужчине мужество, а в себе убивает (=убывает, уничтожает) женственность. Желание женщиной силы (доминирования, господства) деформирует отношения между мужчиной и женщиной.
Голова женщины болит от напряжения (от силы, от мужественности). Голова кружится от слабости (от расслабленности, от женственности).
Сильный мужчина - неизменный, неподвижный "бог" (Принц =дух =счастливое небытие =Небо). Слабая женщина - изменчивый, подвижный человек (=Принцесса на горошине =душа =бытие =Земля).
«Когда простым и нежным взором
Ласкаешь ты меня, мой друг,
Необычайным, цветным узором
Земля и Небо вспыхивают вдруг...»
Почему девушки более эмоционально нестабильны, чем мужчины?
Так принято с незапамятных времён, что "девушка" - существо слабое, беззащитное, эмоционально нестабильное - то беспричинно смеётся, то беспричинно плачет, как безумное (как малое дитя).
Так принято с незапамятных времён, что "мужчина" - существо сильное, защищающее (собой, своей грудью) слабых (девушек) в то время, как они беспричинно смеются и беспричинно плачут.
Мужчина должен по древнему обычаю сохранять некоторый рассудок (разум) в то время, как девушка беснуется - сходит с ума, "расслабляется". Мужчина даёт девушке некоторую опору (шест), без которого девушке становится не до смеха (и не до слёз).
Таким образом, девушка эмоционально нестабильна (смеётся и плачет) только в присутствии (твёрдого, эмоционально стабильного - бесчувственного) мужчины. И чем бесчувственнее (=стабильнее) мужчина, тем эмоционально нестабильнее девушка. Мужчине в целом ряде случаев приходится брать девушку на руки, чтобы она, потеряв всякий здравый смысл (и последние мозги), не упала (от нестабильности) и не разбилась вдребезги.
"Ты ушла рано утром"
Женщине нужен мужчина, чтобы почувствовать себя слабой?
Женщина – «хижина дяди Тома», святая обитель, приют мужчины. Женщина – «дом, который построил Джек». Мужчина (скворец) проживает в женщине "на птичьих правах". И только иногда выходит из своего дома (из скворечника) погулять. И вот в этот самый момент женщина видит мужчину снаружи себя и чувствует себя «слабой».
Когда мужчина сидит внутри (в самом сердце, в чреве) женщины, женщина сильная - без «любви». Когда мужчина выходит (рождается) из женщины (и сводит её с ума), женщина слабая - влюблённая. Влюблённая - озлобленная, сердитая, гневная, обиженная на мужчину. Женщина приходит в ярость. "Кипит её разум возмущённый и в смертный бой (с мужчиной) вести готов".
При этом влюблённая (=пьяная, безумная) женщина не желает пускать мужчину обратно в его «отчий дом». Она начинает выпендриваться и выкаблучиваться, устраивает пьяный дебош. Мужчина вынужден слоняться вокруг дома и ждать, пока женщина протрезвеет, облагоразумится. Мужчине порой приходится применять силу, чтобы угомонить женщину и заставить её впустить его в свой собственный дом.
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»
Мужчина (получается) нужен женщине, чтобы издеваться над ним, чтобы (пользуясь служебным положением в корыстных целях) заставить мужчину ходить перед вздорной, распустившейся женщиной «на задних лапках». Мужчина вынужден устраивать женщине «концерт по заявкам», петь ей серенады. Видимо для того, чтобы она удовлетворилась унижением мужчины, прослезилась, раскаялась и открылась. Пустила мужчину переночевать к себе в дом (в скворечник).
"Сим-сим, откройся!"
Можно предположить, что выход мужчины из дома (из женщины), женщина воспринимает как коварное предательство и измену. В ней появляется смертельная (горькая и сладкая - шоколадная) обида на мужчину, вышедшего из неё на свет божий. Женщина какое-то время не может простить мужчине эту дерзость и поэтому не отдаётся мужчине (до конца).
Но мужчине-то деваться (кроме как обратно в женщину) некуда.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Почему злой и трусливый мужчина обижает слабых и боится сильных?
Любой мужчина боится сильных - любой мужчина труслив. Любой мужчина обижает слабых - любой мужчина злой.
Любой мужчина по отношению к сильным (сильнее себя) чувствует себя слабым (пресмыкается и лижет задницу), а по отношению к слабым (слабее себя) чувствует себя сильным (подставляет задницу для лизания).
Абсолютно любой мужчина всегда одномоментно (в одном лице) и слабый, и сильный. Это называется «всё относительно», нет ничего абсолютного.
Это означает, что любой так называемый "мужчина" – это абсолютно пустое место, это дырка бублика, это «ноль без палочки», ничтожество.
Но поскольку мужчина – лишь отражение женщины, то она (ради самой себя, а не ради мужчины!) не желает видеть мужчину этой дыркой, «прорехой на человечестве». И только поэтому избирательно, по её капризу называет это пустое место «мужчиной», который, например, сильный (или слабый), смелый (или трусливый), добрый (или злой).
«На самом деле силён» лишь слабый, смел лишь трусливый, добр лишь злой (и никак не иначе). Но женщина не хочет видеть своим отражением (в зеркале её ума) дырку бублика, ничтожество. И только поэтому она сочиняет на абсолютно пустом месте именно такого мужчину, какой ей нужен - такое отражение в зеркале, какое ей угодно.
"Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
*
И ей зеркальце в ответ:
"Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее".
На самом деле нет нигде ни слабого, ни сильного, ни смелого, ни трусливого, ни доброго, ни злого, нет нигде ни мужчины, ни женщины. Есть лишь, образно говоря, абсолютно без-образный «дух святой».
«Там русский дух... там Русью пахнет!..»
«Вы знаете диалоги Ивана с разного рода нечистью. В них присутствует не только хрестоматийный оборот "русским духом пахнет", но также и такие выражения, как "Фу, Русь-кость пахнет!", "Фу, русска коска воня!"
У сказки свои жёсткие каноны, и следует сознавать, что всякое путешествие Ивана в "тридевятое царство, тридесятое государство" - это переход героя в потусторонний мир, царство мёртвых, обитель мёртвых душ. Поэтому встреча Ивана с той же Бабой-Ягой или Кощеем Бессмертным - это "соприкосновение" живого и мёртвого начал. Живой человек обладает запахом, он, извините, воняет. Персонажи же иного мира - суть фантомы, призраки, они бесплотны, в них нет ни жизни, ни связанных с ней запахов, и присутствие Ивана определяется ими по запаху.»