Не няней. Няней маленького Пушкина была Ульяна Яковлева (или Яковлевна – в ту пору отчества у крестьян часто заменяли фамилии), и у неё была помощница – пожилая женщина по имени Екатерина Николаевна. А кем была Арина Родионовна?

Арина Родионовна была кормилицей старшей сестры Пушкина Ольги. Когда родился Александр, Ольге было чуть больше полутора лет, и Арина Родионовна оставалась при ней. А когда Ольга подросла, родился младший ребёнок, Лев, и Арина Родионовна стала его няней. Поскольку она вынянчила двоих детей, все в доме называли её "няней", и маленький Александр Сергеевич, очевидно, тоже, однако его душевное сближение с Ариной Родионовной случилось, когда он был уже взрослым, во время Михайловской ссылки.

В ноябре 1824 года он пишет в письме брату: "Знаешь мои занятия? До обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки – и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! каждая есть поэма!"

Обратите внимание на слова о "недостатках проклятого воспитания". Что Александр Сергеевич имел в виду? Если Арина Родионовна и в детстве рассказывала ему сказки и пела народные песни, то откуда же взялись "недостатки воспитания"? Или она рассказывала – да он не слушал?

Точно мы этого не знаем, но, думается, разгадка проста. Незадолго до этого, в 1823 году, в журнале "Соревнователь просвещения и благотворения" Орест Михайлович Сомов публикует пространную статью "О романтической поэзии". Под романтической поэзией тогда понималось всё новое, передовое и лучшее в литературе; сам Пушкин считал себя романтиком. Так вот, одна из глав статьи Сомова была посвящена тому, что позже Белинский назовёт "народностью литературы". В частности Сомов писал: "Новость поэзии, качества её, отличающие от стихотворства других племён, состоит… в духе языка, в способе выражения, в свежести мыслей; в нравах, наклонностях и обычаях народа".

Сомов не сделал открытия. Ещё раньше Шлегель приходит к выводу, что единство народа – это немецкий язык и немецкий фольклор. Он мечтает приблизить немецкий эпос к совершенству античного и укоренить его во всех этих Бавариях, Помераниях, Пруссиях, Голштиниях и Ангальт-Цербстах, потому что все – немцы... Сомов не сделал открытия – но не всколыхнуть мыслей и чувств молодого Пушкина его статья не могла. Не потому ли Александр Сергеевич именно в это время "расслышал" песни и сказки Арины Родионовны?

Бытует мнение, что знаменитые сказки Пушкина навеяны сказками, рассказанными ему Ариной Родионовной. Многим это кажется "логичным". Но это "упрощённый сюжет" (упрощение – один из инструментов мифологизации). В основу "Сказки о золотом петушке" (1834) скорее всего легла "Легенда об арабском звездочёте" американца Вашингтона Ирвинга (1832), "Сказка о рыбаке и рыбке" (1833) повторяет сюжет "Сказки о рыбаке и его жене" из первого сборника сказок братьев Гримм (переведён на французский язык в 1830). "Сказка о мёртвой царевне" (1835) была написана в творческом соревновании с Василием Андреевичем Жуковским и детали сюжета указывают на "Белоснежку" из того же первого сборника братьев Гримм.

Во времена Пушкина научной фольклористики ещё не существовало, и сказки обычно записывались не со слов "народных сказителей", а пересказывались людьми, читавшими эти сказки в более ранних источниках. Например, упомянутая "Сказка о рыбаке и его жене" была записана братьями Гримм со слов немецкого художника-романтика Филиппа Отто Рунге. Да и большинство сказок братьев Гримм записано со слов представителей "образованного сословия", знающих эти сказки благодаря сборникам итальянца Джамбаттисты Базиле, француза Шарля Перро и других, так что в этих сказках было так же мало немецкого по происхождению, как в перечисленных сказках Пушкина – русского (по происхождению – но не по стилю).

Единственная "собственно русская" сказка Александра Сергеевича – это не публиковавшаяся при его жизни и нещадно переделанная впоследствии Жуковским "Сказка о попе и работнике его Балде". (Не стоит доверять википедии, заявляющей например, что "Сказка о мёртвой царевне" написана "по мотивам русской народной сказки". Какой? Не указывается. Для убедительности упоминается сборник Афанасьева, опубликованный... в 1855 году.)

В чём же заслуга Пушкина? Это становится понятно, если составить себе труд сравнить тексты возможных источников (и фольклорных, и литературных) с пушкинскими. Он брал "сюжетный материал" словно глину – и лепил из неё шедевр. Создавал идеально гармоничный – лёгкий, летящий, певучий текст на зависть любому народному сказителю. А заслуга Арины Родионовны в том, что он вдохновлялся её "народным наречием", звучанием её голоса, её манерой, её обаянием. Возможно (и почти наверняка) вычленял и перенимал отдельные речевые приёмы. Но не записывал за ней сюжеты.

Не очень чутким к языку людям этого кажется недостаточно, они считают, что сюжет "важнее", и сердятся, полагая, что у них отбирают некую национальную гордость. Что ж, самое страшное для них скажу напоследок.

Говоря о "народности литературы", романтики не имели в виду подражания народной культуре в её чистом виде. Они говорили скорее о необходимости её "пересобирания". Задача "взять от народной культуры всё лучшее" – подразумевает необходимость отделить это лучшее от худшего. Этим и занимались ещё несколько поколений русских писателей, художников и композиторов после романтиков – в буквальном смысле слова идеализировали русскую народную культуру. Её привычный нам комплекс сложился только ближе к рубежу ХIX и ХХ веков. А Пушкин более чем за полвека до этого создал эталон, на который равнялись его последователи, от Лермонтова ("Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова") до пересказчиков русских народных сказок (Аксакова, Ушинского, Льва и Алексея Николаевича Толстых).

Создал с помощью полной, добродушной и говорливой (по свидетельствам современников) немолодой женщины, которую, как и все в семье, называл "няней".

«Лучик» на «Озоне»: https://www.ozon.ru/seller/miar-233981/?miniapp=seller_233981

«Лучик» на Wildberries: https://www.wildberries.ru/brands/312150842-zhurnal-luchik

Подписка на «Лучик» через Почту России: https://podpiska.pochta.ru/press/П5044

Когда-то капитализм как более прогрессивная экономическая формация прокладывал дорогу науке и просвещению, ломая отсталые феодальные устои. Быстро растущему и развивающемуся производству нужны были инженеры, учёные, грамотные квалифицированные рабочие, врачи и учителя. В капиталистических странах улучшались условия для передачи, получения и распространения знаний.

Но на стадии империализма ситуация всё больше менялась. Знание окончательно превратилось в товар, а научные исследования стали по сути бизнес-проектами. Не выгодно изучать то, что не приносит быстрой прибыли. Поэтому фундаментальная наука финансируется всё хуже, а частные компании вкладываются лишь в то, что можно немедленно продать.

Образование стало и своеобразным фильтром классов. Возможности учиться в хорошей школе или в престижном вузе всё сильнее ограничиваются уровнем доходов. Так воспроизводится социальное неравенство. Государства буржуазного типа урезают расходы на образование и науку, потому что их интерес — не развитие общества, а сохранение максимальной прибыли хозяев крупного капитала.

Господствующий класс уже не заинтересован как раньше в том, чтобы в обществе рос уровень образования. Ему нужны узкая прослойка специалистов для обслуживания сложных производственных процессов и дешёвая рабочая сила в большом количестве. Образование, которое когда-то было двигателем прогресса, стало теперь заложником общего кризиса капитализма.

«Успехи» контрреволюционеров и реставраторов капитализма в постсоветской России на фоне советской системы образования ещё более очевидны. Коммерциализация, егэзация и "оптимизация" , раскультуривание и варваризация масс, длинный получится список "достижений".

Невозможно исправить ситуацию с образованием, не изменив экономического строя общества. Вот почему из всех знаний, накопленных человечеством, важнейшим по-прежнему остаётся марксистко-ленинская наука, революционная теория классовой борьбы, благодаря которой в нашей стране впервые в истории произошло освобождение человеческого труда от гнёта капитала и частной собственности. Без этого знания цепи наёмного рабства не разорвать.

Думай сам/Думай сейчас

Поздравляю всех, кто учится, учился или продолжает учиться всю жизнь, как и я, с Днём знаний!

Особые поздравления — первоклассникам и первокурсникам, а также их семьям. Для тех, кто вступает в новый учебный этап, начинается увлекательный период открытий, приобретения знаний, навыков и умений. Это бесценный багаж, который остаётся с человеком на всю жизнь.

С праздником!

С 1 сентября!

Иван Мезюхо

Пишу для серьезного регионального издания, стараюсь посвящать максимум материалов мастерам (анонс! Скоро будет интервью с пикабушницей!), всяким позитивным общественникам, научным энтузиастам. В надежде хоть немного разбавить информационный фон.

Просвещение стало востребованным видом досуга

Интерес к новым знаниям продолжает расти, это отмечают не только авторы просветительских программ, но и деятели в области образования и развлечений.

Масштабные просветительские проекты, такие как «НаукаPRO» и «Антропогенез», регулярно получают престижные премии, а лекторы, к примеру антрополог Станислав Дробышевский, превратились в узнаваемых медиазвезд. Все больше людей готовы посещать лектории и оплачивать такой вид досуга.

В Ростове в 2023 году активную деятельность вели 10 проектов, включая федеральные «Российское общество “Знание”» и «НаукаPRO» и Донскую государственную публичную библиотеку, а в 2024 году аудитория одного только «Знания» превысила 48 тысяч человек. В текущем году за месяц до наступления осени в тематических пабликах уже можно было увидеть анонсы более двух десятков разнообразных познавательных мероприятий.

Создатель и руководитель научно-просветительского проекта «НаукаPRO» Евгений Миронов отмечает, что популяризация знаний и науки становится все более востребованной:

— В массовом медиапространстве практически не осталось просветительской составляющей, но формат оказался очень востребованным. Люди сами проголосовали своим вниманием за развитие просветительских проектов. В онлайн-формате это огромная аудитория, где любая информация доступна каждому, и статистика просмотров красноречиво говорит, что это интересно. Люди тянутся к знанию, это способ объективной оценки окружающей реальности, это методы научные, это аналитика и в целом очень интересно! С другой стороны, людям интересно не только узнать новое. Показательно, что на отдельных лекциях в рамках проекта у нас в зал ДГПБ, рассчитанный на 250 человек, приходили 400! Чтобы задать вопросы, пообщаться. Совершенно объективно рост будет продолжаться и потому, что растет количество людей, готовых знаниями делиться. Школьники и студенты, которые несколько лет назад посещали лекции, сейчас выросли, стали экспертами. С каждым годом все больше тех, кто готов тратить свое время и силы, чтобы заинтересовать молодежь своим направлением в науке. Очень надеюсь, что этот рост приведет к взрыву и у нас станет много специалистов по самым разным направлениям, а посещение просветительских лекций будет привычным способом семейного досуга.

Отмечает рост интереса к просветительским мероприятиям для детей и семей представитель клуба поддержки семейного обучения «Свирель» Евгения Липкович:

— Такие мероприятия очень востребованы. Люди хотят видеть своих детей успешными, разносторонне развитыми. И хотят продуктивно проводить время вместе. Так называемое quality time. Реальная жизнь гораздо шире школьной программы, и разумные люди это видят. Стараются дать своим детям возможность увидеть мир во всем многообразии, поэтому готовы вкладываться и временем, и финансово.

Сотрудница центра культурных программ ДГПБ Дарья Цепкало отметила, что рост числа проектов — это, во многом, ответ на растущий спрос:

— Просветительских мероприятий становится все больше, в Ростове все больше своих оригинальных культурных фестивалей. Основная аудитория программ — молодежь, участники программы «Пушкинская карта», и взрослые, которые приходят сами или с детьми. Например, в библиотеке проходит цикл лекций психологов «В моей семье подросток». Это очень популярные мероприятия, на них часто приходят взрослые вместе со своими детьми.

По мнению собеседников N, аудитория просветительских мероприятий очень широка — в среднем от 20 до 60 лет, без разделения по половому или профессиональному признаку. При этом посещать лекции и встречи начинают с самого юного возраста. Евгения Липкович рассказала, что помимо систематического изучения какой-либо темы родители с интересом приводят детей школьного возраста на обучающие события с прикладной направленностью — лекции по искусству, совмещенные с рисованием, освоением керамики, популярностью пользуются кулинарные мастер-классы с погружением в историю, литературные экскурсии и научные лагеря. В лидерах тем — биология, инженерные науки и иностранные языки.

В ДГПБ взрослая аудитория выбирает лекции, связанные с искусством и психологией, как прикладной, так и теоретической. Востребованы лекции и творческие встречи о кино, театре, литературе, живописи, фотографии, моде, архитектуре. В «НаукаPRO» отмечают стабильный интерес к «осязаемым категориям». По словам Евгения Миронова, это позволяет людям иначе посмотреть на привычные вещи:

— Люди ходят по улицам каждый день, а после хорошей лекции или экскурсии уже задумываются, что здесь было раньше? И краеведческий формат затягивает, его обсуждают, растет интерес. Второе большое направление — археологические, антропологические и медицинские лектории. За ними уже пришли и набирают популярность физика, астрономия. Наши коллеги в Информационном центре по атомной энергии (ИЦАЭ) проводят замечательные мероприятия с акцентом на точные и естественные науки. Не могу сказать, что какие-то науки прямо не интересны, но есть области, где просто утрачена преемственность и на данный момент некому рассказывать.

Росту количества лекториев, дискуссионных клубов и просветительских мероприятий способствует и возрастающая готовность публики оплачивать подобный досуг. При этом размер оплаты часто влияет на массовость мероприятия и его прикладную составляющую. Так, платными чаще всего являются мастер-классы и кулинарные мероприятия. По мнению Евгении Липкович, для родителей оплата таких мероприятий уже стала достаточно привычной статьей расходов. Дарья Цепкало рассказала, что молодежная аудитория с готовностью платит «Пушкинской картой», а те, кому больше 23 лет, реже ходят на платные встречи:

— Можно заметить, что публика 23-30 лет реже приходит, для них это не приоритетные расходы. А вот аудитория старше 35 лет с готовностью приходит как на платные, так и на бесплатные лекции.

В «НаукаPRO» лектории остаются бесплатными, но Евгений Миронов уверен, что тратиться на самообразование готовы многие:

— Количество родителей, которые водят детей на образовательные встречи с оплатой, многократно выросло. 20 лет назад, можно сказать, и формата такого не было. Сейчас есть, развивается, родители следят за качеством и голосуют рублем. В столицах сформировалась уже и взрослая аудитория, которая тратит деньги на лекции. В Ростове пока меньше, но тоже растет. При этом остается большое количество студентов, пенсионеров, для кого эти расходы могут быть значительными. Поддержать проект финансово может любой желающий, а мы исходим из того, что каждый должен иметь возможность прийти, особенно школьник. Вдруг именно эта лекция поможет ему сделать выбор и совершить в будущем прорыв в науке?

Опубликовано в Город N

Экспериментирую с пикабустом, так что, у кого в Горячем не пойми что, без сисек, тарелочниц, хохлов и самокатчиков - уж простите