Лига историков

Джон Хамфри Нойес, родившийся в 1811 году в Браттлборо, штат Вермонт, в влиятельной семье, стал фигурой, чья жизнь была полна противоречий. Его отец был успешным бизнесменом и бывшим конгрессменом Вермонта, а семья матери позже дала стране президента Резерфорда Б. Хейса. С детства Нойес страдал от парализующей застенчивости, особенно в общении с женщинами, он часто говорил, что проще пойти в атаку под огнем артиллерии, чем зайти в комнату с множеством незнакомых ему женщин. Но этот же страх заставил его сосредоточиться на карьере, а не на романтических отношениях, что принесет ему только пользу в будущем.

В начале он хотел стать юристом, но в 1831 году Нойес пережил религиозное озарение, если так можно сказать, на евангелическом собрании в родном городе Путни, что побудило его поступить в Теологическую семинарию Андовер, а затем в Йельскую школу богословия. Там он изучал слово божье по 12-16 часов в день и принял доктрину перфекционизма - неортодоксальное христианское учение, согласно которому: Библия была неверно истолкована, и что Христос уже вернулся к нам еще при жизни апостолов. Следовательно раз Иисус уже здесь христиане могут достичь состояния совершенной святости, обещанного в свидетельстве Иоанна и Павла.

В своей уникальной интерпретации Нойес считал, что люди достигают совершенства не через поступки, а через своё отношение, особенно через внутреннюю уверенность в спасении от греха. Таким образом он считал, что уже достиг спасения.

Йельский университет выдал Нойесу лицензию на проповедь в 1833 году, и он был направлен в небольшой приход недалеко от Олбани, штат Нью-Йорк. Но всего несколько месяцев спустя, когда в Йеле узнали, что Нойес проповедует свои странные нетрадиционные убеждения, колледж аннулировал его лицензию. Это привело к нервному срыву, после которого Нойес много пил и блуждал по улицам в поиске самого себя и бога. Узнав о его новой жизни в качестве алкоголика, семья отправила хорошего знакомого который вернул Нойеса в Путни.

Вернувшись в город, Нойес переживший кризис веры который, что то в нем изменил, начал формировать сообщество перфекционистов, начиная с своих братьев и сестер к которым постепенно начали добавляться новые последователи. Среди них была богатая дама Харриет Холтон, которая была очарована проповедями Нойеса и послала ему 80 долларов в знак любви. После такого подарка он немедленно на ней женился, на дворе был 1838 год. Финансовая поддержка Хариет избавила его от экономических забот и Нойес начал проповедовать новые идеи например "библейский коммунизм", требующий совместного владения имуществом и прибылью, и первым делом ввел "сложный брак" систему, где все члены сообщества считались женатыми друг на друге, отвергая традиционную моногамию, чтобы избежать ревности и эгоизма. Исключительные отношения не допускались, и любые пары, которые казались слишком близкими, разлучались.

Члены сообщества так же регулярно собирались небольшими группами для "взаимной критики", в ходе которой обсуждались недостатки каждого, чтобы направить их на путь совершенства.

Нойес также хотел избавить женщин от боли и мучений, связанных с частыми родами. Его жена, Харриет, перенесла пять мучительных беременностей за шесть лет, и только один ребёнок выжил после родов. Поэтому чтобы снизить количество беременностей, он продвигал "мужское воздержание" ,сам же насколько известно, почему то воздержанием не занимался.

В период с 1838 по 1847 год Нойес привлек несколько десятков последователей и назвал свое сообщество Корпорацию Путни или Ассоциацию перфекционистов.

Когда стали известны подробности нетрадиционных социальных отношений группы, возмущённые соседи рассказали всё шерифу округа, и он вскоре арестовал Нойеса за прелюбодеяние и супружескую измену.

Чтобы избежать линчевания, он и его последователи бежали в Онейду, штат Нью-Йорк, где основали "Общество Онейда". К 1851 году оно выросло до 205 членов, а к 1870-м годам превысило 300 человек. Сообщество решило создать фирму "Oneida Ltd" которая производила товары для дома такие как нитки и столовое серебро, фирма быстро стала прибыльной.

В это время в обществе появились новые правила, отныне женщины коротко стриглись, чтобы стереть гендерные различия. Женщины так же одевали брюки, хотя поверх них все еще были надеты юбки средней длины, возможно, как последний след гендерной идентичности.

Интересно то что проявление внешних признаков сексуальной активности и любые публичные проявления ухаживаний или физической близости были под запретом. Встречи для занятия любовью организовывались тайно, через записки.

Чтобы не допустить исключения пожилых членов общины из сексуальных утех, Нойес ввёл систему, в которой участники ранжировались по уровню их духовных достижений. Людей, стоявших ниже по шкале, поощряли общаться с более высокопоставленными членами общины для повышения их духовности, естественно самые высокодуховные ,это самые старые.

Нойес так же увлекался евгеникой(привет третьему рейху): хотя все члены общины считались равными, к некоторым относились равнее других. Нойес выявлял черты, которые ему нравились в некоторых членах общины, и организовывал для них встречи для зачатия (сверхчеловека) ребенка. Единственное, женщинам все же разрешалось самостоятельно решать, будут они рожать или нет. Матерям и отцам не позволяли формировать тесные связи со своими детьми; вместо этого дети воспитывались вместе и жили отдельно от родителей.

Странно, но именно в этой секте женщины были практически равны мужчинам, они выполняли любые работы которые были им по силам, не носили корсеты, и имели столько же прав как и мужская часть сообщества.

Жили все в большом особняке который так и назывался "Онеида", у каждого жителя была своя комната, а в свободное время проводили за играми и пикниками на прилегающей территории.

Местным жителям общество Онеида не нравилось от слова совсем, местные проповедники языки стерли рассказывая на проповедях какие извращения происходят в поместье где проживает община. И вот в 1879 местные власти собираются арестовать Нойеса за изнасилование несовершеннолетней. Было ли это дело сфабриковано - не известно ,так как в самом обществе многие были не довольны Нойесом и поговаривали, что он силой принуждает к интиму своих молодых послушниц. Удивительно, но святой святым не был, по этому бороться за обеление своего имени не стал и сразу сбежал в Канаду, где прожил последние семь лет своей жизни, умерев 13 апреля 1886 года в городе Ниагара-Фолс. В его отсутствие члены общины решили отказаться от идеи открытого брака и принять нравы внешнего мира.

Последняя из общества "Онеида" была Элла Флоренция Андервуд которая умерла 25 июня 1950 года в Кенвуде. На этом наверное и закончилась история этой странной секты. Хотя компания "Oneida Ltd" существовала еще много лет меняя названия, но в конечном итоге в июне 2021 года компания Oneida Consumer LLC ( бывшая "Oneida Ltd") была приобретена конкурентом Lenox Corporation и переименована в Anchor Hocking Holdings.

Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.

Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.

Так же сообщество в телеграмме https://t.me/+Y-znwBrdDJlhMTIy тут выходит, дополнительный контент 18+ и самые кровавые и ужасные истории

Волны Великой реки бегут и бегут на восток,

Славных героев дела уносит их вечный поток;

С ними и зло, и добро - ничто не вернётся назад.

Только, как прежде, во тьме, тысячи тысяч веков,

Сверстники солнца и звёзд, безмолвные горы стоят.

На островке - дровосек и седовласый рыбак.

Что им осенний туман, весеннего вечера мрак!

Снова за жбаном вина встретились мирно они,

Пьют молодое вино, и в разговоре простом

Весело им вспоминать волной унесённые дни.

(с) "Троецарствие" Ло Гуань-чжун, перевод И. В. Миримский

Между повстанцами возник разлад. Я напомню, что среди них было две основные силы - северяне, что из земель к северу от Хуанхэ и смуглокожие южане, что из земель к югу от Хуанхэ. Объединённое войско, что в предыдущей части потерпело сокрушительное поражение от императорской армии, возглавляли двое - северянин-логист Юань и южанин-командующий Сунь. Как вы понимаете, северянин был родным братом главы восстания Юань Шао, поэтому все тумаки за поражение принял на себя Сунь Цзянь. И, это вы тоже должны понимать, он смертельно на это обиделся!

- У нас с Дун Чжо [высокомерным узурпатором престола] не было личной вражды., - начал [Сунь Цзянь], чертя палкой по земле, - но я самоотверженно сквозь тучи стрел и град камней ринулся в смертельный бой, воодушевляемый больше всего долгом служения государству и меньше всего чувством личной привязанности к вам. Вы же, наслушавшись клеветы, лишили меня провианта и довели до поражения. Что всё это значит? (с) "Троецарствие", гл. 6

Дун Чжо вскорости узнал об этом и решил использовать на Сунь Цзяне свою излюбленную тактику - он направил тому человека с предложением воистину королевского подарка - предложил свою дочь в жёны.

- Разве я могу породниться с таким бессовестным и беспутным злодеем, погубившим правящий дом! - В страшном гневе закричал Сунь Цзянь. - Я поклялся уничтожить его род до девятого колена, чтобы отомстить за поруганную им Поднебесную! Тебя я пока не трону, но возвращайся назад не мешкая! Помни: сдашь перевал - я тебя пощажу, будешь медлить - изрублю в куски! (с) "Троецарствие", гл. 6

Наставник и советник Дун Чжо, чьим словом узурпатор всё это время с успехом пользовался, порекомендовал ученику перенести столицу на запад, в Чанъань. Несмотря на подробнейшие объяснения в эпической книге, совет был действительно дельным - запад находился в окружении гор и там проживало население, этнически близкое к Дун Чжо. Взять штурмом западные земли были практически невозможно... Никогда. Только через пятьсот лет это удастся сделать. В общем-то... Дун Чжо сжёг старую столицу Лоян. И перенёс столицу на запад, в Чанъань. Разъярённый таким святотатством Цао Цао наскоро собрал отряд и... Был разбит в засаде Люй Бу. У них были личные счёты - Цао Цао хитростью в прошлой части пытался проникнуть в ближний круг Дун Чжо, но лишь чудом тот был спасён своим телохранителем Люй Бу.

- Всё вышло так, как рассчитывал [наставник и учитель Дун Чжо]! - Рассмеявшись, воскликнул Люй Бу и отдал приказ войскам построиться в боевой порядок. (с) "Троецарствие" гл. 6

Так Цао Цао ранили стрелой, а сам он лишь едва скрылся.

Те же временем Сунь Цзянь в колодце нашёл святая святых - императорскую печать. Это было легендарное событие, сравнимое с тем, как Артур вынул меч из камня - потомок древнего знатного южного рода словно бы провидением Неба находит крошечную печать на пепелище. Разумеется, лазутчики донесли обо всём Юань Шао - когда Сунь Цзянь пожелал уйти из повстанческого войска, тот загорелся идеей прибрать реликвию себе.

Не пугайтесь количеству имён, это перечисление северных и южных лордов:

- Если ты хочешь снести ему голову, значит ты лжёшь! - Закричал Юань Шао, выхватывая меч из ножей.

Янь Лян и Вэнь Чоу, стоявшие у него за спиной, также схватились за мечи.

Чэн Пу, Хуан Гай и Хань Дан, стоявшие позади Сунь Цзяня, сжимали в руках оружие. Князья удержали их.

Сунь Цзянь, вскочив на коня, ускакал из лагеря и тут же покинул Лоян. Разгневанный Юань Шао в эту же ночь послал преданного человека [...] предупредить [своего поверенного], чтобы он перехватил Сунь Цзяня по дороге и отобрал у него печать. (с) "Троецарствие", гл. 6

...В этот момент с отрядом, раной от стрелы и вкусом горечи от поражения возвращается Цао Цао. Разумеется, Юань Шао пожелал развеять его печали и устроил в честь героя пир. Но...

Среди общего веселья Цао Цао поднялся и сказал со вздохом:

- Я начал великое дело, чтобы избавить страну от злодеев. Все вы вошли в союз, движимые чувством справедливости, и я вам открою свой первоначальный план: Юань Шао должен был бы повести хэнэйские войска к Мынцзиню и Суаньцзао, а остальные князья - оборонять Чэнгао, удерживать Аоцан и прикрывать Хуаньюань и Дагу, держа под наблюдением важнейшие места. Гунсунь ЦЗань с наньянскими войсками должен был занять Даньси и, вступив затем в Угуань, угрожать району Саньфу, который весь покрыт глубокими рвами и высокими валами, так что там никто не решился бы вступить с нами в бой. Такое распределение сил внесло бы замешательство в ряды врага и создало в Поднебесной благоприятную обстановку для подавление мятежа. Сразу повсюду был бы восстановлен порядок. Ныне же вы медлите и стоите на месте, не оправдывая великих надежд Поднебесной. Это повергает меня в величайший стыд!

Юань Шао и другие ничего не могли возразить. Понимая, что Юань Шао и каждый из князей думают по-своему, и что так невозможно успешно завершить дело, Цао Цао один повёл свои войска в Яньчжоу. (с) "Троецарствие", гл. 6

Говоря русским языком, Цао Цао обвинил Юань Шао в том, что вчерашний императорский птичник, мастер интриг и любимец народа никудышный главнокомандующий, из-за которого они и терпят поражения. И, учитывая, что никто ему ничего возразить не мог, окружающие думали так же.

- Юань Шао бессилен, и его уже давно следовало бы сместить, - сказал [друг] Лю Бэю и его братьям [тот самый народный герой, который принёс с братьями клятву в персиковом саду]. - Мы тоже уйдём от него. (с) "Троецарствие", гл. 6

Единая повстанческая армия распалась.

Южане ушли от северян, когда их предводитель, потомок Сунь-цзы, великий южный вельможа Сунь Цзянь нашёл императорскую печать.

Цао Цао с самыми лихими воинами ушёл далеко-далеко на восток, в провинцию Шаньдун.

Даже друзья Лю Бэя, пришедшие из провинций к северу от дельты Хуанхэ, поспешили в родные земли.

Наставник и учитель Дун Чжо же убедил своего любимца сжечь старую столицу и укрепиться далеко на западе, в верховьях Хуанхэ - в неприступных горах.

Произошло худшее, что вообще могло произойти - Поднебесная затрещала по швам. Недовольные ни императором, ни узурпатором, не имеющие единства, до зубов вооружённые вельможи разошлись по своим домам. Что более важно - обвиняющие друг друга в провале мятежа и рассорившиеся до крайности.

P. S. Я настоятельно советую каждому молодому мужу прочитать эпический роман "Троецарствие". Но всякий, кто не желает проходить сквозь сложность китайских имён и бытописания, может ознакомиться с моим кратким пересказом, который я буду публиковать в этой серии. Делать это я буду в сообществе Лига Историков, поскольку речь идёт о письменном историческом источнике. Я стараюсь оформлять повествование со всем уважением к китайской классике. Наслаждайтесь чтением и обязательно делитесь своими впечатлениями в комментариях.

Полный каталог ТУТ