Нина Савина родилась в г. Юзовка (позднее Сталино). В марте 1942 г. ее вывезли на работу в Германии. В первое время она работала на фабрике в Морсбахе; работавшие там девушки-«остарбайтеры» из Украины получали скудное питание. Нина Савина хорошо говорила на немецком и обратилась от имени землячек к руководству завода. Ее обвинили в «бунтарстве» и направили на два месяца в исправительно-трудовой лагерь.
С июля или августа 1942 г. она работала в отеле в Кельне и познакомилась с немцем Петером Й., который часто останавливался в отеле, и вступила с ним в связь. Управляющий отелем заметил, что она по вечерам уходит с Петером Й. в город без знака «OST» и, опасаясь неприятностей, отказал немцу в номере. Тот уговорил Н. Савину покинуть место работы, снял для нее квартиру и снабжал ее деньгами. Управляющий отеля узнал об этом и сделал донос в гестапо о «расовом позоре» со стороны Петера Й. Тот успел скрыться, а Нину Савину он еще до этого привел на квартиру жительницы Кельна Софьи Е., которая хранила украденные вещи, в том числе и «добычу» подневольных рабочих. После обыска квартиры полицией 21.09.1944 г. Н. Савина была арестована и затем переведена в тюрьму гестапо, где она оставила на стене тюремной камеры надпись «Нина Савина 26/IX 44».
Через некоторое время ее доставили в тюрьму гестапо в Браувайлере под Кельном — на допросы с пытками. Несмотря на отсутствие каких-либо доказательств ее участия в хищении и продаже краденного, она оставалась в гестаповских застенках. 14.02.1945 г., перед тем как гестапо было эвакуировано на восток, Нина Савина и 19-летняя девушка из Украины Вера Суховеркова были расстреляны гестаповцами.
Книга Иисуса Навина (Йехошуа бен Нуна) — одна из самых воинственных книг Танаха / Ветхого Завета. Она описывает завоевание земли Ханаанской и истребление её прежних жителей. Многие эпизоды этой книги — одни из самых жестоких и кровавых во всём библейском корпусе. Ниже — ключевые сцены такого рода с указанием глав и краткими пояснениями.
1. Истребление Иерихона (Нав. 6:20–27)
После захвата Иерихона с помощью чуда (городские стены рушатся от звука труб), начинается расправа над побеждёнными. «…И предали заклятию всё, что в городе: и мужчин и женщин, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов — всё истребили мечом». Это геноцид по религиозному указанию. Никто не пощажён: ни старики, ни младенцы, ни даже животные. Сам термин "заклятие" (евр. херем) означает полное уничтожение как акт приношения Богу. Не пощадить никого — значит исполнить волю Яхве. Уничтожение Иерихона — ритуальное убийство, где Бог рассматривается как военачальник и хозяин земли, а израильтяне — как орудие кары. Иисус Навин не только уничтожает город, но и проклинает любого, кто попытается его восстановить («Проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон...» — Нав. 6:26). В последующем, по книге Царств (3 Цар. 16:34), так и происходит: восстановитель города теряет обоих сыновей. Спасена лишь блудница Раав и её семья, потому что она помогла разведчикам. Спасение становится наградой за предательство своего города.
2. Казнь Ахана и его семьи (Нав. 7:24–26)
После великой победы и резни в Иерихоне израильтяне терпят внезапное поражение при попытке захватить город Гай (Ай). В этом видят не стратегическую ошибку, а грех перед Богом. Яхве сообщает Иисусу Навину, что кто-то тайно присвоил себе часть того, что было под «заклятием» (херем), и этим навлёк проклятие на весь народ. Происходит ритуальный допрос через жребий, чтобы найти виновного, и выявляется конкретное имя – Ахан, сын Хармия. Это процесс публичного выявления, сопровождаемый нарастающим страхом и позором. Ахан признаётся: «Истинно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым... увидел я в добыче одну прекрасную сенаарскую одежду и двести сиклей серебра, и слиток золота весом в пятьдесят сиклей... и взял это» (Нав. 7:20–21). Затем начинается сам акт коллективного наказания: «И взял Иисус Ахана… и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его, и дочерей его, и волов его, и ослов его, и овец его, и шатер его, и всё, что у него было, и вывели их в долину Ахор». Обратите внимание: наказанию подвергается не только Ахан, но вся его семья, включая детей. Нет никаких указаний на их вину. Вероятно, это коллективное искупление, как в традиции херем. «И побили их камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камней». Казнь сопровождается забиванием камнями и сожжением тел, а затем над телами возводится каменная груда — как мемориал и предостережение.
3. Уничтожение города Гая (Нав. 8:24–29)
После «очищения» от вины Ахана, Бог вновь даёт разрешение на наступление. Но на этот раз Иисус Навин действует хитрее. Он устраивает военную засаду: часть армии прячется за городом, другая — изображает бегство. Гайцы выходят за ними в погоню, и тогда спрятавшаяся армия входит в пустой город, поджигает его, а врагов окружают и убивают вне города и внутри. «И было, когда кончили убивать всех жителей Гая на поле и в пустыне… тогда возвратились все израильтяне в Гай и поразили его мечом. И было всех падших в тот день, от мала и до велика, мужчин и женщин — двенадцать тысяч человек» (Нав. 8:24–25). Ни одного живого не осталось. Это резня по принципу херем, как и в Иерихоне: старики, женщины, дети — все истреблены. «А царя Гайского взял живым и привёл его к Иисусу Навину… и повесил его на дереве до самого вечера» (Нав. 8:29). К вечеру тело снимается с дерева и бросается у ворот города, а сверху насыпается груда камней, как было и с Аханом. В отличие от Иерихона, где всё оказалось под «заклятием» и было уничтожено, здесь Бог позволяет им награбить имущество. То есть в этот раз — всё сожгли, людей убили, но имущество унесли.
4. Побоище пяти царей в Гаваоне (Нав. 10:16–27)
После взятия израильтянами Иерихона, Гая и прочих городов, пять ханаанских царей объединяются, чтобы наказать город Гаваон, заключивший союз с Израилем. В ответ Иисус Навин наносит молниеносный удар, и когда союзные цари прячутся в пещере, он устраивает над ними ритуал устрашения и кровавой демонстрации власти. Царей выводят на показ перед всем народом — чтобы их смерть стала зрелищем и уроком. «Иисус призвал всех мужей Израиля и сказал: “Положите ноги ваши на выи (шеи) сих царей”» (Нав. 10:24). Это акт абсолютного унижения: поверженные цари лежат лицом вниз, а израильские воины наступают им на шею. Это символ порабощения, что даже не воины, а простые солдаты могут унизить правителей. «После сего Иисус поразил их и убил, и повесил их на пяти деревах… и висели они до вечера» (Нав. 10:26). Повешение тел на деревьях — унижение после смерти, что противоречит нормам погребения даже по древнему Востоку. После заката тела снимаются, и их бросают обратно в пещеру, а вход снова заваливается камнями.
5. Истребление множества городов юга (Нав. 10:28–43)
«…и истребил души всех, кто в нём, не оставив никого в живых…». Население городов Макед, Ливна, Лахис, Еглон, Хеврон, Девир и др. беспощадно вырезается. Повторяется формула: "не оставил ни одной души живой". Весь южный Ханаан залит кровью.
6. Битва против северных царей и калечение лошадей (Нав. 11:6–9)
Победа над северными царями в книге Иисуса Навина — это третий и последний масштабный этап завоевания Ханаана. Он описан в Иисуса Навина, глава 11, и представляет собой холодную, методичную, жестокую кампанию, где армия Израиля под руководством Иисуса расправляется с крупнейшим вражеским союзом северных царей во главе с Хацором. Израиль внезапно нападает у вод Меромских. Врагов разбивают и гонят до Сидона, в Мицрефоф-Маим и Мицпэ. Побеждённых без пощады истребляют, коней калечат, чтобы не использовать, а колесницы сжигают, чтобы враги не смогли снова их применить. Главный город — Хацор — сожжён дотла, а его царь Иавин убит. «И взял Иисус Хацор и царя его умертвил… и истребили всё, что дышит… а сам Хацор сожгли огнём» (Нав 11:11).
7. Общее истребление всех ханаанеев (Нав. 11:10–20)
«…Всё дыхание предавал заклятию… ибо это от Господа было, чтобы ожесточить их сердца…» Большую часть повествования книги Иисуса Навина её главный герой мечется по Ханаану и истребляет все, что дышит и шевелится. Бог "ожесточает сердца" врагов, чтобы у Израиля был повод их истребить. В итоге, всё истреблено, никто не пощажён. 31 царь убит, все земли подчинены Израилю. Отчёт в виде списка казнённых правителей напоминает победный бюллетень (Нав. глава 12).
«…И истребил Иисус всех анакимов… ни одного не осталось…» Анакимы (енакимы) — народ великанов. Упоминаются как устрашающие и "проклятые". Иисус истребляет их полностью, кроме уцелевших в Газе, Гате и Ашдоде.
9. Идеологическая жестокость: Бог — стратег уничтожения (Нав. 10:42–43 и др.)
«…Ибо Господь, Бог Израилев, сражался за Израиля». Повторяющийся мотив: Бог не просто одобряет, но организует и вдохновляет геноцид ханаанских народов. Он же участвует в битвах и швыряет с неба огромные валуны в побежденных и преследуемых врагов. Жестокость изображается не как зло, а как форма религиозной преданности.
Заключение
Книга Иисуса Навина описывает не просто войны, а сакрализованную массовую резню, где уничтожение женщин, детей, животных и инфраструктуры представляется как воля Бога и акт "очищения" земли. Это делает её трудной для современного этического восприятия, но вместе с тем ключевой для понимания древней религиозной психологии. Между тем, археологические данные не подтверждают массовое завоевание и геноцид, описанные в книге Иисуса Навина: Иерихон во времена предполагаемого завоевания (ок. XIII в. до н.э.) был либо разрушен ранее, либо не заселён. Гай (Ай): к этому времени был разрушен почти за тысячу лет до событий, нет никаких следов битвы. Нет следов широкомасштабного уничтожения городов или населения по всей Ханаанской территории. Культурные следы у израильтян и ханаанеев почти идентичны — похоже на постепенную ассимиляцию, а не завоевание. Большинство исследователей считают, что книга Иисуса Навина — это идеологическая реконструкция и национальный миф, а не историческая хроника.
(Идея и стиль заимствованы в романе И.Ильфа и Е.Петрова «Золотой телёнок»)
Сказано ёмко и убедительно. Сразу понятно, почему появился и какую роль играет парфюм в жизни человека. Хотя история парфюма начинается за много тысячелетий до старика Ромуальдыча. Само слово "парфюм" (франц. "parfum") означает запах или духи. С древнейших времён ароматизация кожи, волос, одежды с помощью духов, одеколонов и эссенций была не просто прихотью, а частью культуры и быта. Археология подтверждает: парфюмерия сопровождала человека с глубокой древности.
В Древнем Китае искусство парфюмерии развивалось параллельно с медициной и алхимией. Парфюмерия использовалась для ароматизации тела, одежды и помещений. Ароматы считались священными и использовались в религиозных обрядах. Благовония сжигали во время церемоний, чтобы привлечь благосклонность богов. Духи хранились в специальных сосудах (сосуды фениксов)», символизирующих возрождение и бессмертие.
В древней Индии парфюмерия тоже имела связь с религиозными обрядами и медициной. Ароматические вещества, такие как сандал, лотос и жасмин, использовались для создания благовоний и масел. В Ведах, древних священных текстах индуизма, упоминаются различные ароматы и их свойства. Сандаловое дерево считалось символом чистоты и использовалось для очищения души и тела. Искусство аттаров — натуральных духов, полученных методом дистилляции, процветало тысячелетиями.
Месопотамия тоже не отставала. В ходе раскопок древнего города Ур были обнаружены глиняные таблички с рецептами приготовления духов. Эти рецепты включали использование таких ингредиентов, как кедровое масло, мирра и корица. Это — III тысячелетие до н.э., между прочим.
Древние египтяне подошли к делу с размахом. Они верили, что боги наслаждаются приятными запахами, поэтому регулярно подносили им благовония и ароматы. Но парфюмерия играла важную роль в культуре и повседневной жизни древних египтян, отражая их стремление к красоте, здоровью и духовной гармонии. Женщины в Древнем Египте использовали ароматизированные косметические средства, включая пудры, кремы и помады. Эти продукты не только улучшали внешний вид, но и придавали телу приятный аромат.
Легендарная царица Клеопатра славилась своей красотой благодаря умению использовать ароматы для очарования и знанию секретов ухода за кожей. Легенда гласит, что она использовала молоко ослиц для ванн, поэтому её кожа оставалась молодой и упругой. Она даже приказала пропитать паруса своего корабля ароматом розы, чтобы произвести впечатление на Марка Антония ещё до встречи с ним. Очевидно, что уже в древние времена коварство женщины, расставляющей сети на свою жертву, времена уже достигло высокого уровня биологической адаптации.
Археологическая наука пока не может ответить на вопрос о том, с какого времени женщины начали использовать охотничьи навыки. Существует точка зрения, согласно которой эти навыки и способности были заложены в женщин уже на генном уровне.
Хорошо, что большинство секретов Клеопатры так и остались неразгаданными. Да и ослиц найти сейчас весьма затруднительно. Современные женщины, если имеют такую возможность, наполняют ванную коровьим молоком. Другие для ритуала омовения используют ванную, наполненную шампанским, совмещая уход за кожей с праздником жизни.
Египтяне создавали разнообразные масла и бальзамы, используя растительные экстракты, такие как мирра, ладан, лотос и корицу. Важной частью египетской культуры было бальзамирование тел умерших. Для этого использовались особые смеси масел и смол, которые помогали сохранить тело и придать ему приятный запах. В гробницах фараонов часто обнаруживали флаконы с остатками масел и смол, использовавшихся для создания ароматов. Одним из самых известных открытий стал флакон с духами, найденный в гробнице Тутанхамона. Эти духи содержали масла жасмина, розы и ладана. Изящные флаконы для духов изготавливались из стекла, керамики и камня, украшались изображениями богов, символами вечной жизни.
Как известно, античная Греция и Римская империя имели тесные связи с Египтом. Большинство античных мыслителей именно там получали знания в самых различных областях науки. Там же было заимствовано искусство создания ароматов, которое стало играть важную роль в повседневной жизни и религиозных ритуалах. В Греции духи изготавливали из масел, смешанных с растительными экстрактами, такими как лавр, роза и мирра. Ароматические масла использовались в термах и для отпугивания злых духов.
Римляне переняли эту традицию, добавляя к ней новые ингредиенты, такие как корица и ладан. Парфюмы использовались не только для ароматизации тела, но и для лечения болезней и защиты от злых духов. Ароматические масла также применялись в банях и массажных процедурах. Археологические раскопки в Помпеях и Геркулануме показали, что римляне активно использовали духи. Были найдены амфоры и небольшие флаконы, содержащие остатки различных эфирных масел, таких как лаванда, розмарин и мирра.
Удивительное дело, но в античные века с гигиеной всё обстояло гораздо лучше, чем в средневековье. В Римской империи, например, существовали сети общественных туалетов, оттуда и пошла фраза "деньги не пахнут". Представьте себе такие просторные холлы, с выложенным мрамором полом, фонтанами, и рядами дырок друг напротив друга. Причем, туалеты разделялись не по полам, а по сословиям. Вот она, настоящая античная демократия.
Средневековая церковь неоднозначно относилась к использованию косметики и парфюмов. С одной стороны, церковники считали, что чрезмерное увлечение внешностью приводит к греху гордыни и тщеславия. Ортодоксальные представители католической церкви считали мытьё грехом, и призывали мыться два раза в жизни.
В эпоху охоты на ведьм любая женщина, которая пользовалась косметикой или парфюмами, могла оказаться под подозрением в связях с дьяволом и колдовстве. Иногда это был прямой путь на костёр. Такие случаи имели место, хотя они в большей степени были связаны с обвинением в колдовстве, чем непосредственно с использованием косметики. Многие знатные дамы продолжали пользоваться косметическими средствами, несмотря на осуждение со стороны церкви.
Более того. в монастырях и аббатствах средневековой Европы часто изготавливали духи и эссенции. Один из наиболее известных примеров – это находка рецепта изготовления духов в монастыре Санта-Мария-Нова в Италии, датируемого XIII веком. Первая современная формула духов была создана в Венгрии в 1370 году для королевы Елизаветы и называлась "венгерская вода"
Франция… Ах, Франция! Французские короли разрешали своим приближенным пользоваться любыми уголками Версаля и Лувра для «разных нужд». Длительное время там не было ни одного туалета. Тысячи придворных, тусующихся в королевских дворцах, вообще не заморачивались проблемой поиска укромных мест. Королям и придворным приносили ночные вазы, затем содержимое выливали на улицу или в окно. Аромат был знатный.
Известна история, когда испанский посол потерял сознание во время аудиенции с королём прямо в саду. Знаменитого изобретателя Леонардо да Винчи настолько потрясло парижское зловонье, что он предложил королю Франциску I устроить во дворце туалет со смывом. Однако Франциск не понял, зачем все это нужно, и унитаз Леонардо так и остался на чертежах. В Версале отдельные санитарные помещения появились только в 1768 году по распоряжению Людовика XV.
Знатные французские дамы боролись с зловониями с помощью парфюмов. Но симбиоз этих двух ароматов современный человек вряд ли может представить без внутреннего содрогания. Не там ли кроются истоки популярности знаменитых современных французских парфюмов и косметики? Не от хорошей жизни, но зато как звучит!
Промышленное производство парфюмерно-косметических изделий началось в конце XVII века во Франции, затем распространилось на Италию, Великобританию и другие страны. Производство косметики и парфюма как отдельная отрасль возникло в XIX веке из симбиоза парфюмерии и мыловарения. Но наиболее известные и популярные сейчаc бренды Chanel No. 5; Dior J'adore; Lancôme La Vie Est Belle; Gucci Bloom; Bleu de Chanel; Dolce & Gabbana The One for Men; Creed Aventus; Hugo Boss Bottled – это уже продукты ХХ века.
Тем не менее не случайно в России и сейчас популярна легенда о том, что русские солдаты научили французов мыться после победы над Наполеоном. Действительно, русские солдаты, привыкшие к регулярным баням и купаниям, удивляли французов особенно из низших слоёв чистоплотностью, но вряд ли они стали непосредственными учителями гигиены для всей нации. Идея регулярных водных процедур начала распространяться в Европе задолго до наполеоновских войн. Эта легенда, вероятно, возникла из-за культурных различий между русскими и французами в начале XIX века.
И всё же, фактом является то, что первые общественные туалеты на главных бульварах Парижа появились лишь весной 1830 года. Но уже во время Французской революции 1848 года их разобрали на материалы для уличных баррикад. Вот здесь нам действительно есть чем гордится. Скульптура «Булы́жник — ору́жие пролетариа́та», выполненная советским скульптором И. Д. Шадром, по определению не могла появится во Франции. Туалет никак не вяжется с оружием пролетариата.
Традиции косметики и гигиены в Древней Руси (IX–XIV вв) отличались от европейских тем, что они больше опирались на природные ресурсы и народные знания. В этот период представления о женской красоте были тесно связаны с народными традициями и верованиями. Важными качествами считались здоровье, физическая сила и плодовитость. В Европе чаще использовали экзотические ингредиенты, привозимые из колоний, и сложные составы. На Руси предпочитали простые и доступные средства, такие как травы, ягоды, молоко и мед.
Акцент делался на банную культуру, которая была уникальной для славянских народов. Баня служила местом для омовения и оздоровления, где применялись веники из березы, дуба или можжевельника. Для мытья использовали мыльный раствор из золы и животного жира, а также отвары трав, таких как зверобой, ромашка и крапива. Волосы мыли яйцами или ржаной мукой, смешанной с водой. Для укрепления волос использовались масла и травы. Молоко и сметана служили увлажняющими кремами, а медовые маски помогали сохранить кожу мягкой и гладкой. От сурового климата кожу защищали с помощью животных жиров и растительных масел.
Натуральные средства использовались и для улучшения внешнего вида. Пудру заменяла мука, румяна делали из свеклы, брови подводили сажей. Здесь нельзя не вспомнить образ Марфушки в исполнении Инны Чуриковой в фильме-сказке «Морозко». Тот случай, когда можно сказать: «Красота — это страшная сила!», а современного человека можно запугать всерьёз и надолго.
В эпоху Московского царства (XIV-XVII вв) идеалы красоты стали более строгими и консервативными. Женская красота ассоциировалась с скромностью и целомудрием. Лицо должно было быть чистым и бледным, что достигалось с помощью пудры и белил. Глаза подчеркивались черными линиями, а губы оставались естественными. Уход за кожей включал использование растительных масел, меда и молочных продуктов.
В XVIII веке в России начала быстро развиваться парфюмерная индустрия, благодаря реформам Петра I, который внедрял западные стандарты и моду, включая использование парфюмов. Женщины начали использовать косметику, заимствованную из Европы, такую как румяна, помады и пудра. Уход за кожей стал более разнообразным, включающим использование кремов и лосьонов на основе животных жиров и растительных экстрактов.
Однако уже тогда начали появляться местные мастера, которые экспериментировали с созданием уникальных ароматов, используя натуральные компоненты, характерные для России, такие как кедр, мята, полынь и другие растения. Эти эксперименты заложили основу для дальнейшего развития российской парфюмерной промышленности.
Идеалы красоты становились более утонченными и изысканными. Женщины использовали сложные прически, украшали лицо жемчугами и драгоценностями. Уход за кожей включал использование дорогих косметических средств, таких как кремы на основе розовой воды и миндального молока.
В XIX веке мода на женскую красоту была связана с элегантностью и грацией. Популярность приобрели светлые волосы и голубые глаза, что способствовало использованию осветляющих средств для волос и глазных капель. Уход за кожей оставался важным аспектом, но акцент сместился на натуральность и здоровье. Популярны были сложные композиции с нотами розы, жасмина, бергамота, цитрусовых и мускуса.
В 1864 году один из первых крупных производителей Генрих Брокар основал свою парфюмерную фабрику в Москве. Его продукция быстро завоевала популярность благодаря высокому качеству и доступным ценам. В конце XIX и XX вв в России появились и существуют до настоящего времени такие бренды, как Brocard, Новая заря, Faberlic, Green Mama, Tsarina.
После Октябрьской революции 1917 года были национализированы многие частные предприятия, включая производившие парфюмы и косметику. Советские женщины столкнулись с новыми вызовами, такими как работа и участие в общественной жизни. Представления о красоте стали более утилитарными и практичными. Женщины старались выглядеть аккуратно и ухоженно, но без излишней роскоши. Уход за кожей был простым и доступным, включал использование натуральных средств и домашних рецептов. Появились новые виды мыла, шампуни, кремы и лосьоны. Развивалось производство средств для ухода за волосами и кожей.
Сегодня представления о женской красоте в России очень разнообразны и зависят от индивидуальных предпочтений. Как известно, идеальным вариантом жены является женщина из русских селений, которая остановит скачущую лошадь, из горящей избы вынесет мужа вместе с диваном. Но не всем так везёт. Кому-то обязательно попадётся какая-нибудь бледно-синяя москвичка, сидящая на диете «кофе-сигареты».
Чтобы загнать жертву в сети, современные женщины используют широкий спектр косметических средств, от бюджетных до люксовых брендов. Уход за кожей включает в себя использование увлажняющих кремов, сывороток, масок и других инновационных продуктов. Важную роль играют также процедуры в салонах красоты и спа-центрах.
Таким образом, представления о красоте и уход за кожей у женщин в России менялись вместе с развитием общества и культуры, отражая влияние различных исторических событий и культурных тенденций. Современная российская индустрия ориентируется на международные стандарты качества, но сохраняет традиции использования натуральных компонентов.
Российские производители парфюмерии стремятся создавать качественные и конкурентоспособные продукты, фокусируются на массовом сегменте, предлагая доступные и практичные решения. Цены на российские ароматы значительно ниже, чем на зарубежные аналоги. Отечественные бренды учитывают местные традиции и культуру, создавая ароматы, соответствующие вкусам и предпочтениям российских покупателей. Внимание акцентируется на использовании натуральных и экологически чистых ингредиентов, что привлекает все большее число потребителей.
Зарубежные бренды часто используют редкие и дорогие компоненты, такие как натуральные эссенции и экстракты редких растений. Они предлагают более широкий ассортимент ароматов, включая эксклюзивные коллекции. Дизайн упаковки и флаконов зачастую более изысканный и оригинальный. Качество и долговечность зарубежных парфюмов считается выше, поскольку они проходят строгий контроль и тестирование. Российские ароматы могут уступать в долговечности и стойкости.
Конечно, нельзя заканчивать серьёзную статью на этой пессимистической ноте. Тем более, что у нас есть повод для оптимизма. И даже два.
1.Главное преимущество российского парфюма состоит в том, что в отличие от хвалёной Европы, наш парфюм – это продукт двойного назначения. Достаточно вспомнить такие знаменитые бренды, как «Тройной одеколон» и «Огуречный лосьон». Не меньшим спросом у части нашего народа пользуются различные настойки: боярышника, прополиса, полыни и т.д. В общем, практически все спиртосодержащие продукты. Сложилась мощная индустрия их приготовления в домашних условиях.
2. Пару лет назад какая-то женщина поделилась в интернете своими впечатлениями от поездки в Лондон и Париж. Наряду с Биг-Беном, Эйфелевой башней и другими красотами её очень впечатлили свободно гуляющие крысы на улицах и клопы в очень недешевом отеле. Незадолго до отъезда они побывали в гостях у французской семьи. Их радушно встретили, на большой кухне был накрыт царский стол, изысканные вина, хрусталь, салфетки и много ещё чего. Оказывается, не все французы жадные, как об этом говорят.
В какой-то момент из-за стола поднимается то ли Жак, то ли Жан и идёт в туалет, который расположен рядом с кухней. В течение нескольких минут наши соотечественники вынуждены были слушать всё, что там происходило. Вскоре Жан или Жак возвратился к столу, забыв помыть руки и оставив приоткрытой дверь в туалет. Вероятно, для ускорения вентиляции. Хозяева на всё это никакого внимания не обратили.
Казалось бы, что здесь крамольного? У нас тоже не все моют руки, да и туалеты в большинстве квартир расположены рядом с кухней, кто-то и дверь на кухню забудет закрыть, особенно когда надо очень срочно. НО!!! Во многих квартирах на двери туалета с внутренней стороны прикреплён плакат с изображением знака из Правил дорожного движения - «ПОДАЧА ЗВУКОВОГО СИГНАЛА ЗАПРЕЩЕНА». Ни в одной Европе вы такого не найдёте. Это высший пилотаж культуры.
Можно ли вообще называть современную Европу «цивилизованной»? Можно, если сравнивать с средневековьем. А это значит – учить нам их ещё и учить! Говорят, «Орешник» хорошо помогает.
Такая вот получается история.
UPD:
MarioBrindisi в своём отклике сделал абсолютно правильное замечание о том, что «…кёльнская вода, как веха в этой истории, была бы достойна упоминания».
Согласен, тем более что мы не первые, для кого любые спиртосодержащие жидкости – это продукт двойного назначения.
Исправляю свою ошибку:
Справедливости ради, надо признать, что первенство в этом вопросе принадлежит не нам. Ещё в 1709 году итальянский парфюмер Джованни Мария Фарина, который жил в немецком Кёльне, создал лёгкий ароматический состав на основе спирта известный как «Кёльнская вода». Это была первая в мире парфюмерная формула с узнаваемым «фруктово-цитрусовым» профилем, намного легче традиционных духов на основе мускуса и амбры.
Истинным фанатом Кёльнской воды был Наполеон Бонапарт, который выливал на себя до 60 флаконов в месяц. Он возил Кёльнскую воду с собой в военные походы, принимал ванные, разбавляя воду ароматом, как средство от головной боли, тошноты и усталости.
В XVIII–XIX вв. Кёльнская вода воспринималась не столько как парфюм, сколько как мягкий стимулятор, антисептик и гигиеническое средство. Как укрепляющее лечебное средство её пили в разбавленном виде. Слабаки!
Сегодня оригинальная формула Кёльнской воды известна как 4711 — это номер дома в Кёльне, где производили ту самую воду. Он и поныне действует. Бутылка с номером 4711 стала символом немецкой парфюмерной традиции.
Синантропы - "люди китайские" (в переводе с латыни и греческого), еще один вид предшественников современного человека. Обнаружение останков синантропов в Китае в пещере Чжоукоудянь в 1934-1937 гг. и продолжение археологических раскопок в послевоенный период и настоящее время. Занятия синантропов: охота на оленей, диких лошадей, носорогов, собирательство съедобных кореньев, плодов и ягод, изготовление каменных орудий труда из речной гальки, кремня, вулканических обломков, постоянное использование огня для приготовления пищи и обогрева жилища (пещер и гротов) и стоянок. Внешний вид и строение синантропов: более развитые, чем у предшествующего вида первобытных людей, нижние конечности (руки), устойчивое прямохождение, опора на правую руку в повседневной жизни (праворукость), средний объем мозга 1040 (в отдельных случаях 1225) куб. см., более развитая черепная коробка. Обнаружение останков родственных синантропам видов первобытных людей в других странах и на других континентах (кроме Китая): в Северном Вьетнаме в 1948 г. (найдены зубы, близкие по строению к синантропам), в Трансваале (ныне ЮАР) в 1936 г. (найден коренной зуб первобытного человека, близкого к синантропам), в Восточной Африке (у озера Эяси) в 1935 г. (найдены останки черепов, близких к синантропам, этот вид первобытного человека назван африкантропом), позднее в Африке найдена нижняя челюсть (предположительно женщины, принадлежавшей к синантропам).
Реконструкция синантропа. Достающее звено. Съемка в Палеонтологическом музее (Москва) 25 октября 2011 г. Рассказывает научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ Станислав Владимирович Дробышевский.
Новое царство, XVIII династия, ок. 1332–1323 гг. до н. э. Гробница Тутанхамона, Фивы. Сейчас находится в Египетском музее в Каире.
Сандалии Тутанхамона. Тутанхамон ими символически попирал врагов. Они украшены сверху и снизу девятью луками – символами традиционных врагов Египта. Эта пара сандалий сделана из кожи, также изображены четыре фигуры, изображающие соседей, издавна враждебных Египту. Они изображены в виде пленников, лежащих ниц со связанными за спиной руками.
Гробница Тутанхамона, Долина царей, Фивы. Сейчас находится в Египетском музее, Каир.
Инкрустированная пектораль (нагрудное украшение) «Жук-скарабей с Исидой и Нефтидой» Большой крылатый жук-скарабей из твёрдого зелёного камня, окружённый богинями Исидой и Нефтидой. Скарабей выполняет функцию бога солнца, освещающего путь в подземный мир.
Новое царство, XVIII династия, ок. 1332–1323 гг. до н. э. Гробница Тутанхамона, Долина царей, Фивы. Сейчас находится в Египетском музее, Каир.
Погребальное ложе Тутанхамона с богиней Мехет-Верет (иначе Мехурт) - богиней неба Древнего Египта, матерью Ра. Её изображали в виде коровы с солнечным диском между рогами, или в виде женщины с головой коровы.
Новое царство, XVIII династия, ок. 1332–1323 гг. до н. э.Гробница Тутанхамона, Долина царей, Фивы. Сейчас находится в Египетском музее, Каир.
Ваза для духов в форме льва Мифический лев изображается стоящим с поднятой правой ногой, в отличие от человеческих статуй, у которых вперёд выдвинута левая нога. Он демонстрирует агрессию к силам зла: клыки ощерены, язык высунут изо рта, словно дразня, замахивается лапой, чтобы отпугивать злые силы. Левая передняя лапа опирается на иероглифический знак «са», что означает «защита». Поэтому его называют львом--защитником.
Гробница Тутанхамона, Долина царей, Фивы. Сейчас находится в Египетском музее, Каир.
Сундук Тутанхамона с миниатюрными панорамами Этот великолепный деревянный сундук расписан по всей поверхности сценами охоты и войны. Точная передача этнических особенностей азиатов и африканцев, хаотичность их изображений и контрастный порядок египетских боевых порядков делают этот сундук шедевром, не имеющим себе равных в древнеегипетском искусстве. Находка в гробнице содержала сандалии, культовые одежды, ожерелья, подголовник и пояс.
Революционер, герой Гражданской войны. «Красный Робин Гуд».
Родился в 1881 в молдавском селе, в семье механика.
Заикался после того, как еще в детстве упал с крыши. Чтобы справиться с насмешками сверстников, стал заниматься гиревым спортом. Играл на трубе.
Рано потерял родителей: мать — в 8, отца — в 14. При помощи крестного, владельца винокуренного завода, поступил в Кишиневское реальное училище, однако уже через три месяца был отчислен за хулиганство.
После этого пошел в агрономическое училище, но и оттуда выгнали за драку.
Во время учебы играл на скрипке, трубе, гармони, гитаре, кларнете, пел в хоре, занимался боксом. Тогда же сблизился с эсерами.
С первого момента моей сознательной жизни я был стихийным коммунистом.
После смерти крестного, в 19, остался один. Работал вместе с крестьянами по 20 часов в день, и стал еще больше симпатизировать революционным идеям.
С трудом выносил режим. Тесными нитями связался с батрацкой голытьбой.
Во время русско-японской войны был уклонистом и ушел в подполье. Грабил имения помещиков вместе с «анархо-коммунистами» — сжигал дома вместе с крестьянскими долговыми расписками (а те взамен прятали его).
Стал криминальным авторитетом бессарабского бандитского мира (современная Молдавия и Украина). Заработанное тратил на развлечения. Часть денег раздавал бедным, за что прослыл «Робин Гудом». Своим кумиром считал Дубровского, любил повторять:
Спокойно, я — Котовский
Был легко узнаваем из-за своей лысой головы. Вошел в историю парикмахерского дела: в СССР потом еще долго стригли «под Котовского».
В 1906, в 25, был приговорен к 12 годам каторги в Сибири. Бежал из зала суда, где был прикован наручниками к двум жандармам — схватив их за руки, вместе с ними выпрыгнул из окна второго этажа.
Я боролся за права бедных и против тирании (из выступлений в суде)
Попадая в тюрьму, снова сбегал и собирал банды грабителей. Совершал налеты не только на помещичьи имения, но и на банки с казначействами.
Прекрасно говорит по-русски, румынски и еврейски, может изъясняться на немецком и чуть ли не на французском языках. В разговоре заметно заикается. Может разыгрывать настоящего джентльмена. Любит хорошо и изысканно питаться (из секретной депеши жандармерии)
Приходится признать, что название «легендарный» им вполне заслужено. Живя по подложному паспорту, вполне равнодушно разгуливал по улицам Кишинева, занимал номер в самой фешенебельной гостинице («Одесские новости», 1916)
В 1916 был арестован и приговорен к повешению. Но сначала его казнь отложил генерал Брусилов (Котовский писал покаянные письма его жене, просил отправить на фронт). После февральской революции за него ходатайствовали министр Гучков и адмирал Колчак. Был освобожден по личному распоряжению Керенского, а свои кандалы продал с аукциона местному купцу.
После Октября сделал блестящую карьеру, став членом Реввоенсовета СССР, потом — членом исполкома.
Будучи командиром кавалерийского корпуса в Черкасской области, организовал предприятие по производству текстиля и хмеля, животноводческие фермы, арендовал сахарные заводы и построил мельницы. Для солдат в отставке построил сельхозкоммуну. Район размещения его корпуса называли Котовией.
Храбрейший среди скромных и скромнейший среди храбрых (Сталин — о Котовском)
Был застрелен Мейером Зайдером по прозвищу «Майорчик» — бывшим помощником другого криминального одесского авторитета, Мишки Япончика. По одной из версий — тот отомстил за расстрел своего босса. На следствии Зайдер путался в показаниях. Через три года он вышел по УДО и был убит сторонниками Котовского.
Сразу после похорон тело Котовского положили в мавзолей в украинском Котовске (ныне — Подольске). Бальзамировал его тот же профессор, который за год до этого работал с телом Ленина.
Во время Великой Отечественной склеп уничтожили немцы, но останки сохранили местные жители. После оккупации тело хранили в цинковом гробу с небольшим окошком. В 2016 его вскрыли вандалы, повредив скелет.
Весь конец 60 года до н.э. триумвиры потратили на подготовку пакета законов, которые требовалось принять Цезарю. Законы нужно было представить на голосование как можно раньше, чтобы их реализация началась еще до конца полномочий Цезаря. А для этого требовалось тщательно выверить все формулировки, чтобы к законам и комар носа не подточил.
Первый закон, самый важный, должен был стать тараном, расчищающим путь остальным. И им стал закон о земле - ведь от его успеха зависела поддержка Помпея. Цезарь представил его проект сенату в первый же день года, а в следующие прошло обсуждение. Гай Юлий перед прениями заявил, что готов внести в закон любые правки. Но проект был составлен настолько хорошо, что никто не нашёл к чему придраться по существу.
Оптиматы, когда поняли, что закон составлен идеально и его не потопить
Однако Катон, намеревавшийся торпедировать любой выгодный Помпею закон, прибег к обструкции. Так как он уже доказал, что может говорить часами, Цезарь приказал арестовать его и вывести из курии, чтобы продолжить заседание. Что вызвало недовольство среди оптиматов, и те просто начали выходить из зала, окончательно срывая заседание. Стало понятно, что по хорошему Катон и Ко принимать закон не хотят, и надо переходить к плану Б.
Цезарь ещё 1 января приказал вывешивать на Форуме краткие пересказы событий заседаний сената. Благодаря этому у него были фактические доказательства того, что у сенаторов претензий к закону нет, а значит его можно вынести в комиции. Более того он начал вызывать на Форум сенаторов и просить публично высказаться о законе. Именно на одной из таких contio (сходка без голосования) впервые с поддержкой закона и друг друга выступили вместе Красс и Помпей. Причем Помпей со всем возможным пафосом заявил, что “если кто-то поднимет меч на закон, то он отразит его своим щитом”, недвусмысленно намекая на собственных ветеранов, которых стало “подозрительно” много в Риме. Таким образом сенат ставили перед фактом, что теперь ему противостоит коалиция из трех популярных и влиятельных политиков. Это была пока не катастрофа политической линии Катона, но у оптиматов началась форменная тряска. Бибул, которого Цезарь просил признать перед народом, что у него нет претензий к закону, выдал гневную тираду, что даже если народ хочет закон, то он его не получит, потому что так захотел Бибул!
Бибул выступает по закону Цезаря на Форуме. Фото в цвете
Лучшего подарка Цезарю и быть не могло. Самозванные совесть и честь Республики прямо признавались, что им чхать на мнение народа и они сделают все, чтобы было только так, как хотят они. Народное мнение на этом фоне повернулась окончательно в сторону Цезаря, и оптиматы оказались в политическом тупике. Все легальные способы не дать Цезарю принять закон не давали результата, а лишь оттягивали неизбежное и усугубляли ситуацию.
Последнюю попытку остановить Цезаря предприняли уже во время голосования, когда Катон и Бибул с несколькими трибунами в окружении сторонников попытались пройти на Форум, чтобы наложить вето. Но крепкие молодые люди с военной выправкой не дали им этого сделать. В завязавшейся потасовке Бибул патетично крикнул, что он лучше умрет здесь, чем даст принять этот закон, после чего ему на голову вывалили заранее подготовленное ведро с навозом и под гогот толпы вытолкали с Форума.
Это была полная физическая и моральная победа Цезаря. Оптиматы не смогли легальными способами остановить его, и показали всему городу, что вся их борьба не имеет никакой цели, кроме как быть против. Но на этом унижения оптиматов не закончились, так как весь сенат был вынужден принести клятву не действовать против земельного закона. Бибул, пытаясь вызвать симпатии народа, заявил, что отказывается разделять с Цезарем ответственность за вред, который он наносит Республике, после чего заперся дома и не выходил из него до самого конца консульства! Это был жест скорее отчаяния, нежели силы, так как теперь он не мог никак серьезно помешать Цезарю. Бибул посылал через посыльного сообщения, что все дни голосования в этом году негодные из-за плохих гаданий, но Цезарь их игнорировал, так как был Верховным понтификом. Большего Бибул и Ко сделать не могли. В народе иронично прозвали 59 год до н.э. «годом консульства Юлия и Цезаря»
Оптиматы в сенате потеряли всякую надежду остановить Цезаря. На их глазах страх захвата Помпеем власти стал реальностью. Фактически, это было самосбывающееся пророчество, где каждое действие по его предотвращению лишь приближало неизбежный исход. При этом все отлично видели, что вот эта вот узкая группка сенаторов, доминировавшая последние годы, проиграла в борьбе и теперь исходит на говно просто потому, что их монополию на власть разрушили. Горькая ирония ситуации была в том, что даже Цицерон признавал, что законы Цезаря-то хорошие, но вот проталкивают их “плохие люди”
Следующие законы Цезарь принял уже без особого сопротивления: он узаконил решения Помпея на востоке, снизил откупные платежи, а также смог расширить действие земельного закона на Кампанское поле, чем вызвал бугурт у Цицерона и Катона, так как многие сенаторы владели там участками. После всех этих побед Цезарь смог легко пробить через комиции собственное проконсульство в Галлии, причем сразу на 5 лет.
Чтобы получить дополнительные средства на работу земельной комиссии, Цезарь провернул гениальную схему - фактически купил колеблющихся сенаторов на деньги, которых в тот момент он даже не имел.
В Риме уже 20 лет валялось без дела мутнейшее завещание царя Египта Птолемея XI о передаче его царства в руки Республики. Ход ему не раз хотели дать, но потенциальный куш от этого вызвал такие ожесточенные драки, что вопрос снова подвисал в воздухе. В этот раз все могло повториться, поэтому он нашел гениальное решение: предложил Птолемею XII Авлету (Флейтист - уничижительная кличка, данная ему его же подданными за любовь к музыке, а не государственным делам) выкупить у Рима легитимацию за астрономическую сумму. Получив гарантии от египетского царя, Цезарь обошел колеблющихся сенаторов и пообещал тем процентик комиссии за доставку этой суммы. Надо ли говорить, что на заседании сената идея Цезаря была легко принята?
Вся надежда Катона переиграть события 59 года была на выборы консулов. Благодаря Бибулу и его “плохим гаданиям”, новые консулы могли усомниться в легитимности всех решений Цезаря и скопом их отменить. Поэтому тактика оптиматов свелась к поливанию говном триумвиров и максимальной отсрочке выборов, чтобы их чёрная пропаганда имела шансы подействовать. Однако освистывание Помпея в амфитеатре или словесные нападки от юнцов, типа Гая Куриона младшего, не привели к изменению положения сил: недовольны триумвирами были небольшая часть элит, тогда как прочие, ранее отодвинутые от реальной власти, начали кто явно, а кто не очень переходить на их сторону.
Но, что хуже, у продолжения жёсткой конфронтации и оголтелой пропаганды было сразу несколько крайне негативных следствий. Во-первых, когда стало понятно, что для защиты достижений консульства Цезаря придётся активно бороться с оптиматами, то временный союз трёх начал обретать черты куда более постоянного объединения. Закреплено это было политическим браком между Юлиями и Помпеями. Опять же, спасибо Катону, без него этого не случилось бы.
Во-вторых, в крайне неудачное время решил поддержать оптиматов Цицерон. Из-за этого Цезарь и Помпей оперативно удовлетворили до этого лежавшую под сукном просьбу Клодия разрешить ему перейти в плебеи, чтобы избраться в народные трибуны. Теперь он был вынужден защищать все решения Цезаря от отмены, так как иначе лишился бы поста. Причём ни один из триумвиров явно Клодия не поддерживал, а сам смутьян и святотатец шел на выборы с такой популистской программой, что Гракхи на его фоне казались вовсе и не шатателями устоев.
В-третьих, уже ближе к выборам произошла совсем вопиющая история с заговором Веттия. Если вы помните цикл про Катилину, то Веттий - это тот самый информатор Цицерона, который неудачно пытался посадить Цезаря. На этот раз он оказался замешан в мутнейшую историю с попыткой убить то ли Помпея, то ли всех триумвиров разом. Заговор сдал своему отцу-консуляру Гай Скрибоний Курион младший. Этот старый сулланец понял, что дело пахнет очень дурно, побежал в сенат и сдал всю движуху. Веттия тут же арестовали, притащили в сенат, где он сдал, как организаторов, чуть ли не весь цвет римской молодёжи, включая Брута (sic!).
Цезарь немедленно арестовал Веттия и заставил на Форуме повторить все слово в слово. За ночь в тюрьме Веттий изменил показания и на следующий день на Форуме рассказал, что заговором верховодили Бибул, Лукулл, Цицерон и другие лидеры оптиматов. На следующий день новых шокирующих откровений Веттий сделать не смог, так как внезапно самоубился в тюремной камере.
История эта настолько подозрительна, что выкрутить её можно в любую сторону. Бибул действительно знал о заговоре и за некоторое время до ареста Веттия предупредил Помпея, что его могут убить. Курион младший был другом Клодия, Курион старший чёткой политической позиции, похоже, не имел. Оптиматы его считали своим, но он умудрился играть на все стороны: был другом Цицерона, но покрывал Клодия, выступал против Цезаря, а потом защищал его и т.д. Клодий вообще, по слухам, строил карьеру на деньги Красса, так что, возможно, и Курион менял мнение за те же деньги. При этом если бы не вмешательство Цезаря, Веттия вообще оперативно казнили бы, чтобы дело не вышло за пределы курии.
Что это было в реальности - на деле не столь важно. Куда важнее, что Цезарь опять выставил оптиматов сборищем крысюков, готовых на всё, лишь бы вернуть власть, и усилил в Помпее недоверие к уважаемым людям. Ну и выгородил из всей этой истории Брута - сына своей любовницы Сервилии, по совместительству сестры Катона, написавшей то самое письмо. Ога.
Так что к выборам магистратов на 58 год до н.э. оптиматы подошли со спущенными штанами. Консулами стали люди триумвиров, Клодий стал трибуном, а сторонники “лучших людей” оказались в меньшинстве. Однако вместо попыток договориться, Катон продолжал гнуть жесткую линию. Такое поведение было не в духе Республики, но с точки зрения многих оптиматов на кон была поставлена судьба государства. Республика ещё на шажок приблизилась к гибели.
Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Ну что, пора мне с этим фильмом заканчивать, пока я не потонул в этой бездне тупости что насочиняли сценаристы, и меня не накрыло сверху разумным айсбергом. Прежде чем продолжить обзор фильма, приведу опять же историческую справку, о том как развивались события в реальности.
Межведомственная правительственная комиссия приняла решение о посылке к дрейфующему судну спасательной экспедиции на ледоколе «Владивосток». Экспедицию возглавил Артур Николаевич Чилингаров. Он родился в 1939 г., окончил Ленинградское высшее инженерное морское училище имени адмирала С. О. Макарова по специальности «океанолог». С 1979 по 1986 гг. Чилингаров занимал пост начальника Управления кадров и учебных заведений Госкомгидромета.
До этого А. Н. Чилингаров трудился в обсерватории Тикси, был начальником дрейфующей станции СП-19, начальником антарктической станции Беллинсгаузен, на ледоколе «Владивосток» организовывал дрейфующую станцию СП-22, возглавлял Амдерминское территориальное управление по гидрометеорологии и контролю природной среды. Помощником Чилингарова назначили директора ААНИИ Б. А. Крутских.
«Владивостоком» командовал капитан Г. И. Антохин. Известный дальневосточный капитан В. И. Абонисимов писал о нем:
«Он пришел ко мне на „Ленинград“ сразу после училища третьим помощником капитана. Поначалу вроде бы ничем и не выделялся, казался даже медлительным. Только потом я понял, что это была не медлительность, а основательность, вдумчивость, в действиях его сквозило истинно сибирское „семь раз отмерь“… А для ледовых моряков это ведь очень важное качество, потому что во льдах цена риска каждого твоего решения возрастает многократно. Потом он, как и должно быть у ледоколыщиков, прошел все ступени штурманской лестницы… В команде он всегда пользовался авторитетом, умел ладить с людьми. Поэтому когда стал капитаном, моряки отмечали хороший микроклимат в экипаже. Пароходство ведь – „большая деревня“, в силу специфики профессии люди перемещаются с судна на судно. Поэтому моряки всегда знают „кто есть кто“, даже если и не довелось работать вместе. Так вот авторитет Антохина и как специалиста, и как человека всегда был достаточно высок».
В одном из интервью, данном незадолго до выхода экспедиции, Чилингаров упомянул о том, что «…в случае выхода на лед экипажа „Сомова“ мы должны развернуть дрейфующую станцию прямо на льду и обеспечить там нормальную зимовку. Для этого все предусмотрено. Но хотелось бы, чтобы до этого дело не дошло…». Действительно, повторить подвиг экипажа «Челюскина» только в антарктических льдах «сомовцам» не пришлось.
«Владивосток» покинул одноименный порт 10 июня 1985 г. Несмотря на то, что ледокол был максимально обеспечен всеми видами снабжения и средствами навигации, переход из Владивостока в Антарктиду был весьма непрост. Руководитель научно-оперативного отряда, созданного в ААНИИ для обеспечения операции, А. М. Козловский писал: «Плавание этого ледокола в высоких широтах южного полушария является выдающимся событием в истории исследования Антарктики. В разгар полярной ночи судно дважды пересекло зону дрейфующих 10-балльных льдов Южного океана.
Общая протяженность маршрута составляла около 3500 км. Впервые ледокол, который был построен специально для работы на ледовых трассах Арктики, не приспособленный для океанского плавания, совершив переход по просторам Мирового океана, пересек „ревущие сороковые“ и „неистовые пятидесятые“ широты Южного океана.
Он прошел через все климатические зоны Земли – от полярных районов, где температура воздуха понижалась до –40°С, до экваториальной зоны с температурой воздуха, достигавшей +36°С. Температура в жилых помещениях ледокола во время всего перехода через тропики была такой же, а в машинном отделении повышалась до +55°С.
Нужно добавить, что выполнявший спасательную миссию ледокол был предоставлен самому себе. На огромных просторах Южного океана, закованных в лед, не было ни одного судна, которое в случае ЧП могло оказать хотя бы символическую помощь».
Помимо «Владивостока», в спасательной экспедиции также участвовал и теплоход «Павел Корчагин», дежуривший у кромки льдов с 18 июня. 15 июля «Владивосток» подошел к кромке льдов. С «Корчагина» на него перегрузили вертолет и 195 бочек авиатоплива.
Никита Кузнецов Ледокол. Подлинная история «Михаила Сомова»
Эпопея «Михаила Сомова» стала последним выдающимся событием советского периода, произошедшим в высоких широтах и получившим широкую огласку. О нем немало писали в прессе, в честь судна выпустили значки, почтовые марки, памятные медали. Да , как и во время самого дрейфа, а так же спасательной экспедиции были конечно трудности и экстренные ситуации, но не было всего того бреда, что навыдумывали сценаристы этого фильма. Ну а теперь переходим к самому фильму, Те из вас кто пропустил две предыдущие части обзора, можете ознакомится с ними по ссылкам ТУТ и ТУТ .
Итак, мы остановились с вами на том, что Петров запершись в радиорубке, поучил радиограмму о том, что к ним на помощь вышел ледокол "Новороссийск". В благодарность за хорошие новости, капитан Севченко дал два раза по морде Петрову, после чего посадил его под арест.
Ну а зрителей переносит на ледокол "Новороссийск", где среди спасателей оказалась жена Петрова, которая с мужем собиралась разводится, а теперь внезапно так передумала и спешит на помощь. А так же злобный сотрудник КГБ, который вообще непонятно для чего тут нужен, но по задумке сценаристов он тут есть.
Слащавый, но злобный упырь из КГБ, одетый соответствующим образом, для работы в полярных условиях, начинает подбивать клинья к жене Петрова, которая оказывается сначала сама отправила в КГБ заявление о желание участвовать в экспедиции, но потом передумала и все равно попала на борт ледокола.
На Михаиле Громове, начинается 79 день дрейфа. Экипаж сидит в столовой в ожидании обеда. Так как компота не будет, потому что сухофрукты кончились, матросы пьют спирт. Из за того что во время наводнения погибло часть продуктов, матросы жрут баланду, из за чего начинают выражать свое недовольства.
Тем временем, злобный упырь из КГБ, наведывается в каюту к журналистке, где производит обыск, после которого, предлагает Петровой чтобы она с ним того-этого, во время которого совершаются ритмичные телодвижения, в обмен на трехкомнатную квартиру, для неё и ребенка.
В это время, доктора выключив у себя в каюте свет, слушает "Голос Америки", ну а айсберг который остановился, запеленговав вражеские голоса, трогается с места, что лишний раз подтверждает его разумность.
Ну или внутри айсберга сидит команда злобных чекистов, которые запеленговав "Голос Америки", начали движение на ледокол, для последующего его затопления. Ну или как вариант, это тот самый айсберг, на который попала яхта "Беда" капитана Врунгеля и теперь под парусами движется к экватору.
На следующее утро, у вертолетчика от употребления спирта едет крыша, он убегает с ледокола, но его ловят и возвращают обратно. Устроив истерику, пилот залазит в вертолет, со всей дури лупит по приборной панели ногами, и тут техника, которая несколько месяцев не работала, вдруг так неожиданно для всех ЗАРАБОТАЛА.
Вот так применив мастер класс по ремонту техники от космонавта Андропова, пилот починил вертолет. Старший помощник, радостно докладывает капитану, что они наконец то починили вертушку, на Севченко эта новость не очень то и радует.
Общество живущее в трюме, где то откопало игральный автомат "Морской бой", в который и играет, несмотря на то что на корабле, объявлена жёсткая экономия электричества. Старпом, вырубает электричество, за что Виталик хочет его задушить, но его останавливает вертолетчик. Оказывается что у Виталика сегодня день варенья, а старпом ему испортил праздник
Далее, старпом пользуясь ситуацией, направляет недовольство матросов сидящих в трюме, против капитана, тем самым провоцируя бунт. Из за чего якобы фильм про советских моряков-полярников, превращается в "Пираты Карибского моря: На странных берегах".
Спровоцированные старпомом, который тут же прячется в кусты, трюмные крысы вламываются в каюту капитана, объявляют ему что власть теперь переходит к ним, командуют теперь на ледоколе они, ну а капитан сажается под арест. Охранять капитана в его каюте, поставили вертолетчика вооружённого ракетницей.
Почувствовав наверное что штурман починил кубик рубик, матросы вместе со старпомом, заявляются на капитанский мостик, где старпом связывается с машинным отделением и говорит что они сейчас пойдут вперед, ага это после двух месяцев стояния на одном месте.
Пока одни матросы, выгружают на лед бочки с незначительными остатками горючего, чтобы их взорвать на льду, другие следуя заповедям Израэля Хэндса из Острова сокровищ, врываются в кают-компанию, где требуют от амбала-кока, заморские разносолы и вина. Но встретив сопротивление кока, за которого так же вступилась и собака, следует крик :Наших бьют".
После крика, в кают-компании советского ледокола начинается отчаянная всеобщая драка, как в американских фильмах о Диком западе и ковбоях . Кстати, в реальности никакого бунта на ледоколе во время дрейфа не было, тут целиком и полностью все вымысел сценаристов, как впрочем и все остальные эпизоды этого фильма.
Тем временем, капитан освобождённый из под стражи Петровым, вооруженный ракетницей, врывается на капитанский мостик, где отменяет все распоряжения бунтующего экипажа.
В это время, на льдине происходит взрыв, в результате которого погибает доктор, который зачем то побежал к взрывному устройству. Драку в кают компании, прерывает сообщение вертолётчика о смерти доктора. Надо ли говорить, что во время реального дрейфа "Михаила Сомова", никто вообще не погиб? А тут у нас фильме, уже два трупа имеется, которые образовались в результате сценарной тупости и импотенции.
Смерть доктора (который был близким другом капитана, что тщательно скрывали они оба), стала жертвой, примирившей весь экипаж. Как и завещал доктор, его тело опускают в прорубь. А я начинаю задумываться, как экипаж собрался объяснять следствию, куда пропал доктор?
Тем временем, на Новороссийске, злобный упырь из КГБ, сбивает с ног неприступную журналистку, кладет её на какие о ящики и требует, чтобы Петров, признал добровольно свою вину в гибели человека, иначе им обоим не поздоровится. Напугав журналистку до ужаса, злобный упырь сваливает.
Далее идет пародирование "Титаника" от Джеймса Кэмерона. Старший помощник , пародируя Кейт Уинслет, одевается в парадную форму, становится на парапет в желании утопиться. От смерти старпома, спасает Леонардо Ди Каприо.
Ой извините, капитан Петров, который вышел подышать свежим морозным воздухом, отговаривает старпома топится, благодаря вот такому гениальном у диалогу.
Петров: "Тебе совсем не интересно, что дальше будет?" Старпом: " Дальше без меня, лучше на дно, дома тюрьма. Раньше такая команда была, а сейчас, капитан дерьмо и старпом - дерьмо." Петров:" Так это хорошо, если так!" Старпом: "Почему?" Петров:" Значит, не утонем, Толя! "
Два "Оскара этому сценаристу, который придумал сей "замечательный" диалог. Постояв еще какое то время на парапете, старпом передумал топиться.
Идет уже 133 день дрейфа. На всеобщем собрании , выясняется что с топливом случился дефицит, его всего осталось на три дня. И если к этому времени Новороссийск с помощью не подойдет, то он тут все замерзнут. То есть, если бы эти дебилы, не взрывали бы бочки с горючим, которого и так было мало, то таковой нехватки горючего как сейчас у них не было бы. Так же у всего экипажа витают мрачные мысли, потому что за все их художества, их всех неминуемо ожидает ГУЛАГ. Поэтому экипаж в раздумье, а стоит ли вообще спасаться.
Тут в кают компанию врывается Виталик с собакой. Собака лает , немой размахивая руками семафорит. Посмотрев пантомиму, вся команда сразу же выбегают на палубу и тут выясняется страшное, управляемый капитаном Врунгелем айсберг, уже близко и мчится прямо на ледокол.
Экс капитан Петров, предлагает совершить отчаянный маневр, пойти на ледоколе навстречу айсбергу по трещине, которую он собой делают во льду, боднуть его слегка бортом и выскочить на чистую воду позади айсберга. Для того что бы определить с какой стороны лучше с айсбергом бодаться, Петров хочет произвести разведку на вертолете.
Но на разведку , отправляется капитан Севченко, оставляя Петрова за старшего. Но в в итоге экипажем командует старший помощник, от лица капитана Петрова отстраненного несколько месяцев назад от должности.
Только ледокол тронулся и поплыл, как зрителей переносят в Ленинград, где наконец то поймали на улице Анну Михалкову, бегающую по улицам в халате и теперь везут её рожать. Для чего нужна эта сюжетная линия, а ХРЕН его знает. Может для того что бы оправдать присутствие в фильме Михалковой?
Пока Михалкову везут на операцию, ледокол который стоял кормой к ледоколу, уже развернулся неизвестно как и прет уже навстречу айсбергу. Где был поворот с некислым радиусом циркуляции, во время которого как минимум в несколько заходов нужно было повторять удары по ледовому полю, чтобы их проломить весом???? Ведь лед по толщине был непроходим и по сторонам от трещины его толщина не должна была меняться?
Далее нам показывают, как ледокол подплыв чуть дли не вплотную, начинает обходить айсберг. Несмотря на то, что с айсберга падают осколки, по палубе бегают люди. Ну видимо режиссёру двух трупов показалось мало, он решил сделать еще. Но пока обошлось без жертв, несмотря на столкновение ледокола с айсбергом.
Когда ледокол прошел мимо айсберга, штурман с Петровым радуются тому что они благодаря сценаристам избежали опасности, нас опять переносят в Ленинград, где рожает Анна Михалкова.
После чего зрителям показывают, как вертолет идя на посадку, ударяется винтом об айсберг и падает на льдину. Если кто то то думает, что у нас тут еще два трупа, то он ошибается.
После того как вертолет упал, нам опять показывают как Михалкова рожает, затем опять переносят на ледокол, где Петров вызывает упавшую вертушку. Экс-капитан Петров, принимает решение идти спасать вертушку, несмотря на предостережение рулевого и старпома, зачинщиков бунта, о том, что Севченко не простит бунта, так что лучше его списать тоже в потери. Но Петров против такого шага, поэтому ледокол разворачивается и плывет спасать потерпевших крушение.
На "Новороссийске", которому надо два часа хода, до "Михаила Громова" злобный КГБшник заставляет жену Петрова позвонить мужу и что-то сказать. Заставить сдаться? Люда связывается с мужем, говорит что плывет к нему, "потому что ненавидит" и выговаривает - "ну, почему ты не такой как все, всегда против шерсти" и против системы. За это кровавый упырь из КГБ злобно угрожает сгноить её в коммуналке.
Зрителям приказывают пилота вертушки и капитана, которые отделались легким испугом, но вот беда, техника начинает погружаться на дно океана и они оба, буквально чудом спасаются. Надо ли говорить, что такого в реальности не было? Капитан так вообще выплывает в последнюю секунду, когда вертушка уже стремительно пошла на дно. В это же время, Михалкова рожает.
Двух плавающих людей замечает немой, которого предусмотрительно поставили впередсмотрящим. Хорошо что у него вовремя прорезался голос, иначе двух "подводников", на винт ледокола намотали бы.
И вот капитана с пилотом уже из воды вытаскивают, а Михалкова наконец то родила ребенка, которого зрителям тоже показывают. Прямо Пункт Назначения 2 получается, где тоже думали что с рождением ребенка которого не было в плане смерти, действие проклятья остановится. Да и то как пилот вытаскивает капитана, напоминает как полицейский спасал из тонущей машины Кимберли.
Дальше сплошной хэппи-энд, дарящий заключительную порцию идиотизма напоследок.
Рулевой швыряет в айсберг кубик рубик, после чего тот сразу же на куски разваливается, весь экипаж стоящий на палубе этому бурно радуется.
Кубик рубик который выбросили, был пультом для айсберга? Прежде чем закончить обзор, приведу последнюю историческую справку о третьем ледовом дрейфе Михаила Сомова. Летом 1991 года научно-экспедиционное судно «Михаил Сомов» пришло в Монтевидео после работы в Антарктиде. Уже планировали идти домой, но пришло указание срочно забрать полярников 36-й советской антарктической экспедиции со станции «Молодежная».
Капитану «Михаила Сомова» Ф. А. Песьякову пришлось вновь направить судно в Антарктиду. Поскольку планировалось взять на борт около 150 человек, по пути пришлось делать нары в трюмах. В каютах также «уплотняли» членов экипажа и готовились к приему полярников. Довольно быстро подошли к станции Молодежная, вертолетами привезли людей со станции на корабль. Всех разместили. Кого в каютах экипажа, кого в трюмах, на сделанных нарах. Но путь обратно снова преградили льды. Сначала делали попытки пробиться. Разгонялись, забирались на лед, потом снова отскакивали.
Выжить среди айсбергов. Третий ледовый дрейф «Михаила Сомова».
Ледовый дрейф продолжался почти до Нового года. После того, как «Михаил Сомов» вновь вырвался из ледового дрейфа, моряков пересадили на судно «Профессор Визе», которое направилось в Ленинград. В Ленинграде их всех отправили почти на целый год в отпуск. На помощь Михаилу Сомову, на этот раз спасательную экспедицию никто не направил. Заканчиваю с фильмом.
Дальше нам показывают, как на палубу ледокола садится вертолет, из которого выходит жена Петрова, которая мужа опять оказывается любит и разводится не собирается, а так же злобный упырь из КГБ, у которого только что пена с клыков не капает, он всему экипажу грозит карами небесными, но в итоге, так никому ничего и не сделает, только челюстями пощёлкает.
Два ледокола пересекают экватор, с Ми-8 на тросе спускают гитариста-вертолетчика с гостинцами и газетами, в которых подвигам экипажа дана хвалебная оценка на самом высшем уровне.
А все потому, что про бунт у прочие художества экипажа, на борту ледокола, капитан Севченко, никому так и не рассказал.
За что экипаж ледокола, на торжественном построении, благодарит нелюдимого капитана. После чего начинается торжественный банкет. Фильм на этом заканчивается. Под песню Виктора Цоя "Красно-желтые дни", начинают идти титры. Вот такой вот тупой фильм фильм получился, где от реальных событий не осталось ровным счетом ни черта, кроме самого факта дрейфа.
Советские моряки полярники, так вообще показаны, как сборище тупых дегенератов, поведение которых смахает больше всего на поведение пиратов. Ну а противостояние двух капитанов, которого на самом деле не было, смотрится тупо и не интересно. Те кто этот фильм не смотрел, лучше всего не смотрите, так как ничего интересного вы там не увидите. А если вы желаете узнать как проходила спасательная экспедиция, посмотрите лучше документальные кадры. На этом все, спасибо за внимание и до новых встреч. Наверное...
При написании статьи мной использовались скриншоты сделанные во время просмотра этого фильма
Большая просьба к читателям канала, пожалуйста ведите себя поактивнее, ставьте лайки, пишите комментарии, тогда может быть у статей на канале будет побольше охват, что в принципе далеко не факт. Кто на канал еще не подписан, то не забывайте подписаться.
